《新時(shí)代勞動(dòng)教育教程與實(shí)踐》緒論

新時(shí)代勞動(dòng)教育與實(shí)踐第一章

勞動(dòng)觀念，決定一生第二章

勞模精神，引領(lǐng)時(shí)代第三章

實(shí)干興邦，匠心筑夢(mèng)第四章

家務(wù)自理，自立自強(qiáng)第五章

美麗家園，齊心共育第六章

善待生活，幸?？善诘谄哒?/p>

學(xué)工學(xué)農(nóng)，豐富體驗(yàn)第八章

知行合一，全面發(fā)展第九章

政策暖心，求學(xué)無憂緒論

勞動(dòng)是一切幸福的源泉第十章

志愿服務(wù)，回報(bào)社會(huì)第十一章

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，逐夢(mèng)未來目錄緒論

勞動(dòng)是一切幸福的源泉客艙安全管理與應(yīng)急處置簽到掃碼下載文旌課堂APP掃碼簽到（202X.X.XXXX:00至202X.X.XXXX:10）簽到方式教師通過“文旌課堂APP”生成簽到二維碼，并設(shè)置簽到時(shí)間，學(xué)生通過“文旌課堂APP”掃描“簽到二維碼”進(jìn)行簽到。?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！比耸篱g的一切幸福都需要靠辛勤勞動(dòng)來創(chuàng)造。中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族，正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。對(duì)個(gè)人而言，勞動(dòng)是生存的基礎(chǔ)；對(duì)家庭而言，勞動(dòng)是改善生活的手段；對(duì)國(guó)家而言，勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的力量。大學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)、理解勞動(dòng)，并積極、主動(dòng)地參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，從而發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，創(chuàng)造美好生活。知識(shí)目標(biāo)了解勞動(dòng)的含義、分類和價(jià)值。了解勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容、重要意義、基本原則和總體目標(biāo)。素質(zhì)目標(biāo)樹立遠(yuǎn)大的勞動(dòng)目標(biāo)和人生目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈努力奮斗。在勞動(dòng)中迎著困難上、頂著壓力拼，在困難中奮勇前行，在實(shí)干中成就事業(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)踐目標(biāo)掌握攝影的方法。掌握與人溝通的技巧。思想導(dǎo)讀想一想（1）你會(huì)積極參加校園美化活動(dòng)嗎？你贊同上述兩種觀點(diǎn)中的哪一種？（2）你認(rèn)為學(xué)校開展勞動(dòng)教育活動(dòng)有哪些意義？某校開展了以“青春環(huán)?！睘橹黝}的勞動(dòng)教育活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生積極參加學(xué)校組織的校園美化活動(dòng)，如打掃教室、清掃街道、清理操場(chǎng)等。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為這次活動(dòng)十分有意義，于是紛紛踴躍報(bào)名。但是也有少數(shù)學(xué)生持反對(duì)意見，他們認(rèn)為學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，才能更好地為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，因此不應(yīng)該浪費(fèi)時(shí)間做打掃衛(wèi)生這種毫無意義的體力活。為什么要開展勞動(dòng)教育活動(dòng)第一節(jié)

認(rèn)識(shí)勞動(dòng)第二節(jié)

