藝術(shù)設(shè)計史考研筆記

手工藝設(shè)計時代10%fficeffice"/>1、 中國古代青銅器銅是人類最早冶煉和使用的金屬，青銅在我國商代得以廣泛應(yīng)用。早期青銅器大都是直接仿自陶器，體壁較薄，多為平底，足做成錐柱狀，以后又逐漸演變。熔鑄法的發(fā)明，使人們可以隨意制造出各種不同形式的銅器，并體現(xiàn)出青銅材料的特點。熔鑄法制作青銅器首先要制范，有了范，人們便可以鑄造出形式和尺寸完全一樣的規(guī)范化產(chǎn)品，如兵器、鑄幣等。早期的制范法為陶范法，根據(jù)泥模制成內(nèi)范，澆注后得到與泥模一樣的制品。到了戰(zhàn)國時期，失蠟法出現(xiàn)，這是我國古代金屬鑄造工藝的一項偉大發(fā)明，并至今仍為精密鑄造法的一種方式。失蠟法是用蠟制成器形，然后用泥填充和加固，待干后再倒入銅液，蠟受熱后熔成液體流出，原來有蠟處即形成鑄造物。用失蠟法鑄造的青銅器花紋精細，表面光滑，精度很高。商、周時代的銅器多為禮器，形制精美，花紋繁密而厚重，多用細密的花紋為底，襯托高浮雕的主要紋飾。最常見的紋飾有云紋、雷紋、饕餐紋、蟬紋、圓圈紋等。這些精巧的雕飾，給人以富麗嚴肅的印象，花紋的題材可能與鬼神迷信相聯(lián)系，也可能是反映民族徽記的殘余。戰(zhàn)國時，素器開始流行，到了漢代，銅器已向生活日用器皿方面發(fā)展，并取得了較高成就。戰(zhàn)國時已有銅燈，到漢代銅燈制作達到鼎盛，其中虹管燈（稱為金工）的設(shè)計水平極高。金工燈有虹管，燈座可以盛水，利用虹管吸收燈煙送入燈座，使之溶于水中，以防止室內(nèi)空氣污染，這說明兩千年前人們在設(shè)計中已有科學的環(huán)保意識。漢代銅燈造型豐富多彩，燈體優(yōu)美，既實用，也符合科學原理;既可作燈，又可作室內(nèi)陳設(shè)，體現(xiàn)了卓越的設(shè)計藝術(shù)構(gòu)思2、 瓷石器中國是瓷的故鄉(xiāng)，早在商代就出現(xiàn)了原始的瓷器，經(jīng)過長期發(fā)展，在宋代達到了鼎盛時期，也可以說宋代是“瓷的時代”，人們簡稱“宋瓷”。從總體上來看，宋瓷造型簡潔優(yōu)美，器皿的比例尺度恰當，使人感到增一分則長，減一分則短，因此設(shè)計上達到了十分完美的程度。中國陶瓷與中國書畫藝術(shù)、園林藝術(shù)一樣，深受中國傳統(tǒng)文化的影響，在設(shè)計上崇尚自然。宋瓷在滿足實用功能的前提下，在造型和裝飾上多采用自然的題材。此外，陶瓷的畫花工藝將陶瓷藝術(shù)與國畫藝術(shù)結(jié)合起來，為后來的繪瓷開創(chuàng)了新紀元，不僅對明清時期的陶瓷裝飾藝術(shù)產(chǎn)生影響，而且還對歐洲的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了一定影響。宋代陶瓷工藝還利用釉在燒制過程中的“窯變”現(xiàn)象所產(chǎn)生的不規(guī)則色彩和裂紋作瓷器的自然裝飾，而不附加任何別的裝飾，顯得樸素大方，很具特色。宋瓷在設(shè)計上的另一特點是印花工藝的廣泛應(yīng)用。印花，是用刻有花紋的陶模，在瓷坯未干時印出花紋，一般多用模壓陽文。有花紋的部分，往往有一定厚度，在白色器面上可以產(chǎn)生微妙的光度深淺變化。印花的裝飾圖案多用花草。這種印花可以使人領(lǐng)略到精巧的藝術(shù)效果，而印花產(chǎn)品達到如此清晰工整的程度，也反映了宋瓷在刻模和脫模工藝上的高超水平。從設(shè)計角度上看，這種印花工藝是標準化的萌芽，與現(xiàn)代瓷器生產(chǎn)的印刷貼花工藝類似。采用印花工藝，可以批量生產(chǎn)圖案完全一致的產(chǎn)品，并提高了生產(chǎn)效率。