組工干部讀書體會(huì)：沉淀智慧思考人生

--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------組工干部讀書體會(huì)：沉淀智慧 思考人生《沉思錄》的作者是古羅馬皇帝馬克·奧勒留·安東尼，這本斯多亞派哲學(xué)的典型代表作，常被人們束之高閣，因?yàn)闇丶覍毧偫淼囊痪湓挕斑@本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀”，一時(shí)間在國(guó)內(nèi)銷售火爆，加上媒體的推波助瀾，閱讀總理的枕邊書，已經(jīng)成為一種流行。最近，我也拜讀了這本留存千年的著作，雖然原書是用希臘文寫的，理解起來有一定難度，但初品《沉思錄》，已經(jīng)被它那“憂郁而高貴的氣質(zhì)”所打動(dòng)。本書作者把宇宙論和倫理學(xué)融為一體，并側(cè)重倫理學(xué)的探討，可大體分為兩個(gè)層次：一是整體的世界觀。奧勒留認(rèn)為，宇宙是一個(gè)有序的、完善的整體，世界萬物有其運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的自然規(guī)律，同時(shí)在物質(zhì)的宇宙之中存在一種精神力量（或稱神靈）主宰一切。人不過是宇宙中的一粒元素，也是社會(huì)共同利益體中的一員，應(yīng)當(dāng)遵從自然而生活，按照理性（即本性）協(xié)調(diào)而動(dòng)，與周圍萬物達(dá)到和諧統(tǒng)一，這與中國(guó)古代老子“天人合一”的思想很接近。二是個(gè)體的人生觀。作者認(rèn)為，人生的最高理想是按照宇宙的自然之道去生活，這里的“自然”不是任性放肆之意，而是所謂的理性、本性、法等等，類似于中國(guó)古代的“禮”，可理解為一種道德規(guī)范。梁1/12實(shí)秋先生在推薦這本書的時(shí)候說，人生的美德有四：一為智慧，所以辨善惡；二為公道，以便應(yīng)付一切悉和分離；三為勇敢，藉以終止痛苦；四為節(jié)制，不為物所役。我覺得，這段話比較精煉的概括了《沉思錄》所追求的人的本性。閱讀這本書，仿若漫步時(shí)空，聆聽大師的孜孜教誨，掩卷沉思，收獲了不少人生哲學(xué)：勤于思考，培養(yǎng)辯證思維?？档碌哪怪俱懮嫌芯湓挕笆郎嫌袃蓸?xùn)|西，我愈是經(jīng)常持久的思索，愈使心靈充滿不斷增長(zhǎng)的敬仰和敬畏，那就是頭頂燦爛的星空和心中的道德法則”，《沉思錄》同樣有這樣一種博大的胸襟，它把人放在宇宙蒼穹之下，萬物循環(huán)之中，死亡不過是自然的一種運(yùn)轉(zhuǎn)，生命不過是一個(gè)過客的旅居，“多少赫赫有名的人最終被忘卻”。閱讀這本書，時(shí)常靜下心來思考人生，培養(yǎng)一種縱橫交錯(cuò)的哲學(xué)思維，學(xué)會(huì)多角度分析問題，盡可能客觀的評(píng)價(jià)事物，會(huì)幫助我們?cè)谌松穆猛局姓镜酶?、看得更遠(yuǎn)。《沉思錄》告訴我們，從縱向來看，時(shí)間就是一條長(zhǎng)河，生命一去不復(fù)返，我們要藐視死亡，更要珍惜今天。一個(gè)人活一百年還是兩千年并無本質(zhì)的區(qū)別，人能擁有的只是現(xiàn)在，我們必須抓緊時(shí)間，不僅僅是因?yàn)槲覀円惶焯斓亟咏劳觯椅覀儗?duì)事物的觀照和理解力會(huì)先行消失。昨天已成為歷史，明天只是一個(gè)傳說，惟有今天，才是生活最美好的禮物。經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)老人在91歲的時(shí)候，把自己的人生分解成80萬個(gè)小時(shí)，他的人生哲學(xué)就是善于處理忙閑之道。生命在于運(yùn)動(dòng)，要努力讓自己“忙起來”，學(xué)會(huì)“不以忙為苦，而以忙為--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------樂”；同時(shí)也要高度重視“閑”，多一些冷靜思考的空間，在忙中保持一點(diǎn)閑的心情，讓自己每一天都過得充實(shí)、快樂。從橫向來看，人類社會(huì)普遍存在三種聯(lián)系，即人與周圍物體的聯(lián)系、人與事物產(chǎn)生的原因的聯(lián)系、以及人與人之間的聯(lián)系，每個(gè)人都生活在社會(huì)共同體之中，思想和活動(dòng)必須符合公共利益。