認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育目錄第一節(jié)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)相關(guān)知識(shí)一、勞動(dòng)的含義勞動(dòng)是人類改變勞動(dòng)對(duì)象，使之滿足自己需要的有目的的活動(dòng)。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動(dòng)來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程。人自身作為一種自然力與自然物質(zhì)相對(duì)立。人為了滿足自身生活的需要而占有自然物質(zhì)，就必須使自己身上的自然力——臂和腿、頭和手運(yùn)動(dòng)起來。勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，人類的一切收獲均來自勞動(dòng)。憑借勤勞的雙手，人類的祖先鉆木取火，告別茹毛飲血的時(shí)代，邁向新的生活；憑借勤勞的雙手，中華民族的先民們“爍金以為刃，凝土以為器”，用汗水與智慧開啟了燦爛的中華文明；憑借勤勞的雙手，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，全面建成了小康社會(huì)，共同創(chuàng)造著幸福生活。相關(guān)知識(shí)二、勞動(dòng)的分類勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最基本條件，在人類社會(huì)形成的過程中起了決定性作用。按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將勞動(dòng)分為不同的類型。（一）生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)按勞動(dòng)的自然形態(tài)劃分，可將勞動(dòng)分為生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)。生產(chǎn)勞動(dòng)為非生產(chǎn)勞動(dòng)提供了存在和發(fā)展的條件，而非生產(chǎn)勞動(dòng)又為生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展提供了精神動(dòng)力和智力支持。相關(guān)知識(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)是指創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的勞動(dòng)，包括直接作用于勞動(dòng)對(duì)象的工人、農(nóng)民、工程師等勞動(dòng)者的勞動(dòng)，如工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的勞動(dòng)，以及生產(chǎn)過程在流通領(lǐng)域中繼續(xù)的那部分勞動(dòng)（如產(chǎn)品的分類、加工、包裝、保管等），也包括間接作用于勞動(dòng)對(duì)象的勞動(dòng)者的勞動(dòng)，如勞動(dòng)管理、技術(shù)管理、人事管理、工藝流程設(shè)計(jì)等。相關(guān)知識(shí)非生產(chǎn)勞動(dòng)是指不創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的勞動(dòng)，如教師教學(xué)、演員表演等服務(wù)性勞動(dòng)。非生產(chǎn)勞動(dòng)不是人類社會(huì)一開始就有的，而是隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展和人類對(duì)精神生活、醫(yī)療教育等各方面需求水平的不斷提高而出現(xiàn)的。非生產(chǎn)勞動(dòng)與生產(chǎn)勞動(dòng)一樣，是社會(huì)分工體系中不可缺少的部分，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步和豐富人民生活有重要作用。（二）體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相關(guān)知識(shí)按體力活動(dòng)和腦力活動(dòng)在勞動(dòng)中所占的比例劃分，可將勞動(dòng)分為體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。體力勞動(dòng)是指以使用或消耗體力為主的勞動(dòng)，腦力勞動(dòng)是指以使用或消耗腦力為主的勞動(dòng)。體力勞動(dòng)是腦力勞動(dòng)的基礎(chǔ)，在具體勞動(dòng)中，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)共同存在，人的任何勞動(dòng)都是體力和腦力同時(shí)消耗的過程。相關(guān)知識(shí)例如，種植水稻雖然以體力勞動(dòng)為主，但仍然需要人通過腦力勞動(dòng)來確定種植的位置、施肥的時(shí)機(jī)、肥料的種類等。相關(guān)知識(shí)寫作雖然以腦力勞動(dòng)為主，但仍然需要人用雙手在紙張上書寫或者利用鍵盤在計(jì)算機(jī)中書寫。（三）具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)相關(guān)知識(shí)按勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值形態(tài)劃分，可將勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)的目的、操作方法、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)手段互不相同的、創(chuàng)造不同使用價(jià)值的勞動(dòng)。例如，木匠用斧、鋸、刨子等勞動(dòng)工具對(duì)木材進(jìn)行加工生產(chǎn)出桌、椅、床等勞動(dòng)產(chǎn)品；紡織工人用織布機(jī)、剪刀等勞動(dòng)工具紡紗織布。具體勞動(dòng)反映了人和自然的關(guān)系，是勞動(dòng)的自然屬性。相關(guān)知識(shí)抽象勞動(dòng)是指撇開各種具體形式的、一般的、無差別的人類勞動(dòng)，即人的腦力和體力在商品生產(chǎn)中的消耗。