世界建筑史復(fù)習(xí)資料

第一章：古代埃及的建筑重要建筑成就開創(chuàng)了人類從無到有的建筑史產(chǎn)生了最早的住宅、府邸（阿瑪納）、宮殿（阿瑪納）、都市（卡宏城）、陵墓、廟宇等類型的建筑建成了大批有代表性的陵墓建筑發(fā)明了高藝術(shù)水平的廟宇建筑群提高了巨石建筑的水平重要技術(shù)能力精致的石工藝技術(shù)2、雕塑藝術(shù)日臻完善3、精確的幾何學(xué)、測量學(xué)4、發(fā)明了起重、運送機(jī)械具有了組織、協(xié)作能力6、學(xué)會了繪制建筑圖紙（三維彩色軸側(cè)圖）重要時期與重要建筑古王國時期（第1－第10王朝）瑪斯塔巴——梯形的陵墓（模仿住宅和宮殿）金字塔——昭賽爾金字塔(多層臺階式)、乃富魯金字塔(折線形)、吉薩金字塔群(由門卡烏拉、哈弗拉、庫富三座正四錐形金字塔和獅身人面像構(gòu)成)強(qiáng)調(diào)外部空間形象中王國時期（第11－第17王朝）峽谷陵墓——曼都赫特普三世墓、哈特什帕蘇墓逐漸由外部空間向室內(nèi)空間過渡新王國時期（第18－第35王朝）廟宇——卡納克阿蒙神廟、魯克索阿蒙神廟、太陽神廟石窟廟——阿布辛波石窟廟重視建筑內(nèi)部空間的營造托勒密王朝時期常常遭受亞述、波斯、古希臘、古羅馬等帝國的侵略，最終被古羅馬帝國吞并，建筑發(fā)展緩慢。建筑風(fēng)格隨被入侵國家而變阿拉伯帝國時期640—1517以伊斯蘭建筑風(fēng)格為主奧斯曼帝國時期1517—1798奧斯曼帝國是土耳其人建立的軍事封建帝國（1290—1922）以伊斯蘭建筑風(fēng)格為主第二章：古代西部亞洲的建筑（兩河流域和伊朗高原）兩河流域與古埃及的發(fā)展步律基本相似、伊朗高原的高掘起稍微遲后宗教基本上是信奉原始的拜物教、世俗建筑占主導(dǎo)地位發(fā)展了多種建筑形制和豐富多彩的裝飾手法兩河下游的高臺建筑、敘利亞河波斯的宮殿尤其是壯麗的新巴比倫城是代表性成就西部亞洲的建筑成就創(chuàng)立了住宅、宮殿、城廓、山岳臺等建筑形制生土建筑——土坯建造、墻頭排樹干或鋪蘆葦裝飾豐富——彩畫、陶釘、石板、琉璃磚等山岳臺——土坯或夯土建造的多層高臺建筑代表作－烏爾山岳臺宮殿——土坯或夯土建造、裝飾豪華代表作－薩艮二世王宮、帕賽玻里斯新巴比侖城——土坯或夯土建造、外貼琉璃面磚代表作－空中花園、伊什達(dá)城門西部亞洲的建筑技術(shù)磚的生產(chǎn)量不大土坯被廣泛地使用使用券拱但數(shù)量不多大量地使用飾面技術(shù)西部亞洲的飾面材料公元前40——陶釘、圓形、密集排列公元前30——發(fā)明硫璃、色彩斑斕公元前30——瀝青、石片、貝殼、磚或石板墻裙、橫向浮雕第四章：古代希臘的建筑古希臘建筑風(fēng)格的特點第一特點：環(huán)柱式建筑,平面構(gòu)成為1：1.618或1：2的矩形，中央是廳堂，大殿，周圍是柱子第二特點：柱式的定型。產(chǎn)生三種柱式：1.

陶立克柱式，2.

愛奧尼克柱式，3.

