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高二年級(jí)選修一歷史期末試題(一)一、選擇題:(每題2分,共35小題70分)1、梭倫的演說(shuō)詞中提到:“我注目凝視,悲傷充溢著我的心,這愛(ài)奧尼亞最古老的地方,竟至陷入絕境”,我們可以從中看出①梭倫憂國(guó)憂民的思想②雅典的階級(jí)矛盾相稱(chēng)鋒利③對(duì)雅典民主政治的絕望④雅典的社會(huì)危機(jī)相稱(chēng)嚴(yán)重A.①②③④B.①②④C.①②③D.①③④2、梭倫說(shuō):“我予以了一般人民以恰好足夠的權(quán)力,亦不使他們失掉尊嚴(yán),也不給他們太多?!蔽闹械摹八麄儭笔侵窤.貴族B.平民C.外邦人 D.奴隸3、按照土地收入和財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級(jí)并授予對(duì)應(yīng)官職,是梭倫改革的重要措施。其重要意義在于①沉重打擊了依托血統(tǒng)關(guān)系謀取特權(quán)的貴族②增進(jìn)了奴隸制國(guó)家的發(fā)展③完善了雅典民主政治制度④滿(mǎn)足了所有雅典公民參政的規(guī)定A.①②③B.②③④C.①②D.③④4、柏拉圖和亞里士多德同聲贊譽(yù)梭倫是“優(yōu)良的改革家”,是由于梭倫A.推翻王權(quán),以貴族制取而代之B.實(shí)行改革,將國(guó)家引上民主的軌道C.確立了集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制D.確立“陶片放逐法”,最終確立民主制5、按照財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度,雅典第四等級(jí)可以參與或是擔(dān)任官員的是①公民大會(huì)②四百人會(huì)議③陪審員A.①②③ B.①② C.②③ D.①③6、右圖是古雅典時(shí)期著名的民主政治家,對(duì)其評(píng)價(jià)對(duì)的的是A.他的改革打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷B.他的改革奠定了雅典城邦民主政治的基礎(chǔ)C.他的改革促成了雅典民主政治的形成D.他的改革增進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善7、下列各項(xiàng)按因果關(guān)系排列,對(duì)的的應(yīng)是①鐵器的使用和牛耕的推廣②貴族采用新的剝削方式③私田主人不向國(guó)君交納私田產(chǎn)品④齊國(guó)采用“相地而衰征”和魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”A.①②③④B.①③④②C.③①④②D.①③②④8、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,管仲和商鞅變法的相似點(diǎn)是A.都代表地主階級(jí)B.都廢除井田制C.都以法家思想為理論基礎(chǔ)D.都實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵9、針對(duì)商鞅變法,大夫杜摯曰:“臣聞之,利不百,不變法;功不十,不易器。臣聞法古無(wú)過(guò),循禮無(wú)邪--------。”該主張實(shí)質(zhì)上是A.商鞅變法的指導(dǎo)思想B.歌頌了商鞅變法的成效C.符合時(shí)代時(shí)尚的思想D.反對(duì)變法的因循守舊思想10、商鞅變法中為加強(qiáng)對(duì)基層民眾的管理與統(tǒng)治而設(shè)置的制度是A.廢井田、開(kāi)阡陌封疆B.“世卿世祿”制C.連坐制D.推行縣制11.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,伴隨秦對(duì)外征戰(zhàn)獲得一系列軍事勝利,東方六國(guó)驚呼“夫秦,虎狼之國(guó)”也,使秦國(guó)成為虎狼之國(guó)的主線原因是A.商鞅變法增強(qiáng)了秦國(guó)的實(shí)力B.秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不停提高C.秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快D.秦國(guó)的舊制度被主線廢除12、據(jù)史書(shū)記載:北魏孝文帝,“雅好讀書(shū),手不釋卷?!段褰?jīng)》之義,覽之便講……善談《左》《老》,尤精釋義。好為文章,詩(shī)賦銘頌,任興而作。”這重要闡明孝文帝 A.個(gè)人文化知識(shí)豐富B.喜歡讀詩(shī)辭漢賦文章C.精通中原地區(qū)的政治制度 D.重視漢族文化13、北魏孝文帝改革中,加速少數(shù)民族封建化的主線措施是A.實(shí)行均田制B.與漢族通婚C.遷都洛陽(yáng)D.采用漢族的政治制度14、北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí),曰:“伊洛中區(qū),均天下所據(jù),陛下制御華夏,輯平九服,蒼生聞此,應(yīng)當(dāng)大慶?!辈牧媳砻鞅蔽哼w都洛陽(yáng)的主線目的是A.處理平城糧食供應(yīng)困難B.減少阻力,繼續(xù)推行封建化改革C.防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾D.加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治15、右圖是出土的北魏文官陶俑,你從中獲取哪些歷史信息①任用漢族地主②推行三長(zhǎng)制③胡漢服裝融合④接受漢族文化A.①②③B.③④C.②③D.①③④16、王安石變法力圖處理的重要矛盾是 ()A.北宋政府與周?chē)贁?shù)民族政權(quán)的矛盾B.封建國(guó)家與大官僚、大地主的矛盾C.中央政權(quán)與地方政權(quán)的矛盾 D.地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾17、下列舉措中明顯體現(xiàn)王安石變法“因天下之利以生天下之財(cái)”和“民不加賦而國(guó)用饒”指導(dǎo)思想的農(nóng)業(yè)措施有 ①青苗法 ②免役法 ③方田均稅法 ④農(nóng)田水利法A.①②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④18、王安石變法中,能起到“治安、御外、節(jié)支”三種功能的軍事措施是A.保甲法B.保馬法C.將兵法D.更戍法19、下列波及到封建生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的改革是①管仲改革②王安石變法③商鞅變法④梭倫改革A.①②B.②C.③④D.③20、下列有關(guān)宗教“異端”的表述對(duì)的的是:①法國(guó)純潔派主張否認(rèn)正統(tǒng)宗教典禮和教階制度②捷克人威克里夫撰文論述“異端”學(xué)說(shuō)③英國(guó)人胡司主張教會(huì)的權(quán)力服從世俗統(tǒng)治權(quán)力A.①②③B.①②C.①D.