抽象勞動(dòng)反映了商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。在商品經(jīng)濟(jì)中，當(dāng)人們的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系通過勞動(dòng)產(chǎn)品的相互交換來實(shí)現(xiàn)時(shí)，耗費(fèi)在這些勞動(dòng)產(chǎn)品上的人類勞動(dòng)才能被當(dāng)作一般人類勞動(dòng)而被抽象出來。抽象勞動(dòng)是形成商品價(jià)值的源泉，是商品經(jīng)濟(jì)所特有的。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是統(tǒng)一且對(duì)立的。一方面，商品生產(chǎn)者在進(jìn)行具體勞動(dòng)的同時(shí)也在進(jìn)行抽象勞動(dòng)，兩者在時(shí)間和空間上都是統(tǒng)一且不可分割的；另一方面，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品時(shí)勞動(dòng)的兩種不同屬性，對(duì)應(yīng)的分別是勞動(dòng)的自然屬性和社會(huì)屬性。相關(guān)知識(shí)勞動(dòng)小貼士（四）簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)相關(guān)知識(shí)按勞動(dòng)的復(fù)雜程度劃分，可將勞動(dòng)分為簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)。簡(jiǎn)單勞動(dòng)是指在一定社會(huì)條件下，不必經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，每個(gè)正常的勞動(dòng)者都能從事的勞動(dòng)。復(fù)雜勞動(dòng)是指經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后，掌握一定知識(shí)和技能的勞動(dòng)者才能從事的勞動(dòng)。從馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的角度看，在同等條件下，復(fù)雜勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值比簡(jiǎn)單勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值大。這是因?yàn)閺?fù)雜勞動(dòng)背后存在教育成本、實(shí)驗(yàn)成本等，它不僅包括勞動(dòng)者的直接勞動(dòng)，還包括技術(shù)研發(fā)、知識(shí)傳授、管理等間接勞動(dòng)。相關(guān)知識(shí)課堂作家創(chuàng)作文藝作品屬于什么勞動(dòng)？印刷廠的工人將作家創(chuàng)作的文藝作品印制成書籍屬于什么勞動(dòng)？活動(dòng)相關(guān)知識(shí)三、勞動(dòng)的價(jià)值勞動(dòng)具有兩個(gè)方面的價(jià)值：一方面是對(duì)個(gè)人的價(jià)值，另一方面是對(duì)社會(huì)的價(jià)值。（一）勞動(dòng)對(duì)個(gè)人的價(jià)值1．勞動(dòng)是知識(shí)的源泉?jiǎng)趧?dòng)是獲取知識(shí)的重要途徑之一。在勞動(dòng)實(shí)踐中，人們會(huì)總結(jié)出許多實(shí)用的知識(shí)。例如，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中不斷總結(jié)農(nóng)耕生產(chǎn)和氣候變化的關(guān)系，從而形成了“立夏不下，桑老麥罷”“谷雨前后，種瓜點(diǎn)豆”等有關(guān)二十四節(jié)氣的知識(shí)。相關(guān)知識(shí)2．勞動(dòng)是培養(yǎng)個(gè)人社交能力的途徑勞動(dòng)是人最重要、最基本的活動(dòng)形式，也是人形成社會(huì)關(guān)系的重要途徑。大多數(shù)勞動(dòng)需要通過集體來完成，參加勞動(dòng)的人需要合理分工、緊密合作。在這一過程中，人們通過交流、合作，學(xué)會(huì)與他人和諧共處，培養(yǎng)個(gè)人社交能力，與他人建立良好的人際關(guān)系。3．勞動(dòng)是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的動(dòng)力勞動(dòng)可以從強(qiáng)健體魄、鍛煉思維能力、磨煉意志、提高自身綜合能力、培養(yǎng)良好品質(zhì)等方面促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展。4．勞動(dòng)使個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。通過辛勤勞動(dòng)獲取勞動(dòng)成果，這種勞動(dòng)成果不僅能滿足個(gè)人的物質(zhì)需求，更能滿足個(gè)人的精神需求。例如，作家寫出一本好書，廚師做出一桌好菜，科學(xué)家取得重大科研成果，他們不僅能獲得經(jīng)濟(jì)收入，還能獲得巨大的成就感和滿足感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。此外，許多志愿者在勞動(dòng)時(shí)并不以獲取報(bào)酬為目的。他們通過個(gè)人勞動(dòng)為社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，在無私奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。相關(guān)知識(shí)（1）強(qiáng)健體魄。個(gè)人在進(jìn)行體力勞動(dòng)的過程中可以活動(dòng)筋骨、強(qiáng)健體魄。例如，在打掃宿舍時(shí)，掃地、拖地、擦桌子、擦窗戶等勞動(dòng)可以使人的肢體得到一定強(qiáng)度的鍛煉。（2）鍛煉思維能力。勞動(dòng)是一種以成果為目標(biāo)的特殊活動(dòng)，有助于鍛煉人的思維能力。例如，在生產(chǎn)勞動(dòng)中，人們會(huì)嘗試采用各種方法來提高生產(chǎn)效率，這在無形中鍛煉了人的思維能力，促進(jìn)人的思維發(fā)展。（4）提高自身綜合能力。