科林斯式柱式第三特點：建筑前后的山花墻裝飾的特定的手法第四特點：由平民進(jìn)步的藝術(shù)趣味而產(chǎn)生的崇尚人體美與數(shù)的友好第五特點：建筑與裝飾均雕刻化古典時期雅典衛(wèi)城重要建筑衛(wèi)城山門勝利神廟帕提農(nóng)神廟厄瑞克提翁神廟雅典衛(wèi)城的空間特色①運用地形高下錯落，順應(yīng)自然環(huán)境靈活布局；②照顧各個角度采用周圍式布局，考慮每個角度的畫面效果；③按朝圣祭祀路線組織空間；④建筑與雕刻交替成為構(gòu)圖中心；⑤多立克與愛奧尼兩種柱式混用；⑥單體建筑形體簡樸，群體豐富。內(nèi)部空間小、簡樸，外部空間大、復(fù)雜⑦主次分明，對比友好；⑧步移景異——建筑設(shè)計的時空觀。第三章：古代羅馬建筑古羅馬的歷史與建筑特點在建筑史上，古羅馬是最富有發(fā)明力的時代之一。歐洲人有諺語：“光榮歸于希臘，偉大歸于羅馬?！惫帕_馬建筑繼承古希臘建筑成就，其規(guī)模之大、質(zhì)量之高、數(shù)量之多、分布之廣、類型之豐富，形制之成熟以及藝術(shù)形式和手法之多樣，曠古未有。古代羅馬的角斗場角斗場來源于古代羅馬的共和末期，遍及于古羅馬大小各個都市。它開創(chuàng)了體育建筑的先河，其平面形式一直被延用至今，是古羅馬建筑的杰出代表。代表作：古羅馬大角斗場（斗獸場）公元72－80年橢圓形、長軸188米、短軸156米、分5個區(qū)、60排座、坡度升起62度、容納5－8萬人四層建筑、高48.5米、券柱式立面，80個立柱和拱券建筑開朗明快、輪廓清晰、裝飾恰當(dāng)、生動宏偉、形制完善、成就很高，是功能、構(gòu)造、形式友好的統(tǒng)一，在體育建筑中沿用至今。古羅馬的廟宇繼承了希臘的宗教和型制，以矩形為主，前柱廊式，建在城中。代表作－羅馬萬神廟（公元120—124年）穹頂直經(jīng)43.3米、高43.3米古羅馬穹頂技術(shù)的最高代表單一空間、集中構(gòu)圖、圓形平面、幾何形狀、單純友好、開朗莊嚴(yán)、尺度恰當(dāng)、曲線飽滿、含蓄有力、穩(wěn)定安祥、構(gòu)圖持續(xù)、整體感強(qiáng)古羅馬的巴西利卡三、羅馬的巴西利卡巴西利卡的羅馬人在神廟和柱廊的形式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種長方形大廳建筑類型，用于法庭、交易會所和會場。神廟相比，巴西利卡的入口一般在較長的立面，內(nèi)部被柱廊劃提成中廳和側(cè)廊兩部分，其中中廳部分較高和較寬，側(cè)廊部分較低窄，分為上下兩層。中廳的端頭一般設(shè)有半圓形龕，共法庭裁判用。古羅馬的凱旋門經(jīng)典形制是：方方的立面，高高的基座和女兒墻，3開間的券柱式，中央1間采用一般的比例，券洞高大寬闊，兩側(cè)的開間比較小，券洞矮，上面設(shè)浮雕。女兒墻上刻銘文，女兒墻頭，有象征勝利和光榮的青銅鑄的馬車。門洞里面?zhèn)葔ι峡讨黝}性浮雕。一般單獨建立，一般是橫跨在一條道路上。古羅馬的公共浴場古羅馬的公共浴場把運動場、圖書館、音樂廳、花園、商店等組合在一起，成為多功能、綜合性的大型公共建筑群。它對18世紀(jì)后來歐洲大型公共建筑的空間設(shè)計產(chǎn)生了極大的影響。代表了古羅馬建筑的最高成就重要特點：構(gòu)造杰出、功能完善、空間豐富重要代表：卡拉卡拉浴場（211—2）216米×122米戴克利提烏姆浴場（305—3）240米×148米古羅馬的住宅與宮殿住宅：－人類最早的房地產(chǎn)開發(fā)項目－天井式－公寓式（原則單元）－山坡式宮殿：－巴拉丁山宮－阿德良離宮－戴克利提烏姆宮第四章