雖然沒有啟蒙思想家直接而激進(jìn)的闡述，但《沉思錄》關(guān)于萬物平等、共同法則的思想，對(duì)現(xiàn)代西方民主政治制度的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。為什么溫總理在三鹿奶粉事件中再次提到《沉思錄》，就是要喚起人們對(duì)道德法則的敬畏。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，我們?cè)谧非蟆敖?jīng)濟(jì)利益最大化”的過程中精神世界的空白來不及填補(bǔ)，從三聚氰胺到地溝油，從蘇丹紅到毒飯盒，最會(huì)吃的中國(guó)人也沒能守住“吃得放心”的底線。另一方面，隨著貧富差距增大，社會(huì)矛盾不斷凸顯，類似“校園傷人案”的“個(gè)人恐怖主義”的事件屢屢發(fā)生。為什么一向倡導(dǎo)“仁義禮智信”的文明古國(guó)，會(huì)出現(xiàn)如此嚴(yán)重的社會(huì)道德缺失，為什么一直秉持“中庸之道”的中國(guó)人，也開始走起了極端？我想，其重要原因之一就是信仰危機(jī)，中國(guó)百姓缺少一種普世的社會(huì)認(rèn)同感，幾千年來對(duì)封建帝王的崇拜，造成了奴性與依附心態(tài)，突然一天釋放了，反倒迷失方向，無所畏懼。老百姓的權(quán)利意識(shí)正在覺醒，但權(quán)利的保障、社會(huì)矛盾的疏導(dǎo)卻跟不上節(jié)拍，中國(guó)社會(huì)關(guān)系依然以人情為紐帶，以地域?yàn)榻缦?，尚未形成一種以公共利益為基礎(chǔ)的規(guī)范有序的公民與國(guó)家的社會(huì)關(guān)系。新一輪支援新疆的熱潮已經(jīng)開始，在談及治疆之策時(shí)，賀衛(wèi)方教3/12授強(qiáng)調(diào)“國(guó)家身份認(rèn)同”的重要性， 他傾向于打破一味的依據(jù)血緣的族群身份辨別系統(tǒng)，建立一種以不同利益為基礎(chǔ)的重新組合的多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)，達(dá)到先“分裂”后“融合”的效果， 不失為我們提供了另外一種視角。《沉思錄》中有一句話：“作惡者也是對(duì)自己行惡”，如果我們每一個(gè)人，特別是當(dāng)權(quán)者，在作出任何重大決策的時(shí)候，都能夠堅(jiān)持用聯(lián)系的、辯證的觀點(diǎn)看問題，多批判、多從反面論證，就能夠跳出自身利益的狹小圈子，做出更為符合社會(huì)公共利益的行動(dòng)。善于學(xué)習(xí)，不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短。本書一開篇就用了9頁的篇幅表達(dá)自己學(xué)習(xí)和感恩的過程，“從我的祖父那里，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒；從我的父親那里，我懂得了謙虛和果敢；從我的母親那里，我濡染了虔誠(chéng)和仁愛，以及遠(yuǎn)離奢侈的簡(jiǎn)樸生活方式；從我的老師那里，我學(xué)會(huì)了忍受勞作、清心寡欲、事必躬親，不干涉他人事物和不輕信流言誹謗”等等，奧勒留從不同人身上學(xué)到許多優(yōu)秀的品質(zhì)和人生的經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，他掌握了分析和處理問題的正確方法。三人行，必有我?guī)熝伞保磉叺娜耸亲詈玫睦蠋?，時(shí)常發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，善于吸收有益的經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)人能夠快速成長(zhǎng)進(jìn)步的關(guān)鍵。我初到機(jī)關(guān)處工作的時(shí)候，面對(duì)大量繁瑣、業(yè)務(wù)性強(qiáng)的工作，有點(diǎn)摸不著頭腦，但處里的每一位同志都是我的良師益友，對(duì)我的幫助非常大。馬處，知識(shí)廣博，思維開闊，工作中不斷帶來新的理念；羅處，思維敏銳，考慮問題周到全面，處事胸有成竹；李處，熱情直率，思路清晰，辦事雷厲風(fēng)行；吳處，溫文爾雅，嚴(yán)謹(jǐn)--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------細(xì)致，待人真誠(chéng)，對(duì)我總是毫無保留地幫助指導(dǎo)。