到了明代，青花瓷成為瓷器的主流，尤以江西景德鎮(zhèn)宣德青花瓷最為出色。宣德青花瓷胎潔白細膩，青花顏料采用南洋傳入的“蘇泥勃青”色調(diào)深沉雅靜，濃厚處與釉汁滲合成斑點，產(chǎn)生深淺變化的自然美。由于青花瓷器在制作工藝上是先在瓷胎上繪制圖案，再上釉燒制，從而使圖案受到保護，經(jīng)久不壞。青花瓷器從17世紀初大批運銷海外，因此在歐洲出現(xiàn)了許多仿中國青花瓷的瓷器。同時，為適應(yīng)外貿(mào)的需要，中國的瓷器中也出現(xiàn)了一些西洋繪畫裝飾，這是中西方在設(shè)計史上的一次重要交流。3、家具設(shè)計明代家具大致有以下幾大類：①椅凳類，有官帽椅、燈掛椅、圈椅、方凳等；②幾案類；③床榻類；④臺架類；⑤屏座類。主要的特色：注意材料質(zhì)地，多用硬質(zhì)樹種,所以又稱硬木家具；充分體現(xiàn)木材的自然紋理與色澤，不加油漆；注意家具造型，采用木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)，與中國傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)架很相似。明代家具十分講究節(jié)點的設(shè)計,多用榫而少用或不用釘和膠。明代家具的“攢邊”技法頗具特色。它是在四邊用45度格角榫攢起來,中心板出榫裝四邊通槽。這不僅使木板結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,而且有伸縮余地,同時也可使木板不露截板紋，增加了美觀。明代家具發(fā)展的原因主要在于三個方面。⑴園林建筑興起(2)木材豐富(3)木工具的發(fā)展藝術(shù)特色：可以用四個字來概括，即簡、厚、精、雅。簡：是指它造型洗練，不繁瑣,不堆砌，落落大方。厚：是指它形象渾厚，具有莊穆、質(zhì)樸的效果。精：是指它做工精細，一線一面，曲直轉(zhuǎn)折，嚴謹準確，一絲不茍。雅：是指它風格曲雅，令人耐看，不落俗套，具有很高的藝術(shù)格調(diào)。明代家具所以取得高度的藝術(shù)成就，從設(shè)計上來說有四方面的重要因素。1)注意意匠美“巧而得體,精而合宜”。在整體的設(shè)計構(gòu)思上既滿足功能要求，在形式上又有鮮明特色。明代椅子的靠背為一整體造型的木板，其曲線與人體脊柱相吻合，既簡潔明快，又使人坐上去感到舒適。扶手等的設(shè)計也十分自然、圓潤,這種有機的形態(tài)給人一種親切感,富有濃郁的人情味。注意材料美即充分利用木材的本色和紋理而不加遮飾、深沉的色調(diào)、堅而細的質(zhì)感，達到了穩(wěn)定和調(diào)和的藝術(shù)要求，反映了設(shè)計者忠實于材料、體現(xiàn)材料自身特點的思想。注意結(jié)構(gòu)美不用釘、膠，在不同部位應(yīng)用不同形式的榫，反映木制家具特有的風韻和設(shè)計者的匠心。4)注意工藝美面的處理，有適當?shù)谋壤c尺度;線的運用，簡潔利落,在造型結(jié)束處和轉(zhuǎn)折部位,加以不同的變化,產(chǎn)生豐富的造型形式。此外，用牙子、卷口等做出重點裝飾，增加了家具的形體美。清代家具在造型與結(jié)構(gòu)上仍然繼承了明代的傳統(tǒng)，但同時又存在繁瑣堆砌，格調(diào)低下的情況,使產(chǎn)品往往流于庸俗和匠氣，在藝術(shù)上缺乏較高美學境界。4、巴洛克設(shè)計興起與16-17世紀交替時期的意大利，原意是畸形的珍珠，指珠寶表面的不平整感，這種風格反映了文藝復(fù)興時期的藝術(shù)的莊嚴、含蓄、均衡并追求豪華、浮夸和嬌柔做作的表面效果，它突破古典常規(guī)，追求反常出奇、標新立異的形式。