初期基督教與拜占庭建筑基督教的興起與發(fā)展基督教的創(chuàng)始人耶穌大概于公元前4年到6年之間誕生在羅馬帝國東部今巴勒斯坦的伯利恒。3，君士坦丁大帝承認(rèn)基督教為帝國宗教之一，容許基督教徒公開信教。392年，定基督教為國教?；浇唐占??；浇探ㄖ陌l(fā)展巴西利卡式（平面尚未定型，一般包括帶回廊的方形或長方形前庭atrium，前廊，主堂。多用木造天花），主堂包括：大廳和側(cè)廊、祭壇、翼廊基督教建筑的發(fā)展集中式，由羅馬圓形神廟、浴室和宮殿建筑發(fā)展而來。重要用作墳?zāi)股系募o(jì)念堂和洗禮堂?；浇探ㄖ陌l(fā)展希臘十字特點：中央穹頂和它四面的筒形拱成等臂的十字拉丁十字特點：在原有巴西利卡基礎(chǔ)上橫向穿插一相對小得多的巴西利卡形式，長軸東西向，有較高中廳和兩邊側(cè)廊構(gòu)成，中廳比側(cè)廊高諸多，可以運用高差在兩側(cè)開高窗，西端為主入口，東端為圣壇，短軸為橫廳，象征十字架拜占庭時期建筑的發(fā)展拜占庭時期在以君士坦丁堡為首都的東羅馬帝國，局勢相對穩(wěn)定。由于統(tǒng)治這里的是東正教（又稱"希臘正教"），對希臘－羅馬老式文化比較寬容，因此文明仍然繼續(xù)著，雖然發(fā)明力已大不如前。到15世紀(jì)東羅馬帝國滅亡之前，這里的建筑已形成了相稱杰出的風(fēng)格，建筑史上稱為拜占庭時期。拜占庭時期建筑的發(fā)展歷史背景：1）拜占廷以巴爾干半島為中心，包括小亞細(xì)亞、地中海東岸、非洲北部。2）希臘語地區(qū)，保留了希臘、羅馬文化成就，并融合西亞、小亞細(xì)亞文化。3）基督教為國教，宗教在王權(quán)之下。拜占庭時期建筑的發(fā)展建筑分期1）前期（盛期）（4－6cn），照搬羅馬建筑，使用當(dāng)?shù)毓そ?，吸取西亞建筑做法。實例：●圣索非亞教堂，圓頂式巴西利卡2）中期（7－12cn），教堂型制發(fā)展了西臘十字（Nave與transept等臂），規(guī)模變小，建筑占地少，向高處發(fā)展。中央大穹窿改為一組小穹窿，重裝飾。實例：●圣馬可教堂，希臘十字拜占庭建筑的發(fā)明材料：磚，小料厚縫構(gòu)造：發(fā)展帆拱（Pendentive）帆拱的側(cè)推力由筒拱或半穹窿平衡形式：A外部裝飾少，重要裝飾在室內(nèi)；彩色玻璃鑲嵌畫和彩色面磚裝飾。B圣徒塑像較天主教少，用自然的花紋、幾何圖案（到伊斯蘭時期，反偶像崇拜）。C用羅馬券柱式，柱式減少，柱頭變化成斗形；D中晚期，大平面上放許多小穹窿?？臻g：重人的交流，而非對人的導(dǎo)向性拜占庭建筑的影響影響東歐和俄羅斯建筑影響伊斯蘭建筑第六章：哥特建筑哥特建筑哥特式建筑是11世紀(jì)下半葉來源于法國，13～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。重要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要地位。哥特建筑的源起哥特式建筑是以法國為中心發(fā)展起來的。在12—15世紀(jì)，在法國，國王深入消弱了封建主，擴(kuò)大了王室領(lǐng)地；手工業(yè)和商業(yè)愈加發(fā)達(dá)，都市繁華起來并且從封建主手中爭得了更多的權(quán)利甚至自治和獨立。市民意識和市民文化形成了。市民用教堂來榮耀自己的都市，互相競賽。此外，當(dāng)時教堂已不再是純屬宗教性建筑物。建筑技術(shù)的進(jìn)步。哥特建筑的特點哥特式建筑的特點是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。