每一個(gè)人都有閃光點(diǎn)，關(guān)鍵看我們是否有一雙慧眼，有寬廣的胸懷，善于發(fā)現(xiàn)，善于學(xué)習(xí)，像海綿一般，拼命吸收，使自己能力更全面，人格更健全。正如書中所說，“想想那些和你生活在一起的人的德性， 例如某個(gè)人的積極，另一個(gè)人的謙虛，第三個(gè)人的慷慨，德性的榜樣在與我們一起生活的人身上展示”學(xué)會(huì)妥協(xié)，常懷包容之心。奧勒留認(rèn)為，“人們是彼此為了對(duì)方而存在的”，“不要以惡報(bào)惡，而是要忍耐和寬容”?！敖馃o足赤，人無完人”，一個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)就有不足，我們應(yīng)常懷包容之心，善待自己，也要善待他人。對(duì)于一個(gè)組織來說，寬松和諧的人際關(guān)系，可以減少摩擦，提高團(tuán)隊(duì)工作效率，甚至能激發(fā)創(chuàng)造力。華為是一個(gè)具有較強(qiáng)創(chuàng)新能力的公司，最近，中央高層也在關(guān)注，可以說，它是我們民族企業(yè)的一面旗幟?！额I(lǐng)導(dǎo)文萃》中曾提到，“開發(fā)、妥協(xié)與灰度”是華為重要的核心價(jià)值觀?！昂＜{百川，有容乃大”，寬容和適度妥協(xié)是一種成功之道，寬容不是膽怯，更不是無原則的退讓，而是通過適當(dāng)?shù)慕粨Q來確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果真正領(lǐng)悟了寬容與妥協(xié)的藝術(shù)，達(dá)到一種兼容并蓄的“灰度境界”，就能在正確的道路上走得更遠(yuǎn)。對(duì)于我們個(gè)人來說，保持寬容心態(tài)，不但可以提高生活的幸福指數(shù)，還能為自己贏得更寬松的發(fā)展空間。淡薄名利，拿得起放得下。在奧勒留眼里，人生彷如一出戲劇，每個(gè)人都要按照?qǐng)?zhí)法官的安排，全身投入的演好自己的角色，當(dāng)有一天5/12被辭退時(shí)，應(yīng)該滿意地、莊嚴(yán)地退場(chǎng)。它意在告訴我們，生命的意義不在于它的長(zhǎng)度，而在于它的寬度和厚度。生命的不完美就是完美，人生不要背著不應(yīng)有的包袱，只要做好自己的本分，無論生命長(zhǎng)短，都能無愧于自己的使命。這不禁讓人想起了這樣一個(gè)畫面，英國(guó)首相克萊格宣誓就職的同時(shí)，前首相一家要搬出唐寧街10號(hào)，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬入主白宮之時(shí)，小布什也得馬上收拾行李離開，而且整個(gè)過程被媒體全程直播。這看似不近人情的安排，卻有其深刻含義。在西方人看來，這不僅僅是一種儀式，更是權(quán)力移交的象征。在民主和法治社會(huì)，權(quán)不隨人轉(zhuǎn)，一旦離去，就要交出權(quán)力，卸下包袱，回歸普通人的狀態(tài)。相比之下，有些領(lǐng)導(dǎo)人退下來后，依然不能調(diào)整心態(tài)，放不下高高在上的感覺，更有甚者，利用手中權(quán)力余溫繼續(xù)享受特權(quán)，為自己或親屬謀利。于丹在談《論語》時(shí)講的那個(gè)老和尚與小和尚的故事大家應(yīng)該都聽過，拿得起是一種勇氣，放得下是一種境界，在面對(duì)人生的成敗起伏、進(jìn)退留轉(zhuǎn)的時(shí)候，我們應(yīng)該多一份坦然和平靜。古人云“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則接濟(jì)天下”，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，在其位則應(yīng)為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁，不在其位則應(yīng)修養(yǎng)身心，傳承美德。