②③21、“決定一切宗教的辯論,審查一切會(huì)議的教令、古代作者的意見(jiàn)、世人的教訓(xùn)和私人的靈感,并下最終斷言的至上裁判者,除在圣經(jīng)中說(shuō)話的圣靈以外,別無(wú)其他。”這闡明西歐宗教改革者認(rèn)為人們唯一的神圣權(quán)威是 A.上帝 B.教會(huì) C.《圣經(jīng)》 D.教皇22、有關(guān)歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng),下列說(shuō)法不對(duì)的的是A.改革建立了新教,它們不再聽(tīng)命于羅馬教廷B.沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治,增進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展C.解放了人們的思想,為歐洲各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命提供了強(qiáng)大的思想武器D.這是一場(chǎng)反封建的政治運(yùn)動(dòng),為資本主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)23、拿破侖站在吉薩金字塔前已經(jīng)臥了幾千年的巨大獅身人面像前對(duì)他的遠(yuǎn)征軍說(shuō):“士兵們?。矗埃埃澳甑臍v史在蔑視你們!”下列于此有關(guān)的表述錯(cuò)誤的是A當(dāng)時(shí)埃及馬木路克勢(shì)力強(qiáng)大,連年?duì)帣?quán)奪利使局勢(shì)動(dòng)亂、國(guó)力衰弱B當(dāng)時(shí)西方資本主義國(guó)家乘虛而入,加緊對(duì)埃及殖民擴(kuò)張C拿破侖是想鼓勵(lì)法國(guó)士兵占領(lǐng)埃及的作戰(zhàn)勇氣D拿破侖認(rèn)為埃及文明長(zhǎng)遠(yuǎn)、國(guó)力強(qiáng)盛24、穆罕默德?阿里改革在經(jīng)濟(jì)方面的最重要的措施是 A.開(kāi)辦近代工廠B.進(jìn)行土地改革C.建立兵工廠D.鼓勵(lì)對(duì)外出口25、穆罕默德?阿里政權(quán)獲得的最直接、最重要和最令人驚異的成果是 A.中央集權(quán)B.整頓社會(huì)秩序 C.開(kāi)辦近代工廠 D.建立海軍26、下列集中反應(yīng)了俄國(guó)農(nóng)奴制危機(jī)的重要事件是:A.農(nóng)奴起義風(fēng)起云涌B.工業(yè)發(fā)展步履艱難C.克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)失敗D.十二月黨人起義27、19世紀(jì)60、70年代,在俄國(guó)歷史上被稱(chēng)為“大改革時(shí)代”。該時(shí)代波及的改革領(lǐng)域是:①政治改革②司法改革③教育改革④財(cái)政改革⑤軍事改革A.①②③B.①③④C.①②③④D.①②③④⑤28、自日本明治維新起,促使日本從鎖國(guó)到開(kāi)國(guó)轉(zhuǎn)變的原因有①黑船來(lái)航②洋學(xué)的傳人③中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)④幕府的高壓政策A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④29、“國(guó)之強(qiáng)弱,決定于人民之貧富,人民之貧富則系于物產(chǎn)之多寡,而物產(chǎn)之多寡,又起因于與否鼓勵(lì)人民之工業(yè)”在這一思想指導(dǎo)下,日本政府決定A.廢藩置縣,取消武士特權(quán)B.推行“文明開(kāi)化”政策C.推行“置產(chǎn)興業(yè)”政策D.改革土地制度,承認(rèn)土地私有30.日本啟蒙思想家福澤諭吉強(qiáng)調(diào)說(shuō):“一國(guó)之獨(dú)立,基于一身之獨(dú)立,一身之獨(dú)立,乃學(xué)問(wèn)為急務(wù)”在此思想的指導(dǎo)下,日本明治維新推行了A.“殖產(chǎn)興業(yè)”政策B.廢除了舊體制C.實(shí)行“文明開(kāi)化”政策D.進(jìn)行軍事改革31、明治維新為國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成發(fā)明條件的重要措施是A取消幕府的封建領(lǐng)地B收回各藩領(lǐng)地和人民的統(tǒng)治權(quán)C“廢藩置縣”D以公債賠償形式收回華族和士族的俸祿和祿米32、明治維新后,日本加緊對(duì)外侵略擴(kuò)張,最先侵略的國(guó)家或地區(qū)是A.臺(tái)灣B.朝鮮C.菲律賓D.琉球群島33、下列觀點(diǎn)傾向于資產(chǎn)階級(jí)維新派的是A.夫不可變者,倫紀(jì)、圣道心術(shù)也,非器械藝也B.立國(guó)之道,尚禮義不尚權(quán)謀,主線之圖,在人心不在技藝C.當(dāng)世惡疾,帝制為最,唯合眾共和為世界之時(shí)尚,順者昌,逆者亡D.君權(quán)與民權(quán)合則情易通,議法與行法分則事易就,兩者行斯強(qiáng)也34、資產(chǎn)階級(jí)維新思想是初期維新思想的深入發(fā)展,這里的“深入發(fā)展”是指①提出了相對(duì)完整的理論體系
②規(guī)定進(jìn)行政治領(lǐng)域的變革③維新思想發(fā)展成為政治運(yùn)動(dòng)
④提出了反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)A.①②
B.③④
C.①③
D.②④35、戊戌變法的最突出的歷史功績(jī)?cè)谟?/p>
A、挽救民族危亡B、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)C、推進(jìn)政治改革D、增進(jìn)思想啟蒙二、主觀題:36、閱讀下列材料:(12分)材料一商鞅認(rèn)為:“法者,君臣之所共操也”?!獓?guó)學(xué)整頓社《諸子集成》材料二在梭倫的法律體系中,立法權(quán)屬于全體雅典公民構(gòu)成的公民大會(huì)?!瓘膱?zhí)法及其監(jiān)督體制看,他采用的措施是,公民陪審法庭(陪審員從各個(gè)等級(jí)的公民中抽簽產(chǎn)生)有權(quán)撤銷(xiāo)或修改執(zhí)政官的判決,假如公民陪審法庭對(duì)執(zhí)政官在任期間的行為不滿(mǎn),則有權(quán)對(duì)他加以懲辦?!渡眺迸c梭倫法制思想之比較》材料三商鞅設(shè)置了20個(gè)等級(jí)的軍功爵制度……。新法規(guī)定,沒(méi)有軍功的國(guó)君親屬不再擁有世襲的爵位。立有軍功的平民,按其功績(jī)大小授予官爵。凡在戰(zhàn)爭(zhēng)中斬?cái)呈滓环N,可賞爵一級(jí),田一頃,住宅九畝;要做官的,可做五十石俸祿的官;斬?cái)呈變蓚€(gè),可做百石的官,以此類(lèi)推。——岳麓版高中歷史教科書(shū)材料四梭倫修改憲法,規(guī)定……凡土地所得年收入達(dá)500麥斗者為第一等級(jí),稱(chēng)為“五百麥斗者”,可擔(dān)任高級(jí)官職;凡收入300麥斗者為第二等級(jí),稱(chēng)為“騎士級(jí)”,可擔(dān)任高級(jí)官職;凡收入200麥斗者為第三等級(jí),稱(chēng)為“雙牛級(jí)”,可擔(dān)任低級(jí)官職;凡收入200麥斗如下者為第四等級(jí),稱(chēng)為“日傭級(jí)”,不能擔(dān)任任何官職?!