在設(shè)計中運用尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱，營造出輕盈修長的飛天感。整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內(nèi)空曠空間，再結(jié)合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內(nèi)產(chǎn)生一種濃厚的宗教氣氛。教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側(cè)增長一對高塔。哥特建筑的構(gòu)造—尖肋拱頂從羅馬式建筑的圓筒拱頂普遍改為尖肋拱頂，推力作用于四個拱底石上，這樣拱頂?shù)母叨群涂缍炔辉偈芟拗?，可以建得又大又高。并且尖肋拱頂也具有“向上”的視覺暗示.哥特建筑的構(gòu)造—飛扶壁扶壁（Buttress），也稱扶拱垛，是一種用來分擔(dān)主墻壓力的輔助設(shè)施，在羅馬式建筑中即已得到大量運用。但哥特式建筑把原本實心的、被屋頂遮蓋起來的扶壁，都露在外面，稱為飛扶壁。由于對教堂的高度有了深入的規(guī)定，扶壁的作用和外觀也被大大增強(qiáng)了。哥特建筑的構(gòu)造—花窗玻璃哥特式建筑逐漸取消了臺廊、樓廊，增長側(cè)廊窗戶的面積，直至整個教堂采用大面積排窗。這些窗戶既高且大，幾乎承擔(dān)了墻體的功能歌特教堂如同一種玻璃燈籠，柱子與柱子之間幾乎沒有墻壁，所有開大面積的窗戶，為渲染宗教氣氛，以及當(dāng)時玻璃制造工藝的限制，這些玻璃窗幾乎毫不例外的使用彩色玻璃。（雜色玻璃）這種做法應(yīng)當(dāng)是受到了拜占廷建筑的影響。哥特建筑的構(gòu)造—束柱柱子不再是簡樸的圓形，多根柱子合在一起，強(qiáng)調(diào)了垂直的線條，愈加烘托了空間的高聳峻峭。哥特式教堂的內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一。裝飾細(xì)部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題，建筑風(fēng)格與構(gòu)造手法形成一種有機(jī)的整體。整個建筑看上去線條簡潔、外觀宏偉，而內(nèi)部又十分開闊明亮。哥特建筑的構(gòu)造—大門層層往內(nèi)推進(jìn)，并有大量浮雕，對于即將走入大門的人，仿佛有著很強(qiáng)烈的吸引力以法國為中心的哥特式教堂教堂向都市發(fā)展：市民文化獲得了主導(dǎo)地位，教堂向都市轉(zhuǎn)移，建筑進(jìn)入發(fā)明性時期并獲得了光輝的成就。哥特式的教堂特性：扶壁、飛扶壁、飛券、骨架券、尖十字拱、玫瑰窗被廣泛應(yīng)用用磚、石建造的框袈構(gòu)造彩色玻璃鑲嵌于框架之間立面及空間具有強(qiáng)烈的向上沖勢西立面的構(gòu)圖定型化第四章意大利文藝復(fù)興時期的建筑文藝復(fù)興運動來源于意大利，時間為14世紀(jì)。這些都市里大多產(chǎn)生了許多規(guī)模相稱大的工場手工業(yè)。接著就有了金融業(yè)。初期資產(chǎn)階級出現(xiàn)并登上了歷史舞臺。新興的資產(chǎn)階級的新思想與封建主義的思想文化上層建筑關(guān)鍵的斗爭——人文主義與宗教神學(xué)。盡管思想獲得了大解放，不過封建的和教會的力量仍然很強(qiáng)大，新的文化還沒有足夠的權(quán)威和銳利的武器同它做必勝的斗爭，新文化自己也還需要一種向?qū)?，找到理解物質(zhì)世界和精神世界的途徑。