大學(xué)生積極參加學(xué)生會(huì)或社團(tuán)活動(dòng)（見圖0-8），或者利用節(jié)假日參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)，還能夠提高自己的生活自理能力、語言表達(dá)能力、社會(huì)適應(yīng)能力等多方面的能力。（5）培養(yǎng)良好品質(zhì)。人只有參加勞動(dòng)實(shí)踐，才能夠深刻體會(huì)勞動(dòng)過程的艱辛，深刻理解勞動(dòng)成果的來之不易，從而形成吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等良好品質(zhì)。（3）磨煉意志。意志是指人自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服困難，達(dá)到預(yù)定目的的心理過程。在古代，人們?yōu)榱松妫仨氶_展各類生產(chǎn)勞動(dòng)，以換取生活資料，但是在勞動(dòng)過程中，往往需要面對(duì)許多困難。人們?cè)诮鉀Q困難的過程中，會(huì)不斷磨煉自己的意志。例如，我國(guó)古代農(nóng)民為了種好莊稼，必須與各種自然災(zāi)害做斗爭(zhēng)，從而形成了中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神。相關(guān)知識(shí)課堂由于在家時(shí)父母包辦了所有的家務(wù)，一些大一新生不會(huì)洗衣服、打掃衛(wèi)生等，在剛?cè)雽W(xué)時(shí)無法適應(yīng)校園生活。請(qǐng)問：對(duì)于具有以上情況的同學(xué)，你有什么建議？活動(dòng)相關(guān)知識(shí)“最美志愿者”邵書琴2013年，邵書琴畢業(yè)于廣東外語外貿(mào)大學(xué)國(guó)際商務(wù)英語學(xué)院，自愿參加大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃。伴隨著“到西部去、到基層去、到祖國(guó)和人民最需要的地方去”的激昂旋律，她只身前往新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第三師托云牧場(chǎng)，從事基層社會(huì)管理工作。在服務(wù)期間，她迅速適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，利用自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自身才能，出色地完成了各項(xiàng)工作，并策劃了多項(xiàng)活動(dòng)來豐富當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕?。服?wù)期滿后，邵書琴申請(qǐng)?jiān)吔粼谀翀?chǎng)工作。她陸續(xù)被牧場(chǎng)黨委評(píng)為“先進(jìn)工作者”“三八紅旗手”“愛崗敬業(yè)女干部”“民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人”，并獲得第十一屆中國(guó)青年志愿者優(yōu)秀個(gè)人獎(jiǎng)、全國(guó)“最美志愿者”稱號(hào)、第二十二屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆钡葮s譽(yù)。邵書琴現(xiàn)任托云牧場(chǎng)社區(qū)黨支部書記，在她的帶領(lǐng)下，社區(qū)黨支部戰(zhàn)斗力明顯增強(qiáng)，社區(qū)維穩(wěn)、脫貧、增收、民生保障等各項(xiàng)工作任務(wù)都得以順利完成。資料來源：共產(chǎn)黨員網(wǎng)（有改動(dòng)）勞動(dòng)榜樣（二）勞動(dòng)對(duì)社會(huì)的價(jià)值相關(guān)知識(shí)1．勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)一方面，人類生存所需要的食物、衣服、住房等基本的物質(zhì)生活資料只有通過生產(chǎn)勞動(dòng)才能獲得。另一方面，為了追求更好的物質(zhì)和精神享受，人類通過非生產(chǎn)勞動(dòng)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)文化發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步。2．勞動(dòng)是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的途徑社會(huì)財(cái)富是指勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的、具有使用價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品。人類通過勞動(dòng)，可以改變自然物原本的形態(tài)和性質(zhì)，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為可以為人類所利用的社會(huì)財(cái)富。3．勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展的力量人類在生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中不斷積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)方式的變革和整個(gè)社會(huì)歷史的進(jìn)步。例如，英國(guó)發(fā)明家詹姆斯·瓦特發(fā)現(xiàn)原有的蒸汽機(jī)耗煤多、效率低的原因是絕大部分蒸汽沒有被有效利用，據(jù)此，他發(fā)明了與氣缸分離的冷凝器，對(duì)原有的蒸汽機(jī)進(jìn)行了改良，從而大大提高了蒸汽機(jī)的工作效率，推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的發(fā)展，人類社會(huì)也因此進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”。此外，人類在勞動(dòng)中創(chuàng)作的各種優(yōu)秀的作品，也在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。