這種風格集中體現(xiàn)于天主教堂上、并影響到了家具和室內(nèi)設(shè)計。建筑設(shè)計：常常采用斷裂山花或者套疊山花，有意時一些建筑局部完整；在構(gòu)圖上節(jié)奏不規(guī)則地跳躍，愛用雙柱，甚至以三棵柱子為一組，開間的變化也很大。裝飾上：巴洛克式喜歡用大量的壁畫和雕刻，璀璨繽紛，富麗堂皇，富有生命力和動感。早期巴洛克式家具的最主要特征是用扭曲形的腿部來代替方木或旋木的腿。這種形式打破了歷史上家具的穩(wěn)定感，使人產(chǎn)生家具各部分都處于運動之中的錯覺。后來的巴洛克式家具上出現(xiàn)了宏大的渦形裝飾，比扭曲形柱腿更為強烈，在運動中表現(xiàn)出一種熱情和奔放的激情。此外，巴洛克式家具強調(diào)家具本身的整體性和流動性，追求大的和諧韻律效果，舒適性也較強。但是，巴洛克式的浮華和非理性的特點一直受到非議。5、洛可可設(shè)計原意是指巖石和貝殼的意思，特指盛行于18世紀法國路易十五時代的一種藝術(shù)風格,主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計領(lǐng)域。其基本特征是具有纖細、輕巧的婦女體態(tài)的造型，華麗和繁瑣的裝飾，在構(gòu)圖上有意強調(diào)不對稱。裝飾的題材有自然主義的傾向，最喜歡用的是千變?nèi)f化地舒卷著、糾纏著的草葉,此外還有蚌殼、薔薇和棕櫚。洛可可式的色彩十分嬌艷，如嫩綠、粉紅、猩紅等，線腳多用金色。從發(fā)展根源上說，洛可可式風格是巴洛克式風格的延續(xù)，同時也是中國清式設(shè)計風格嚴重浸染的結(jié)果，所以在法國，洛可可又稱為中國裝飾。由于巴洛克式風格和洛可可式風格中過度的修飾而使其逐漸淪入虛飾主義的泥坑。到了路易十五時代，這種追求形式完美的裝飾觀念已經(jīng)是登峰造極，不可能再出現(xiàn)什么新花樣。爾后，歐洲和美洲的設(shè)計風格都只好一再重復(fù)歷代設(shè)計的舊調(diào)，從而進入了一個由歷史式樣走向近代工業(yè)設(shè)計的混亂的過渡時期。1、 新古典fficeffice"/>新古典是指資本主義初期最先出現(xiàn)在文化上的一種思潮，在建筑和設(shè)計史上指18世紀60年代開始在歐美盛行的古典形式。新古典追求古典風格和簡潔，典雅，節(jié)制的品質(zhì)以及”高貴的純樸和壯穆的宏偉”。在建筑上追求建筑物體形的單純,獨立和完整,細節(jié)的樸實,形式的符合結(jié)構(gòu)邏輯，并且減少純裝飾性的構(gòu)件，顯示了人們對于理性的向往。新古典風格也體現(xiàn)在當時的產(chǎn)品上，其特點是放棄了洛可可過分矯飾的曲線和華麗的裝飾，追求合理的結(jié)構(gòu)和簡潔的形式，構(gòu)件和細部裝飾喜用古典建筑式的部件。2、 浪漫主義(Romanticism)浪漫主義是18世紀下半葉至19世紀上半葉活躍于歐洲藝術(shù)領(lǐng)域中的另一主要藝術(shù)思潮，在設(shè)計上也有一定的反映。浪漫主義始源于工業(yè)革命后的英國，一開始就帶有反抗資本主義制度與大工業(yè)生產(chǎn)的情緒，它回避現(xiàn)實，向往中世紀的世界觀，崇尚傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。浪漫主義在要求發(fā)揚個性自由，提倡自然天性的同時，用中世紀藝術(shù)的自然形式來對抗機器產(chǎn)品。浪漫主義追求非凡的趣味和異國情調(diào)，特別是東方的情調(diào)。由于浪漫主義反對工業(yè)化生產(chǎn)，也就無法解決工業(yè)條件下的設(shè)計問題，并且對后來反對機械化的英國工藝美術(shù)運動產(chǎn)生了深遠影響。