捱B仲《世界通史》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一、二,指出商鞅和梭倫的法制思想的不一樣之處。(2分)(2)根據(jù)材料三、四,指出兩次改革對(duì)擔(dān)任官職的條件有何不一樣?并分析其共同作用和不一樣作用?(6分)(3)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí),分別闡明兩次改革對(duì)兩國(guó)政治體制的發(fā)展產(chǎn)生的影響。(2分)(4)從商鞅和梭倫的人生結(jié)局來(lái)看,歷史上的改革家俱有怎樣的精神?(2分)37、(10分)閱讀下列材料:材料一王安石(1021~1086),字介甫,臨川人,北宋著名政治家、思想家和文學(xué)家。讀書(shū)非常廣博,儒家經(jīng)書(shū)、佛經(jīng)、諸子百家、醫(yī)書(shū)、小說(shuō)無(wú)所不讀。早年隨便父輾轉(zhuǎn)南北,到過(guò)諸多地方,解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況,很早就立下了矯世變俗”的雄心壯志。擔(dān)任地方官司數(shù)年,每天一地,來(lái)不及休息,便立即考察當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況,并著手推行了一系列改革。調(diào)到中央任職后來(lái),以“天變局限性畏,人言局限性恤,祖宗之法局限性守”的“三局限性”精神推行新法,普先后兩次被罷職相位,但從未動(dòng)搖過(guò)變法的決心,人稱(chēng)“拗相公”?!稓v史上重大改革與回首》(岳麓版)材料二王安石變法的內(nèi)容類(lèi)別目的措施理財(cái)富國(guó)青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、均輸法、市易法整軍強(qiáng)兵保甲法、保馬法、將兵法、設(shè)軍器監(jiān)取士選才改革科舉制、改革官制、整頓太學(xué)材料三介甫文章節(jié)義過(guò)人處甚多,但性不曉事而喜進(jìn)非,致忠直疏遠(yuǎn),讒佞輻輳,敗壞百度,以至于此。——司馬光《司馬溫公集》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出,王安石為何可以成為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家?”(4分)(2)王安石變法的許多措施既有成功之處,又埋伏著失敗的隱患。從材料二中選擇兩項(xiàng)符合上述結(jié)論的措施,并闡明理由。(4分)(3)假如通過(guò)歷史隧道與王安石對(duì)話,請(qǐng)你結(jié)合對(duì)材料三的理解,提出合理化提議,助其變法成功。(2分)38、(8分)閱讀材料:材料一中世紀(jì)的歐洲,封建割據(jù)嚴(yán)重,王權(quán)衰微,天主教勢(shì)力空前強(qiáng)大,羅馬教皇終于確立了在西歐的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。14—16世紀(jì),在西歐伴隨商品生產(chǎn)與互換的繁華,封建生產(chǎn)方式開(kāi)始瓦解,資本主義萌芽開(kāi)始產(chǎn)生和發(fā)展,同步資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始興起,他們反對(duì)教會(huì)和貴族的特權(quán),強(qiáng)烈規(guī)定分享政治權(quán)利。文藝復(fù)興的思想家們批判了中世紀(jì)教會(huì)的蒙昧、禁欲說(shuō)教與封建的等級(jí)特權(quán)制度,宣傳了個(gè)人自由、平等與欲望,倡導(dǎo)竟?fàn)庍M(jìn)取精神與科學(xué)的求知的理念。西歐資本主義進(jìn)入原始積累時(shí)期后來(lái),無(wú)論是國(guó)內(nèi)發(fā)展還是海外掠奪,都需要有強(qiáng)大的國(guó)家作支撐。英國(guó)、法國(guó)等逐漸形成統(tǒng)一的民族國(guó)家,天主教會(huì)成為西歐各國(guó)強(qiáng)化王權(quán)道路上的一大障礙。材料二我日夜思索這句話,(神的裁判表目前神身,正如……所寫(xiě)的:“義人等信奉生活”)神終于憐憫我,讓我明白:神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判,就是信奉,而那段話的意思就是:“《福音書(shū)》體現(xiàn)了神的裁判,慈悲為懷的神通過(guò)它讓信奉使我們成為義人?!薄R丁·路德“人的得救與否,不是靠齋戒、懺悔、贖罪,而是完全由上帝預(yù)訂,人的意志無(wú)法變化。人在現(xiàn)世的成功與失敗,就是得救與否的標(biāo)志,就是“選民”與“棄民”的標(biāo)志?!訝栁牟牧先?529年,都鐸王朝的亨利八世開(kāi)始與羅馬教廷走向決裂;1533年,亨利八世宣布嚴(yán)禁英國(guó)教會(huì)向羅馬教廷繳納貢金;1534年,英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《至尊法案》,宣布英國(guó)國(guó)王是“英國(guó)教會(huì)在地上之惟一最高首腦”,從此,英國(guó)完全脫離了羅馬教廷的控制,成為一種新教國(guó)家。請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,歸納歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的重要原因。(3分)(2)根據(jù)材料二,分別指出兩人的基本主張是什么?其共同點(diǎn)是什么?(3分)(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)分析,分析英國(guó)這次宗教改革有何明顯特點(diǎn)?(2分)歷史選修一期末測(cè)試題(二)一、單項(xiàng)選擇題(每題3分,共75分)1、下列有關(guān)梭倫改革的措施,說(shuō)法對(duì)的的是:①宣布廢除債務(wù)奴隸制②鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)③按財(cái)產(chǎn)決定公民的政治權(quán)利④創(chuàng)立五百人議事會(huì)A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④2、認(rèn)為商鞅變法是社會(huì)制度主線變革的最重要的根據(jù)是
A.廢井田,開(kāi)阡陌,承認(rèn)土地私有B.廢除奴隸主特權(quán),獎(jiǎng)勵(lì)軍功
C.廢除分封制,建立縣制D.重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織3、商鞅在秦國(guó)變法,“商君死,秦法未敗”。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的最主線原因是
