科舉制的創(chuàng)立

第4課科舉制的創(chuàng)立【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、 通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會帶來的影響。2、 通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因，按考試成績選拔人才帶來的變化，科舉制度的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。3、 情感態(tài)度與價值觀引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要，從而使學(xué)生認(rèn)識制度創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步的組成部分?！局攸c(diǎn)】:科舉制度的創(chuàng)立和逐漸完善的過程，尤其是唐太宗、武則天、唐玄宗三位皇帝的作用?！倦y點(diǎn)】:如何客觀評價科舉制度正反兩方面的作用及其對中外的深遠(yuǎn)影響?！緦W(xué)習(xí)過程】一、【自主學(xué)習(xí)】1、科舉制的誕生：⑴隋文帝時期，為改變魏晉以來的選官制度，開始的方法來選拔官吏。⑵隋煬帝時，正式設(shè)置 ,考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才，科舉制度正式誕生。2、 科舉制的完善：唐朝時科舉制逐漸完善，常設(shè)的考試科目中、兩科最為重要，唐太宗、武則天、唐玄宗是完善科舉制的關(guān)鍵人物。⑴唐太宗：①擴(kuò)充規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員；②嚴(yán)格錄取應(yīng)試者（進(jìn)士的錄取率只有百分之一二）⑵武則天：武則天時創(chuàng)設(shè)了殿試和 o⑶唐玄宗：①唐玄宗時，成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容；②玄宗曾八次親自面試應(yīng)試者。3、 科舉制產(chǎn)生了哪些影響？⑴科舉制改善了，使有才識的讀書人可以入朝為官；⑵科舉制促進(jìn)了的發(fā)展；⑶科舉制促進(jìn)了的發(fā)展，大大有利于唐詩的繁榮；⑷科舉制在我國封建社會延續(xù)了1300多年，直到清末才被廢除。二、［合作探究］1、隋朝為什么要用考試的方法選拔官員？請結(jié)合結(jié)合魏晉南北朝選官的制度，討論“按考試成績選拔人才，會給各種人帶來什么變化？”2、 動腦筋：見課本18頁。你怎樣看待這種類型的題目？我們現(xiàn)在的考試中有類似的題型嗎？3、 你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視考詩賦好不好？為什么？4、如何評價科舉制度？三、【知識拓展】古代科舉考試科舉是一種通過考試來選拔官吏的制度。它是古代中國的一項(xiàng)重要政治制度，對中國社會和文化產(chǎn)生了巨大影響，直接催生了不論門第、以考試產(chǎn)生的“士大夫”階層。鄰近中國的亞洲國家如越南、日本和朝鮮也曾引入了這種制度來選拔人才?？婆e始于605年時的隋朝，發(fā)展并成熟于唐朝，在中國一直延續(xù)到清朝末年才在1905年被廢除，而在越南更遲至阮朝末年的1919年才廢除，持續(xù)了1300多年?，F(xiàn)代社會選拔公務(wù)員的制度亦是從科舉制間接演變而來。()童試童試亦稱童子試，分為“縣試”、“府試”及“院試”三個階段?？h試在各縣進(jìn)行，由知縣主持。清朝時一般在每年二月舉行，連考五場。通過后進(jìn)行由府的官員主持的府試，在四月舉行，連考三場。通過縣、府試的便可以稱為“童生”，參加由各省學(xué)政或?qū)W道主持的院試。清朝的院試是每三年舉行兩次，由皇帝任命的學(xué)政到各地主考。辰、戌、丑、未年的稱為歲試；寅、申、巳、亥年，稱為科試。院試得到第一名的稱為“案首”。通過院試的童生都被稱為“生員”，俗稱“秀才”，算是有了“功名”，進(jìn)入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權(quán)。