第20章 教學(xué)的范式轉(zhuǎn)換

教學(xué)的范式轉(zhuǎn)換英語：馮尉瑾化學(xué)：尹昱東目錄批判質(zhì)疑本節(jié)話語本節(jié)概念本節(jié)脈絡(luò)主要觀點(diǎn)知識(shí)鏈接本節(jié)話語“過程-產(chǎn)出模型”“過程模型”“鑒賞”與“評(píng)價(jià)”“技術(shù)學(xué)模型”“羅生門方法”本節(jié)概念行為主義實(shí)證主義后實(shí)證主義結(jié)構(gòu)主義后結(jié)構(gòu)主義規(guī)范性研究闡釋性研究能傾信度與效度闡釋性評(píng)價(jià)實(shí)踐性話語概念重建主義者行動(dòng)研究本節(jié)概念1.行為主義（P307）華生(1878-1958),美國心理學(xué)家

1）主張心理學(xué)應(yīng)該研究可以被觀察和直接測(cè)量的行為，反對(duì)研究沒有科學(xué)根據(jù)的意識(shí)。

2）行為主義是唯物主義的一種形式，否定一切關(guān)于精神的重要性。2.實(shí)證主義（P307）孔德(1798－1857),法國著名的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)和實(shí)證主義的創(chuàng)始人。

實(shí)證主義基于自然科學(xué)發(fā)展而來的,是一種強(qiáng)調(diào)科學(xué)是知識(shí)的基礎(chǔ),排斥形而上學(xué)的西方哲學(xué)流派。實(shí)證主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論是依靠經(jīng)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)得出普遍適用的規(guī)律,使不同的人在不同的地點(diǎn)和不同的時(shí)間運(yùn)用,同樣的方法可以得出同樣的結(jié)論,研究的過程具有可重復(fù)性,得出的結(jié)果具有唯一性。3.后實(shí)證主義(P307)魏斯曼(1896-1959),奧地利數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家。

后實(shí)證主義是運(yùn)用直覺判斷和個(gè)人洞察力獲取知識(shí)的思辯方法,

它著重個(gè)人的主觀感受,認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象實(shí)際上為個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)。本節(jié)概念4.結(jié)構(gòu)主義（P307）索緒爾(1857-1913),瑞士語言學(xué)家結(jié)構(gòu)主義的中心觀念是：可以用“結(jié)構(gòu)”的概念解釋一切事物和現(xiàn)象，包括整個(gè)人類社會(huì)和整個(gè)世界。代表人物有?？?。5.后結(jié)構(gòu)主義（P307）德里達(dá)(1930-2004),當(dāng)代法國哲學(xué)家、符號(hào)學(xué)家、文藝?yán)碚摷液兔缹W(xué)家,解構(gòu)主義思潮創(chuàng)始人。

后結(jié)構(gòu)主義又稱解構(gòu)主義。解構(gòu)主義流派反對(duì)結(jié)構(gòu)主義，解構(gòu)主義認(rèn)為結(jié)構(gòu)沒有中心，結(jié)構(gòu)也不是固定不變的，結(jié)構(gòu)由一系列的差別組成。由于差別在變化，結(jié)構(gòu)也跟隨著變化，所以結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定和開放的。反對(duì)二元對(duì)立理論。6.規(guī)范性研究（P307）規(guī)范性研究就是從理論出發(fā)看待一個(gè)事物應(yīng)該是怎么樣運(yùn)作，內(nèi)部關(guān)系是如何聯(lián)系的研究。

本節(jié)概念7.闡釋性研究（P307）

以一定的命題或假設(shè)為前提，運(yùn)用演繹方法探討事物之間的相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系的研究類型。注重對(duì)所研究的各種社會(huì)現(xiàn)象或事物的特性、內(nèi)在聯(lián)系、成因和規(guī)律作出明晰的理論說明或解釋。這種闡述或回答是在理論的指導(dǎo)下，基于對(duì)經(jīng)驗(yàn)資料的搜集、統(tǒng)計(jì)和分析來達(dá)到的。8.能傾（P308）

總的心理或生理心理組織中所有有組織的、持續(xù)性部分的總稱，個(gè)人可能借助該部分以某種行為方式對(duì)某種情況做出反應(yīng)，相對(duì)持續(xù)的情感態(tài)度，或某種情感態(tài)度中個(gè)性特征的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，是內(nèi)在意向或傾向的總稱。換句話說：它是行為者心智的穩(wěn)定習(xí)慣，穩(wěn)定的情感態(tài)度。本節(jié)概念9.信度與效度(P321)信度是指測(cè)量數(shù)據(jù)的可靠性程度，即測(cè)量工具能否穩(wěn)定地測(cè)量到它要測(cè)量的事項(xiàng)及其程度，信度是指測(cè)量的穩(wěn)定性與一致性；效度是指正確性程度，即測(cè)量工具確能測(cè)出其所要測(cè)量的特質(zhì)的程度。效度越高級(jí)表示測(cè)量結(jié)果越能顯示出所要測(cè)量對(duì)象的真正特征。

