高校生法制教育及高校德育結(jié)合思索

高校生法制教育及高校德育結(jié)合思索一、高職院校法制教育與德育的關(guān)系（一）德育是法制教育的基礎(chǔ)高職學(xué)生是具有一定知識結(jié)構(gòu)和價值取向的行為主體，他們的道德意識對其法律自覺起到基礎(chǔ)性的作用。在我國社會主義道德文明和法治文明的建設(shè)中，道德規(guī)范是法制規(guī)范的重要源泉。加強高職學(xué)生主體的思想道德教育有助于他們約束自身行為，學(xué)生形成正確的道德觀念有助于他們形成正確的法律準(zhǔn)則取向認(rèn)識。加強高職院校的思想道德教育有助于法制教育取得更好的效果。作為高職學(xué)生群體，其是否嚴(yán)格遵守法律規(guī)定，很大程度上取決于自身的思想道德水平。學(xué)生的道德水平直接影響到其法律意識和法制精神的強弱程度。法律在很多現(xiàn)實社會問題面前表現(xiàn)出一定的模糊性，這要求高職學(xué)生在面對一些法律盲區(qū)時需要以自己的道德意識去形成正確的認(rèn)識，以避免誤入歧途。因此，這種對法律的認(rèn)同和法治精神認(rèn)同的道德意識是使人形成對法律遵守的根本源泉，也是整個社會法制建設(shè)賴以法制的基礎(chǔ)。（二）法制教育的開展促進道德水平的提高我國法制教育以道德教育為基礎(chǔ)，因此法制教育的積極開展必然促進高職學(xué)生的思想道德水平。一方面，我國的法制教育體現(xiàn)出全心全意為人民服務(wù)的意識，對高職院校的學(xué)生進行法制教育要求學(xué)生們認(rèn)識到法制建設(shè)不僅僅是國家管理的手段，同時也與普通百姓切身利益息息相關(guān)，法律是保證百姓安居樂業(yè)的有力武器。通過法制教育使得高職學(xué)生能樹立起為他人服務(wù)的道德意識，促進其道德境界的提高。另一方面，我國法制教育遵循以馬列主義為指導(dǎo)，在法制教育過程中強調(diào)注重集體主義、倡導(dǎo)社會公德、講求團結(jié)互助、注重家庭和睦等理念和價值觀念，這些觀念同我國傳統(tǒng)道德一脈相承。這些觀念滲透于相應(yīng)的法制教育當(dāng)中，使得高職學(xué)生在接受相應(yīng)的法制教育過程中,進一步將這些理念和信仰納入了自己的思想道德修養(yǎng)體系中來?；诟呗氃盒Ｖ蟹ㄖ平逃c德育的相互關(guān)系，有效整合兩者對高職院校的思想政治教育具有重要意義，然而當(dāng)前我國在對高職學(xué)生法制教育與德育的整合效果并不理想。二、影響高職學(xué)生法制教育與德育整合效果的因素分析當(dāng)前高職學(xué)生法制教育與德育整合效果處在一種不理想的境地，一方面，黨中央高度重視思想政治教育；另一方面，在實際生活中高職學(xué)生法制教育與德育整合效果的效果卻不能令人滿意。高職學(xué)生法制教育與德育整合要擺脫這種尷尬的境地，需要我們認(rèn)真審視其中原因。（一）社會和學(xué)校環(huán)境的現(xiàn)實問題從社會環(huán)境來說，我國正處在社會轉(zhuǎn)型歷史時期，簡單地說，社會轉(zhuǎn)型是指我國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的大背景下產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟、文化等一系列的深刻巨變。從實質(zhì)內(nèi)容上看，市場經(jīng)濟是以個人價值觀為基礎(chǔ)，彰顯個人尊嚴(yán)、價值和能力。在市場經(jīng)濟條件下，依附在市場經(jīng)濟上的一切觀念必將內(nèi)化于個體之中，并且個體會自覺接納最終自覺確立。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，價值具有世俗化和功利化傾向，使高職學(xué)生過分專注于個人，以致推動著高職學(xué)生主導(dǎo)價值觀的邊緣化。因此縱容著拜金主義，享樂主義的出現(xiàn)，人們對金錢的狂熱崇拜達到空前的境地。此外，這個時期出現(xiàn)的各種矛盾如社會保障不公平、收入差距日益擴大等都給高職帶來消極的影響，包括對法制教育與德育的種種疑問和困惑等影響。