A.變法得到新興地主階級(jí)的支持和擁護(hù)
B.變法順應(yīng)了封建制替代奴隸制的歷史時(shí)尚
C.變法順應(yīng)了從諸侯割據(jù)走向全國(guó)統(tǒng)一的需要
D.變法增進(jìn)了封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4、我國(guó)最早建立縣制是在A.春秋B.戰(zhàn)國(guó)C.秦朝D.漢朝5、北魏實(shí)行均田制的最大影響是A.減輕農(nóng)民的承擔(dān)B.加速北方各族封建化的過(guò)程C.有助于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.鞏固北魏的統(tǒng)治6、下列中外改革,使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生主線變化的有:①商鞅變法②王安石變法③北魏孝文帝改革④穆罕默德?阿里改革⑤日本明治維新A.①②③④⑤B.①②③④C.②④⑤D.①③⑤7、北魏孝文帝改革中,哪些措施增進(jìn)了鮮卑族的封建化:①整頓吏治②頒布均田令③遷都洛陽(yáng)④行漢制A.①②③④B.②③④C.①②④D.①④8、北魏孝文帝改革與下列哪種歷史現(xiàn)象互為因果關(guān)系A(chǔ).長(zhǎng)期分裂B.民族融合C.統(tǒng)一北方D.階級(jí)矛盾9、王安石變法哪一措施與唐代的“庸”相似A.青苗法B.募役法C.方田均稅法D.農(nóng)田水利法10、王安石變法中,對(duì)官僚地主利益觸動(dòng)最大的是A.青苗法B.募役法C.方田均稅法D.農(nóng)田水利法11、下列有關(guān)王安石變法的作用的表述最精確的是挽救了北宋統(tǒng)治危機(jī)西夏解除了遼和的威脅在一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面增長(zhǎng)了政府財(cái)政收入,解除了財(cái)政危機(jī)12、下列宗教改革的內(nèi)容,屬于馬丁?路德和加爾文所共有的是:①信奉得救②因信稱(chēng)義③簡(jiǎn)化典禮④制定嚴(yán)格的道德原則A.①②③B.②③④C.①③D.②④13、利馬竇來(lái)華傳教,當(dāng)時(shí)傳到中國(guó)的基督教派別是A.天主教B.加爾文宗C.路德宗D.東正教14、下列新教派別中,保留了較多天主教成分的是A.加爾文宗B.路德宗C.英國(guó)國(guó)教D.胡格諾派15、亞歷山大二世改革此前,俄國(guó)已經(jīng)面臨著嚴(yán)峻的危機(jī),重要表目前:①克里木戰(zhàn)爭(zhēng)失?、谵r(nóng)奴制阻礙工業(yè)的發(fā)展③十二月黨人起義④各階層強(qiáng)烈規(guī)定廢除農(nóng)奴制A.①②③④B.①②③C.①③D.①③④16、俄國(guó)1861年改革的主線目的是A.適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)定B.迅速發(fā)展資本主義C.維護(hù)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治D.增強(qiáng)實(shí)力,對(duì)外擴(kuò)張17、有人說(shuō)“斯托雷平是革命之父”,其含義是A.他彈壓了19革命B.他實(shí)行了農(nóng)村土地改革C.他消除了農(nóng)奴制殘存D.他的改革激化了社會(huì)矛盾18、穆罕默德?阿里改革在經(jīng)濟(jì)方面的最重要的措施是A.開(kāi)辦近代工廠B.開(kāi)辦技校,培養(yǎng)技師C.建立兵工廠D.發(fā)展商業(yè)19、穆罕默德?阿里政權(quán)獲得的最重要和最令人驚異的成果是A.中央集權(quán)B.整頓社會(huì)秩序C.開(kāi)辦近代工廠D.建立海軍20、被稱(chēng)為“東方的伏爾泰”的日本啟蒙思想家是A.福澤諭吉B.吉田松陰C.伊藤博文D.高杉晉作21、倒幕運(yùn)動(dòng)中,下級(jí)武士之因此能成為領(lǐng)導(dǎo)力量,重要是由于A.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充足B.下級(jí)武士已經(jīng)成為資產(chǎn)階級(jí)C.封建專(zhuān)制統(tǒng)治異常穩(wěn)定D.日本有尚武老式,武士有號(hào)召力22、1895年,維新思潮發(fā)展成為愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng),其標(biāo)志是A.強(qiáng)學(xué)會(huì)的成立B.《中外紀(jì)聞》開(kāi)辦C.“公車(chē)上書(shū)”D.保國(guó)會(huì)成立23、戊戌變法的最突出的歷史功績(jī)?cè)谟贏.挽救民族危亡B.發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)C.推進(jìn)政治改革D.增進(jìn)思想啟蒙24、被稱(chēng)為近代中國(guó)“精通西學(xué)第一人”的是A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.譚嗣同D.嚴(yán)復(fù)25、康有為對(duì)中國(guó)近代政治變革產(chǎn)生的影響是A.率先提出實(shí)行君主立憲的政治主張B.批判封建統(tǒng)治者遵守祖訓(xùn)的腐朽思想C.倡導(dǎo)西學(xué),否認(rèn)老式的儒家思想D.反對(duì)共和革命,維護(hù)清朝專(zhuān)制統(tǒng)治二、材料解析題(共53分)26.(13分)閱讀下列材料回答:材料一農(nóng)民革命的威脅迫使政府開(kāi)始準(zhǔn)備農(nóng)村改革。甚至沙皇及其賴(lài)以存在的支柱農(nóng)奴地主也意識(shí)到必須破除農(nóng)奴制。……中等地產(chǎn)的貴族但愿農(nóng)業(yè)沿著資本主義方向發(fā)展,這些地主占有所有地主半數(shù),占有大部分農(nóng)奴?!r(nóng)奴主也好,自由派也好,他們所關(guān)懷的都是防止農(nóng)民革命,想用和平的措施,以讓步和妥協(xié)為代價(jià)使俄國(guó)的農(nóng)村轉(zhuǎn)人資產(chǎn)階級(jí)的逐漸改革,從而把權(quán)利和土地留在地主手中?!短K聯(lián)通史》第二卷⑴材料一中俄國(guó)社會(huì)各階層(或階級(jí))對(duì)農(nóng)奴制的基本態(tài)度怎樣?(1分)他們持這一態(tài)度的重要原因是什么?(3分)材料二1861《解放農(nóng)奴宣言》載:“農(nóng)民這樣地獲得一定數(shù)量的土地為私產(chǎn)后,由于贖買(mǎi)了土地,他們就掙脫了地主的義務(wù),而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民……”⑵材料二表明農(nóng)奴解放后獲得了哪些權(quán)益?(2分)材料三1863年沙皇政府匯報(bào)書(shū):“農(nóng)民埋怨……承擔(dān)的義務(wù)過(guò)重,尤其是在本來(lái)運(yùn)用的附屬地面積超過(guò)了既有份地的那些地方;他們不愿繳代役金;他們拒絕服役或但愿保留本來(lái)三天的勞役的措施?!