2020-2021學年上海市奉賢區(qū)奉城高級中學高二（上）期中語文試卷

2020-2021學年上海市奉賢區(qū)奉城高級中學高二（上）期中語

文試卷

一、積累和應用（10分）

I.（5分）名句填空。

（1）質勝文則野，o（《雍也》）

（2）,可憐春半不還家。（《春江花月夜》）

（3）《將進酒》中表現(xiàn)作者對權貴的否定，又無法改變現(xiàn)實，以消極的辦法反抗

的詩句是：,O

2.（3分）小明在學習上貪圖安逸，總希望輕輕松松就能學本領，下列哪句名言

最適合引導他（）

A.見賢思齊，見不賢而內自省也。

B.譬如為山，未成一簧，止，吾止也。

C.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。

D.兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

3.（3分）將下列編號的語句依次填入語段的空白處，語意連貫的一項是（）

藝術家、學問家從事作用于靈魂的工作，需要站得更高看得更廣。，:

_______,.個人的藝術追求、學術理想，只有與社會發(fā)展、國家前途結合

在一起，才能獲得持久的生命力。

①文藝創(chuàng)作不是“一個人的風花雪月”

②學術研究不是“象牙塔里的皓首窮經”

③凡是偉大的作品必然是陶冶情操浸潤人心的

④凡有價值的成果必然是影響社會引領思想的

A.③①④②B.④②③①C.①③②④D.②④①③

二、現(xiàn)代文閱讀（30分）

4.（14分）閱讀下文，完成下列各題。

穿過云朵直至陽光處

--在第三次漢學家文學翻譯國際研討會上的發(fā)言

賈平凹

各位女士，各位先生：

①幾年前，我聽到這樣一句話：翻譯就是世界文學。這話讓我吃驚，可冷靜一想，

事情確實是這樣的，沒有翻譯，從何談世界文學呢？正是一批中國作家的作品被翻

譯出去，尤其是被翻譯出去的莫言先生獲得了諾貝爾文學獎后，使世界才了解了和

正在了解著中國文學。翻譯的功德巨大?。‖F(xiàn)在，中國的政府、中國的文學組織機

構，中國作家對翻譯的熱情很高，這次大會的主題是“解讀中國故事”，其希望和

目的要讓中國作家的作品更多地翻譯出去，翻譯得更好更準確更豐滿，有幸參加這

個大會，對于如何解讀中國故事的話題上，我談談我的一些認識。

②解讀中國故事，就是讓人知道這是中國的故事，并從故事中能讀到當今中國是什

么樣子，中國人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，能讀出中國的氣派、味道和意義。而當下

的中國，作家是極其多，作品也是極其多，據(jù)有關資料報道，僅長篇小說，每年就

印刷出版三千余部，在這些龐大的作家群和作品堆里，怎么去識別哪些是有價值的

作品，哪些是意義不大的作品，哪些作品值得被翻譯出去，哪些作品是需要下工夫

做的重點翻譯？別說翻譯家，就是中國的文學專業(yè)人員也難以做到那么好。雖然對

于一部作品的優(yōu)劣高低鑒別那是自有一種標準和感覺的，好的就是好，不好就是不

好，它會口口相傳，產生出影響，但是當不可能把所有作品都讀過，或無法從整體

上來把握時，具體到某一部作品，常常是各人有各人的解讀。

③我的意思是能多讀些作品盡量去多讀些作品，從而能從中國文學的整體上去把握

和掌控，當把豆子平放在一個大盤里，好的豆子和不好的豆子就自然都發(fā)現(xiàn)了。要

了解孔子，不僅是讀孔子，還有必要讀老子，讀荀子，讀韓非子等等，這樣更能了

解孔子。在這種能整體把握當下中國文學的基礎上，就可以求辯解：中國之所以是

中國，它的文學與西方文學有什么不同？與東方別的國家的文學有什么不同？它傳

