“人情與世態(tài)”教案

語文一組集體備課教案備課教師：賈克文邊強教學課題：《中國小說欣賞》第三單元“人情與世態(tài)”——“三言”、《紅樓夢》欣賞教學篇目：《玉堂春》《情真意切釋猜嫌》【教學目的】1、理解話本小說的發(fā)展簡史，重點理解“三言”的思想性和藝術成就。2、理解《紅樓夢》的重要情節(jié)和偉大成就，作合適的擴展閱讀和自主學習。3、以所選課文為主，欣賞古代白話小說的人物刻畫、語言特點和敘事措施。4、疏通文意,理清情節(jié)。

5、感受人物獨特的人格魅力,感悟“世間只有情難朽,世間只有情最苦”這句箴言,對的處理人際交往?！窘虒W重點 】1、簡介話本小說形成的歷史及其體制形式，擇要簡介“三言”的內(nèi)容及藝術成就，給學生一種總體的印象。 2、簡介這篇小說的故事梗概，指導學生通讀課文，提醒學生注意小說情節(jié)與人物的互動關系。 3、就課文節(jié)選部分所體現(xiàn)的思想意義和藝術特色作某些賞析研討。 4、深入探討小說人物心理描寫細致入微的特點?！窘虒W安排】本單元兩篇文章，擬以《玉堂春》為講講課，《情真意切釋猜疑》為自學課。【教學課時】3課時【教學環(huán)節(jié)】第一課時

〖教學內(nèi)容〗1、簡介話本小說形成的歷史及其體制形式，擇要簡介“三言”的內(nèi)容及藝術成就，給學生一種總體的印象。2、從小說發(fā)展史的角度認識《紅樓夢》的地位及其偉大成就?！冀虒W過程〗一、導語設計：人情世態(tài)小說屬于通俗小說的一種，又叫“人情小說”、“世情小說”，是指立足于人間社會，以基本寫實的方式來描寫家庭生活、婚姻、男女感情，并反應社會現(xiàn)實的小說作品。魯迅先生在《中國小說史略》中，談到明代小說時，用了大概兩章的篇幅講了“人情小說”。他說：“當神魔小說盛行時，記人事者亦突起，其取材猶宋市人小說‘銀字兒，大率為離合悲歡及發(fā)跡變態(tài)之事，間雜因果報應，而不甚言靈怪，又緣描摹世態(tài)，見其炎涼，故或亦謂之‘世情書也。二、話本小說與“三言”1、有關“話本”中國小說，經(jīng)歷了六朝的“志怪”“志人”，唐代的“傳奇”，在內(nèi)容和體裁上逐漸豐富成熟。肇始于唐代，繁華于宋代的“說話”藝術，使古代小說不可逆轉(zhuǎn)地朝著白話的方向發(fā)展，遂成主流，奠定了中國古代小說的基本類型。①話本

，

就是說話人說話的底本，它重要包括講史和小說兩大類。“說話”藝術產(chǎn)生于唐代寺院的俗講（講經(jīng)）和民間說唱。寺院僧人在講解佛教經(jīng)典時總是故意無意地加入某些通俗的佛經(jīng)故事來吸引聽眾，而民間的說唱更是以歷史故事和民間傳說作為自己取之不盡的素材。

在宋代都市的大眾娛樂場所“瓦肆”中，有一種以講故事、說笑話為主的活動，即“說話”。“說話”分為四家，即小說、講史、說經(jīng)、合生。四家中，小說、講史最為重要，影響也最大。我們今天所說的小說實際上就包括了宋代的小說與講史這兩種。最初的話本，僅僅掌握在說話人手里，秘而不宣。伴隨市民階層欣賞水平的提高，文人的加盟，使話本的內(nèi)容愈加豐富，文學性也越來越強。加之印刷術的進步，書坊老板開始刻印話本牟利。這樣，公開刊行的可供閱讀的話本小說誕生了。話本小說的基本體制:一題目，二篇首，三入話，四頭回，五正話，六結(jié)尾。題目——根據(jù)正話內(nèi)容確立標題。篇首——作品開頭往往有一首詩、詞或一詩一詞。入話——對篇首的詩詞加以解釋，然后引入正話的一段文字。頭回——在正話之前論述的故事，與正話相似或相反。正話——話本的主體部分。重要是敘事文字，中間也時有詩詞、對句點綴。篇尾——正文結(jié)束后用來收煞全篇的部分。②擬話本

