絲綢之路與敦煌文化課件

絲綢之路與敦煌文化1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理?！獝邸た瓶?、法律是最保險(xiǎn)的頭盔。——愛·科克4、一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇私z綢之路與敦煌文化絲綢之路與敦煌文化1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?、任何法律的根本；不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理?！獝邸た瓶?、法律是最保險(xiǎn)的頭盔。——愛·科克4、一個(gè)國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加5、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！蹇硕鼗椭袊幕菪缘牡浞豆苡杵?013/02/06我引以為傲的故鄉(xiāng)—敦煌敦煌古稱沙洲、燉煌”、(大也煌(盛也)其位於甘肅丶青海丶新疆三省的交匯點(diǎn),並位于河西走廊的西端。最資新舍自治區(qū)煌敦》古自治甘敫位置■課外閱讀與課堂教學(xué)密切相連，是課堂教學(xué)的延伸，對學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，語文素養(yǎng)的提高有著重要的意義。但當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)學(xué)生課外閱讀存在著閱讀不受重視、學(xué)生閱讀量不足等問題，影響學(xué)生的發(fā)展。因而，結(jié)合教學(xué)實(shí)際及農(nóng)村中學(xué)現(xiàn)有環(huán)境，探討如何激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，增加閱讀量，提高閱讀能力及效果，幫助學(xué)生逐步培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，對促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高有著重要的意義。如何改變農(nóng)村中學(xué)語文課外閱讀不受重視，如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生在課外閱讀中增加積累，提高素養(yǎng)，促進(jìn)健康成長？結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐及當(dāng)前的農(nóng)村現(xiàn)有條件，進(jìn)行了這樣的嘗試。一、以建立班級書柜等方式，讓學(xué)生有書可讀在教學(xué)實(shí)踐中，針對學(xué)生閱讀資源不足這一現(xiàn)狀，我把自己的適合學(xué)生閱讀的書籍拿出來，鼓勵(lì)學(xué)生把自己閱讀的書“貢獻(xiàn)”出來，建立班級書柜，集中管理，資源共享，保證學(xué)生自由借閱；以布置作業(yè)的形式，讓學(xué)生嘗試編訂剪報(bào)，裝訂成冊，集體共享；通過家長會(huì)、家長座談、家訪等形式，動(dòng)員家長積極地為學(xué)生購買書籍、訂閱報(bào)刊；甚至可以利用信息技術(shù)課的便利，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)校建設(shè)的電子閱覽室，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)閱讀等。二、積極努力地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣“興趣是最好的老師。”學(xué)生課外閱讀的開展同樣要從學(xué)生的閱讀興趣入手。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！碑?dāng)前教學(xué)中課外閱讀上的一些做法恰恰與課標(biāo)要求背道而馳。因此，我們在課外閱讀指導(dǎo)中，能從學(xué)生所處的年齡階段、成長特征入手，為他們提供一些這個(gè)年齡段“樂于閱讀”的書籍，如，幽默作品、漫話作品、休閑作品；著眼于學(xué)生的未來發(fā)展，努力減少一些功利因素，降低閱讀上的硬性要求，如，根據(jù)喜好自由選擇，不附帶條件地輕松閱讀，不講求數(shù)量的精心閱讀等。在讀物上還可以創(chuàng)新式的依托現(xiàn)有資源，引導(dǎo)學(xué)生參閱其他媒介，如，報(bào)紙、期刊及電子作品等。三、營造寬松氛圍，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣在課外閱讀實(shí)踐中，應(yīng)該著眼于學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，以通過良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成使學(xué)生“終身讀書，終身受益”。語文教師應(yīng)該在閱讀中，加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)注，及時(shí)幫助學(xué)生解決閱讀中存在的問題，積極幫助學(xué)生調(diào)整閱讀方式、方法，幫助學(xué)生建立合理的閱讀計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生持久閱讀的信心。