達了當今中國什么樣的生活？傳達了當今中國什么樣的精神和氣質？這些生活這

些精神這些氣質，在世界文學的格局里呈現(xiàn)了什么樣的意義？

④這樣，就可能遴選出一大批作品來，這些作品因作家的經歷和個性不同，思想和

審美不同，他們的故事和敘述方式就必然在形態(tài)上，色彩上，聲響上，味道上各異。

如何進一步解讀，途徑之一就是了解中國的文化。

⑤說到了解中國的文化?，F(xiàn)在許多文學作品中，包括藝術作品中，是有著相當多的

中國文化的表現(xiàn)，但那都是明清以后的東西，而明清是中國社會的衰敗期，不是中

國社會的鼎盛和強勁期，那些拳、燈籠、舞獅、吃餃子、演皮影等等，那只是一些

中國文化的元素，是淺薄的零碎的表面的東西。元素不是元典，中國文化一定要尋

到中國文化的精髓上，根本上。比如中國文化中關于太陽歷和陰陽五行的建立，是

中華民族對宇宙自然的看法，對生命的看法，這些看法如何形成了中華民族的思維

方式和它的哲學觀念的。比如中國的宗教有儒、釋、道三種，道是講天人合一，釋

是講心的轉化，儒是講自身的修養(yǎng)和處世的中庸，這三教如何在影響著中國的社會

構成和運行的。比如，除了儒釋道外，中國民間又同時認為萬物有靈，對王的敬畏，

對自然界的陰陽的分辨。中國文化中這些元典的東西，核心根本的東西，才是形成

了中國人的思維和性格，它重整體，重混沌，重象形，重道德，重關系，重秩序。

能深入了解了這些，中國的社會也才能看得懂，社會上發(fā)生的許多事情也才能搞明

白。有了中國人的這種思維性格、宗教和哲學，進而又影響和左右著中國人的審美，

形成了它的不同于西方的特點。

⑥我在早年，曾說過，我們的寫作，要在作品的境界上向西方的文學學習，目光要

盯住全人類的主流東西，而在作品的表現(xiàn)形式上又一定要中華民族的東西。我舉了

個例子，當我們沒有乘坐過飛機，我們認為天是陰晴的，月是圓缺的，云是聚散的，

當我們乘坐了飛機，才發(fā)現(xiàn)云層之上都是陽光，穿過哪一朵云，無論這朵云是導致

著下雨或是冰雹雷電，穿過去都是陽光。如果把陽光比喻人類共通的東西，我們的

作品一定要穿過這些云朵直至陽光處。而同時，我們是生存在某一朵云下，即便這

些云朵在下雨下冰雹，我們也不必從這朵云下跑去另一朵云下，就在這一朵云下窮

力穿過去陽光處，這朵云是我們的生存環(huán)境，在穿過時就是我們的表現(xiàn)形式。

⑦為了穿過我們的云層，我也曾經把我們的戲劇與西方的話劇作過比較，把我們的

水墨畫與西方的油畫作過比較，把我們的中醫(yī)與西醫(yī)作過比較。戲劇更多的是寫意，

話劇更多的是寫實，水墨畫更多的是線條，油畫更多的是色塊，中醫(yī)更多的是綜合，

西醫(yī)更多的是分析。我講這些，大致的意思是，在解讀中國故事時，不僅要看到這

個故事是否傳奇，是否熱鬧，是否精彩，更要看到這個故事是怎么講的，它的思維、

方法、語言是中國式的。

（節(jié)選自2014年10期《美文》，有改動）

（1）第①段加點的“解讀”在文中的意思是,

（2）下列關于中國文化“元典”的說法，不正確的一項是。

A.中國文化元典指的是中國文化中精髓、核心、根本的東西。

B.拳、燈籠、舞獅、吃餃子、演皮影是中國文化元典的表現(xiàn)形式。

C.中國文化元典影響了中國人的思維性格、哲學觀念和社會運行。

D.中國人的思維性格、宗教和哲學影響和左右了中國人的審美。

（3）分析第⑥段劃線句在文中的作用。

（4）下列推斷與文意不一致的一項是o

A.賈平凹的發(fā)言對象是翻譯中國作品的漢學家、翻譯家。

B.中國文化的元典最終會影響和左右中國作家的寫作。

C.東西方差異導致中國作家只能穿過中國“這朵云”。