秀才分三等，成績最好的稱為稟膳生員，簡稱“稟生”，由公家按月發(fā)給糧食；其次稱為增廣生員，簡稱“增生”，不供給糧食，“稟生”和“增生”是有一定名額的；三是附學(xué)生員，簡稱“附生”，即才入學(xué)的附學(xué)生員。生員獲得“入學(xué)”的資格后，可以到官辦的府、州、縣學(xué)讀書。不過明清的入官學(xué)基本上只是一種形式，并沒有多少真正的知識傳授。入學(xué)后經(jīng)過學(xué)政的選拔，便可以參加下一級鄉(xiāng)試。成績特佳的生員，有機(jī)會被選為貢生，成為國子監(jiān)的學(xué)生。與國子監(jiān)其他“監(jiān)生”不同，“貢生”是正途所出，屬一種榮譽(yù)。有些讀書人要多次嘗試才能通過最基本的縣、府試成為童生。亦有人得到童生的身份后，院試多次落第，到了白發(fā)蒼蒼仍稱“童生”者大不乏人。清道光年間廣東曾經(jīng)多次有百歲童生參加院試的紀(jì)錄。（二）鄉(xiāng)試鄉(xiāng)試是正式科考的第一關(guān)。按規(guī)定每三年一科。清朝時是在子、卯、午、酉年舉行，遇上皇帝喜慶亦會下詔加開，稱為“恩科”。鄉(xiāng)試于八月在兩京及各省省城的貢院內(nèi)舉行，亦稱“秋闈”?？脊偈怯珊擦旨斑M(jìn)士出身的官員臨時擔(dān)任。鄉(xiāng)試每次連考三場，每場三天。開考前，每名考生獲分配貢院內(nèi)一間獨(dú)立考屋，稱為“號舍”。開考時，考生提著考籃進(jìn)入貢院，籃內(nèi)放各種用品，經(jīng)檢查后對號入座。然后貢院大門關(guān)上，三天考期完結(jié)前不得離開，吃、喝、睡都得在號舍內(nèi)。每次各省鄉(xiāng)試取錄的名額不一，按各地文風(fēng)、人口而定。清朝時，以直隸、江浙取錄最多，貴州最少。監(jiān)生、貢生更可以離開本籍，到京師赴考。鄉(xiāng)試發(fā)的稱為“乙榜”，又稱“桂榜”?？贾械姆Q為“舉人”，頭名舉人稱“解元”，第二名至第十名則稱為“亞元”。中了舉人便具備了做官的資格。（三）會試和殿試通過鄉(xiāng)試的舉人，可于次年三月參加在京師的會試和殿試。會試由禮部在京城貢院舉行，亦稱“春闈”，同樣是連考三場，每場三天，由翰林或內(nèi)閣大學(xué)士主考。會試發(fā)的榜稱為“杏榜”，取中者稱為“貢士”，貢士首名稱“會元”。得到貢士資格者可以參加同年四月的殿試。殿試由皇帝主持和出題，亦由皇帝欽定前十名的次序。殿試只考一題，考的是對策，為期一天。錄取名單稱為“甲榜”，又稱“金榜”；分為三甲：一甲只有三人，第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花，賜“進(jìn)士及第”。二甲多人，賜“進(jìn)士出身”。三甲則賜“同進(jìn)士出身”。二、三甲第一名一般稱為“傳臚”。殿試只用來定出名次，能參加的貢士通常都能成為進(jìn)士，不會再有落第的情況。能中進(jìn)士便是功名的盡頭，不能重考以求獲得更高的名次。能夠一身兼解元、會元、狀元的，就是“三元及第”。中國古代的科舉制度中，僅有14人能夠三元及第，在唐朝有二人張又新、準(zhǔn)元翰、宋朝有六人孫何、王曾、宋庠、楊置、王若叟、馮京，金代一人孟宋獻(xiàn)，在元代只有王崇哲一人；明代三百年間的八十九位狀元中，只有黃觀和商輅兩人，清代則有錢蒙、陳繼昌兩人（另有三元及第的武狀元王玉壁）。明清的慣例，殿試一甲授翰林院修撰及編修。其他進(jìn)士要經(jīng)過考核（稱朝考），成績較好及年齡較輕者獲得進(jìn)入翰林院任“庶吉士”進(jìn)修。其余的進(jìn)士則可能任六部、中書、御史；間中亦有派為知縣、知府等職。進(jìn)士榜下即用為知縣，被稱為“老虎班”；指其行事往往雷厲風(fēng)行。明初洪武三十年（1397年）的會試曾發(fā)生南北榜之爭。當(dāng)年春天杏榜取錄的五十二名進(jìn)士全部為南方人，引起北方舉人的不滿。朱元璋大怒，親自查問后，把三名主考處死，在夏天再發(fā)榜，所取的進(jìn)士全為北方人。之后在明仁宗時確定，會試按地域分配名額。在會試的試卷中加上“南”、“北”等字，按“南六十”、“北四十”的規(guī)定錄取進(jìn)士。之后比例偶有調(diào)整，但按地域分配名額的制度一直沿用至清朝科舉被廢。這種制度保障了文化相對落后的邊遠(yuǎn)省份（如甘肅、貴州、云南等）每界科舉會試有一定數(shù)量的舉人成為會士、進(jìn)士，進(jìn)入政界的中高層，有利于保持國家的統(tǒng)一與政治安定。