同時(shí)在課堂教學(xué)中針對課外閱讀開展一些教學(xué)活動(dòng)，如，讀書交流等方式，使學(xué)生在積極的閱讀體驗(yàn)交流中獲得閱讀上的成就感。那么學(xué)生就可以在一個(gè)“合法”又“合適”、“輕松”又頗具“成就感”的環(huán)境中各取所需、各表所欲、各獲所得。他們的閱讀興趣就容易生長起來，耐心也將向前伸展，習(xí)慣也便在閱讀中培養(yǎng)起來了。四、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，加強(qiáng)“讀”法指導(dǎo)語文教學(xué)呼喚朗讀。金克木先生說：“不會(huì)讀，書如干草；會(huì)讀，書如甘草?！奔訌?qiáng)對學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，能更好地保證學(xué)生的閱讀效果。如，有目的地將精讀、瀏覽、一目十行等閱讀方式、方法介紹給學(xué)生，讓他們根據(jù)不同的需要、不同的作品適當(dāng)?shù)剡x擇自己認(rèn)為合適的閱讀方法。什么時(shí)候用精讀，什么時(shí)候可以一目十行等。有一本書叫《如何閱讀一本書》，其中指出了分層次閱讀，按作品性質(zhì)閱讀。甚至可以結(jié)合教師本人獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，教授給學(xué)生一些自己的方法、技巧。讓學(xué)生在獲取最大量的信息時(shí)，能深入作品，與作者共鳴。我們還可以更精致一些，將課外內(nèi)容與課堂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生多做讀書筆記、摘記等，保存閱讀成果?！肮び破涫?，必先利其器?！睂W(xué)生掌握了良好的閱讀方法和技巧，就會(huì)有效、迅速地閱讀更多內(nèi)容。獲得了閱讀成就感，就容易養(yǎng)成良好的習(xí)慣，內(nèi)化成課外閱讀的驅(qū)動(dòng)力。五、深化課內(nèi)教學(xué)對課外閱讀的驅(qū)動(dòng)在當(dāng)前素質(zhì)教育還未完全深入到各個(gè)角落的情況下，僅僅是依靠觀念上的指導(dǎo)還是不夠的，有必要在課堂教學(xué)中增強(qiáng)對課外閱讀的驅(qū)動(dòng)力。即在課堂教學(xué)中，將課外閱讀的資源有目的地穿插、滲入課堂教學(xué)內(nèi)容，使課內(nèi)、外的資源相互聯(lián)系、印證、補(bǔ)充。這樣的教學(xué)不但具有一定的深度和廣度，而且還會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)大。在教學(xué)中，教師可以有意無意地將一些作品推介給學(xué)生，甚至將作品內(nèi)容與考試相聯(lián)系，明確指出其存在的價(jià)值（這一點(diǎn)，從不同地區(qū)的中考中已得到印證）。我想沒有學(xué)生、家長不積極響應(yīng)這種閱讀活動(dòng)的。農(nóng)村學(xué)生的課外閱讀確實(shí)存在一些問題，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，這些問題正被一點(diǎn)點(diǎn)地解決。溫家寶總理在參加“世界讀書日”活動(dòng)時(shí)說過：“讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的?！比绻覀兡茈S著時(shí)代的變化，適時(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)的觀念，立足于學(xué)生的未來發(fā)展，細(xì)心呵護(hù)學(xué)生幼稚的心靈，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的讀書環(huán)境，幫助學(xué)生建立一套良好的閱讀方法，積極引導(dǎo)學(xué)生有興趣地探究未知的世界。那么，農(nóng)村中學(xué)語文課外閱讀現(xiàn)狀一定會(huì)有一個(gè)大的變化。如今，高中教育受到國家和全社會(huì)的高度關(guān)注.生物學(xué)是高中教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容，生物學(xué)教學(xué)中，更加注重學(xué)生對核心概念的理解和劃分.在傳統(tǒng)的高中生物教學(xué)中，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生對生物教材中核心概念的學(xué)習(xí)方法就是死記硬背，這樣的教學(xué)方法不僅無法激起學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣，對生物教材中核心概念的記憶也是短暫的，更無法理解核心概念的真正含義.要想提高生物核心概念的教學(xué)效率，讓學(xué)生可以更好地界定和劃分生物核心概念，教師就需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法.文章主要闡述了高中生物學(xué)教材中核心概念的界定和高中生物學(xué)教學(xué)中核心概念的基本劃分.高中生物學(xué)核心概念的學(xué)習(xí)不僅可以讓學(xué)生掌握更多的專業(yè)知識(shí)，還可以改善學(xué)生的思維方式.高中生物學(xué)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是讓每一位學(xué)生都熟練地掌握教材中的核心概念，并且可以對核心概念做出準(zhǔn)確的界定和劃分.