于是，新文化的追求者幾乎一致地轉(zhuǎn)向基督教之前地古希臘和古羅馬地古典文化，向他們討教，借用他們地權(quán)威和武器。文藝復(fù)興時期，思想的得到了大解放，人有權(quán)利去認(rèn)識客觀世界，人有權(quán)利去發(fā)展自己，人有權(quán)利去享有現(xiàn)實生活，人有權(quán)利去熱愛一切的美。在這場向古希臘，古羅馬學(xué)習(xí)借鑒的運動中，意大利站在了時代的前沿，這是由于正是意大利最早也最多地獲得了古典文化的知識。初期文藝復(fù)興運動的中心在佛羅倫薩。14~15世紀(jì)－資本主義萌芽時期：代表作—佛羅倫薩主教堂15~16世紀(jì)—文藝復(fù)興全盛時期：代表作—育嬰院、坦比哀多、圣馬可廣場、維晉寨的巴西利卡、圣彼得大教堂17世紀(jì)—巴洛克時期：代表作—耶穌會教堂、圣彼得大教堂廣場意大利文藝復(fù)興建筑的藝術(shù)特性這種建筑的基本特性是追求整體的友好、穩(wěn)定，力爭對稱，并將設(shè)計與美感效果建立在數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)之上。如采用古希臘羅馬時期的柱式構(gòu)造；窗戶和門為方形或半圓拱，不再是尖拱形；空間不再用裝飾性圖案和鑲邊塞滿，它給人以樸實大方、簡潔友好的感覺。著名建筑師及作品（一）伯魯乃列斯基：佛羅倫薩主教堂穹頂、育嬰院、巴齊禮拜堂伯拉孟特：梵帝岡宮改建、圣彼得大教堂、坦比哀多米開朗基羅：勞倫齊阿納圖書館、羅馬市政廣場、圣彼得大教堂拉斐爾：潘道菲尼府邸、瑪?shù)e墅、圣彼得大教堂改造龍巴都：文特拉米尼府邸、圣馬可學(xué)校圣彼得大教堂世界規(guī)模最大的、宏偉壯麗的圣彼得大教堂，是意大利16世紀(jì)建筑的最高成就，文藝復(fù)興運動的偉大里程碑。大教堂石質(zhì)拱券構(gòu)造，外部灰石飾面，內(nèi)部鑲貼各色大理石，裝鈰豐富的鑲嵌畫、壁畫和雕塑。建筑面積49737平方米，長211.5米，寬137米，中央穹頂直經(jīng)41.9米，室內(nèi)凈高123.4米，外部穹頂十字架尖端高137.8米。第八章歐洲巴洛克與洛可可建筑巴洛克建筑是17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。巴洛克這種風(fēng)格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的風(fēng)格和體現(xiàn)世俗情趣等方面起了重要作用，對都市廣場、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計的羅馬耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。巴洛克建筑的存在意義巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反應(yīng)了向往自由的世俗思想。另首先，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，并且能導(dǎo)致相稱強(qiáng)烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的規(guī)定。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，很快即傳遍歐洲，以至遠(yuǎn)達(dá)美洲。有些巴洛克建筑過度追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。