戲說古代科舉趣事（一） 唐代的劉虛白，與裴坦從小一塊兒讀書，裴后來中了進(jìn)士，當(dāng)了大官，而劉仍是名生員。有一年，劉虛白應(yīng)考恰逢裴坦當(dāng)主考官。劉想起30年前兩人一起應(yīng)考的情景，就寫了一首詩：“三十年前此夜中，一般燈燭一般風(fēng)。不知?dú)q月能幾許，猶著麻衣待至公！”裴坦看了劉進(jìn)呈的詩，還真動了惻隱之心，大筆一揮，便錄取了他。（二） 清代有個官員子弟，在鄉(xiāng)試、會試時，靠行賄打通關(guān)節(jié)，一路到了殿試。本來他也物色了傳紙條的人，但考試是集體坐在保和殿，他恰好坐在廊下，旁邊就是舉著鋼刀的監(jiān)場士兵，不但紙條難傳，連腦子里原有的一點(diǎn)知識也嚇跑了，一個字也寫不出。交卷之時，他硬著頭皮寫下這么幾句話：“臣對：臣聞'知之為知之不知為不知，是知也'。臣不知，臣不敢妄對。臣謹(jǐn)對。”（“臣對”、“臣謹(jǐn)對”是試卷首尾的規(guī)定用語）如此“臣對”、“臣謹(jǐn)對”，自然要名落孫山，此后他再也未敢應(yīng)試。（三） 明弘治年間，吳淳任浙江提學(xué)副使，他主持童試時要求甚嚴(yán)，因此考不取秀才的人也特別多。不服氣的落第者成群結(jié)隊(duì)地到御史臺去請?jiān)?，要求重試，御史生怕激成事變，便答?yīng)了他們的要求。可是在重試時，吳淳故意出了道：“鬣毒蛟龍魚鱉生焉論”的題目，不僅難以措辭，而且其中還含有侮辱那些考生的意思，能通過這次考試的人自然是寥寥無幾。有考生因此在考卷上作詩曰：“三年王制選英才，督學(xué)無名告柏臺。誰知又落吳公網(wǎng)，魚鱉蛟龍滾出來。”（四） 有個世世代代都以殺豬賣豬肉為生的父親，希望兒子能有點(diǎn)出息，就逼著兒子讀書，然后又逼著兒子去考科舉，希望能搏個一官半職。可他的兒子卻無心向?qū)W，整天就喜歡看父親殺豬。在考試那天，他冥思苦想也答不上題來。最后沒辦法寫了一首打油詩：“肚里無文才，阿爹逼我來?？荚嚥粫穑嫃垰⒇i臺?！比缓蟾缴弦粡垰⒇i臺！四、【復(fù)習(xí)鞏固當(dāng)堂檢測】（15分鐘）TOC\o"1-5"\h\z為改變許多出身地微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官的弊端，采取分科考試的辦法來選拔官員開始于（ ）隋文帝時B.唐太宗時 C.隋煬帝時D.武則天時科舉制在我國正式誕生是在（ ）隋朝B.唐朝C.明朝D.秦朝詩賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容是在（ ）A.隋文帝時B.唐太宗時C.唐玄宗時D.武則天時關(guān)于科舉制的表述，不正確的是（ ）A.正式形成于隋煬帝時 B.唐朝時分為明經(jīng)科和進(jìn)士科C.明經(jīng)科是做高官的主要途徑 D.明朝時考試內(nèi)容限于四書五經(jīng)科舉制度在我國存在的時間和廢除的年代是（）A.500多年明朝B.700多年清朝C.900多年元朝D.1300多年清朝下列關(guān)聯(lián)錯誤的一項(xiàng)是（ ）A。隋煬帝——分科考試 Bo唐太宗——擴(kuò)充國學(xué)增加學(xué)員C.武則天 殿試、武舉Do唐玄宗 詩賦為進(jìn)士科主要內(nèi)容自隋朝確立科舉制度來選拔官員，其意義在于（ ）①廢止過時的選官舊制，將選官、用人權(quán)力從地方收回中央。②體現(xiàn)了真正意義上的公開考試、平等競爭的特性。③開始突破門第的限制，按考試成績擇優(yōu)選才。④中下層有能力的讀書人獲得了施展才能的機(jī)會，提高他們的政治地位，有利于緩解社會矛盾。A.①②③④B.①②④C.①③④D.①②③門第不高的讀書人可以憑才學(xué)參政始于（）A.東漢 B.明朝C.唐朝D.隋朝下列對科舉制影響的敘述不正確的是（ ）改善了用人制度，使有才學(xué)的讀書人有機(jī)會進(jìn)入各級政府任職?？婆e制度從思想上控制了讀書人。培養(yǎng)了更多的中華民族的英才。對世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的根本意圖是（ ）使得有才識的讀書人有機(jī)會進(jìn)入各級政府任職。促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。鼓勵士人用功讀書的風(fēng)氣盛行。鞏固封建