但是，從目前高中生物學(xué)教學(xué)中核心概念的教學(xué)情況來看，現(xiàn)今教學(xué)中還存在很多問題，需要教師及時(shí)調(diào)整自身的教學(xué)方法和教學(xué)理念.一、高中生物學(xué)教材中核心概念的界定1.生物學(xué)教材核心概念是一個(gè)完整的知識(shí)體系任何一門學(xué)科都屬于自身的結(jié)構(gòu)體系，高中生物學(xué)也不例外.高中學(xué)生如果能夠熟練的掌握生物學(xué)教學(xué)中的核心概念，就可以更好地分析問題、解決問題，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備.學(xué)生對生物學(xué)核心概念的熟練掌握也可以提高學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng).生物學(xué)主要是描述自然界中的生命現(xiàn)象以及生命規(guī)律的基礎(chǔ)學(xué)科，生物學(xué)中少不了對生物現(xiàn)象的具體描述.核心概念就是把有關(guān)聯(lián)的生物現(xiàn)象連接在一起，形成一個(gè)完整的體系.2.生物學(xué)核心概念是教材的知識(shí)框架在現(xiàn)代高中生物核心概念教學(xué)中，教師需要把教學(xué)中的核心概念提取出來，形成一個(gè)知識(shí)框架，這個(gè)框架中包括了教材內(nèi)所有的生物知識(shí)，學(xué)生可以根據(jù)框架清楚地回憶教材中的知識(shí)點(diǎn).這樣的教學(xué)方法可以淡化許多教材中不重要的知識(shí)點(diǎn)，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，加深對重點(diǎn)知識(shí)的理解和記憶.3.生物學(xué)核心概念具有規(guī)律性生物學(xué)教學(xué)中核心概念需要按照知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在規(guī)律，把零散的知識(shí)點(diǎn)緊密的聯(lián)系在一起.學(xué)生通過對生物學(xué)核心概念的學(xué)習(xí)可以形成合理的思維習(xí)慣，掌握高效率的學(xué)習(xí)方法，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，開拓自己的眼界.教師在進(jìn)行核心概念教學(xué)的時(shí)候一定要遵循知識(shí)的內(nèi)在規(guī)律，形成科學(xué)的知識(shí)體系.二、高中生物學(xué)教學(xué)中核心概念的基本劃分1.高中生物學(xué)教材中核心概念的劃分標(biāo)準(zhǔn)雖然高中生物教學(xué)中核心概念是一個(gè)完整的知識(shí)體系，是對教材內(nèi)知識(shí)的總結(jié)和整理.但是，核心概念必須符合高中生物學(xué)的教學(xué)要求，不能刪減教材內(nèi)容.其次，生物學(xué)核心概念的順序應(yīng)該和教材中相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的順序相一致，不能打亂教材中知識(shí)點(diǎn)的順序，否則就會(huì)出現(xiàn)知識(shí)記憶相對混亂的現(xiàn)象，影響教學(xué)效果.教材中核心概念的描述需要簡明扼要，讓學(xué)生可以輕松理解核心概[HJ1.75mm]念所要表述的含義，核心概念也是對生物現(xiàn)象的高度概括.學(xué)生在高中生物學(xué)教學(xué)核心概念的劃分上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，學(xué)生很容易把教材中的重點(diǎn)知識(shí)和核心概念弄混，這就需要教師起到一定的引導(dǎo)教學(xué)作用，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)劃分生物學(xué)的核心概念，這樣學(xué)生就可以更好地獨(dú)立分析問題、解決問題.在高中生物教材中，小的章節(jié)一般不會(huì)有核心概念，只有一些基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)和概念.核心概念一般都是在整個(gè)章節(jié)教學(xué)完成以后進(jìn)行總結(jié)分析，核心概念也就是對整個(gè)章節(jié)知識(shí)的概括，學(xué)生通過核心概念可以把所有的相關(guān)知識(shí)連接在一起.2.高中生物學(xué)教學(xué)中核心概念的基本劃分高中生物學(xué)的核心概念教學(xué)是教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，核心概念可以讓學(xué)生加深對知識(shí)的理解和記憶.核心概念的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)方法有密切的聯(lián)系，教師首先必須具備較強(qiáng)的專業(yè)水平，了解教學(xué)相關(guān)的所有知識(shí)內(nèi)容，并且能夠用精練的語言把核心概念描述出來.教師如果不具備專業(yè)的教學(xué)水平和綜合素質(zhì)，在教學(xué)的過程中無法做到語言精練，就會(huì)影響學(xué)生核心概念的學(xué)習(xí)效果.