小學(xué)五年級(jí)美術(shù)上冊(cè)-第7課-泥娃娃名師公開(kāi)課省級(jí)獲獎(jiǎng)?wù)n件-浙美版

泥娃娃泥娃娃大阿福（惠山泥人）大阿福（惠山泥人）大阿福的來(lái)歷相傳在很久很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經(jīng)常有野獸出沒(méi)，危害人類。人們談獸色變。但是，事情總是一物降一物的。在深山里，不知何時(shí)開(kāi)始，住來(lái)了兩個(gè)人形巨獸，名叫"沙孩兒"，它們力大無(wú)比，山中各種猛獸長(zhǎng)蟲(chóng)，只要見(jiàn)到它們微微一笑，就會(huì)俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現(xiàn)了"沙孩兒"之后，附近的百姓從此都安居樂(lè)業(yè)了。有一年冬天來(lái)臨，上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的"沙孩兒"出于好奇，就在未伐下的大樹(shù)下玩耍。這時(shí)，這棵大樹(shù)突然倒下，把它壓死了。雌"沙孩兒"尋蹤到此，見(jiàn)此慘狀，傷心不已。為了殉情，也就一頭撞死在這棵樹(shù)下，后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯钏鼈?，便根?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個(gè)泥人，取名為"大阿福"。從此，這一對(duì)大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸、避災(zāi)辟邪的吉祥物流傳于民間大阿福的來(lái)歷相傳在很久很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，不同時(shí)期的大阿福不同時(shí)期的大阿福小知識(shí)惠山泥人的造型形神兼?zhèn)?，縮短了身體比例，突出了主要部位。外輪廓線柔和彎曲，盡量形成一個(gè)圓團(tuán)，構(gòu)成了惠山泥人在造型上的鮮明個(gè)性，并以明艷的色彩，濃郁的江南鄉(xiāng)土氣息受到人們的喜愛(ài)。小知識(shí)惠山泥人的造型形神兼?zhèn)?，縮短了身體比例，突出了主要部位泥孩兒宋代中國(guó)傳統(tǒng)泥塑欣賞泥孩兒宋代中國(guó)傳統(tǒng)泥塑欣賞中國(guó)傳統(tǒng)泥塑欣賞7泥娃娃一、教學(xué)目標(biāo)：1、欣賞和了解泥塑人物的形式和特點(diǎn)2、學(xué)習(xí)運(yùn)用多種泥塑方法來(lái)表現(xiàn)兒童的活動(dòng)，運(yùn)用泥板、泥條、泥塊、泥團(tuán)來(lái)塑造人物的動(dòng)態(tài)特征，并注意刻畫表情3、感悟泥塑人物的藝術(shù)魅力，提高對(duì)泥塑人物的造型能力二、教學(xué)重難點(diǎn)1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用多種泥塑方法塑造富有動(dòng)態(tài)的泥人，并注意刻畫表情2、難點(diǎn)：泥塑人物動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定性三、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)四、課前準(zhǔn)備：（學(xué)生）黏土（或彩泥）、泥工刀等工具材料（教師）課件，黏土（或彩泥）、泥工刀等工具材料五、教學(xué)設(shè)計(jì)：1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞惠山泥人《大阿?！?，說(shuō)說(shuō)大阿福的來(lái)歷2、小結(jié)：惠山泥人的藝術(shù)特色3、揭示課題：《泥娃娃》4、引導(dǎo)學(xué)生欣賞宋代泥塑作品《泥孩兒》，感受中國(guó)傳統(tǒng)泥塑作品的藝術(shù)魅力5、引導(dǎo)學(xué)生欣賞泥塑作品《劉海戲金蟾》、《放鞭炮》，進(jìn)一步學(xué)習(xí)藝術(shù)家泥塑表現(xiàn)人物神態(tài)及動(dòng)態(tài)的造型方法6、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教科書中第17頁(yè)的泥塑人物的步驟圖，教師適當(dāng)進(jìn)行示范7、欣賞同齡人的作品，進(jìn)一步學(xué)習(xí)泥塑人物多樣的表現(xiàn)方法，拓寬創(chuàng)作思路8、作業(yè)建議：運(yùn)用不同的方法以半身像的形式來(lái)塑造自己喜歡的娃娃形象9、學(xué)生創(chuàng)作，教師巡視并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)10、展示評(píng)議：與同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己作品的特點(diǎn)11、拓展延伸：泥塑人物賞析放鞭炮現(xiàn)代（泥塑）中國(guó)傳統(tǒng)泥塑欣賞7泥娃娃一、教學(xué)目標(biāo)：1、欣賞和了解泥塑人物中國(guó)傳統(tǒng)泥塑欣賞劉海戲金蟾中國(guó)傳統(tǒng)泥塑欣賞劉海戲金蟾中國(guó)傳統(tǒng)泥塑欣賞吹糖人張兆榮中國(guó)傳統(tǒng)泥塑欣賞吹糖人張兆榮這些泥娃娃可愛(ài)么？這些泥娃娃可愛(ài)么？你知道怎樣才能把泥團(tuán)變成泥娃娃么？你知道怎樣才能把泥團(tuán)變成泥娃娃么？捏塑成型制作步驟小提醒：用泥塊、泥條、泥團(tuán)來(lái)塑造形象，注意刻畫表情捏塑成型制作步驟小提醒：用泥塊、泥條、泥團(tuán)來(lái)塑造形象，注意刻捏塑成型制作步驟捏塑成型制作步驟同齡人作品同齡人作品同齡人作品同齡人作品同齡人作品同齡人作品同齡人作品同齡人作品敬謝觀賞敬謝觀賞第8課吹吹打打