3、折衷主義所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風格，所以也被稱為“集仿主義”。研究設(shè)計改革運動的發(fā)生和發(fā)展。19世紀下半葉，正當美國大批量地生產(chǎn)機械產(chǎn)品，并在后來開始生產(chǎn)家用電器和辦公機器的時候，歐洲依然熱衷于更加傳統(tǒng)的“藝術(shù)”工業(yè)產(chǎn)品。盡管這些工業(yè)部門在18世紀下半葉至19世紀初期已不同程度地實現(xiàn)了組織化和機械化，但歐美之間對于機器生產(chǎn)和設(shè)計的態(tài)度是很不相同的。在美國，針對富有階層的歐洲風格產(chǎn)品與大眾化批量產(chǎn)品之間的分界是十分明確的。而在英國，對于傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注，使人們對所謂趣味的衰落問題深表關(guān)切，從而導致了設(shè)計改革的浪潮，其目的是力圖重新建立起先前的趣味標準，以矯正生產(chǎn)方式的變革和市場擴大所帶來的“破壞效應(yīng)”。促成設(shè)計改革運動發(fā)生和發(fā)展的原因是多方面的，其中最主要的有兩點：一是出于對粗制濫造的機制產(chǎn)品的反感；二是設(shè)計上的折衷主義所帶來的風格上的混亂。在手工藝設(shè)計階段，手工藝人們用高超的技藝創(chuàng)造了眾多精美絕倫的作品，這使得人們總是帶著一種懷舊的情緒去看待過去的時代及其作品。工業(yè)革命后，商業(yè)化的生產(chǎn)借鑒并改造了過去的形式和價值觀，以使產(chǎn)品能為更多的人所購買。但由于設(shè)計、制造工藝以及材料等諸多原因，這些批量生產(chǎn)的制品的質(zhì)量難以與手工制品相媲美，手工生產(chǎn)與機器生產(chǎn)的對比一方面為一些人抨擊機制產(chǎn)品提供了口實，另一方面又成了工業(yè)發(fā)展的障礙，使制造商感受到了一種對于機制產(chǎn)品的挑戰(zhàn)。隨著勞動分工和商業(yè)化組織的進一步發(fā)展，生產(chǎn)者與消費者的個人關(guān)系瓦解了，生產(chǎn)者本身也與最終產(chǎn)品分離開了。這種供求關(guān)系的脫節(jié)，導致了機制產(chǎn)品質(zhì)量標準的崩潰，從而使一些有識之士投身于反抗二流機制產(chǎn)品的運動之中。在19世紀，一個更為直接和嚴峻的問題是風格上的折衷主義。所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風格，所以也稱為“集仿主義”。隨著生產(chǎn)的商品化，需要用豐富多彩的式樣來滿足和刺激市場。同時，19世紀的交通已很便利，考古學大為發(fā)達，加上攝影術(shù)的發(fā)明，幫助人們認識和掌握了古代遺產(chǎn)，以致有可能對各種式樣進行拼湊與模仿。19世紀依然是裝飾的時代。制造商們并沒有意識到機器實際上已經(jīng)將一個全新的概念引入到設(shè)計之中，他們毫不猶豫地接受了這樣一個信條，即藝術(shù)是某種可以從市場上買來并應(yīng)用到工業(yè)上的東西。制造商們在追求新奇中總是從過去程式化的設(shè)計中抄襲，其結(jié)果就是由于不加區(qū)別地運用裝飾而產(chǎn)生的風格與功能之間的巨大鴻溝。這種風格上的折衷主義所帶來的混亂，反而成了設(shè)計改革的一個突破口。研究英國的工藝美術(shù)運動。概念：起源于英國19世紀下半葉的一場設(shè)計運動，它以英國為中心波及到歐美。