雹遣牧先小稗r(nóng)民埋怨……承擔(dān)的義務(wù)過(guò)重”的原因是什么?(2分)材料四讀圖片回答:(4)材料四反應(yīng)了俄國(guó)歷史上哪一歷史現(xiàn)象?(1分)這一事件波及到哪些領(lǐng)域?(2分)(5)結(jié)合上述材料,概要指出亞歷山大二十的上述改革有什么積極意義?(2分)27.(15分)閱讀材料:材料一“我給了一般人民以恰好足夠的權(quán)力,亦不使他們失掉卑嚴(yán),也不給他們太多;雖然那些既有勢(shì)力而又豪富的人們,我也設(shè)法不讓他們受到損害。我手執(zhí)一種有力的盾牌,站在兩個(gè)階級(jí)的面前,不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢(shì)?!薄髠惒牧隙穼W(xué)家對(duì)阿里紛紛各抒己見(jiàn),有人認(rèn)為他是“現(xiàn)代埃及的奠基者”,“當(dāng)之無(wú)愧的現(xiàn)代埃及之父”;也有人認(rèn)為是“一種十足的暴君”。材料三“大凡國(guó)家之強(qiáng)弱,系于人民之貧富,人民之貧富,系于物產(chǎn)之多寡,而物產(chǎn)之多寡,在于與否鼓勵(lì)人民之工業(yè)。因此,歸根結(jié)底是依托政府官吏的誘導(dǎo)獎(jiǎng)勵(lì)之力?!薄缶帽@ㄕ?qǐng)回答:⑴材料一體現(xiàn)了梭倫的什么改革思想?(2分)有哪些政策體現(xiàn)這一思想?(2分)2)材料二中對(duì)阿里的評(píng)說(shuō)紛紛各抒己見(jiàn),你是怎樣看待的?請(qǐng)闡明理由。(4分)(3)材料三中體現(xiàn)了大久保利通的什么政策?(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡明明治維新采用了哪些獎(jiǎng)勵(lì)措施?(3分)(4)從梭倫、阿里、大久保利通的身上體現(xiàn)了怎樣的精神?(2分)28.閱讀下列材料(13分)材料一:顧內(nèi)則不能無(wú)以在稷為憂,外則不能無(wú)懼于夷狄。天下之財(cái)力日以困窮,而風(fēng)俗日以衰壞,四方有志之士,愢愢然??痔煜轮貌话病4似浜喂室??患在不知法度故也?!浴杜R川先生文集》材料二:(王安石說(shuō))“人之困乏,常在新陳不接之際,吞并之家乘其急以邀倍息,而貸者??嘤诓坏谩!糁毭衽e息于豪民,今之貧民舉息于官,官薄其息而民救其乏,則青苗之行矣?!辈牧先海ㄌK轍說(shuō))“王介甫(安石)小丈夫也,不忍貧民而深嫉富民,志欲破富民以惠貧民,不知其不可也……及其得志,專(zhuān)以此為事,設(shè)青苗法以?shī)Z富民之利……。”材料四:(王安石說(shuō))“臣認(rèn)為,苛能摧制吞并、理財(cái)……不患無(wú)財(cái)。”材料五:(王)安石曰:“……且國(guó)用局限性,非當(dāng)世急務(wù),因此局限性者,以未得善理財(cái)故也。”光曰:“善理財(cái)者,不過(guò)頭會(huì)箕斂爾?!卑彩唬骸胺駝t,善理財(cái)者,不加賦而國(guó)用足?!惫庠唬骸疤煜掳灿写死??天地所生財(cái)貨百物,不在民,則在官,彼設(shè)法奪民,其害乃甚于加賦!”——《宋史·司馬光傳》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一至材料四,結(jié)合北宋中期的背景,概括闡明王安石采用以上措施的目的及與蘇轍意見(jiàn)相左的原因。(6分)(2)根據(jù)材料五回答:王安石與司馬光的論戰(zhàn)各自論述了什么重要觀點(diǎn)?為此,王安石采用什么理財(cái)措施?(7分)29、閱讀下列材料:(12分)材料一:萬(wàn)國(guó)報(bào)館,議論沸騰,咸以瓜分中國(guó)為言,若箭在弦,省括即發(fā)。海內(nèi)驚惶,亂民蠢動(dòng)……瓜分豆剖,漸露機(jī)芽,恐驚回惶,不知死所?!肿誀柡?,皇上與諸臣雖欲茍安旦夕,歌舞湖山而不可得矣,且恐皇上與諸臣求為長(zhǎng)安布衣而不可得矣。
材料二:自臺(tái)事后(臺(tái)灣割讓后),天下皆知朝廷之不可恃,人無(wú)固志,奸宄生心?!右再V賂昏行,暴亂于上,胥役官差,蹙亂于下,亂機(jī)遍伏,既無(wú)強(qiáng)鄰之逼,揭桿斬木,已可憂危!——
摘自康有為《上清帝第五書(shū)》
材料三:在這次上書(shū)中(上清帝第五書(shū)),康有為圍繞召開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法的主張,深入提出變法的上、中、下三策?;实鄯滦П说么蟮酆兔髦翁旎?,親自主持大計(jì),宣布變法,是上策;召集有才能的人,共商變法的詳細(xì)方案和環(huán)節(jié),依次推行,是中策;責(zé)成督撫在各省實(shí)行新政,……是下策。——
摘自《中國(guó)近代現(xiàn)代史》
材料四:惟中國(guó)風(fēng)氣未開(kāi),內(nèi)外大小多未通達(dá)中外之故;惟有乾綱獨(dú)斷,以君權(quán)雷厲風(fēng)行?!钥涤袨椤度毡咀冋肌?/p>
回答:
(1)從材料一、二可以看出康有為主張變法的重要意圖是什么(3分)對(duì)此應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)?(2分)(2)材料三、四的關(guān)鍵觀點(diǎn)是什么?(2分)其根據(jù)是什么?(2分)
(3)戊戌變法失敗后,譚嗣同發(fā)出了“有心殺賊,無(wú)力回天”的感慨,請(qǐng)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)分析變法失敗的原因。(3分)三、問(wèn)答題(共22分)30、簡(jiǎn)述北魏孝文帝改革的背景、目的、性質(zhì)以及對(duì)這場(chǎng)改革的認(rèn)識(shí)。(10分)31、
商鞅變法為何會(huì)成功?(4分)怎樣評(píng)價(jià)這場(chǎng)變法運(yùn)動(dòng)?(8分)高中歷史選修1期末質(zhì)量達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)試卷(三)選擇題(共25道小題,每題2分,共50分。)1.公元前8~前6世紀(jì),雅典貴族把持的職位或國(guó)家機(jī)關(guān)不包括()①首席執(zhí)政官②長(zhǎng)老會(huì)議③公民大會(huì)④四百人會(huì)議A.①② B.②③ C.③④ D.①④2.梭倫改革中,從主線上瓦解貴族世襲政治特權(quán)基礎(chǔ)的措施是()A.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度B.鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)C.恢復(fù)公民大會(huì)權(quán)利D.建立“四百人會(huì)議”3.“SolonisrenowedforhisjudicialcontributionstoAthenianlaw.”與此有關(guān)的梭倫改革內(nèi)容是()A.頒布“解負(fù)令”B.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C.改革司法制度D.鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)4.商鞅變法中的哪些內(nèi)容直接廢除了奴隸主貴族的特權(quán)()①獎(jiǎng)勵(lì)軍功②重農(nóng)抑商③為田開(kāi)阡陌封疆④廢分封行縣制⑤實(shí)行連坐法A.①③④ B.①②⑤ C.②③⑤ D.②③④⑤5.認(rèn)為商鞅變法是社會(huì)制度主線變革的最重要的根據(jù)是()