一個(gè)測(cè)量工具有效度必須要有信度，沒有信度就沒有效度。但是有了信度不一定有效度。10.闡釋性評(píng)價(jià)(P311)研究者通過觀測(cè)、記錄、采訪、問卷調(diào)查等方法定性評(píng)價(jià)課堂并確定其焦點(diǎn)進(jìn)而得出一般原理的研究。本節(jié)概念11.實(shí)踐性話語(P316)實(shí)踐性話語主要是指在一定的背景和時(shí)空條件下,在教師和學(xué)生的教育教學(xué)活動(dòng)過程中生成和發(fā)展起來的話語,它是課程話語得以生成和發(fā)展的原料和素材。12.概念重建主義者(P317)派納(1947-),美國教育家、課程理論家20世紀(jì)60年代末70年代初興起的一個(gè)課程理論流派，他們積極闡釋了課程含義的轉(zhuǎn)變，把課程理解成一種動(dòng)態(tài)的過程，一種個(gè)體體驗(yàn)的過程。課程是一種特別復(fù)雜的對(duì)話，課程不再是一個(gè)產(chǎn)品，而是一個(gè)過程。13.行動(dòng)研究(P321)在教育教學(xué)實(shí)踐中，由教育實(shí)際工作者與教育專家合作，針對(duì)實(shí)踐中存在的問題提出改進(jìn)計(jì)劃，通過實(shí)施、驗(yàn)證、修正而獲得研究結(jié)果的一種教育科學(xué)研究方法。簡(jiǎn)言之，行動(dòng)研究即行動(dòng)者為解決自己實(shí)踐中的問題而進(jìn)行的研究。教學(xué)目標(biāo)與教育評(píng)價(jià)理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)“過程模型”參與觀察法本節(jié)脈絡(luò)行為科學(xué)的范式行為科學(xué)的批判新的教學(xué)研究范式過程-產(chǎn)出模式及其特征范式轉(zhuǎn)換實(shí)證主義結(jié)構(gòu)主義規(guī)范性研究后實(shí)證主義后結(jié)構(gòu)主義闡釋性研究主要觀點(diǎn)一、行為科學(xué)的范式：“過程-產(chǎn)出模型”（一）行為主義的教學(xué)研究模式鄧金和比德爾《教育研究》四個(gè)變量群過程-產(chǎn)出模型前提變量背景變量過程變量產(chǎn)出變量暗箱主要觀點(diǎn)“過程-產(chǎn)出模型””基礎(chǔ)過程工具方式缺點(diǎn)特征產(chǎn)業(yè)主義與行為主義傳統(tǒng)功能主義的系統(tǒng)系統(tǒng)工程學(xué)的技術(shù)控制從數(shù)量上分析獨(dú)立變量與從屬變量的相關(guān)關(guān)系，揭示因果關(guān)系舒爾曼：缺少“3C”。不考慮教學(xué)內(nèi)容、師生的認(rèn)知與思維、課堂的社會(huì)背景（二）“過程-產(chǎn)出模型”的特征

該模型中，每一個(gè)人的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的個(gè)性與整體性，被分解為可觀察的、可量化的均質(zhì)的要素，轉(zhuǎn)換成指向生產(chǎn)性、效率性的技術(shù)過程。主要觀點(diǎn)方式過程研究?jī)?nèi)容缺點(diǎn)“農(nóng)業(yè)植物學(xué)范式”定量評(píng)價(jià)：可測(cè)量因素見“過程-產(chǎn)出模型”過程與產(chǎn)出的關(guān)系上見下一頁“社會(huì)文化人類學(xué)范式”定性評(píng)價(jià)：觀察、采訪、問卷1）：研究者的觀察與研究2）：焦點(diǎn)化的研究3)：一般原理的研究課堂研究主觀性評(píng)價(jià)過多、特殊事件一般化二、行為科學(xué)批判（1）：教學(xué)目標(biāo)與教育評(píng)價(jià)（一）闡釋性評(píng)價(jià)（帕利特和漢密爾頓）“社會(huì)文化人類學(xué)范式”PK“農(nóng)業(yè)植物學(xué)范式”主要觀點(diǎn)“農(nóng)業(yè)植物學(xué)范式”——行為目標(biāo)的課程評(píng)價(jià)的缺點(diǎn)：（1）：教育情景影響因素很多，傳統(tǒng)方法設(shè)定情況很難考慮全面；（2）：很