例如，《資本論》和《共產(chǎn)黨宣言》等著作為人類指明了除資本主義外的一條新的發(fā)展道路，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第二節(jié)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)教育相關(guān)知識(shí)一、勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容包括日常生活勞動(dòng)教育、生產(chǎn)勞動(dòng)教育和服務(wù)性勞動(dòng)教育。（一）日常生活勞動(dòng)教育日常生活勞動(dòng)教育立足個(gè)人生活事務(wù)處理，結(jié)合開展新時(shí)代校園愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和良好的衛(wèi)生習(xí)慣，幫助學(xué)生樹立自立自強(qiáng)意識(shí)。例如，學(xué)校開展“最美寢室”評(píng)選活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生將寢室打掃干凈并保持寢室整潔，同時(shí)通過表?yè)P(yáng)寢室環(huán)境最好的學(xué)生，激勵(lì)其他學(xué)生積極參加寢室勞動(dòng)，維護(hù)寢室環(huán)境，進(jìn)而養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。（二）生產(chǎn)勞動(dòng)教育通過生產(chǎn)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中直接經(jīng)歷物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造過程，體驗(yàn)從簡(jiǎn)單勞動(dòng)、原始勞動(dòng)向復(fù)雜勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的發(fā)展過程，學(xué)會(huì)使用工具，掌握相關(guān)技術(shù)，感受勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，增強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)，體會(huì)平凡勞動(dòng)中的偉大。（三）服務(wù)性勞動(dòng)教育通過服務(wù)性勞動(dòng)教育，讓學(xué)生利用知識(shí)、技能等為他人和社會(huì)提供服務(wù)，在服務(wù)性崗位上見習(xí)實(shí)習(xí)，樹立服務(wù)意識(shí)，實(shí)踐服務(wù)技能；在公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)中強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。相關(guān)知識(shí)二、勞動(dòng)教育的重要意義（一）勞動(dòng)教育是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大助推力量馬克思主義理論認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，即勞動(dòng)者通過勞動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。勞動(dòng)者通過不斷探索創(chuàng)新，推動(dòng)國(guó)家和民族在文化、科技等諸多領(lǐng)域一次次實(shí)現(xiàn)重大突破。正是中華民族一代又一代的勞動(dòng)者不懈努力，鑄就了中華民族的輝煌歷史，推動(dòng)著中華民族走向繁榮富強(qiáng)。勞動(dòng)開創(chuàng)未來，奮斗實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?！耙詣趧?dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”，根本上要靠勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)。學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知，對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度，對(duì)勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，將影響國(guó)家和民族的未來。學(xué)校開展勞動(dòng)教育，可以幫助學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)，使其明白美好生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造，只有堅(jiān)持努力奮斗，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。相關(guān)知識(shí)（二）勞動(dòng)教育是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的途徑馬克思在《資本論》中說：“未來教育對(duì)已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智力和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出：“勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。”勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須做到：（1）在勞動(dòng)教育過程中貫徹馬克思主義勞動(dòng)觀，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切財(cái)富、價(jià)值的源泉，勞動(dòng)者是國(guó)家的主人，一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者都應(yīng)該得到鼓勵(lì)和尊重；倡導(dǎo)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想，反對(duì)一切不勞而獲、崇尚暴富、貪圖享樂的錯(cuò)誤思想。