A.廢井田,開(kāi)阡陌,承認(rèn)土地私有B.廢除奴隸主特權(quán),獎(jiǎng)勵(lì)軍功
C.廢除分封制,建立縣制D.重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織6.商鞅在秦國(guó)變法,“商君死,秦法未敗”。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的最主線原因是()
A.變法得到新興地主階級(jí)的支持和擁護(hù)B.變法順應(yīng)了封建制替代奴隸制的歷史時(shí)尚C.變法順應(yīng)了從諸侯割據(jù)走向全國(guó)統(tǒng)一的需要D.變法增進(jìn)了封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展7.下列有關(guān)北魏均田制的說(shuō)法,不對(duì)的的是()①政府把地主多占的土地分派給農(nóng)民②均田制確定了受田農(nóng)民對(duì)土地的完全所有權(quán)③均田制使農(nóng)民獲得了一定的土地,增進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④均田制限制了官僚地主對(duì)土地的占有⑤均田制處理了土地吞并問(wèn)題A.①②③④⑤B.①②③④C.①②④⑤D.①②8.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因不包括()A.平城地處偏僻,自然環(huán)境差B.少數(shù)民族柔然威脅北魏政權(quán)c.發(fā)明征伐南齊的有利條件D.洛陽(yáng)地區(qū)農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)9.北魏孝文帝改革的內(nèi)容有()①規(guī)定俸祿由國(guó)家籌集,按品第高下發(fā)放給官吏,嚴(yán)禁貪污②改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系③政府把土地分給農(nóng)民④遷都洛陽(yáng),實(shí)行漢化政策A.①②③B.①③④C.①②③④D.②③④10.仔細(xì)觀測(cè)下圖片,指出哪幅圖片反應(yīng)了北方民族大融合()ABCD11.我國(guó)的古代改革對(duì)推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起了推進(jìn)作用,但商鞅因變法而車(chē)裂,王安石因變法而革職。由此得出的最重要結(jié)論是()A.改革有助于社會(huì)進(jìn)步,但改革者不會(huì)有好成果B.改革有風(fēng)險(xiǎn),改革者應(yīng)注意保護(hù)自己C.改革需要改革者的奉獻(xiàn)和犧牲精神D.改革應(yīng)對(duì)反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行徹底彈壓12.王安石變法中“市易法”規(guī)定:由政府撥出巨款設(shè)“市易務(wù)”,平價(jià)收購(gòu)商販不易脫售的貨品,等到市場(chǎng)缺貨時(shí)再賣(mài)出去商販可向市易務(wù)交納抵押品或成批賒購(gòu)貨品,六個(gè)月出息一分。下列對(duì)“市易法”的見(jiàn)解對(duì)的的有()①這是運(yùn)用封建國(guó)家的權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)②它限制了大商人控制和操縱市場(chǎng)③它能穩(wěn)定物價(jià)和調(diào)整市場(chǎng)④政府能增長(zhǎng)國(guó)庫(kù)收入A.①②B.①③C.②③④D.①②③④13.王安石說(shuō):“保甲之法成,則寇亂息而威勢(shì)強(qiáng)矣。”這表明王安石推行保甲法重要是為了()A.平息農(nóng)民的對(duì)抗斗爭(zhēng)B.打擊朝廷的腐敗勢(shì)力C.鞏固自己的權(quán)勢(shì)地位D.抵御遼和西夏的攻打14.王安石變法中,既有助于穩(wěn)定物價(jià)和商品交流,又使國(guó)家收入增長(zhǎng)的措施是()A.青苗法B.農(nóng)田水利法C.募役法D.市易法15.王安石變法的失敗闡明宋朝()A.地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾十分劇烈B.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾十分劇烈C.中央和地方的矛盾十分劇烈D.各民族之間的矛盾十分劇烈“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿撤回任何意見(jiàn)。”面對(duì)舊勢(shì)力的圍剿,發(fā)出這一呼吁的改革者是()A.穆罕默德·阿里B.馬丁·路德C.商鞅D.譚嗣同17.在穆罕默德·阿里統(tǒng)治埃及時(shí)期()①埃及獲得了實(shí)際上的獨(dú)立②西方列強(qiáng)放棄了侵略埃及的設(shè)想③埃及近代化開(kāi)始進(jìn)步④蘇伊士運(yùn)河通航A.①②B.②③C.①③D.②④18.尼德蘭宗教改革的旗幟是()A.路德教B.卡爾文教C.英國(guó)國(guó)教D.天主教19.亨利八世宗教改革本質(zhì)上重要體現(xiàn)了()A.資產(chǎn)階級(jí)和王權(quán)的矛盾B.新貴族與舊貴族的矛盾C.王權(quán)與教權(quán)的矛盾D.資產(chǎn)階級(jí)與天主教會(huì)的矛盾20.被稱(chēng)為新教的的羅馬的都市是()A.維登堡B..倫敦C.巴黎D.日內(nèi)瓦21.穆罕默德.阿里在政治改革中,規(guī)定各部部長(zhǎng)均有自己親自任命,這從本質(zhì)上體現(xiàn)了()A.最高國(guó)務(wù)委員會(huì)沒(méi)有實(shí)權(quán)B.維護(hù)專(zhuān)制集權(quán)C.仿效歐美民主制度D.改革了政治機(jī)構(gòu)22.明治政府改革封建等級(jí)制度,改革之后的”平民”包括()①農(nóng)民②武士③商人④僧侶⑤神官A.①②③⑤B.②③④⑤C.①③④⑤D.①②④⑤23.把西方進(jìn)化論學(xué)說(shuō)和資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)系統(tǒng)地簡(jiǎn)介到中國(guó)來(lái)的是()A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.嚴(yán)復(fù)D.光緒帝24.梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中寫(xiě)道:同治初年,德相俾斯麥對(duì)人說(shuō):“三十年后,日本其興,中國(guó)其弱乎?