高一語文課件：氓

《詩經(jīng)》《衛(wèi)風(fēng)氓》

《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。內(nèi)容：風(fēng)雅頌形式：四言為主，重章反復(fù)手法：賦比興收入從西周到春秋時(shí)期的詩歌305首。漢以前被稱為《詩》或《詩三百》?！对娊?jīng)》是我國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭?！对娊?jīng)》的思想內(nèi)容一、反映奴隸們對(duì)剝削壓迫的不平二、反映當(dāng)時(shí)的婚姻生活三、反映當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭徭役等

現(xiàn)實(shí)主義詩篇?。囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫拢默F(xiàn)實(shí)生活中擷取題材

思考：

1、讀了幾遍？讀了之后的感悟是什么？

（內(nèi)容和形式）

詩經(jīng)簡介形式：《詩經(jīng)》多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。（凝練性、跳躍性、節(jié)奏韻律性）表現(xiàn)手法：普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法?！百x”：“鋪陳其事而直言之”，陳述鋪敘的意思?！氨取保骸耙员宋镉鞔宋铩?，就是比喻，對(duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”：“先言他物，以引起所詠之辭”，借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。思考2、朗讀全詩，思考這首敘事詩講了一個(gè)怎樣的故事？

（請(qǐng)用詩中的關(guān)鍵詞回答）zxxk學(xué)科網(wǎng)

被拋棄的女子在淇水畔，用追述的方式講述了自己悲慘的一生。表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

全文結(jié)構(gòu)

一段：定情。1、表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。女主人公的感情經(jīng)過了“耽”—“悼”—“怨”的情感發(fā)展過程。

“耽”：送子涉淇，至于頓丘。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

以爾車來，以我賄遷。

悼：自我徂爾，三歲食貧，三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

“怨”：淇則有岸，隰則有泮反是不思，亦已焉哉！

探究思考—三個(gè)情節(jié)分別讀出了一個(gè)怎樣的女子？從哪里看出來？為什么會(huì)有這樣的變化？《氓》戀愛婚變決絕章節(jié)：一二三四五六人物女：秋以為期

載笑載言

士貳其行

至于暴矣

亦已焉哉！男：氓之蚩蚩

抱布貿(mào)絲

夙興夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老實(shí)）（純真善良）（自私變心）（辛苦蒙辱）（冷酷無情）（毅然堅(jiān)決）（對(duì)比）情節(jié)：婚前“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹蟆百砼d夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。思想上起深刻變化：“于嗟女兮，無與士耽！”“女之耽兮，不可說也！”

婚前“氓之蚩蚩”“信誓旦旦”

婚后“士貳其行”、“言既遂矣，至于暴矣”

女主人公

氓賦

比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用

第三章1、“桑之未落，其葉沃若”

桑樹沒有落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。

興:先言他物以引起所詠之辭比：比喻興：以興起，總結(jié)出自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。喻體本體

桑其葉沃若

女子女子的青春年華比:比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用

第三章2、“于嗟鳩兮,無食桑葚”唉，斑鳩呀，不要貪吃桑葚！

興、比

興：先言他物以引起所詠之辭比：比喻比：斑鳩桑葚

女子男子用“鳩”“無食桑葚”比喻女子不要迷戀男子。喻體本體

于嗟鳩兮,無食桑葚第四章3、“桑之落矣，其黃而隕”桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來興興：比：以興起，引出男子變心的原因。士也罔極，二三其德桑其黃而隕女子女子年長色衰興:喻體本體4、“淇水湯湯,漸車帷裳”淇水波濤滾滾，浪花打濕了車上的布幔。興興：以“淇水”起興，寫出婚后的不幸，并點(diǎn)出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔極……第五章淇則有岸，隰則有泮比興手法“比”可以使詩歌更為生動(dòng)、形象；“興”可以引起聯(lián)想，起到烘托的作用。女主人公從自己的遭遇中得到的最痛楚的認(rèn)識(shí)是什么？這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？（請(qǐng)用原詩句回答）對(duì)我們的啟示是什么？于嗟女兮，無于士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！本文三處提到淇水，其用意是什么？

一章：送子涉淇，至于頓丘。四章：淇水湯湯，漸車帷裳。六章：淇則有岸，隰則有泮。三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當(dāng)初送子涉淇，至于頓丘，見證我對(duì)你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對(duì)你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當(dāng)初我冒此深水漸車之難而來，對(duì)你是多么的專一，可是你卻如此無情。（鄭箋《毛詩正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負(fù)心漢的見證。請(qǐng)總結(jié)本課學(xué)習(xí)中涉及到的成語

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