在設(shè)計上工藝美術(shù)運動從手工藝品的“忠實于材料”、“合適于目的性”等價值中獲取靈感，并把源于自然的簡潔和忠實的裝飾作為其活動的基礎(chǔ)。工藝美術(shù)運動不是一種特定的風格，而是多種風格并存,從本質(zhì)上來說，它是通過藝術(shù)和設(shè)計來改造社會，并建立起以手工藝為主導的生產(chǎn)模式的試驗。背景：1、 過分裝飾、矯揉做作的維多利亞風格的蔓延2、 令不少知識分子感到震驚、甚至恐懼的工業(yè)化的來臨。3、 產(chǎn)品出現(xiàn)的兩種傾向:工業(yè)產(chǎn)品外形粗糙，沒有美的設(shè)計；手工藝仍以手工業(yè)生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)貴使用品。社會產(chǎn)品明顯兩極化。藝術(shù)家看不起工業(yè)產(chǎn)品，并且仇視機械生產(chǎn)這一手段，藝術(shù)與設(shè)計更對立。起因：1、 針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)造成的設(shè)計水準下降的局面。2、 1888年在倫敦成立的工藝美術(shù)展覽協(xié)會連續(xù)不斷地舉行了一系列的展覽，在英國向公眾提供了一個了解好的設(shè)計及高雅設(shè)計品位的機會，從而促進了“工藝美術(shù)”運動的發(fā)展。3、 在工業(yè)化殘酷現(xiàn)實面前，一些藝術(shù)家、建筑家、理論家感到無能為力，因此企望通過藝術(shù)與設(shè)計來逃避現(xiàn)實，退隱到理想的桃花源---中世紀的浪漫之中去，逃逸到他們理想化了的中世紀、哥特時期去，這是19世紀英國和其他歐洲國家產(chǎn)生“工藝美術(shù)”運動的根源。4、 1860年莫里斯紅屋的建成，引起了設(shè)計界的興趣與稱頌，具有哥特風格特色，這座建筑和內(nèi)部的用品的風格，為“工藝美術(shù)”運動奠定了基礎(chǔ)。5、 伯克斯頓用鋼鐵和玻璃建造的水晶宮在1851年第一個國際博覽會在倫敦開幕，開創(chuàng)了兩種新材料的應(yīng)用，引起了褒貶不一的看法。運動風格的特征：強調(diào)手工藝，明確反對機械化生產(chǎn)。在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風格。提倡哥特風格和其他中世紀風格，講究簡單、樸實，功能良好。主張設(shè)計的誠實，反對設(shè)計上的華而不實趨向。5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點。代表人物：理論指導家是拉斯金，運動的主要人物是莫里斯。約翰?拉斯金他主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認為應(yīng)將現(xiàn)實觀察融入設(shè)計當中，并提出設(shè)計的實用性目的。他認為設(shè)計只有兩條路：1、 對現(xiàn)實的觀察，觀察自然。2、 具有表現(xiàn)現(xiàn)實的構(gòu)想和創(chuàng)造能力。他的口號之一：“向自然學習”。同時他提出設(shè)計的實用性目的，認為世界上最偉大的作品都是要適合某一特定場合，從屬于某特定的目的，絕對不會有那種非裝飾性的所謂最高美術(shù)的存在。對工業(yè)化的問題有也比較中肯的態(tài)度，承認工業(yè)化與美術(shù)已經(jīng)在齊頭并進了，如果沒有工業(yè)，也就沒有美術(shù)可言，工業(yè)越發(fā)達的地方，美術(shù)也越發(fā)達。作為早期的社會主義者，他的設(shè)計理論具有強烈的民主和社會主義的色彩。