明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇小說2、有關“三言”：

①作品簡介三部小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的總稱，每集40篇，共120篇。其中的作品大部分是宋元舊本或明代話本，少數(shù)是馮夢龍的擬作。它是我國白話短篇小說在說唱藝術的基礎上，通過文人的整頓加工到文人進行獨立創(chuàng)作的開始。是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集?！叭浴钡某霈F(xiàn)，標志著古代白話短篇小說的整頓和創(chuàng)作高潮的到來。

這些作品，題材廣泛，內(nèi)容復雜。有對封建官僚丑惡的訓斥和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活。

②有關作者：馮夢龍（1574-1646），字猶龍，又字子猶，別號龍子猶、茂苑野史、墨憨齋主人、姑蘇詞奴、顧曲散人等。蘇州府長洲縣（今蘇州市）人。書香門第出身，少有才氣，狂放不羈，畢生功名不順，57歲補為貢生，61歲任福建壽寧知縣，4年秩滿歸鄉(xiāng)。曾參與抗清宣傳，后憂憤而死。

馮夢龍長在商業(yè)經(jīng)濟活躍的蘇州，非常熟悉市民生活，思想上又受李贄影響，是晚明主情、尚真、世俗文學思潮代表，一代通俗文學大家。

他搜集、整頓、編撰的通俗文學作品波及白話短篇小說、長篇小說、民歌、散曲、傳奇等各個方面，成就最高、影響最大的是

“三言”。

（如下內(nèi)容由教師根據(jù)教學實際決定與否簡介）馮夢龍的文學思想：

1）強調(diào)文學應體現(xiàn)真情。

《山歌》、《掛枝兒》：“借男女之真情,發(fā)名教之偽藥”。

認為民歌是《詩經(jīng)》的嫡傳,在文人創(chuàng)作走向僵化的當今，大力倡導民歌及民間創(chuàng)作才是“惟時所適”之舉。

2）與“禮教”對立的“情教”觀。

《情史類略》：“我欲立情教,教導諸眾生”，“六經(jīng)皆以情教也”.“自來忠孝節(jié)烈之事,從道理上做必勉強,從至情上做必真切.”

3）倡導通俗。

“大抵唐人選言，入于文心，宋人通俗，諧于里耳，天下之文心少而里耳多，則小說之資于選言者少，而資于通俗者多?！保ā豆沤裥≌f?序》）相反，那些“尚理或病于艱深，修辭或傷于藻繪，則局限性以觸里耳而振恒心?！保ā缎咽篮阊?序》）

認為小說可以使“怯者勇，淫者貞，薄者敦,頑者汗下。雖日誦《孝經(jīng)》、《論語》，其感人未必如是之捷且深?！保ā队魇烂餮?序》）

“里中兒代庖而創(chuàng)其指，不呼痛.或怪之.曰：‘吾頃從玄妙觀聽說《三國志》來，關云長刮骨療毒，且談笑自若,我何痛為！”（《警世通言?序》）

《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》：“明者,取其可以道（導）愚也；通者，取其可以適俗也；恒則習之而不厭,傳之而可久.三刻殊名,其義一耳.”（《喻世明言?序》）

3、補充：

凌濛初與“二拍”

★

由于馮夢龍的成功，激發(fā)了另一位通俗小說愛好者的熱情，這個人就是比馮夢龍小六歲的凌濛初（1580—1644）。凌濛初，別號空觀主人，烏程（浙江吳興）人，18歲補廩膳生。科舉不利，轉(zhuǎn)而著述。55歲任上?？h丞，因功拔為徐州判官。崇禎，李自成部進逼徐州，他憂憤而死?！锼群髣?chuàng)作刊刻了《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，世稱“二拍”，在內(nèi)容和形式上都繼承了“三言”的精神，但其文學成就稍遜一籌。我國文學史上第一部個人獨創(chuàng)的短篇白話小說集——“二拍”。