（2）加強(qiáng)學(xué)校教育與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐的直接聯(lián)系，發(fā)揮勞動(dòng)在個(gè)人與社會(huì)之間的紐帶作用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)注重讓學(xué)生學(xué)會(huì)分工合作，體會(huì)社會(huì)主義社會(huì)平等、和諧的新型勞動(dòng)關(guān)系。（3）面向真實(shí)的生活世界和職業(yè)世界，引導(dǎo)學(xué)生以動(dòng)手實(shí)踐為主要方式，在認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上，獲得有積極意義的價(jià)值體驗(yàn)，學(xué)會(huì)建設(shè)世界，塑造自己，實(shí)現(xiàn)樹德、增智、強(qiáng)體、育美的目的。相關(guān)知識(shí)（三）勞動(dòng)教育是學(xué)校立德樹人的重要載體國(guó)無德不興，人無德不立。育人的根本在于立德。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是我國(guó)教育事業(yè)不斷取得新發(fā)展的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的必然要求。立德樹人是一種先進(jìn)的教育理念，其要義是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。勞動(dòng)教育以幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念、學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能、塑造良好的人格和品德、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念為目標(biāo)，與立德樹人這一根本任務(wù)相輔相成。為了落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，各校努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，全面開設(shè)勞動(dòng)教育課程，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀和實(shí)用的勞動(dòng)技能，讓學(xué)生在“立德樹人”的教育理念下實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。武昌理工學(xué)院組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)勞動(dòng)百態(tài)2021年11月29日至12月10日，武昌理工學(xué)院商學(xué)院工商管理精英班2021級(jí)的兩個(gè)班級(jí)分兩個(gè)批次先后到湖北省京山市廣信生態(tài)農(nóng)莊接受勞動(dòng)教育。此次勞動(dòng)教育的內(nèi)容主要包括修剪果樹、清理果園、拔蘿卜（見圖0-9）等。本次勞動(dòng)活動(dòng)結(jié)束后，該學(xué)院組織參加勞動(dòng)活動(dòng)的全體學(xué)生進(jìn)行交流分享。在談到參加本次勞動(dòng)活動(dòng)的體會(huì)時(shí)，學(xué)生小孫說：“這次勞動(dòng)活動(dòng)讓我體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛，也讓我學(xué)會(huì)了吃苦耐勞和團(tuán)結(jié)合作?！绷硪幻麑W(xué)生小牛說：“經(jīng)過一周的勞動(dòng)，我體會(huì)到了勞動(dòng)的魅力，學(xué)到了很多勞動(dòng)知識(shí)，對(duì)農(nóng)村生活和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)也有了更深的認(rèn)識(shí)?！敝笇?dǎo)老師劉某介紹，通過本次勞動(dòng)教育，學(xué)生們的自主勞動(dòng)意識(shí)得到了明顯增強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力得到了充分鍛煉。相關(guān)知識(shí)（四）勞動(dòng)教育是學(xué)生成長(zhǎng)成才的必修課學(xué)校開展勞動(dòng)教育，可以使學(xué)生走出教室、走出寢室、走到戶外，在勞動(dòng)中鍛煉身體、放松心情，從而達(dá)到強(qiáng)健體魄、豐富精神世界、提高道德品質(zhì)、陶冶審美情操的目的。此外，學(xué)校開展勞動(dòng)教育，有利于學(xué)生靈活運(yùn)用各種理論知識(shí)解決實(shí)際問題，在創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造；有利于學(xué)生在辛勤勞動(dòng)的過程中塑造良好的心理素質(zhì)，在艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏中磨煉意志，從而獲得受益終生的寶貴精神財(cái)富；有利于學(xué)生在國(guó)家需要與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)、專業(yè)學(xué)習(xí)與崗位匹配之間找到平衡，從而形成自主、多元、積極的就業(yè)觀。相關(guān)知識(shí)課堂通過接受勞動(dòng)教育掌握一定的勞動(dòng)技能固然重要，但更為重要的是，通過勞動(dòng)實(shí)踐，可以獲得豐碩的勞動(dòng)成果，進(jìn)而體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值，明白勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)讓人幸福、勞動(dòng)使人全面發(fā)展的道理。你認(rèn)同上述觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)劺硐氲膭趧?dòng)教育應(yīng)達(dá)到的目的?；顒?dòng)相關(guān)知識(shí)三、勞動(dòng)教育的基本原則（一）把握育人導(dǎo)向堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，著力提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)。

