《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

四馬說(shuō)韓愈學(xué)習(xí)目的1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。2、能對(duì)的翻譯文言語(yǔ)句。3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。4、對(duì)的把握本文的主旨。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：1、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。2、能對(duì)的翻譯文言語(yǔ)句。3、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。難點(diǎn)：對(duì)的把握本文的主旨。課前準(zhǔn)備1、學(xué)生預(yù)習(xí)課文。2、教師制作課件。課時(shí)安排

兩課時(shí)學(xué)習(xí)措施

自學(xué)加點(diǎn)撥教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)第一課時(shí)學(xué)習(xí)要點(diǎn)1、能對(duì)的把握文中詞語(yǔ)的讀音。2、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞。3、能對(duì)的翻譯文言語(yǔ)句。過(guò)程一、導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，（一馬當(dāng)先、-躍馬揚(yáng)鞭、天馬行空、千軍萬(wàn)馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識(shí)途、車(chē)水馬龍------）從這些成語(yǔ)中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對(duì)馬的印象非常好。唐代文學(xué)家韓愈就寫(xiě)過(guò)一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。板書(shū)課題。二、釋題（PPT）說(shuō)，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現(xiàn)代雜文或雜感相似。可以記事，也可以刊登議論，都是為了闡明一種道理。其重要特點(diǎn)是一事一議，規(guī)定作者寫(xiě)出對(duì)社會(huì)生活中某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解或?qū)δ撤N現(xiàn)象的見(jiàn)解。三、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景（PPT）韓愈

(768~824)字退之，南陽(yáng)

(目前河南南陽(yáng)縣)人，自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養(yǎng)。卒謚“文”，又世稱(chēng)韓文公。韓愈是唐代著名散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽(yù)。

這篇《馬說(shuō)》大概作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于某些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，因此他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。四、自讀感知1、學(xué)生自由朗誦課文，注意讀準(zhǔn)字音，對(duì)的斷句。2、聽(tīng)朗誦錄音。注意語(yǔ)氣及情感。3、齊讀課文。五、譯讀課文1、規(guī)定學(xué)生借助書(shū)下注釋、工具書(shū)和已經(jīng)有的文言知識(shí)理解文中實(shí)詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語(yǔ)句。2、將自學(xué)中碰到的問(wèn)題在小組中討論處理。3、將小組中不能處理的問(wèn)題羅列，留待集體處理。六、集中解疑七、檢查自學(xué)狀況1、給下列加點(diǎn)字注音世有伯樂(lè)（lè），然后有千里馬

駢（pián）死于槽櫪(cáolì)之間一食(shí)或盡粟一石

這里的“食”是“吃”的意思，因此讀(shí)。

食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也

這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，因此讀(sì)食(shí)不飽，力局限性，才美不外見(jiàn)(xiàn)

這里的“食”是“吃”的意思，因此讀(shí)；這里的“見(jiàn)”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思，

因此讀(xiàn)。2、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)（PPT）只辱于奴隸人之手

（馬夫）一食或盡粟一石

（有時(shí)）

（本指小米，這里泛指糧食）是馬也，雖有千里之能

（這，這樣的）且欲與常馬等不可得

（猶，尚且）

（等同，同樣）安求其能千里也

（怎么，哪里）策之不以其道

（措施）執(zhí)策而臨之

（握，拿）

（面對(duì)著）3、辨析下列各句中加點(diǎn)詞的意思（PPT）一食或盡粟一石

（吃）

食馬者不知其能千里而食也

（喂養(yǎng)）食不飽

（吃）

食之不能盡其材

（喂養(yǎng)）不以千里稱(chēng)也

（用，拿）策之不以其道

（按）雖有千里之能

（的）執(zhí)策而臨之

（代千里馬）鳴之而不能通其意

（音節(jié)助詞，無(wú)義）馬之千里者

（定語(yǔ)后置的標(biāo)志）安求其能千里也

（代千里馬）其真無(wú)馬耶

（莫非）其真不知馬也

（恐怕）策之不以其道

（驅(qū)使）執(zhí)策而臨之

（鞭子）策勛十二轉(zhuǎn)

（記載）雖有千里之能

（雖然）故雖有名馬

（雖然）一食或盡粟一石

（吃完）食之不能盡其材

（使----盡）千里馬常有，而伯樂(lè)不常有

（轉(zhuǎn)折連詞，卻）食馬者不知其能千里而食也

（順承連詞，來(lái)）4、翻譯句子（PPT）①世有伯樂(lè)，然后有千里馬。②千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。④馬之千里者，一食或盡粟一石。⑤食馬者不知其能千里而食也。

⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意⑧其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。八、布置作業(yè)1、繼續(xù)朗誦課文，背誦課文2、思索書(shū)后探究·練習(xí)第一題。第二課時(shí)學(xué)習(xí)要點(diǎn)1、學(xué)習(xí)本文托物寓意的寫(xiě)法。2、對(duì)的把握本文的主旨。過(guò)程一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、研讀課文（一）朗誦課文第一段并思索問(wèn)題1、文章一開(kāi)頭，作者是怎樣論述“伯樂(lè)”和“千里馬”

之間的關(guān)系的？世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。2、作者認(rèn)為“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，你們認(rèn)為究竟是先有千里馬，還是先有伯樂(lè)呢，為何？先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般馬而言應(yīng)當(dāng)是這樣的。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不一樣。假如不能把他從一般的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般看待，發(fā)揮不出它的專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，識(shí)別就成為前提了。3、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？

只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。（二）朗誦課文第二段并思索問(wèn)題1、作為千里馬與一般馬有什么不一樣？

馬之千里者，一食或盡粟一石2、食馬者能注意這一點(diǎn)并區(qū)別看待嗎？食馬者不知其能千里而食也3、千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其主線原因是什么？“食馬者不知其能千里而食也”

“

食不飽，力局限性，才美不外見(jiàn)”

食馬者不知其能千里而食也。（三）朗誦課文第三段并思索問(wèn)題

1、本段中那些語(yǔ)句刻畫(huà)了食馬者的膚淺愚妄？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”

2、本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心？

“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心，挖苦揭發(fā)了昏庸無(wú)能，不能選賢任能而報(bào)怨世無(wú)人才的統(tǒng)治者。3、本文通篇寫(xiě)千里馬，莫非韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？

借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)實(shí)狀況作了揭發(fā)。

4、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，體現(xiàn)韓愈怎樣的思想？

體現(xiàn)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。

5、本文中“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比方了什么樣的人？

伯樂(lè)比方善于識(shí)他人才的統(tǒng)治者；千里馬比方人才；食馬者比方不能識(shí)他人才的統(tǒng)治者三、拓展延伸。

天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無(wú)用武之地,因此他只能無(wú)可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨。

1、那么假如你就是一匹千里馬,卻臨時(shí)不被重用,你會(huì)怎么做呢?韓愈認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了“千里馬”的命運(yùn),這當(dāng)然有一定的道理，但未免絕對(duì)。我們要積極地去爭(zhēng)取，像毛遂同樣的自薦，方可把握住自己的命運(yùn)。2、那么作為千里馬，你們又想對(duì)伯樂(lè)說(shuō)些什么呢？

我相信所有的伯樂(lè)一定會(huì)尊重教育，尊重人才。讓千里馬可以物盡其用,人盡其才。愿伯樂(lè)們可以擁有一雙慧眼。.由于世界上不是缺乏千里馬,而是缺乏發(fā)現(xiàn)千里馬的眼四、小結(jié)：韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己知遇之難,是由于它生