三、古代白話小說的集大成之作──《紅樓夢》明代中葉，繼《三國演義》和《水滸傳》之后，《金瓶梅》差不多和《西游記》同步問世。這部長篇小說，從《水滸傳》中西門慶、潘金蓮的故事生發(fā)開來，成為中國文學史上第一部由文人獨立創(chuàng)作的長篇小說，也是第一部以描寫家庭生活為主線的長篇小說。曹雪芹的《紅樓夢》，繼承了文人獨立創(chuàng)作的老式。在《紅樓夢》第一回中，作者就借石頭之口，對野史傳奇、才子佳人等類小說加以批駁，指出它們各自的俗套，或“假借漢唐名色”，或開口“文君”，滿篇“子建”，毫無新意，從而標榜《石頭記》“只按自己的事體情理，反倒新鮮別致”?！都t樓夢》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了一種封建貴族官僚家庭由盛而衰的過程，歌頌了青年男女對封建倫理道德的叛逆精神和追求個性自由的美好情感，抨擊了黑暗腐朽的封建統(tǒng)治，為封建末世唱響了一曲哀婉的悲歌，其思想內(nèi)涵和社會意義到達了前無古人、后無來者的高度?！都t樓夢》的藝術成就，也到達了中國古代白話小說的高峰。全書出現(xiàn)的人物，有名字的就有四百多人，具有鮮明個性的人物不下幾十個。作者善于將人物置身于廣大的社會背景和錯綜復雜的矛盾沖突中，以此展現(xiàn)人物的性格，體現(xiàn)他們的愛與恨，美與丑。無論是從揭示生活的深度廣度方面還是從藝術發(fā)明的豐富生動方面，《紅樓夢》都是我國古代小說史上最偉大的作品。四、布置作業(yè)熟讀課文《玉堂春》，初步梳理情節(jié)和分析人物形象。第二課時〖教學內(nèi)容〗1、簡介《玉堂春》故事梗概，指導學生通讀課文，提醒學生注意小說情節(jié)與人物的互動關系。2、指導學生梳理故事情節(jié)。〖教學過程〗 一、課堂導入：京劇《蘇三起解》已是家喻戶曉的著名唱段：

蘇三離了洪桐縣，

將身來在大街前，

未曾開言我心內(nèi)慘，過往的君子聽我言，

哪一位去往南京轉(zhuǎn)，

與我那三郎把信傳，

言說蘇三把命斷，

來生變?nèi)R我當報還。

京劇《蘇三起解》就是根據(jù)《警示通言》中的“玉堂春”改編的?！队裉么骸返墓适乱恢睆V泛流傳，被改編成彈詞、鼓詞、戲曲等多種藝術形式。京劇《蘇三起解》《三堂會審》等折子戲至今搬演不衰，可見其為大眾喜聞樂見的程度。（教師可播放京劇《蘇三起解》片段，激發(fā)學生的學習愛好）二、字詞歸納