D.翻譯家應選擇既具故事性又具中國特色的作品翻譯。

（5）本文思路十分清晰，請結合內容對此加以分析。

5.（15分）閱讀下面的文字，完成各題。

圍城?冬夜

錢鐘書

①柔嘉不愿意姑母來把事鬧大，但瞧丈夫這樣退卻，鄙薄得不復傷心，嘶聲說：“你

是個懦夫！懦夫！懦夫！我再不要看見你這個懦夫！”每個字像鞭子打一下，要鞭

出她丈夫的膽氣來，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個象牙梳子盡力扔他。鴻漸正

回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左額打個正著，迸到地板上，折為兩段。

②鴻漸驚駭她會這樣毒手，看她扶桌僵立，淚漬的臉像死灰，兩眼全紅，鼻孔翕開，

嘴咽唾沫，又可憐又可怕，同時聽下面腳步聲上樓，不計較了，只說：“你狠，??！

你鬧得你家里人知道不夠，還要鬧得鄰舍全知道，這時候房東家已經聽見了。你新

學會潑辣不要面子，我還想做人，倒要面子的。”走近門大聲說：“我出去了！”

慢慢地轉門鈕，讓門外偷聽的人得訊走開然后出去。柔嘉眼睜睜看他出了房，癱倒

在沙發(fā)里，扶頭痛哭。

③鴻漸走出門，神經麻木，不感覺冷，意識里只有左頰在發(fā)燙。頭腦里，情思彌漫

紛亂像個北風飄雪片的天空。他信腳走著，徹夜不睡的路燈把他的影子一盞盞彼此

遞交。他仿佛另外有一個自己在說：“完了！完了！”散雜的心思立刻一撮似的集

中，開始覺得傷心。左頰忽然星星作痛。同時感到周身疲乏，肚子饑餓。鴻潮本能

地伸手進口袋，想等個叫賣的小販，買個面包，恍然記起身上沒有錢。他無處可去，

想還是回家睡他看表上十點已過，不清楚自己什么時候出來的，也許她早走了。

④他一進門，房東太太聽見聲音，趕來說：“方先生，是你！你家少奶奶不舒服，

帶了李媽到陸家去了，今天不回來了。這是你房門的鑰匙，留下來交給你的。你明

天早飯到我家來吃?！兵櫇u心直沉下去，撈不起來，機械地接鑰匙，道聲謝。房東

太太像還有話說，他三腳兩步逃上樓。

⑤開了臥室的門，撥亮電燈，破杯子跟斷梳子仍在原處，成堆的箱子少了一只。他

呆呆地站著，身心遲鈍得發(fā)不出急，生不出氣。柔嘉走了，可是這房里還留下她的

怒容、她的哭聲、她的說話，在空氣里沒有消失他望見桌上一張片子，走近一看，

是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走！

滾你的蛋，替我滾，你們全替我滾！”這簡短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭

個不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉，想不得了，萬萬生不得??！明天要去找那

位經理，說妥了再籌旅費，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點不著

火，而開始冒煙，似乎一切會有辦法。

⑥不知不覺中黑地昏天合攏、裹緊，像滅盡燈火的夜，他睡著了。最初睡得脆薄,

饑餓像鏡子要鑲破他的昏迷，他潛意識擋住它。漸漸這鏡子松了、鈍了，他的睡也

堅實得保不破了，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。

⑦那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出

來細數(shù)：“當、當、當、當、當、當”響了六下。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候

鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡：那時

候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時

間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

（選自長篇小說《圍城》，有改，標題為選者所擬）

注：本文節(jié)選自《圍城》結尾部分，主要情節(jié)為方鴻漸和孫柔嘉在結婚定居上海后，

因雙方家庭和親族，甚至傭人的介入，矛盾更為復雜，不斷發(fā)生酷和糾紛。最后，

方、孫的矛盾終因前者辭去報館資料室主任而面臨再次失業(yè)時激化，剛建的新家解

體，他打算投奔在重慶當官的趙辛楣謀取職業(yè)。

（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是

A.節(jié)選部分的情節(jié)是因為夫妻吵架，方鴻漸、孫柔嘉先后出走，最后借老鐘的聲音

暗示了家庭的解體。

B.方鴻漸最后回到家，表現(xiàn)出豐富的情緒變化，從失望苦惱到憤怒狂躁，最后沮喪

無奈。

C.小說表面上描寫的是方鴻漸的家庭生活，實則隱含著作者的諸多人生哲思。

D.從選文內容可以看出，柔嘉與鴻漸對于二人的婚姻都已失望透頂，不抱期待。

（2）妙用比喻是錢鐘書的寫作特色，請對第三段劃線句加以賞析。

（3）請根據(jù)第②段的內容，分析方鴻漸的形象特征。

（4）請?zhí)骄孔髌方Y尾畫線句的意蘊。

三、閱讀下面的詩歌，完成以下小題。（8分）

6.（8分）閱讀下面的詩歌，完成各題。

送人游吳

杜荀鶴

君到姑蘇見，人家盡枕河。

古宮閑地少，水港小橋多。

夜市賣菱藕，春船載綺羅。

遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。

（1）本詩的題材是

（2）下列對本詩分析不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.首聯(lián)用白描手法描繪了姑蘇人家，傍河而居的風物特點。

B.頷聯(lián)以名詞性短語構成對比寫出水鄉(xiāng)悠久的歷史和美景。

C.頸聯(lián)“賣”和“載”兩個動詞，描繪了吳地的繁榮和富足。

D.本詩的語言典雅華美，在簡樸疏淡中透出水鄉(xiāng)氤氯的韻味。

（3）賞析獨具匠心的尾聯(lián)在情感表達上的特點。

四、文言文閱讀（32分）

7.（18分）閱讀下面文章，完成下列各題。

五石之瓠

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水

漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不唱然大也，吾為其無用而

措之。"莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以為濟潞

統(tǒng)事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為濟僻統(tǒng)，不過數(shù)金。今

一朝而鬻技百金，請與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越

人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于濟潞外，則所

用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則

夫子猶有蓬之心也夫！”

