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2017重慶選調(diào)生申論熱點:傳承城市歷史文脈與文物利用重慶選調(diào)生考試的筆試內(nèi)容為行測+申論。面試則是由無領導小組討論的方式進行。選調(diào)生考試是面向全國高校統(tǒng)一選調(diào)的一批應屆全日制普通高校大學本科及以上學歷畢業(yè)生到基層工作的一種公職類考試。當前選調(diào)生考試的競爭越來越大,考試題型也相對靈活,對于廣大考生的能力以及綜合素質的要求越來越高,重慶中公教育為大家收集和整理了選調(diào)生的備考資料,中公教育與你同行!背景鏈接2015年12月中央城市工作會議提出“要保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)城市歷史文脈,保護好前人留下的文化遺產(chǎn)。”至此,“歷史文脈”成為一個備受關注的熱詞。歷史文脈、文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化,是一個城市的靈魂。沒有故宮的北京,沒有大雁塔的西安,沒有西湖的杭州,沒有園林的蘇州,沒有布達拉宮的拉薩,令人難以想象。2016年5月,上海市委書記韓正在徐匯區(qū)調(diào)研城市歷史建筑、歷史風貌保護工作時強調(diào),歷史建筑、歷史風貌是城市歷史的延續(xù)、文化的積淀,做好歷史建筑、歷史風貌保護工作,是上海貫徹落實中央城市工作會議精神的一項重要工作。關于城市的“歷史記憶”,濟南老火車站先拆除后復建的故事,注定會被一再提起。這座德式建筑,曾是亞洲最大的火車站,也是20世紀初世界上優(yōu)秀的交通建筑群,入選過清華、北大的建筑系教材案例。時光荏苒、客流增加,老火車站因容量不足而于1992年被拆除,原址上建起了一座現(xiàn)代火車站。然而,濟南人始終對遠去的老火車站念茲在茲。為了追回“歷史記憶”,20年后,濟南市政府決定“原汁原味”復建老火車站。我國是世界文物大國,五千年綿延不斷的中華文明留下了數(shù)量龐大、異彩紛呈的文物,這些文物承載著豐富的歷史信息和文化基因。善待文物是傳承中華文脈、守住民族之魂的題中應有之義。但長期以來,對于如何善待文物,一直存在兩種觀點:一種觀點認為,對待文物只能保護,不能開發(fā)利用,一旦開發(fā)利用便會導致破壞;另一種觀點則認為,文物只有通過開發(fā)利用,才能得到更好保護。文物工作實踐中也存在兩種不良現(xiàn)象:一種是保護不力,一些古建筑、古遺址等殘破不堪、無人問津;另一種是利用過度,大拆大建,搞過度商業(yè)開發(fā),一些文物傷痕累累甚至灰飛煙滅。綜合分析[權威論述]歷史文化是城市的靈魂,要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)?!暯揭笄袑嵓哟笪奈锉Wo力度,推進文物合理適度利用,努力走出一條符合國情的文物保護利用之路。——習近平城市文脈就是城市的一部文明史,是形成和積淀城市性格的文化基因?!T驥才[現(xiàn)狀分析]歷史上,我們就對城市建設、對空間秩序有著極為豐富、智慧而又深刻的認識。遺憾的是,今天我們的很多城市卻丟了魂。因為“重新城、輕老城”“拆真古跡、建假古董”,不少城市抹去了自己的歷史文化而喪失根基;在照搬照抄中,城市缺失了自己的特色風貌而泯然眾人;在貪大、媚洋、求怪的風氣中,“第一高樓”相互攀比,“山寨白宮”頻頻亮相。同文化越來越遠,與浮華越來越近;同傳統(tǒng)越來越遠,與西化越來越近——中國城市建設中的這種亂象,也反映了一些城市治理者膚淺的文化觀和扭曲的政績觀。正是對城市歷史文化的“不知不覺”,才會一哄而上地“造城”,留下“千城一面”的尷尬;正是對城市建設規(guī)律的“無知無畏”,才有了對傳統(tǒng)的肆意破壞,做出割斷歷史文脈的糗事;正是對城市文化保護價值的“后知后覺”,才有了濟南老火車站先被拆掉、20年后復建的反轉。[傳承歷史文脈的意義]“萬物有所生,而獨知守其根”。城市文化,是城市的精神之根。一場冬雪讓人們不懼嚴寒趕往故宮尋找“老北京”?!鞍籽╄偧t墻,碎碎墜瓊芳”,風雪中的故宮變成凝固的詩、立體的畫、貼地的音符,變成了天地間獨一無二又教人守望的文化坐標。這樣的文化符號其實散見于全國各地:不僅有文物古跡、歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村,還有更多暫時不那么知名的歷史街區(qū)、歷史建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質文化遺產(chǎn)。它們是城市的固體記憶,都曾在歷史風塵中留下滄桑故事,有了它們,城市的編年史才得以續(xù)寫。一個民族需要有民族精神,一個城市同樣需要有城市精神。城市的精神與城市的特色風貌往往互為映襯。蘇州的粉墻黛瓦、小橋流水,讓人直觀地感受到“典雅、務實、內(nèi)向、低調(diào)、簡奢”;杭州的錢江潮涌、平湖秋月讓人體會到弄潮精神與開放情懷。今天,不少城市紛紛提出了自己的“城市精神”,注入了文化內(nèi)涵的城市精神,才會是豐滿而堅實的,對外才能樹立形象,對內(nèi)方能凝聚人心。[辯證看待保護與利用的關系]相協(xié)調(diào),注重與片區(qū)整體風貌相協(xié)調(diào),統(tǒng)籌考慮、科學論證、審慎推進,力求出精品、避免留遺憾。第三,歷史文脈,并非獨立存在,并非與現(xiàn)代化相互排斥,而是可以與自然環(huán)境、現(xiàn)代元素、農(nóng)村風光相伴共生。即,要體現(xiàn)尊重自然、順應自然、天人合一的理念,依托現(xiàn)有山水脈絡等獨特
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