(第1課時(shí)）第8課吹吹打打吹吹打打

第1課時(shí)設(shè)計(jì)、制作：王楊燕吹吹打打

第1課時(shí)設(shè)計(jì)、制作：王楊燕擊鼓說(shuō)唱俑

東漢擊鼓說(shuō)唱俑東漢說(shuō)唱俑

東漢說(shuō)唱俑東漢彩繪騎馬吹角陶俑北魏彩繪騎馬吹角陶俑北魏擊鼓舞蹈童俑

金擊鼓舞蹈童俑金吹笛女

南宋吹笛女

南宋慶豐收現(xiàn)代慶豐收

關(guān)于吹打樂(lè)的歷史可追溯至漢代初年的鼓吹樂(lè)。

具體說(shuō)來(lái)，鼓吹樂(lè)是從漢代發(fā)展起來(lái)的一種以擊樂(lè)器

和吹樂(lè)器為主的音樂(lè)形式，起源于北方游牧民族。

“鼓吹樂(lè)”自秦漢以來(lái)，歷代一脈相承，用途非常廣泛。如用于宮廷的宴樂(lè)、儀仗樂(lè)、軍樂(lè)，在民間的婚喪喜慶、節(jié)日廟會(huì)等，無(wú)不吹吹打打，分外熱鬧。在文獻(xiàn)記載和民間流行的口頭稱謂中，吹打樂(lè)有“鼓吹”、“鼓樂(lè)”、“吹歌”、“十番”、“鑼鼓”等種種名稱。關(guān)于吹打樂(lè)的歷史可追溯至漢代初年的鼓吹樂(lè)。

具小學(xué)五年級(jí)美術(shù)上冊(cè)-第7課-泥娃娃名師公開(kāi)課省級(jí)獲獎(jiǎng)ppt課件-浙美版小學(xué)五年級(jí)美術(shù)上冊(cè)-第7課-泥娃娃名師公開(kāi)課省級(jí)獲獎(jiǎng)ppt課件-浙美版小學(xué)五年級(jí)美術(shù)上冊(cè)-第7課-泥娃娃名師公開(kāi)課省級(jí)獲獎(jiǎng)ppt課件-浙美版安塞腰鼓

安塞腰鼓為陜西省的一種民間鼓舞，動(dòng)作豪邁奔放，場(chǎng)面氣勢(shì)宏大而熱烈，表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”，已列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。安塞腰鼓安塞腰鼓為陜西省的一種民間鼓舞，動(dòng)丑娃參軍楊奇瑞丑娃參軍楊奇瑞小組成員之間自主交流：看一看、說(shuō)一說(shuō)這些人物的哪些地方最吸引你。小組成員之間自主交流：看一看、說(shuō)一說(shuō)這些人步驟圖步驟圖

學(xué)生作品欣賞學(xué)生作品欣賞學(xué)生作品欣賞學(xué)生作品欣賞作業(yè)要求做一個(gè)正在表演吹打樂(lè)的