（選自《莊子?逍遙游》）

（1）寫出下列加點詞在句中的意思。

①魏王我貽大瓠之種

②則瓠落無所容

③以說吳王

④吳王使之將

（2）下列句子中，與“宋人有善為不龜手之藥者”句式不同的一項是

A.求人可使報秦者

B.村中少年好事者

C.齊國之美麗者也

D.楚人有涉江者

（3）下列各項中，加點字的意義和用法不相同的一項是

A.而憂其瓠落無所容/有是四端而自謂不能者

B.我樹之成而實五石/拔劍撞而破之

C.以盛水漿/以不忍人之心行不忍人之政

D.吾為其無用而之/吾屬今為之虜矣

（4）下列對本文內容的理解，不正確的一項是

A.莊子對惠子所說的故事內容雖是講藥方和葫蘆的用途問題，言外之意卻說在人心

上，說在逍遙游境界的追求上。

B.莊子譏笑惠子大而無用，以“不龜手之藥”的寓言故事諷刺惠子不善用大，心如

蓬草。

C.李白說“天生我材必有用"，從本文寓言故事也能得出這樣的啟示：物各有其用。

D.“不龜手之藥”的寓言故事告訴我們：同一事物的不同使用能產生不同的結果，

如何看特手中的絕技是關鍵，不為近利所蔽，才稱得上高瞻遠矚。

（5）把下列句子譯為現(xiàn)代漢語。

能不龜手一也，或以封，或不免于濟流統(tǒng)，則所用之異也。

（6）請對本文中莊子思想的現(xiàn)實意義進行評析。

8.（14分）閱讀下文，完成答題

簡①事

（1）修道之人，莫若斷簡事物，知其閑要，較量輕重，識其去取。

非要非重，皆應絕之。猶人食有酒肉，衣有羅綺，身有名位，財有金玉，此并情欲

之余好，非益生之良藥。眾皆徇②之，自致亡敗。靜而思之，何迷之甚!莊云：達

生之情者，不務生之所無以為③.生之所無以為者，分外物也。蔬食弊衣，足養(yǎng)性

命，豈待酒肉羅綺，然后生全口！是故于生無所要用者，并須去之：于生之用有余

者，亦須舍之。財有害氣，積則傷人，雖少猶累，而況多乎？以隋珠④而彈千仞之

雀，人猶笑之，況背道德、忽性命而從非要，以自促伐者乎？

（2）夫以名位比道德，則名位假而賤，道德真而貴。能知貴賤，

應須去取，不以名害身，不以位易志。莊云：行名失己非士也。若不簡擇，觸事皆

為，心勞智昏，修道事闕。

【注釋】①簡：選擇②循：通“殉”，為某種目的而死。③懂得生活的意義的人不

去追求對生命沒有價值的事物④隋珠：夜明珠。

（1）填入文中方框處的虛詞，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.也

B.耳

C.哉

D.矣

（2）畫線句“何迷之甚”的“迷”所指內容是。（用自己的話概括）

（3）“隋珠彈雀”是一個成語，在本文中“隋珠”和“雀”分別喻指和

（4）文章兩次用到“莊云”進行論證，對此加以評析。

（5）下列表述不符合原文內容的一項是

A.首句提出中心論點：面對事物須分清主次、輕重，有所選擇，懂得取舍。

B.本文正面提出觀點，在論證上主要采用反面論證，揭示危害，敲響警鐘。

C.本文論證思路嚴謹、論證方法多樣、語勢酣暢淋漓，富有說服力和感染力。

D.“簡事”的唯一依據(jù)是“道德”，其他諸如生命、物質、名聲等都是浮云。

五、作文（70分）

9.（70分）根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

有人說堅持做同一件事，堅持10年就能夠成功，堅持20年就能夠

創(chuàng)造出奇跡。而事實上，絕大部分人同一件事情做了一輩子，依舊平凡無奇。

2020-2021學年上海市奉賢區(qū)奉城高級中學高二（上）期中語

文試卷

參考答案與試題解析

一、積累和應用（10分）

1.【解答】故答案為：

（1）文勝質則史（重點字：質）

（2）昨夜困潭夢落花張若虛（重點字：潭）

（3）鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒（重點字：饌）

2.【解答】A.“見賢思齊，見不賢而內自省也”意思是：遇見有才能的人，要

選擇他的長處向他學習，遇見沒有德行的人，要學會反省自己是否有和他一樣的錯

誤。本句側重“反省，見賢”；

B.“譬如為山，未成一餐，止，吾止也”意思是：譬如用土堆山，只差一筐土就

完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一

筐，這時繼續(xù)前進，那是我自己要前進的。本句側重“功虧一豌和持之以恒”；

C.“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”意思是：君子

食不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎：接近有道德有學

問的人并向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了。本句側重”勤勉、

求學”；

D.“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”意思是：能根據(jù)敵情

的變化而取勝的，就叫做用兵如神。本句側重“隨機應變”。

故選：Co

3.【解答】語段說的是藝術家、學問家進行文藝創(chuàng)作、學術研究的方法。本題所

給句子中，①說的是“文藝創(chuàng)作”，③說的是“作品”，兩個句子銜接緊密，應排

在一起，并可確定①③的順序。②說的是“學術研究”，④說的是研究“成果”，

兩個句子應排在一起，并可確定②④的順序。再從橫線的上文來看，上文先說的“藝

術家”后說的“學問家”，故應把①③放在前面，②④放在后面。

故選：Co

二、現(xiàn)代文閱讀（30分）

4.