他強調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計。但是他的設(shè)計思想是非常混亂的，其中包含了社會主義色彩，也包含了對大工業(yè)的不安，一方面強調(diào)為大眾服務(wù)，一方面則主張從自然和哥特風格中找尋出路，而這種設(shè)計顯然不是為大眾的。他的實用主義思想與以后的功能主義仍有很大區(qū)別。但是，他的倡導和思想還是對當時的設(shè)計家們提供了重要的思想依據(jù)。他的主張主要有：1、 主張在設(shè)計上回溯到中世紀的傳統(tǒng)，恢復(fù)手工藝行會傳統(tǒng)。2、 主張向自然學習，從自然形態(tài)中吸取營養(yǎng)。3、 主張真實、誠摯、形式與功能的統(tǒng)一，提出了設(shè)計的實用性目的。對于建筑和產(chǎn)品設(shè)計的準則：⑴師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。⑵使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。⑶忠實于材料本身的特點，反映材料的真實質(zhì)感。威廉.莫里斯英國工藝美術(shù)運動的奠基人，他強調(diào)設(shè)計的服務(wù)對象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，他是在實踐中實現(xiàn)拉斯金設(shè)計思想的第一個人物，是拉菲爾前派的主要成員。（拉菲爾前派主張回溯到中世紀的傳統(tǒng)，手工藝傳統(tǒng)，設(shè)計的目的是誠實的藝術(shù)）他的探索的重點是工業(yè)化和機械化生產(chǎn)，他的目的是復(fù)興舊時代風格，特別是以中世紀、哥特風格，他一方面否定機械化、工業(yè)化風格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞風格。他認為只有哥特式、中世紀的建筑，家具、用品，書籍、地毯等的設(shè)計才是“誠實”的設(shè)計。其他的設(shè)計風格如果不是丑陋的，也是矯揉造作的，因而應(yīng)該否定，推翻。只有復(fù)興哥特風格和中世紀的行會精神才能挽救設(shè)計，保持民族的、民俗的、高品位的設(shè)計。對于他來說，無論是古典風格還是現(xiàn)代風格，都不足取，唯一可以依賴的就是中世紀的、哥特的、自然主義這三個來源。他強調(diào)實用性和美觀性的結(jié)合，但是如何達到這個目的，對于他來說，依然是采用手工藝的方式，采用簡單的哥特式和自然主義的裝飾，因而，他的這個局限使他不可能成為真正現(xiàn)代設(shè)計的奠基人。他反復(fù)強調(diào)設(shè)計的兩個基本原則，即1、 產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動；2、 設(shè)計工作必須是集體的活動，而不是個體勞動。這兩個原則都在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計中得到發(fā)揚光大。設(shè)計實踐他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計事務(wù)所，其設(shè)計的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風格，強調(diào)實用性和美觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運動”的基本風格完全吻合，促進了英國和世界的設(shè)計發(fā)展。