最后，讓我們?cè)俅位匚稌械膬?yōu)美語句：“屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的一切只是一個(gè)夢(mèng)幻，生命是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)過客的旅居，身后的名聲也會(huì)迅速落入忘川。那么一個(gè)人靠什么來指引？惟有哲學(xué)。”這是一本需要慢慢品讀的書，我想，十年之后，二十年之后，我們?cè)?-------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------重溫《沉思錄》，一定會(huì)有更深刻的體會(huì)。建國(guó)60年來，中國(guó)第一次以中央名義召開林業(yè)工作會(huì)議，目的就是全面推進(jìn)集體林權(quán)制度改革，推動(dòng)林業(yè)又好又快發(fā)展。長(zhǎng)期以來，林業(yè)一直是國(guó)民經(jīng)濟(jì)鏈條上的弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)，18億畝耕地解決了13億人口的吃飯問題，43億畝林地卻沒有解決13億人的用材問題，更沒有滿足社會(huì)對(duì)生態(tài)的需求。“林業(yè)弱、林區(qū)困、林農(nóng)窮”的現(xiàn)狀依然沒有改變，成為我國(guó)“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”問題的新瓶頸。然而，占我國(guó)國(guó)土面積69％的廣大山區(qū)以及占我國(guó)總?cè)丝?6％收入水平相對(duì)較低的山區(qū)人口，恰恰顯示出林業(yè)發(fā)展的重要性和巨大潛力。中央林業(yè)工作會(huì)議明確指出，發(fā)展林業(yè)是解決“三農(nóng)”問題的重要途徑，新時(shí)期加快林業(yè)改革發(fā)展意義重大。一、林業(yè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的綠色屏障。二、林業(yè)是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大潛力。動(dòng)力不足，效益不高，是當(dāng)前林業(yè)生產(chǎn)面臨的最大問題；體制不順，機(jī)制不活，是制約現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的最大障礙。國(guó)家林業(yè)局局長(zhǎng)賈治邦說：“當(dāng)前，我國(guó)林業(yè)產(chǎn)出率不高，林區(qū)發(fā)展落后，林農(nóng)收入低，‘三林’問題突出”。因此，必須發(fā)揮林業(yè)資源的基礎(chǔ)作用，充分釋放林7/125個(gè)方面取得新突地、物種、人力資源的巨大潛力，增強(qiáng)林業(yè)發(fā)展活力，引導(dǎo)各種生產(chǎn)要素向林業(yè)聚集，從而從整體上增強(qiáng)林業(yè)發(fā)展動(dòng)力，全面提升林業(yè)產(chǎn)出率、資源利用率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)率。要達(dá)此目標(biāo)，我們主要的依仗在山區(qū)林區(qū)豐富的林業(yè)資源。8000多種木本植物、2400多種陸生野生動(dòng)物、3萬多種野生植物、1000多種珍貴經(jīng)濟(jì)樹種絕大部分分布在山區(qū)林區(qū)，依托資源優(yōu)勢(shì)，大力培育和發(fā)展種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、采集業(yè)、林木產(chǎn)品加工業(yè)、森林旅游服務(wù)業(yè)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游業(yè)，這些農(nóng)村家門口的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，大大拓展了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間。林業(yè)市場(chǎng)潛力大，產(chǎn)業(yè)鏈條長(zhǎng)，橫跨一、二、三產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)能力強(qiáng)。