（1）翻譯家/翻譯者正確鑒別當代中國作家作品的優(yōu)劣高低；或者翻譯家/翻譯者

以正確的標準遴選優(yōu)秀的當代中國作家作品。

（2）B

（3）劃線句以“陽光”比喻全人類共通的東西，以“這些云朵”比喻作家生存的

環(huán)境中國，形象生動地闡明了優(yōu)秀的中國當代作品必須采用中國式/中華民族的表

現(xiàn)形式反映人類主流追求/共通的東西的觀點。

（4）C

（5）開篇直接闡釋主題“解讀中國故事”，再首先闡釋了“解讀”的意義；接著

提出途徑；再了解中國文化。文章思路清晰，層層遞進，結構嚴謹。

5.【解答】（1）A.“最后借老鐘的聲音暗示了家庭的解體”理解錯誤，曲解文

意。據(jù)原文“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語

言、一切啼笑”可知，老鐘的聲音提醒了方鴻漸，五個小時之前，兩人還想著如何

和好，可這么短的時間內，兩人就吵架吵到惡語相向，這時鐘似乎在嘲笑和譏諷他

兩人的惡劣關系和此時他的狼狽，并沒有“暗示了家庭的解體”。

B.“最后沮喪無奈”錯誤。據(jù)原文“明天要去找那位經理，說妥了再籌旅費，舊

歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點不著火，而開始冒煙，似乎一切會

有辦法”可知，最后方鴻漸心里又找到了希望，感覺“似乎一切會有辦法”，心情

平靜了許多。

D.“二人的婚姻都已失望透頂，不抱期待”解讀錯誤。據(jù)原文“六點鐘是五個鐘

頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得

夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠

里做事”可知，二人雖在生活中有種種矛盾，但還是希望關系有所緩和的。

故選Co

（2）以雪片的紛飛，形象地描繪了方鴻漸心緒的繁多凌亂，暗示了家庭矛盾的復

雜錯亂；也用雪天的寒冷，寫出了他內心的凄冷和痛苦。

（3）方鴻漸在柔嘉把梳子扔到他臉上后，雖然驚駭，看見柔嘉“可憐又可怕”的

情態(tài)，便選擇出門退避，可見其性格懦弱退讓；他聽到鄰居上樓后，馬上選擇“不

計較了”，出門之前又大聲提醒偷聽的人散去，“慢慢地轉門鈕”，一系列動作都

表現(xiàn)了他的愛面子。

（4）晚點的時鐘富有象征意義：形象地諷刺了方鴻漸生活在新的時代卻有著落伍

的家庭觀念；它既是圍城冬夜環(huán)境的組成部分，也表達了作者對二人婚姻解體的感

傷和同情；暗示了對人生困局的無奈。

三、閱讀下面的詩歌，完成以下小題。（8分）

6.【解答】（1）詩的題目是“送友游吳越”，據(jù)此可知這是一首送別詩。

（2）D.“典雅華美”錯誤，這首詩歌語言樸實、自然。

（3）前三聯(lián)想象友人到吳地的所聞所見，尾聯(lián)“遙知”一轉，變換為對友人情感

的猜測，寫友人在吳地思念家鄉(xiāng)，余味悠長。“未眠”、“鄉(xiāng)思”的愁怨與前三聯(lián)

極盡筆墨描繪吳地人文歷史和秀美風光的輕快筆調構成反差，引人遐想，既突出了

游子必然思鄉(xiāng)的深情，又暗含我在家鄉(xiāng)的守望和祝福，情感的表達曲折豐富。

譯文：

你到蘇州就會發(fā)現(xiàn)，當?shù)厝思叶荚诤由辖ǚ俊?/p>

吳宮遺址建滿民居，空地極缺，而此地港漢河渠密布，到處遍架木橋。

夜間集市在叫賣菱藕，游船上載著衣著華麗的游玩男女。

我知道遠方的你在月明不眠之夜，會把對我的思念寄托在漁歌聲中。

四、文言文閱讀（32分）

7.【解答】（1）①譯文：魏王贈送我大葫蘆的種子。“貽”，贈送。

②譯文：卻因太大而沒有適于它容納的東西?！梆洹?，寬大空廓的樣子。

③譯文：來取悅吳王。“說”，同“悅”，取悅。

④譯文：吳王派他統(tǒng)率部隊?！皩ⅰ保y(tǒng)率。

（2）例句定語后置句，正常語序是：有善為不龜手之藥宋人。譯文：有一戶善于

調制不皴手藥物的宋國人家。

A.定語后置句，正常語序是：求可使報秦人。譯文：尋找一個可以出使回復秦國

的人。

B.定語后置句，正常語序是：村中好事少年。譯文：村子里有一位游手好閑的少

年人。

C.判斷句，“者也”表判斷。譯文：是齊國的美男子。

D.定語后置句，正常語序是：有涉江楚人。譯文：有一個渡江的楚國人。

故選C?