1、識記字音

磕（kē）頭

應（yīnɡ）允老鴇（bǎo）

城隍（huánɡ）

釵釧（chuàn）

模（mú）樣

衲（nà）帛

掣（chè）脫

作揖（yī）

收訖（qì）

2、識記字形

磕頭/溘然

拭淚/試圖

衲帛/接納

半晌/響應

掣脫/引擎

作揖/編輯/緝拿

算賬/營帳

收訖/迄今

3、詞語解釋

應允：答應，容許。

奉承：逢迎，諛媚，用好聽的話恭維人。

溫存：真情安慰，溫順體貼，休養(yǎng)。

哄誘：誘騙。

收訖：貨、款等收清。

三、梳理情節(jié)1、簡介節(jié)選部分前后的重要情節(jié)（本內(nèi)容摘自教參）小說開頭以一首《鷓鴣天》詞開頭：“公子初年柳陌游，玉堂一見便綢繆。黃金數(shù)萬皆消費，紅粉雙眸枉淚流。財貨拐，仆駒休，犯法洪同獄內(nèi)囚。按臨驄馬冤愆脫，百歲姻緣到白頭?！比缓蟀褧r間定格在明代正德（1506—1521）年間，禮部尚書王瓊退隱，將回南京。臨行前讓管家王定討帳，順便陪三公子王景?。ㄐ∶伲┳x書。書中交代：“景隆，字順聊，年方一十七歲。生得眉目清新，豐姿俊雅，讀書一目十行，舉筆即便成文，元是個風流才子?！比齻€月后，王定把三萬兩銀帳討回，正待起程回南京，王三官提出要“到大街上各巷口，閑耍片時，來日起身”。二人來到街上，看不盡人煙富庶，車馬喧鬧。后來轉(zhuǎn)到東華門附近的一種酒樓，碰到生得標致的一秤金家的丫頭翠香翠紅，又經(jīng)酒保之口，說出一秤金的妓院里“更有十二分顏色”的三姐，號為玉堂春（小名玉姐）。于是，王三官不顧管家的勸阻，尋訪玉堂春，與她“成婚”。王三官揮金如土，替老鴇還債、修房、置辦首飾酒器，為玉姐造百花樓一座。管家王定為掙脫責任，只身回南京。王三官與玉姐如膠似漆，不可分離。一年之后，王三官三萬銀兩花完，老鴇便怠慢下來，繼而設計趕他出門，流浪街頭。后來王三官寄宿王銀匠家，終于因受不了銀匠妻子的閑話而離開。于是，他信步漫游，走到關王廟前，進去將身世向關老爺訴說一番。他出來時，便碰到了賣瓜子的金哥。課文就是從這里開始節(jié)選的。課文節(jié)選部分背面的情節(jié)是：王三官回南京，經(jīng)家人調(diào)解，其父原諒了他。于是王三官在家潛心讀書，中了舉人、進士，家人為他娶妻。玉姐被老鴇設計，賣給山西商人沈洪。沈妻皮氏與鄰人趙昂通奸，又妒沈洪娶妾，就在面條里下毒，毒死沈洪，反誣玉姐。皮氏賄賂知縣，玉姐被屈打成招，押入死牢。王三官因懷念玉姐，自請到山西為官，當上了山西巡按，到洪洞縣重新審玉姐一案，判皮氏凌遲，趙昂斬首，知縣罷官。這時蘇淮已死，只好追一秤金之罪，枷入大牢。玉姐未曾失身，復歸王三官。王三官攜一妻一妾回南京拜望父母，皆大歡喜。2、問題探究，梳理情節(jié)

速讀全文及課后賞析，梳理全文情節(jié),

畫出文章構造圖學生討論、回答，教師板書總結(jié)： 三官偶遇金寶 金寶牽線搭橋城隍相會定計 一、玉姐資助三官三官卷土重來 玉姐三官盟誓 玉姐贈金送夫 巧對鴇兒，趁機脫身 二、玉姐智斗鴇兒痛斥鴇兒，引其入套 強迫鴇兒，智得文書總結(jié)：這篇小說是經(jīng)典的情節(jié)小說，故事一波三折，充斥戲劇性。如玉姐提出去城隍廟還愿，設下巧妙的圈套，而鴇子渾然不覺。待到三官“氣象一新”，卷土重來時，鴇子先是“惶恐”，后又陪出笑臉。當知曉三官卷物而逃時，頓時氣急敗壞。讀者至此，定然猜測玉姐會處境危險，性命堪憂。不想，通過一番當街的唇槍舌劍，居然是鴇子敗下陣來，玉姐反而討得自由之身，清凈守節(jié)。這樣復雜波折、驚心動魄的情節(jié)，喚起了讀者的好奇心，引人入勝。雖然這些情節(jié)的設計有巧合編造的痕跡，有出人意料的一面，卻也在情理之中。鴇子趕走千金散盡的三官，已屬翻臉不認人的市井無賴之舉，本來理虧；玉姐設計讓她自落圈套，又使她有口難言；鄰里街坊的主持公道也不容她無理取鬧。這些都是支撐情節(jié)戲劇性的有力邏輯原因，也因此使小說掙脫了單純追求情節(jié)離奇的傾向，增強了藝術含量。第三課時〖教學內(nèi)容〗1、感悟小說的主題,分析人物形象,品味藝術特色