大力發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)，可以帶動(dòng)木竹加工、干鮮果品、森林食品、藥品加工、林產(chǎn)化工等中小企業(yè)的發(fā)展，優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，夯實(shí)新農(nóng)村建設(shè)的產(chǎn)業(yè)支撐，促進(jìn)小城鎮(zhèn)建設(shè)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化，全社會(huì)對(duì)林產(chǎn)品的需求急劇增長(zhǎng)，市場(chǎng)空間日益擴(kuò)大，木材及林產(chǎn)品需求一直呈剛性增長(zhǎng)，為農(nóng)村發(fā)展林業(yè)生產(chǎn)提供了廣闊的市場(chǎng)。林業(yè)與農(nóng)民關(guān)聯(lián)程度高，勞動(dòng)力投入多，可以吸納眾多農(nóng)村富余勞動(dòng)力，帶動(dòng)農(nóng)民直接增收。發(fā)展森林旅游、森林食品、生物質(zhì)能源開發(fā)等新興林業(yè)產(chǎn)業(yè)及林產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)，又為農(nóng)民就業(yè)提供了更大的舞臺(tái)，讓更多農(nóng)民在第二、第三產(chǎn)業(yè)找到就業(yè)機(jī)會(huì)。國(guó)家林業(yè)局提出，下一步要重點(diǎn)完善并落實(shí)10個(gè)方面的配套改革政策措施，建立起支持林業(yè)科學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制；因地制宜發(fā)展林業(yè)，力爭(zhēng)在森林經(jīng)營(yíng)、發(fā)展木本油料產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)品精深加工、發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)以及森林旅游等--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------破。將減免林業(yè)收費(fèi)，減輕林農(nóng)負(fù)擔(dān)，將育林基金征收標(biāo)準(zhǔn)由林木產(chǎn)產(chǎn)品銷售收入的20%降至10%，各種不合理的收費(fèi)項(xiàng)目。這些措施和政策的出臺(tái)，必定會(huì)充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民造林、育林、護(hù)林的積極性，成為挖掘“三林”潛力，發(fā)展林業(yè)、振興林區(qū)、富裕林農(nóng)的重要保證。三、林業(yè)是林區(qū)發(fā)展致富的重要出路。我國(guó)山區(qū)面積占國(guó)土面積的69%，山區(qū)人口占全國(guó)人口的56%，這些山區(qū)主體部分是林地，土地是農(nóng)民生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。要解決億萬山區(qū)農(nóng)民的增收致富問題，必須著眼于山區(qū)資源的潛力，特別是林地資源的潛力，如果能將山區(qū)的潛力、林地的潛力發(fā)掘出來，必將帶動(dòng)整個(gè)山區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。30年前，土地家庭承包經(jīng)營(yíng)實(shí)現(xiàn)了包田到戶、包產(chǎn)到戶，極大地解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力，在新的歷史起點(diǎn)上黨中央審時(shí)度勢(shì)，提出實(shí)施集體林權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)包山到戶、包林到戶，迎來了農(nóng)村生產(chǎn)力的又一次大解放。發(fā)展林業(yè)，可以使農(nóng)民增收。具體地說，可以通過以下幾個(gè)途徑使農(nóng)民增加收入。