巴洛克建筑的藝術(shù)特色一是它有豪華的特色，它既有宗教的特色又有享樂主義的色彩。二、是它是一種激情的藝術(shù)，它打破理性的寧靜友好，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力。三、是它竭力強(qiáng)調(diào)運動，運動與變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂。四、是它很關(guān)注作品的空間感和立體感。五、是它的綜合性，巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合，此外，巴洛克藝術(shù)也吸取了文學(xué)、戲劇、音樂等領(lǐng)域里的某些原因和想象。六、是它有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；七、是大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時代的傾向，如在某些天頂畫中，人的形象變得微局限性道，如同是某些花紋。洛可可建筑18世紀(jì)上半葉流行于法、德、奧等國的建筑裝飾風(fēng)格。因受法王路易15所崇尚,故又名“路易15式”。是在巴洛克式建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，重要表目前室內(nèi)裝飾上。在形成過程中曾受中國清代工藝美術(shù)的影響。其特點是是纖弱嬌媚、華麗精致、甜膩溫柔、紛繁瑣細(xì)。喜用纖巧、繁復(fù)的、類似貝殼、卷渦、水草等曲線形花紋。洛可可：（Rococo）一詞由法文“rocaille”（由貝殼與小石子制成的室內(nèi)裝飾物）與意大利文barocco（巴羅克風(fēng)格）合并而來。原意是貝殼裝飾圖案。在十七世紀(jì)中葉萌芽,在十八世紀(jì)盛行于法國的洛可可建筑反應(yīng)了君權(quán)衰退時期貴族醉生夢死的奢靡享樂生活。洛可可建筑與室內(nèi)裝飾特點以貝殼和巴洛克風(fēng)格的趣味性的結(jié)合為主軸，以室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，家俱也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強(qiáng)烈，裝飾濃艷。德國南部和奧地利洛可可建筑的內(nèi)部空間顯得非常復(fù)雜。洛可可裝飾的特點是：細(xì)膩柔媚，常常采用不對稱手法，喜歡用弧線和S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對稱形狀，變化萬千，但有時流于矯揉造作。室內(nèi)墻面粉刷，愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。室內(nèi)護(hù)壁板有時用木板，有時作成精致的框格，框內(nèi)四面有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。巴洛克與洛可可建筑特色之比較前者講究線條的韻律感、量感、空間感和豐富而有變化的立體感，并帶有繪畫般的效果。強(qiáng)調(diào)建筑的壯麗華美；后者在前者的基礎(chǔ)之上更講究壁面的形式美，運用繁復(fù)多變的曲線和裝飾性的繪畫充斥壁面，甚至運用鏡子或燭臺等使室內(nèi)空間變得更為豐富，喜歡用舶來品（如中國瓷器、日本漆器、東方絲綢與掛毯、非洲珠寶、意大利水晶燈等）裝飾室內(nèi)。