。2、分析文中的心理描寫及其作用，掌握心理描寫的措施。3、聯(lián)絡當時的社會現(xiàn)實探討小說“大團圓結(jié)局的文化背景

”〖教學過程〗一、分析人物形象（回憶小說中的關鍵情節(jié)，感受蘇三這一人物形象

）

玉姐救濟落難的景?。ㄈ伲荷屏?純潔

春院內(nèi)有情人山盟海誓：多情,專一,堅貞

巧與鴇兒智周旋：機智,潑辣

二、歸納思想主題★小說中對立著的一組人物揭示了一種怎樣的主題思想

？明確：作者以贊美的筆調(diào)，論述三官和玉姐忠貞不渝的愛情，肯定了超越社會等級和身份地位的誠摯愛情，揭發(fā)了以鴇兒為首的社會黑暗勢力的丑惡嘴臉和卑鄙品質(zhì),歌頌了底層婦女聰穎智慧和崇高品德，具有鮮明的反封建意識，體現(xiàn)出新興的市民文化的思想觀念。三、品味藝術特色

1、貫穿全文的主線是？

風流才子與青樓美女的愛情

2、小說構造上的特點

環(huán)環(huán)相扣,單線發(fā)展,依次遞進。

3、人物形象塑造的獨特措施

①人物語言生動活潑、個性鮮明舉例明確： 流浪街頭的三官，提到玉姐，既羞愧又膽怯，因此讓金哥去玉姐“那里看風色，他若想我，你便題我在這里如此。若無真心疼我，你便休話，也來回我?！?玉姐的語言則率真潑辣，見到三官，直呼“哥哥”，與鴇兒對陣，直罵得狗血噴頭，可謂敢愛敢恨。 鴇子的語言則隨機應變，見風使舵，軟則懇求，硬則撒潑，可謂神情畢現(xiàn)。 ②人物動作描寫、外貌描寫逼真生動 舉例明確： 三官落入困頓，無顏見昔日曾被他照顧的小商販，就“雙手掩面坐于門限側(cè)邊”； 三官將見玉姐，卻“躲在東廊下相等”，“羞面通紅”。 這些描寫，生動地展現(xiàn)了人物的處境和心理，使人物形象真實可感。 ③人物心理描寫尤其成功 節(jié)選部分有幾處人物心理活動的直接展現(xiàn)，值得仔細品味： 其一，金哥去見玉姐，“口中不語，心內(nèi)自思：‘王三到也與鄭元和相像了，雖不打《蓮花落》，也在孤老院討飯吃?！边@幾句內(nèi)心獨白真切地體現(xiàn)了金哥對王三官的同情，也流露出他調(diào)侃詼諧的性格特點。作者寫金哥對王三官的稱呼，當人面叫“三叔”，在心里叫“王三”，可謂到達了細膩傳神的程度。 其二，老鴇聽說王三官“滿載金銀”回來，“半晌不言：‘這等事怎么處？向日三姐說：他是宦家公子，金銀無數(shù)，我卻不信，逐他出門去了。今日到帶有金銀，好不惶恐人也！’左思右想……”這一串心理活動，把鴇子的疑惑、懊悔、尷尬、利欲熏心的丑態(tài)活靈活現(xiàn)地揭示出來。 其三，在鴇子上了鉤，“一發(fā)不愿放手”時，寫王三官“恐怕掣脫了，將機就機，進到院門坐下”，這里的“心有一動”，體現(xiàn)出王三官不露聲色的機警──把假戲演得恰到好處，可謂“增之一分則太長，減之一分則太短”。 其四，在鴇子呼喚玉姐出來見王三官時，玉姐不語也不答應。作者這時又點染出鴇子的復雜心理：“這一時待要罵，又用著他?！敝缓谩俺兑话岩巫幽眠^來，一直坐下，長吁了一聲氣?！兵d子在這里的隱忍不發(fā)，不是她有修養(yǎng)，而是怕失去財神。與她此前此后開口便罵的行為對比，更見出她被扭曲的貪婪而丑陋的人格心理。 ★拓展探究：心理描寫的作用及技法（如下內(nèi)容教師根據(jù)自身需要決定與否講授） ☆有助于突出作品的主題思想。 例證： 都德的《最終一課》，其中寫了他的一段天真的內(nèi)心獨白：“從此，我再也學不到法文了！只能到此為止了……我這時是多么懊悔啊，懊悔過去揮霍了光陰，懊悔自己逃了學去掏鳥窩，到沙亞河上去滑冰！我那幾本書，文法書，圣徙傳，剛剛我還覺得背在書包里那么討厭，顯得那么沉，目前就像老朋友同樣，叫我舍不得離開。