一是按照“誰造誰有”原則，鼓勵(lì)農(nóng)民積極參與個(gè)體、股份或集體造林，把造林當(dāng)作種田來投勞、投資，可使農(nóng)村農(nóng)民得到風(fēng)險(xiǎn)較低、收入較快的回報(bào)。二是將農(nóng)民手中的林地與社會(huì)資本結(jié)合起來，引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展高效商品林果和苗木花卉，引導(dǎo)農(nóng)民將手中的林地出租、轉(zhuǎn)讓或拍賣進(jìn)行林業(yè)建設(shè)。三是發(fā)展林木加工業(yè)，實(shí)現(xiàn)林業(yè)產(chǎn)業(yè)化。通過擴(kuò)大加工規(guī)模，提高技術(shù)含量和產(chǎn)品檔次，變過去賣原材料、粗產(chǎn)品為就地加工、精加工，提高產(chǎn)品產(chǎn)出利潤(rùn)。四是大力發(fā)9/12展森林生態(tài)旅游。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)森林旅游和生態(tài)旅游的需求與日俱增。合理開發(fā)旅游業(yè)，既保護(hù)了森林資源的生態(tài)功能，同時(shí)可帶動(dòng)相關(guān)商業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展。發(fā)展林業(yè)，可拓寬農(nóng)民就業(yè)渠道。大力發(fā)展生態(tài)林業(yè)和經(jīng)濟(jì)林業(yè)，可開拓吸收容納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，使農(nóng)村巨大的人口負(fù)擔(dān)變成人力資源的優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)蔓延、農(nóng)民工返鄉(xiāng)較多的背景下，不少地方出現(xiàn)了“一戶承包，全家就業(yè)”、“城里下崗，山上創(chuàng)業(yè)”的局面，實(shí)現(xiàn)了“不離鄉(xiāng)可就業(yè)，不出山能致富”，緩解了就業(yè)矛盾。我縣也有很多這樣的例子，如：洋湖鎮(zhèn)的周志剛租賃300畝山地發(fā)展綠化大苗，勝利江心村的丁士根租地三千多畝發(fā)展意楊林等等，這樣的例子就不一一枚舉。林業(yè)的巨大潛能，必定使林業(yè)發(fā)展在加快山區(qū)農(nóng)業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中的作用無可替代。最后，我代表局辦公室作個(gè)表態(tài)，面對(duì)新的時(shí)期，新的形勢(shì)，我們將竭力做好辦公室各項(xiàng)工作，為工作服務(wù)、為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為各機(jī)關(guān)股室服務(wù)、為基層單位服務(wù)。謝謝大家！在《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基的妻子為他所作的傳記里，記述了這樣一件事：出版社的樣書送來時(shí)，奧斯特洛夫斯基雙目已完全失明。他雙手撫摩著賽璐珞的封面，說：--------------------------------------------------------------- 范文最新推薦------------------------------------------------------“啊，這兒是一朵薔薇。啊，這兒一定是兩把刺刀！多么精美啊可是，請(qǐng)告訴我定價(jià)，請(qǐng)告訴我，一個(gè)普通的工人買得起嗎？”這一生動(dòng)的細(xì)節(jié)告訴我們，書是傳播文化的使者，我們的生活離不開讀書。書的魅力在于飄香的文字，在于我們用心靈去感悟它的滄桑和美麗。美國(guó)總統(tǒng)尼克松說過：“所有我認(rèn)識(shí)的偉大的領(lǐng)袖都有一個(gè)共同的特征：那就是他們都是偉大的讀書者。”古往今來，多少文人學(xué)者嗜書成癖，我也是一個(gè)小小的“書蟲”。讀書是一種樂趣，我喜歡讀書。在家里，每當(dāng)萬籟俱靜、晚風(fēng)輕拂之際，我便走進(jìn)書房，擰開小臺(tái)燈，捧起書，心便很快進(jìn)入一種寧靜的意境：燈光下，手執(zhí)書卷，