另外，學(xué)校的硬環(huán)境和軟環(huán)境共同影響著高職學(xué)生法制教育與德育整合效果。部分高校的硬環(huán)境還達不到高職學(xué)生的實際要求，主要是圖書館的建設(shè)、體育設(shè)施、儀器設(shè)備等公共資源不足。學(xué)校的軟環(huán)境是影響學(xué)生的關(guān)鍵因素，直接影響著大學(xué)生的法制教育同德育的接受效果。首先是學(xué)校的精神、理念等文化底蘊。有的高職院校把學(xué)校的理念放在口頭上，沒有落到實處，以致沒有形成學(xué)校獨有的精神。其次是教師的品德和教學(xué)風(fēng)格。教師是學(xué)生法制教育和德育的傳授者，教師的品德、教學(xué)風(fēng)格、個人魅力等都直接或間接地影響著學(xué)生的觀念和行為。有的教師在價值觀上比較功利化，只關(guān)注自己的經(jīng)費、評職稱、升遷等，這些都極大地挫傷了學(xué)生的積極性。最后是學(xué)校的風(fēng)氣。學(xué)校好的風(fēng)氣是一個學(xué)校的積極向上、有凝聚力的體現(xiàn)，對學(xué)生和教師都會產(chǎn)生感染作用。現(xiàn)實情況是，部分高職院校學(xué)校的風(fēng)氣很差，如考試抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重、打架斗毆時常發(fā)生、各種會議和活動的形式化等。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響到高職院校對學(xué)生進行法制和道德整合教育的效果。（二）整合實踐的形式化與目標(biāo)的理想化目前，高職院校的法制教育與德育的整合內(nèi)容的還沒有擺脫枯燥、說教、刻板等特點。在過程中注重理論輕視社會實踐，只是一味地在課程上對內(nèi)容講解，缺乏靈活性。注重傳統(tǒng)內(nèi)容，沒有體現(xiàn)時代性。法制教育和德育具有歷史性，是隨著社會的發(fā)展而變化發(fā)展的，其內(nèi)容也要順應(yīng)時代不斷更新。一方面，思想政治教育精品課程沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。思想政治教育精品課程是思想政治教育內(nèi)容的載體，傳授者通過對課程的講解可以提高良好的政治素質(zhì)和道德品質(zhì)。但是當(dāng)前，雖然開設(shè)的思想政治教育精品課程較多，但是實效性不強，究其原因主要是：一是學(xué)生對其的接受性很差；二是傳授者的傳授方法或手段不當(dāng)。學(xué)生的價值觀直接影響著法制教育和德育的接受內(nèi)容，其價值觀的扭曲是導(dǎo)致大學(xué)生接受性很差的主要原因。當(dāng)前，傳授方式或手段單一，很難提高大學(xué)生接受思想政治教育的能動性，這是造成接受性不強的外在因素。另一方面，法制教育和德育內(nèi)容所體現(xiàn)的接受目標(biāo)不夠明確。根據(jù)內(nèi)容反映出的接受目標(biāo)有點理想化或模式化,這是接受目標(biāo)的兩個極端，都不可取。因為，教學(xué)內(nèi)容脫離了社會現(xiàn)實和學(xué)生的實際情況，不符合社會的發(fā)展需求。事實上，造成學(xué)生法制教育和德育現(xiàn)存問題的影響因素很多，如接受介體、教育模式、學(xué)校管理模式等，但主要就包括環(huán)境因素和內(nèi)容因素連個個方面。全面分析高職學(xué)生法制教育與德育整合現(xiàn)存問題，可以針對問題提出具體解決方法，做到有的放矢，以盡快解決問題。三、高職學(xué)生法制教育與德育整合效果的優(yōu)化（一）改變學(xué)生法制教育與德育的方式教學(xué)方法是整個教學(xué)過程的一個重要環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的照本宣科的教學(xué)方法是不能取得滿意的效果的?？傮w上來說，新形勢下的教學(xué)方法要從單向灌輸向雙向交流轉(zhuǎn)變，開展平等互動對話，這也是落實“以人為本”，“主體性”教育理念的體現(xiàn)。這里主要介紹四種：一是專題講授式教學(xué)法。