教師對核心概念的教學(xué)一定不能急于求成，核心概念是一個(gè)大的知識(shí)框架，需要教師多角度地進(jìn)行講解，這樣才能讓學(xué)生熟練地掌握教材中的生物知識(shí).核心概念的范圍是以教材中的章節(jié)為單位，每一個(gè)章節(jié)可以提煉出一個(gè)核心概念.在生物教材中有些比較重要的名詞解釋也是核心概念教學(xué)中不可或缺的部分，雖然這些名詞解釋不是核心概念，但是這些名詞解釋可以幫助構(gòu)建核心概念.案例：王老師是一名高中生物教師，王老師現(xiàn)在要幫助學(xué)生形成“細(xì)胞是基礎(chǔ)的生命系統(tǒng)，生命系統(tǒng)有統(tǒng)一性，也有多樣性”這樣的生物學(xué)核心概念.在這一章節(jié)中有這樣幾個(gè)基本的知識(shí)點(diǎn)：一是系統(tǒng)的基本概念，二是生命系統(tǒng)的層次、生命是基礎(chǔ)的生命系統(tǒng)，三是細(xì)胞的分類，原核細(xì)胞與真核細(xì)胞的區(qū)別和聯(lián)系，四是細(xì)胞學(xué)說、細(xì)胞的多樣性以及統(tǒng)一性，五是通過實(shí)驗(yàn)觀察細(xì)胞.教師想要把這一章節(jié)形成一個(gè)核心概念，不是一節(jié)課程就能完成的，至少需要六節(jié)課程的時(shí)間才能完成核心概念教學(xué).教師需要在以上五個(gè)小節(jié)全部講授以后，用精煉的語言總結(jié)出核心概念，形成一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)框架，加深學(xué)生對教材知識(shí)的理解和記憶.高中生物的學(xué)習(xí)對學(xué)生的成長和未來發(fā)展都有至關(guān)重要的影響.高中生物學(xué)核心概念是教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容，核心概念的學(xué)習(xí)不僅可以提高學(xué)生的專業(yè)水平，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，更可以活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí).但是，在高中生物教學(xué)中，核心概念的界定和基本劃分是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn).在生物學(xué)教材中還存在很多重要的知識(shí)點(diǎn)，這些知識(shí)點(diǎn)雖然不是核心概念，但是對核心概念的構(gòu)成有很大的影響.學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中容易把核心概念和重點(diǎn)知識(shí)弄混，這就需要教師起到一定的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生劃分生物學(xué)教學(xué)中的核心概念.絲綢之路與敦煌文化1、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！z綢之路與1敦煌中國文化包容性的典范管予品2013/02/06敦煌2我引以為傲的故鄉(xiāng)—敦煌敦煌古稱沙洲、燉煌”、(大也煌(盛也)其位於甘肅丶青海丶新疆三省的交匯點(diǎn),並位于河西走廊的西端。最資新舍自治區(qū)煌敦》古自治甘敫位置■我引以為傲的故鄉(xiāng)—敦煌3敦煌,一個(gè)神圣的名字敦煌是多種文化融匯與撞擊的交叉點(diǎn),中國、印度、希臘、伊斯蘭文化在這里相遇敦煌是藝術(shù)的殿堂。那些公元4至11世紀(jì)的壁畫與雕塑,帶給人們極具震撼力的藝術(shù)感受。敦煌,一個(gè)神圣的名字4敦煌又是文獻(xiàn)的寶庫。在這數(shù)以萬計(jì)的赤軸黃卷中,蘊(yùn)藏著豐富的文獻(xiàn)資源,漢文、古藏文、回鶻文的于閬文、龜茲文、粟特文、梵文,文種繁多:內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事學(xué)、宗教、文學(xué)、民族、民俗、語言、歷更科技等廣泛領(lǐng)域。Glassieamati敦煌又是文獻(xiàn)的寶庫。5世過絲綢之路界絲其綢文路在中人,/此國融化塔里木盆地3地古世過69寫回叫在敦煌,中外文化兼容蓄,這里是最能體現(xiàn)我國文化包容性的地方交流的主要內(nèi)容81經(jīng)濟(jì)交流2文化交流:中國古代技術(shù)西傳。目前已知最古老的印刷品:唐代的《金剛經(jīng)》就發(fā)現(xiàn)于敦煌3政治交流4宗教思想交流:佛教主要由絲綢之路傳入中國→5音樂交流97沒有絲綢之路就沒有敦煌文化絲綢之路孕育了敦煌文化,敦煌文化是絲綢之路文化的一個(gè)最為集中的體現(xiàn)沒有絲綢之路的開通及其發(fā)展與繁榮,敦煌文化也就不可能有如此巨大的成就和影響力沒有絲綢之路8絲綢之路造就敦煌文化的三個(gè)原因佛教文化正是通過絲綢之路傳入我國的,敦煌文化就是以佛教為主的文化與我國文化交融的產(chǎn)物。敦煌文化的最有力的代表,莫高窟的開鑿是由級和民間人士的參與,但也是以一種類教徒的身份來完成的。莫窟,甚以說驗(yàn)救煌文化的主體內(nèi)●容都是以佛教內(nèi)谷為主其精美的壁畫的遺書大部分都是與佛教相關(guān)的,甚至連現(xiàn)的,-敦煌文化的主要組成部分,大量的簡牘也不絲綢之路造就敦煌文化的三個(gè)原因9絲綢之酪造就敦煌文化的三個(gè)原因第二、絲的開通一戰(zhàn)爭藏經(jīng)洞-敦煌學(xué)敦煌文為什么會(huì)有大量的書籍保有鷾如此隱秘?據(jù)專家考究論證,可能是因?yàn)榈倪@些珍貴的書籍,由極少數(shù)僧人秘密組織將