日人之游歐洲者,討論學(xué)業(yè),講究官制,歸而行之;中人之游一歐洲者,詢(xún)某廠船炮之利,某廠價(jià)值之廉,購(gòu)而用之。強(qiáng)弱之原,其在此乎?!绷?jiǎn)⒊@段話的主線意圖是()A.證明中國(guó)進(jìn)行社會(huì)政治變革的必要性B.尋找甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)日勝中敗的原因C.批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)未能使中國(guó)富強(qiáng)D.比較中日近代化道路的異同25.“戊戌變法”和“明治維新”反應(yīng)出世界近代歷史的發(fā)展趨勢(shì)有()①逐漸實(shí)現(xiàn)社會(huì)各方面的近代化②資本主義取代封建主義③被壓迫民族爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立④建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③二、非選擇題(共4小題,第26題10分,第27題10分,第28題14分,第29題16分。)26.(10分)閱讀下列材料:材料一所有的貧民都負(fù)了富人的債,他們或者是替富人耕種土地,繳納六分之一的收成,因而被稱(chēng)為“六一漢”或“塞特”;或者以自己人身作抵押,可以被債主押收,因而有的在本土成為奴隸,有的被賣(mài)到了外國(guó)。材料二一位古希臘歷史學(xué)家這樣描述公元前7世紀(jì)末的雅典:“貧富不均的程度已甚為嚴(yán)重,這個(gè)都市已真正到了危險(xiǎn)的境地……似乎除了一種高壓力量之外,并無(wú)其他方式可以解除這種困擾。”材料三在時(shí)間的裁判席面前,那奧林匹斯諸神的偉大母親——黑色的土地,將是最佳的證人,由于正是我,為她拔掉了眾多的債權(quán)標(biāo),此前她備受奴役,而今已重獲自由。許多被出賣(mài)的人們,我已使他們回到這神所建立的雅典,其中有的無(wú)辜被售,有的因故賣(mài)身,有的為可怕的貧窮所迫,逃亡異地,不復(fù)說(shuō)家鄉(xiāng)的亞狄加語(yǔ)言,遠(yuǎn)方漂泊,也有的慘遭奴隸的卑賤境遇,雖然就在家鄉(xiāng),也在主人的怒氣下發(fā)抖,我都使他們獲得解放!——梭倫請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,歸納貧民抵押債務(wù)的兩種重要形式?(2分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),應(yīng)怎樣理解這位歷史學(xué)家所主張的“高壓力量”確實(shí)切含義?(2分)(3)從材料三中,我們可知梭倫改革的一項(xiàng)重要措施是什么?(2分)根據(jù)材料一、二歸納制定這一措施的歷史背景。(4分)27.(10分)閱讀下列材料:材料一魏主欲變北俗,引見(jiàn)群臣?!墼唬骸胺蛎徽?,言不順,則禮樂(lè)不可興。今欲斷諸北語(yǔ),一從正音。其年三十已上,習(xí)性已久,容不可猝革。三十已下,見(jiàn)在朝廷之人,語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊,若有故為,當(dāng)加降黜?!薄顿Y治通鑒》材料二北魏帝王出御圖(1)材料一反應(yīng)了北魏統(tǒng)治者的哪項(xiàng)改革措施?(2分)從統(tǒng)治者推行這項(xiàng)改革的過(guò)程中你有何認(rèn)識(shí)?(2分)(2)材料二所反應(yīng)現(xiàn)象和北魏統(tǒng)治者哪項(xiàng)改革有關(guān)?(2分)材料一、二所反應(yīng)的改革措施有何意義?(4分)28.(14分)閱讀材料,回答問(wèn)題:材料一(王)安石曰:“……且國(guó)用局限性,非當(dāng)世急務(wù),因此局限性者,以未得善理財(cái)故也。”(司馬)光曰:“善理財(cái)者,不過(guò)頭會(huì)箕斂爾?!卑彩唬骸胺駝t,善理財(cái)者,不加賦而國(guó)用足。”光曰:“天下安有此理?天地所生財(cái)貨百物,不在民,則在官,彼設(shè)法奪民,其害乃甚于加賦!”——《宋史·司馬光傳》
材料二王安石對(duì)宋神宗說(shuō):“今因此未舉事者,凡以財(cái)局限性故。故臣以理財(cái)為方今先急。未暇理財(cái)而先舉事,則事難濟(jì)。臣固嘗論天下事如棄棋,如下子先后當(dāng)否為勝。又論理對(duì)以農(nóng)事為急,農(nóng)以去其疾苦,抑吞并,便趣農(nóng)為急。此臣因此汲汲于差役之法也”。──《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷220材料三(1)材料一中王安石與司馬光的論戰(zhàn)分別論述了什么重要觀點(diǎn)?(4分)(2)材料二王安石認(rèn)為理財(cái)?shù)年P(guān)鍵是哪一項(xiàng)措施?這一措施的實(shí)行有何積極作用?(4分)(3)觀測(cè)材料三的漫畫(huà),歸納指出王安石變法失敗的重要原因?(6分)29.(16分)19世紀(jì)中葉后來(lái),亞非拉眾多國(guó)家面對(duì)工業(yè)文明的沖擊、西方列強(qiáng)的武力侵略紛紛踏上了學(xué)習(xí)西方的道路。材料一“幾只蒸汽船,驚破太平夢(mèng)!”材料二19世紀(jì)后半期日本資本主義發(fā)展的狀況明治政府頒布的地契日本最早的火車(chē)站明治維新時(shí)期的新式學(xué)校官辦鐵廠材料三康有為在受光緒皇帝召見(jiàn)時(shí)稱(chēng):“泰西講求三百年而治,日本施行三十年而強(qiáng),吾中國(guó)國(guó)土之大,人民之眾,變法三年,可以自立,此后則蒸蒸日上,富強(qiáng)可駕萬(wàn)國(guó)”——摘自《戊戌變法》材料四戊戌變法期間,光緒皇帝合計(jì)公布變法詔令184條,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等各個(gè)方面。對(duì)此,時(shí)任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出:“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力,在三個(gè)月之內(nèi),都填塞給它吃了?!笨涤袨榈摹缎聦W(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》在思想上引起了極大震動(dòng),不僅頑固派堅(jiān)決反對(duì),并且不少維新派人物如唐才常黃遵憲也難以接受,帝黨領(lǐng)袖翁同龢也斥之為“說(shuō)經(jīng)家一野狐也”。因此,他的著作出版很快,即被光緒皇帝下令毀版?!浴吨腥A帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》等材料五戊戌變政,首在裁官。京師閑散衙門(mén)被裁者不下十余處,連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬(wàn)人,朝野震駭,頗有民不聊生之戚?!浴秹?mèng)蕉亭雜記》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,日本幕府統(tǒng)治面臨的外部危機(jī)是什么?