（3）A.兩個“而”，都是連詞，表轉折，但是。

B.兩個“而”，都是連詞，表承接，可不譯。

C.兩個“以”，都是介詞，用。

D.第一個“為”，連詞，因為；第二個“為”，介詞，表被動，被。

故選D。

（4）B.“譏笑惠子大而無用”“諷刺惠子不善用大，心如蓬草”有誤，原文為

“何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫”，大

意是不是如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不系在腰間做腰舟而浮游于江湖之上，

卻擔憂葫蘆太大不能裝東西，看來先生你還是茅塞不通啊。不是譏笑惠子大而無用，

諷刺其不善用大，心如蓬草，而是譏笑他不懂得變通。

（5）“龜”，通“皴”，皮膚受凍開裂，凍裂；“封”，封賞；“或”，有人；

“濟潞洸”，“濟”，?。弧奥骸?，在水中漂洗；“洸”，絲絮。譯文：同樣一個

防止手凍裂的藥方，有人借此得到封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方

法的不同。

（6）“何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫”

意思是：如今你有五石容量的大葫蘆，為什么不把它用繩結綴來充當大的腰舟而浮

游于江湖之上呢？卻擔憂葫蘆太大無處可容呢？可見你還是只有不通達的見識??！

這句話在文章的結尾處，莊子提出的“慮以為大樽而浮于江湖”的方法，充分發(fā)揮

了萌蘆本身的價值，且達到了遠離俗世的境界。可見莊子強調生命的內在價值與精

神的逍遙自由。他指出惠子思考問題為慣常的思維所束縛，說明人應當不被成見、

知識、欲念和情感等隸屬于自己的東西蒙蔽和拘囿，要戰(zhàn)勝自己，超越自己，這也

就是莊子“至人無己”的理念。這句話啟發(fā)我們：世上很多看似無用的東西，其實

是有用的，只是我們看待事物的視野過于狹隘，限制了我們的想象力和判斷力。大

有大用，小有小用，不要囿于成見。

答案:

(1)①贈送；②寬大空廓的樣子；③同“悅”，取悅；④統(tǒng)率。

(2)C

(3)D

(4)B

(5)同樣一個防止手凍裂的藥方，有人借此得到封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，

這就是使用方法的不同。

(6)參考答案一：莊子提出的“慮以為大棒而浮平江湖”的方法，充分發(fā)揮了萌

蘆本身的價值，且達到了遠離俗世的境界?？梢娗f子強調生命的內在價值與精神的

自由。而在下這種思想同樣具有積極的教育意義。身處信息爆炸的時代，面對各種

思潮的沖擊依能保持人格獨立，這一點尤為重要。

參考答案二：莊子提出的“慮以為大樽而浮乎江湖”的方法，充分發(fā)揮了萌蘆本身

的價值，且達到了遠離俗世的境界?？梢娗f子強調生命的內在價值與精神的逍遙自

由。而在當下，這種思想不免顯得過于理想化(不切實際)。人是社會性動物，無

法割裂與他人的聯(lián)系，必然也無法脫離社會的大環(huán)境去談人生值。

參考譯文：

惠子對莊子說：“魏王贈送我大葫蘆的種子，我將它培植起來后，

結出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它不夠堅固，無法拿起來。把它

剖開做瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西。這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒

有什么用處而砸爛了它?！鼻f子說：“先生實在是不善于使用大東西??！宋國有一

善于調制不皴手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個游客聽說了這件事，

愿意用百金的高價收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：'我們世世代代在河水

里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。'

游客得到藥方，來取悅吳王。正巧越國發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊，冬天跟越軍在水

上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皴裂，藥方是同樣的，有的人

用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同?，F(xiàn)在

你有可容五石東西的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢？卻

擔憂它大而無處可容納，看來先生你還是心竅不通??！”

8.【解答】(1)前文是“豈待酒肉羅綺，然后生全口！”意思是粗茶淡飯已經足

夠養(yǎng)生了，難道還要等待酒肉羅綺才能夠保全生命嗎？反問句，語氣強烈：

A.“也”是陳述語氣，不符合語氣；

B.“耳”通常譯作“罷