對哈邁爾先生也是這樣，一想到他就要離開這兒，從此再也見不到他了，我就忘掉了他此前給我的懲罰，忘掉了他怎樣用戒尺打我?！?☆它有助于刻劃人物的性格特性和揭示人物的身份、境遇。 例證： 《紅樓夢》三十二回中，當黛玉聽到寶玉背地里跟史湘云、襲人說她歷來不說那些“仕路過濟”的“混賬話”后來，作者黛玉的內(nèi)心活動作了極為精彩的描繪：“黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者：他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何須有‘金玉’之論，也該你我有之，又何須來一寶釵呢？所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張；況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：‘氣弱血虧，恐致勞怯之癥?！译m為你的知己，但恐不能久待；你縱為我的知己，奈我薄命何！” ☆它有助于展示情節(jié)的發(fā)展變化。 例證： 托爾斯泰在《復活》中寫瑪絲洛娃在監(jiān)獄里以犯人身份會見前來探視她的貴族地主聶赫留道夫，“瑪絲洛娃怎么也沒想到會看見他，尤其是在此時此地。因此最初一剎那，他的出現(xiàn)使她震驚，使她回憶起她從不回憶的往事?！蓖?，就進入往事的回憶。起初，她心頭擦過一絲美好的回憶，由于站在她面前的這個人曾經(jīng)愛過她并且為她所愛；接著，她想起他的殘忍作為，想起他留給她的痛苦和屈辱。這些至今仍象磐石同樣壓迫著她，使她無法掙脫，她痛恨這個毀了她幸福的人，于是記憶中那種愛情的幻境頓時化為泡影。但她根據(jù)自己的生活經(jīng)驗又想運用他一下。這段心理描寫既預示著聶赫留道夫后來應允為她請律師的情節(jié)，也預示著他但愿用對瑪絲洛娃的描寫尚有助于體現(xiàn)人與人之間的關系，有助于反應社會生活的本質(zhì)。 學以致用：心理描寫的技法 ☆采用內(nèi)心獨白的形式。 ☆通過夢境幻覺來反應人物的心理。 ☆運用環(huán)境景物烘托人物心理。 ☆通過人物的神情、動作、語言的描寫來體現(xiàn)人物心理。 ☆通過“意識流”的摹寫直接剖析人物的心理。 〖小結(jié)〗《玉堂春》這篇小說對人物動作、外貌、心理的描寫，有機地填充在情節(jié)的骨架之間，使整部作品渾然厚重，也使作品中的人物血肉豐滿，生動可感。 四、討論交流 試就小說“大團圓“的結(jié)局談談你的見解。（課后練習三） 提醒：有關討論角度，除了從“當時社會環(huán)境”方面考慮外，還可以從中華文化的審美心理（喜歡大團圓的結(jié)局）、小說文體的發(fā)展階段等方面加以分析。參照資料：文學大師魯迅先生曾言簡意賅概述:悲劇就是把有價值的東西消滅給人看,喜劇就是把無價值的東西撕破給人看。尼采說過:喜劇就是把個人的局限性,完整展現(xiàn)給人看。翻開中國民間文學的故事,無論情節(jié)怎樣悲慘波折,在過程之中怎樣的“血淋淋地撕破給人看”,不過在結(jié)局中絕大多數(shù)仍然以大團圓收局,來遂人民大眾的美好愿望,迎合人民群眾崇尚善惡有報的心理欲望。如流傳千古的《梁山伯與祝英臺》中的“梁?！备腥斯适?他們死后可以化作雙飛蝴蝶;我國文學史上第一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》中的焦仲卿、劉蘭芝雙雙自殺后,“分葬華山傍,東西植松樹,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達五更”。也可以說此類神話式的大團圓,都以善意的心理寄托了人民群眾追求戀愛自由、生活幸福的強烈美好愿望?！