(2分)(2)據(jù)材料二,你能獲得哪些重要信息?(4分)日本工業(yè)化的特點(diǎn)是什么?(2分)3)根據(jù)三材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出康有為但愿“變法三年可以自立”的歷史背景。(4分)(4)戊戌變法的失敗有多方面的原因。根據(jù)材料四、五,分析維新派在變法中的失誤之處。(4分)歷史試題參照答案(一)1--5BACBD6—10DBDDC11—15ADADB16—20BCABC21—25ACDAB26—30CDBCC31—35CDDCD36、(1)不一樣:商鞅:君臣司法;梭倫:公民參與司法。(2分)(2)條件:商鞅:軍功;梭倫:財(cái)產(chǎn)。(2分)共同作用:打破貴族壟斷官職的局面。(2分)不一樣作用:商鞅:提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;梭倫:有助于工商業(yè)奴隸主參政。(2分)(3)商鞅:中國(guó)古代中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開(kāi)始;梭倫:奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。(2分)(4)改革家俱有高度的社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)強(qiáng)不拔的意志,為國(guó)家乃至全人類(lèi)共同利益奮斗的決心和獻(xiàn)身精神。(言道即可,2分)37、(1)北宋中期社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重,時(shí)代需要改革家。(1分)王安石勤奮好學(xué),少有大志,(1分)重視調(diào)查,理解下情;(1分)為人剛正、意志堅(jiān)強(qiáng),具有了改革家的素質(zhì)。(1分)(2)青苗法:限制高利貸盤(pán)剝,增長(zhǎng)政府收入;(2分)募役法:減輕了農(nóng)民承擔(dān),保證了生產(chǎn)時(shí)間;農(nóng)民承擔(dān)仍很沉重,觸動(dòng)了大官僚、大地主和富商的利益,遭到他們的劇烈反對(duì)。(2分)(只要能從成功和失敗兩方面對(duì)的分析即可)(3)平衡各階層的利益,減小變法的阻力。加大宣傳力度,統(tǒng)一統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部認(rèn)識(shí),處理內(nèi)部紛爭(zhēng)。在用人問(wèn)題上應(yīng)謹(jǐn)慎。(2分38、(8分)(1)天主教會(huì)的專(zhuān)制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義興起與發(fā)展;文藝復(fù)興促使思想解放和觀念更新,為其提供思想條件;統(tǒng)一民族國(guó)家的出現(xiàn)也為其提供了政治條件。(3分)(2)主張:“因信稱(chēng)義”;“先定論”。共同點(diǎn):“信奉得救”。(3分)(3)依托王權(quán)自上而下發(fā)動(dòng);保留了較多天主教的成分。(2分)參照答案(二)一、1—5AABBB6—10DBBBC11—15CCACB16—20CDABA21—25ACDDB二、26、答:(1)主張廢除。農(nóng)民起義威脅沙皇的統(tǒng)治;農(nóng)奴主貴族但愿雙業(yè)沿著資本主義的方向發(fā)展;農(nóng)奴主和資產(chǎn)階級(jí)自由派想通過(guò)改革保留自己的權(quán)利和土地。(2)農(nóng)民成為擁有私產(chǎn)和完全自由的人;農(nóng)民還可以贖買(mǎi)一份土地。(3)農(nóng)民所付的贖金比當(dāng)時(shí)的地價(jià)還高;農(nóng)民并沒(méi)有完全掙脫封建義務(wù)獲得完全自由。(4)政治改革緩慢;政治體制、司法制度、軍事教育等。(5)廢除了農(nóng)奴制推進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,使俄國(guó)走上了發(fā)展資本主義的道路;通過(guò)政治改革,推進(jìn)著俄國(guó)由封建君主專(zhuān)制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變。(其他言之有理也可)27.答:(1)一視同仁、公平公正、不偏不倚的改革思想(或折中、制衡的思想也可)。如頒布土地法令上容許貴族保留祖?zhèn)鞯牡禺a(chǎn);確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度,分享政治權(quán)益;建立“四百人會(huì)議分享參政議政的權(quán)利等。(答出兩點(diǎn)即可)(2)假如持肯定態(tài)度,理由如下:結(jié)束了埃及的長(zhǎng)期混亂局面,確立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家體制,奠定了近代埃及民族國(guó)家的基礎(chǔ);增進(jìn)了農(nóng)業(yè)商業(yè)的發(fā)展,建立了近代工業(yè),提高了生產(chǎn)力;也增進(jìn)了文化的繁華,增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力,推遲了被列強(qiáng)侵略的進(jìn)程等。假如持否認(rèn)態(tài)度,理由如下:對(duì)外擴(kuò)張加重了人民的承擔(dān);對(duì)其他國(guó)家是一場(chǎng)奴役和掠奪;實(shí)行高度的中央集權(quán)制,壟斷國(guó)家政權(quán)等。(其他言之有理也可以)(3)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)或“殖產(chǎn)興業(yè)”政策。政府負(fù)責(zé)引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、設(shè)備和人才,建立樣板企業(yè);大力扶植和保護(hù)私人資本主義的發(fā)展;扶植那些與政府關(guān)系親密的大資本家;大力拓展海外貿(mào)易等。(4)改革創(chuàng)新、堅(jiān)強(qiáng)不屈的改革精神等。(其他言之有理即可〕28.(1).北宋中期,政府面臨著財(cái)政、政治、邊患危機(jī)。為了富國(guó)強(qiáng)兵,穩(wěn)定統(tǒng)治,王安石進(jìn)行了變法。他試圖用青苗法限制高利貸商人的盤(pán)剝和土地吞并,增長(zhǎng)政府收入,以法令形式處理國(guó)家與地主利益的再分派問(wèn)題。而蘇轍卻站在大地主立場(chǎng)上,反對(duì)國(guó)家向農(nóng)民借貸,二人必然對(duì)立。(2)王安石主張“善理財(cái)者,不加賦而國(guó)用足”。司馬光認(rèn)王安石變法是“設(shè)法奪民,其害乃甚于加賦”。為此王安石采用理財(cái)措施是:①青苗法②募役法③農(nóng)田水利法④方田均稅法⑤市易法。29、.(1)
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