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《呼嘯平原的故事》等?！凹t屋”的取得了很大成功，不僅僅是采用功能需求為首要考慮，部分吸取英國中世紀、特別是哥特風格細節(jié)來設(shè)計住宅建筑，從而擺脫了維多利亞時期繁瑣的建筑特點，同時還在于莫里斯從統(tǒng)一的方案出發(fā)，設(shè)計了整個建筑的室內(nèi)、家具等等。馬克穆多世紀行會，其目的是為了打破藝術(shù)與手工藝之間的界線。沃賽（從1893年起，他花了大量精力出版《工作室》雜志。沃賽的作品不但繼承了拉斯金、莫里斯提倡美術(shù)與技術(shù)結(jié)合，以及向哥特式和自然學習的精神，并使之更簡潔、大方,是英國工藝美術(shù)運動設(shè)計的范例。阿什比主要設(shè)計金屬器皿，這些器皿一般用榔頭鍛打成型，并飾以寶石，能反映出手工藝金屬制品的共同特點。在他的設(shè)計中，采用了各種纖細、起伏的線條，被認為是新藝術(shù)的先聲。斯蒂克利《手工藝人》。他的設(shè)計基于英國工藝美術(shù)運動的風格,但采用了有力的直線，使家具更為簡樸實用，是美國實用主義與英國設(shè)計運動思想結(jié)合的產(chǎn)物?！に嚸佬g(shù)運動的家具設(shè)計主要人物為查爾斯?沃賽和巴里?斯各特。沃賽受莫里斯影響又有所不同，其設(shè)計沒有無道理的崇古之風，而是比較簡單樸實，易于批量化生產(chǎn)。更接近工藝美術(shù)運動服務(wù)大眾的精神實質(zhì)。他繼承了莫里斯的風格，達到很完美的高度。其作品是英國工藝美術(shù)運動全盛時期的代表。代表作有果園住宅。斯各特喜歡采用動物和植物的紋樣作為裝飾動機，并以凸出的線條勾勒，頗為經(jīng)典。曾為李柏特公司設(shè)計家具。他的家具也是英國工藝美術(shù)運動的杰出代表。代表作有為赫斯大公設(shè)計的宮廷室內(nèi)家具?！に嚸佬g(shù)運動的陶瓷設(shè)計英國的陶瓷設(shè)計受東方陶瓷影響明顯，特別是釉色和圖案的運用和器形上。代表人物是馬克?馬歇爾、摩根、科爾曼。英國的陶瓷基本都是小量生產(chǎn)，藝術(shù)成分很重，還沒成為大批量生產(chǎn)日用陶瓷的基礎(chǔ)。而真正開始陶瓷日用化探索的則是斯堪的納維亞。這種設(shè)計嘗試開始于19世紀末，成熟于20世紀初。※工藝美術(shù)運動的平面設(shè)計莫里斯是奠定這場運動平面設(shè)計基礎(chǔ)的人物。在其影響下平面設(shè)計在歐美發(fā)展起來。較有影響的工藝美術(shù)風格平面設(shè)計代表是有馬克穆多的世紀行會出版的《玩具馬》（不久轉(zhuǎn)為莫里斯的出版公司出版）。莫里斯的設(shè)計充滿了企圖復(fù)興古典、哥特式風格，與當時流行的拉菲爾前派一脈相承。為了扭轉(zhuǎn)莫里斯的復(fù)古之風，戴依、杰西?金、格里那維合作，創(chuàng)造出一種兒童讀物的設(shè)計風格，字體、插圖都輕松可愛，充滿天真浪漫色彩。設(shè)計目的是使平面設(shè)計為廣大讀者服務(wù)，改變書籍為少數(shù)人掌握的局面。這種風格改變了莫里斯凝重的考古味道，是工藝美術(shù)運動的重大發(fā)展和進步，影響了下一代平面設(shè)計家（比亞茲萊），對新藝術(shù)運動的產(chǎn)生起到了催生作用。“工藝美術(shù)”運動風格特點：1、 強調(diào)手工藝，明確反對機械化的生產(chǎn)。2、 在裝飾上反對矯揉做作的維多利亞風格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風格。3、 提倡哥特風格和其中世紀的風格，講究簡單、樸實無華、良好功