按髨F圓”是中國民族心理的體現(xiàn),是中國文藝民族特色的反應,與西方悲劇中一悲究竟進行比較,中國的古典悲劇,悲則悲矣,卻從不給人以絕望的感覺,往往更講究一種“團圓之趣”。無論劇情發(fā)展多么波折,主人公命運幾多坎坷,人生遭受了多少巨大的不幸,黑惡丑陋勢力非常強大,作品最終仍然是以喜劇方式而告終。據(jù)此，曾有人用這樣三句話來概括我國許多古典愛情作品：“私訂終身后花園，落難公子中狀元，金榜題名大團圓?！边@是不無道理的。中國古典文學中的此類“大團圓”結(jié)局一般都是以“夫貴妻榮”這種方式來團圓的。這種“大團圓”實際是為封建科舉制度涂脂抹粉的，它實際成了封建制度和封建禮教的維護者，從而，掩蓋了封建禮教扼殺青年男女自由戀愛的事實。此類作品實際在一定程度上減弱了作品的反封建鋒芒，具有一定的局限性。一般說來，中國人比較喜歡友好完美，而不喜歡殘缺不全，喜歡調(diào)和而不喜歡劇烈的沖突，對這種友好、寧靜、溫情而美滿的生活，抱有天真而固執(zhí)的信念。這與西方作品的悲劇主題有著很大的區(qū)別。五、布置作業(yè)課后自讀《情真意切釋猜嫌》，完畢下列問題。1、思索三，在你的心目中，林黛玉是怎樣一種人。2、結(jié)合選文，談談你對薛寶釵的認識?！冀虒W后記〗《情真意切釋猜嫌》教學設計【教學目的】知識與能力1、理解黛玉豐富而復雜的情感世界。2、認識寶釵情真意切的姐妹深情。過程與措施1、把握關鍵信息，分析人物思想情感。2、結(jié)合個性化的人物語言，分析寶釵和黛玉的性格特點。情感態(tài)度與價值觀理解“情真意切”利于融洽人與人之間關系的道理?！局攸c難點】體悟人物個性化的語言，進而把握人物性格。【教法學法】教法：問題導讀，課堂激疑，點撥歸納。學法：閱讀文本，自主思索，合作探究。【教學過程】一、交流導入我們在初中學習過《香菱學詩》，高中學習過《林黛玉進賈府》，有些同學應當還看過整部《紅樓夢》，應當說同學們對《紅樓夢》或多或少有些理解。下面請同學們談談自己對《紅樓夢》的理解狀況。根據(jù)學生回答作有關提醒：《紅樓夢》的作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。曹雪芹寫《紅樓夢》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”，因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即與世長辭?！都t樓夢》的后四十回為清人高鶚所續(xù)。研究者一般認為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵照曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復初，卻違反了曹雪芹的原意?！都t樓夢》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了一種封建貴族官僚家庭由盛而衰的過程，歌頌了青年男女對封建倫理道德的叛逆精神和追求個性自由的美好情感，抨擊了黑暗腐朽的封建統(tǒng)治，為封建末世唱響了一曲哀婉的悲歌。《紅樓夢》的藝術成就：《紅樓夢》是中國古典小說的最高峰；《紅樓夢》是一部集園林、繪畫、服飾、飲食、醫(yī)藥、歌詞詩賦為一體的文學巨著；《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書；《紅樓夢》是古代白話小說的集大成之作……今天我們再來學習一篇《紅樓夢》的選文《情真意切釋猜嫌》。板書：情真意切釋猜嫌它出目前《中國小說欣賞》選修本中，作為“人情與世態(tài)”專題的一篇例文，下面我們就一起來欣賞這篇小說，看一看作者是怎樣描摹人情與世態(tài)的。