即根據(jù)課程的總體要求，結(jié)合學(xué)生的思想實際，梳理出若干個專題。以專題的形式將課程所涉及的基本內(nèi)容和主要理論觀點結(jié)合實際講深、講透，以提高教學(xué)的針對性；二是問題探究式教學(xué)法。即從具體問題的研究和分析入手，通過啟發(fā)學(xué)生研究、思考,形成其對問題的科學(xué)認(rèn)識，從而達到學(xué)習(xí)目的；三是對話互動式教學(xué)法。即在課堂教學(xué)過程中，師生之間、同學(xué)之間通過雙向、多向?qū)υ?，溝通思想、交換意見；四是討論式教學(xué)法。即讓學(xué)生從不同的角度充分發(fā)表意見，最后教師進行點評或總結(jié)，使學(xué)生在教學(xué)活動中發(fā)揮主動性，提高教學(xué)效果。教育方式不是人們主觀想象的產(chǎn)物，而是與一定的教育內(nèi)容、教育客體、教育環(huán)境相適應(yīng)的。從形式上看，它是主觀的，因為它是教育主體為了實現(xiàn)自己的主觀目的而采取的；但從內(nèi)容上看，它又是客觀的，內(nèi)容的存在是不以人們的意志轉(zhuǎn)移而變化的。本質(zhì)上，高職院校法制教育與德育的整合方式一定要與教育內(nèi)容相一致，與社會條件和歷史特點相適應(yīng)。（二）造就一批德才兼?zhèn)涞慕逃犖榻逃犖槭欠ㄖ平逃偷掠膫魇谡?，他們的水平?jīng)Q定著傳授內(nèi)容的成效。各個高職院校要要采取積極措施，建立一批穩(wěn)定的思想政治教育骨干和新生后備力量；要建立和完善激勵制度，增強教育者的積極性，使他們達到比較高的物質(zhì)水平；保證從事教育者堅持正確的政治方向，增強教育者的社會責(zé)任感等。德才兼?zhèn)涞膬?nèi)涵包括高尚的師德，具體表現(xiàn)在對教育事業(yè)的忠誠、對學(xué)生的熱愛以及教育者自身的的道德修養(yǎng)；現(xiàn)代人的素養(yǎng)，具體包括開拓進取精神、獨立意識、民主意識以及主人翁意識；淵博的知識，具體包括法制教育和德育基礎(chǔ)知識、科研能力以及廣博的文化修養(yǎng)等。總之，現(xiàn)代法制教育和德育不再需要只有某種專業(yè)知識的教書匠式的教師，而需要既有專業(yè)知識，又有教育理論和教育能力的教育家式的教育者。制度化的建設(shè)過程是一個持久的發(fā)展過程，其依賴于各個措施的有效整合，各個系統(tǒng)功能的全面發(fā)揮。（三）優(yōu)化社會環(huán)境首先，在社會政治環(huán)境方面要大力推進民主政治和依法治國建設(shè),充分保障人民群眾主人翁的地位和管理國家、社會事務(wù)的權(quán)利，使學(xué)生對黨和政府的信任更加堅定。其次，要建設(shè)良好的社會經(jīng)濟環(huán)境，最主要的是推動社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展，引導(dǎo)人們正確處理個人利益與社會利益、他人利益的關(guān)系；此外要進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制和社會分配制度。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在充分發(fā)揮市場機制的積極作用基礎(chǔ)上，摒棄生產(chǎn)關(guān)系中不合理因素如不道德的商業(yè)行為、不合法暴富等現(xiàn)象。樹立公平競爭，誠信勞動等觀念，消除社會經(jīng)濟活動中的不正之風(fēng)對大學(xué)生的影響。最后，要優(yōu)化優(yōu)化社會文化環(huán)境。社會文化環(huán)境直接影響大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的確立，思想道德素質(zhì)的發(fā)展。為此，當(dāng)前優(yōu)化社會文化環(huán)境，要堅持正確導(dǎo)向、唱響主旋律、打好主動仗，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人；運用各種手段加強文化市場管理，防止和抵制落后的，腐朽的文化入侵。為學(xué)生的成長營造一個良好的社會文化環(huán)境，使高雅的、健康的、進步的