最大特點是明顯帶有人生的享樂主義思想，意在營造人生現(xiàn)世享樂生活的舞臺。第九章古代伊斯蘭建筑古代世界曾經(jīng)有過的重要的獨立建筑體系大概有七個，其中有的或早已中斷，或流傳不廣，成就和影響也就相對有限，如古埃及、古代西亞、古代印度、古代美洲建筑等，只有中國建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑被認(rèn)為是世界三大建筑體系。伊斯蘭建筑，西方稱薩拉森建筑。它包括清真寺、伊斯蘭學(xué)府、哈里發(fā)宮殿、陵墓以及多種公共設(shè)施、居民住宅等，是世界建筑藝術(shù)和伊斯蘭文化的構(gòu)成部分。它同歐洲建筑、伊斯蘭建筑深受拜占庭建筑的影響，樣式多為封閉式的庭院，圍以拱廊或柱廊，朝伊斯蘭教圣城麥加方向的一邊加寬。伊斯蘭建筑的最大特點是穹頂覆蓋的集中式形制和大門上做出巨大的凹陷空間。伊斯蘭建筑喜歡用復(fù)雜的幾何圖案覆蓋整座建筑的表面，馬蹄形、花瓣形、火焰形等各式拱券和各色的馬賽克拼圖是常用的裝飾手法。建筑形制伊斯蘭建筑最重要的代表就是那些清真寺。伊斯蘭建筑的清真寺一般是一種封閉的庭院,圍繞院落建有一圈拱廊或柱廊,朝麥加方向的一邊加寬,做成禮拜殿,禮拜殿和廊均向院落敞開建筑形制建筑造型特性伊斯蘭建筑造型的重要特性是覆蓋重要空間采用大小穹頂。紀(jì)念性建筑的穹頂位于中央部位，力爭高聳，在穹頂下加筑一種高高的鼓座，形成穹頂統(tǒng)帥整個建筑的氣勢。為了保持室內(nèi)空間的完整，在里面鼓座之下另砌一種半球形穹頂。建筑裝飾特點重要的裝飾手法是各式各樣的尖券、穹頂和大面積的圖案，門窗和券面是裝飾的重點，材料常用雕花木板和大理石板。用作裝飾的券形除雙圓心券、四圓心券外，尚有馬蹄形、火焰形、扇貝形、花瓣形或疊層花瓣形等。券面上有精致華麗的雕刻。建筑裝飾特點墻面往往砌成各式紋樣，或貼石膏浮雕，色彩多變化。穹頂和墻面也采用琉璃磚覆蓋。這些裝飾手法使得實墻面諸多的伊斯蘭建筑顯得華麗精美而無粗笨感。在清真寺內(nèi)初期是用叢密的柱林支撐著上面的拱券，墻面多為大理石或彩色馬賽克瓷磚片貼面。晚期墻面裝飾豐富，常在抹灰墻上繪壁畫，風(fēng)格纖麗；也有用琉璃磚貼面，或砌成圖案。這些形成了伊斯蘭建筑獨具特色的裝飾。在清真寺既找不到人和動物的畫像，也沒有以宗教情節(jié)為內(nèi)容的雕像。思索題伊斯蘭清真寺的建筑特色有哪些？分析泰姬陵的在建筑上的藝術(shù)成就。第十章古代美洲建筑美洲是世界古文明的重要發(fā)祥地之一。玉米種植是印第安文明的基礎(chǔ)，故印第安文明又稱“玉米文明”。印第安人培育的諸多農(nóng)作物后來傳到世界各地，對人類物質(zhì)生活做出了重大奉獻(xiàn)。不過，古代印第安人不懂得使用鐵器、車輪和牛馬，這影響其生產(chǎn)力的提高和發(fā)展。在社會組織方面，長期處在原始公社制階段。一、奧爾梅克建筑二、特奧蒂瓦坎建筑阿茲特克建筑印加建筑三、瑪雅建筑瑪雅人從公元前一千數(shù)年至公元10世紀(jì)左右在墨西哥尤卡坦半島和危地馬拉、洪都拉斯一帶建有上百個都市,重要有蒂卡爾（居民45000人）、烏斯馬爾等?，斞湃松瞄L建疊澀拱，所建神殿頂上有方臺形頂冠,高達(dá)殿身兩倍。金字塔座較陡,強(qiáng)調(diào)建筑的垂直向上感。室內(nèi)常有壁畫。瑪雅建筑瑪雅建筑可以分為三個階段：第一階段為前古代期，約為公元前2500--公元250年，是瑪雅文明的形成期，其建筑形態(tài)為住房附近有簡樸的墓葬，石砌墻和土臺建筑，這表明祭祀崇拜中心已經(jīng)形成。第二階段為古典期，約為公元250--9，是瑪雅文明鼎盛期，這一時期各地有較大規(guī)模的都市和居民點重要都市有蒂卡爾、科潘、帕侖克。第三階段是后古典期，亦稱瑪雅--托爾特克期，約為公元900--15。瑪雅北部的尤卡坦半島上的奇琴--伊察等地，出現(xiàn)了新的城邦，被稱為瑪雅文明的復(fù)興。1450年后來，瑪雅文明再次衰落。從15開始，西班牙入侵墨西哥，并對瑪雅地區(qū)進(jìn)行瘋狂的破壞，導(dǎo)致瑪雅文明的覆滅。第十一章探索新建筑和現(xiàn)代主義運動（二）探索新建筑的種種運動1、工藝美術(shù)運動