（本環(huán)節(jié)通過復習有關知識，明確《紅樓夢》既是中國白話小說的頂峰之作，也是描摹人情與世態(tài)的絕世佳作。）二、設疑解題選文背面注釋說文章節(jié)選自《紅樓夢》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語，風雨夕悶制風雨詞”，編者卻給選文加了一種《情真意切釋猜嫌》的題目，我們懂得，文章的標題應當是文章內(nèi)容的概括。那我請問同學們，誰“情真意切”？釋誰的“猜嫌”？綜合文本所選內(nèi)容，這兩個問題比較輕易回答。板書：寶釵黛玉那我再請問同學們兩個問題：1、黛玉“猜嫌”的詳細內(nèi)容是什么？2、寶釵是怎樣“釋”去黛玉“猜嫌”的？（本環(huán)節(jié)通過設置疑問釋題，試圖給學生明確一下閱讀欣賞文本的方向。）三、欣賞文本學生仔細閱讀文本，思索上面兩個問題。教師點撥、引導，歸納、概括。1、黛玉“猜嫌”的詳細內(nèi)容是什么？從文本中可以找到對應句子，選文第三段開頭，黛玉嘆道：“……然我最是個多心的人，只當你心里藏奸。……”稍加概括，學生應當比較輕易得出答案。明確：黛玉認為薛寶釵心里藏奸。教師提問：黛玉為何會認為薛寶釵心里藏奸呢?？梢詭е鴮W生合適回憶、補充。課后“賞析”第二段前面三句話包括了兩層意思：一是寶釵美貌而健康，行為豁達，隨分從時，賈府上下一致夸獎，因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，說白一點，就是黛玉嫉妒寶釵；二是寶釵的金鎖上面有“不棄不離，芳齡永繼”字樣，寶玉的“通靈寶玉”上面有“莫失莫忘，仙壽恒昌”字樣，賈府人多有“金玉良緣”之說，對黛玉這個情竇初開而又多愁善感的少女來說，寶釵實際上又是自己的“情敵”。黛玉怎能不對寶釵存有猜嫌。板書：多愁善感2、寶釵是怎樣“釋”去黛玉“猜嫌”的？然而，此時黛玉卻舊病復發(fā)，臥病不起。眾人都來“望侯”，自然引出寶釵前來探病。⑴引導學生注意黛玉的病情和心理。學生閱讀文本，找出有關句子，教師引導歸納?！镑煊衩繗q至春分秋分之后，必犯嗽疾；今秋又遇賈母快樂，多游玩了兩次，未免過勞了神，近日又復嗽了起來，覺得比往常又重”，第四十五回條目為“金蘭契互剖金蘭語，風雨夕悶制風雨詞”，闡明黛玉在秋分之后一種陰雨天舊病復發(fā)。秋后陰雨天，很輕易引起人們的傷感，何況是一種臥病在床的人，更何況是多愁善感的黛玉，心中是何等的凄苦，何等的孤單?！坝袝r候悶了，又盼個姊妹來說些閑話排遣；及至寶釵等來望侯他，說不得三五句話又厭煩了”，黛玉心情煩悶。明確：舊病復發(fā)閉門將養(yǎng)——形體嬌弱；盼人說話而又厭煩——心理矛盾。由此可見，黛玉之病，一在身體，二在心理。⑵寶釵探病，盡釋猜嫌。學生閱讀文本，篩選關鍵信息：寶釵探病，選文中出現(xiàn)兩次，第一次隨眾人前去“望侯”，“說不得三五句話”，黛玉便厭煩了。雖然黛玉“接待不周，禮數(shù)粗忽”，但寶釵“體諒他在病中，且素日形體嬌弱，禁不得某些委屈”，也就不去“苛責”她。雖然第一次前去探病，黛玉厭煩，不過寶釵還是又一次前去。這體現(xiàn)出寶釵的寬容大度。板書：寬容大度第二次獨自前去探病，是選文的重點，正是這次真情切意的探病，消釋了黛玉長時間來對寶釵的“猜嫌”。第二段文字重要寫兩人交流病癥，寶釵提出提議，調(diào)整飲食，吃燕窩粥，進行食療?！白騼何铱茨隳撬幏缴希藚⑷夤鹩X得太多了。雖說益氣補神，也不適宜太熱。依我說，先以平肝健胃為要，肝火一平，不能克土，胃氣無病，飲食就可以養(yǎng)人了。每日早起拿上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比藥還強，最是滋陰補氣的?！边@是一段多么關懷體貼的話啊。這一段話是誰說的話啊，是年齡與黛玉相仿的寶釵，是黛