“工藝美術(shù)運動（ArtsandCratsMove-ment）”出現(xiàn)于十九世紀(jì)五十年代的英國，以拉斯金和莫里斯為首。2、新藝術(shù)運動（ArtNouveau）

新藝術(shù)運動于十九世紀(jì)八十年代始創(chuàng)于比利時。它的重要創(chuàng)始人是凡、德、費爾德。新藝術(shù)運動的重要目的是反對新古典主義的陳式樣式，試圖處理建筑和工藝品的新的藝術(shù)風(fēng)格問題。新藝術(shù)運動的重要成果表目前建筑室內(nèi)裝修形式的簡化和創(chuàng)新。它們在裝飾中大量應(yīng)用鐵構(gòu)件，裝飾題材以模仿自然界生長茂盛的草木形狀為主。新藝術(shù)運動當(dāng)時曾在西方流行，在它的影響下，德國出現(xiàn)了青年風(fēng)格派。

新藝術(shù)運動在建筑中的改革與創(chuàng)新局限于裝飾手法，裝飾題材之上，雖然曾廣為流行，卻不甚長命。至二十世紀(jì)初便衰落了。3、瓦格納與維也納分離派

4、美國芝加哥學(xué)派5、德意志制造聯(lián)盟二十世紀(jì)初，德國曾一度成為歐洲建筑思想的中心。（三）現(xiàn)代主義運動的形成1、體現(xiàn)主義

2、風(fēng)格派

3、構(gòu)成主義

和風(fēng)格派同樣，構(gòu)成主義的影響重要在于幾何形體、空間和色彩、構(gòu)圖等上，對新建筑的造型風(fēng)格有所影響。1、包豪斯新校舍的建筑特點？2、巴塞羅那德國館的建筑特點？第十二章國際風(fēng)格時期建筑名家1.對“理性主義”充實與提高的傾向代表作品：協(xié)和建筑師事務(wù)所（TAC），設(shè)計的哈佛大學(xué)碩士中心，按功能結(jié)合地形布置，空間參差，尺度得當(dāng)。2.講求技術(shù)精美的傾向代表作品：范斯活斯住宅、湖濱公寓、紐約的西格拉姆大廈、伊利諾工學(xué)院克朗樓、西柏林新國家美術(shù)館。3.“粗野主義”傾向代表作品：柯布西耶的馬賽公寓大樓和昌迪迦爾行政中心、英國的斯特林和戈文的倫敦南岸藝術(shù)中心、美國的魯?shù)婪虻囊敶髮W(xué)藝術(shù)與建筑學(xué)樓、日本的丹下健三的倉敷市廳舍、英國的史密森夫婦的亨斯特頓學(xué)校、斯特林的萊斯特大學(xué)工程館等。4.“典雅主義”傾向代表作品：美國的約翰遜的謝爾頓藝術(shù)紀(jì)念館和紐約林肯文化中心、斯東的新德里美國大使館和布魯塞爾世博會美國館、雅馬薩基的麥格拉格紀(jì)念會議中心、西雅圖世博會科學(xué)館、紐約世界貿(mào)易中心。5.重視“高度工業(yè)技術(shù)”的傾向代表作品：德國埃爾曼的布魯塞爾世博會德國館、SOM的蘭姆伯特銀行大樓和美國科羅拉多州空軍士官學(xué)院教堂、小沙里寧的英國倫敦美國大使館、日本丹下健三的山梨文化館、英國的羅杰斯和意大利的皮亞諾合作的法國蓬皮杜文化中心。6、講究“人情化”與地方性的傾向代表作品：“地方風(fēng)格”最早的來源為英國的埃德溫·魯琴斯（1869－1944）。他19在倫敦郊區(qū)建造的鄉(xiāng)村住宅。芬蘭的珊納特賽羅鎮(zhèn)中心（1