（二）遵循教育規(guī)律符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，以體力勞動(dòng)為主，注意手腦并用、安全適度，強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生親歷勞動(dòng)過程，提升育人實(shí)效性。相關(guān)知識(shí)（三）體現(xiàn)時(shí)代特征適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對(duì)勞動(dòng)新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會(huì)服務(wù)新變化。深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式。強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。（四）強(qiáng)化綜合實(shí)施加強(qiáng)政府統(tǒng)籌，拓寬勞動(dòng)教育途徑，整合家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面力量。家庭勞動(dòng)教育要日?；?，學(xué)校勞動(dòng)教育要規(guī)范化，社會(huì)勞動(dòng)教育要多樣化，形成協(xié)同育人格局。（五）堅(jiān)持因地制宜根據(jù)各地區(qū)和學(xué)校實(shí)際，結(jié)合當(dāng)?shù)卦谧匀?、?jīng)濟(jì)、文化等方面條件，充分挖掘行業(yè)企業(yè)、職業(yè)院校等可利用資源，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)，采取多種方式開展勞動(dòng)教育，避免“一刀切”。堅(jiān)持專業(yè)引領(lǐng)，扎實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)教育勞動(dòng)百態(tài)學(xué)生不僅要在課堂上學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)，還要在勞動(dòng)實(shí)踐中檢驗(yàn)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，只有這樣，才能真正理解所學(xué)知識(shí)，掌握專業(yè)技能。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐成果，可以了解專業(yè)知識(shí)的掌握情況，便于及時(shí)查漏補(bǔ)缺。由此可見，堅(jiān)持專業(yè)引領(lǐng)，充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，將專業(yè)教育、知識(shí)學(xué)習(xí)和技能實(shí)踐相融通，是學(xué)校開設(shè)勞動(dòng)教育課程的重要舉措。2021年4月7日，漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院藥學(xué)院組織全院教職工和部分學(xué)生代表在漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院農(nóng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地開展“耕讀教育”活動(dòng)。藥學(xué)院結(jié)合本院藥學(xué)、中藥學(xué)、化妝品技術(shù)三個(gè)專業(yè)的特點(diǎn)，將“責(zé)任田”劃分為四塊，分別種植金銀花、薄荷、蒲公英和芍藥。為了種好自己的“責(zé)任田”，師生們事先做了大量的學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備工作。堅(jiān)持專業(yè)引領(lǐng)，扎實(shí)推進(jìn)勞動(dòng)教育勞動(dòng)百態(tài)藥學(xué)院負(fù)責(zé)人表示，開展“耕讀教育”活動(dòng)，就是將專業(yè)教育與勞動(dòng)教育、生命教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化教育緊密結(jié)合，為學(xué)生提供將理論應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，教育學(xué)生不僅追求以“耕”自力更生，還懂得以“讀”修身養(yǎng)性。此外，漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院還利用本院園藝、種植課程的優(yōu)勢(shì)，開展了以水果種植、蔬菜栽培、花卉培育等為主題的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，培養(yǎng)勞動(dòng)精神。在漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉辦的“科技之春”花卉盆栽技術(shù)專題活動(dòng)中，后勤處的老師為近200名學(xué)生講解了花卉知識(shí)和盆栽技術(shù)，并進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)示范。示范結(jié)束后，學(xué)生按照老師講解的步驟和方法進(jìn)行花卉栽培練習(xí)（見圖0-10），老師對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)表現(xiàn)出色的學(xué)生給予了充分肯定。相關(guān)知識(shí)四、勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)為加快構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，2020年7月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》）?！吨笇?dǎo)綱要》明確提出勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)是準(zhǔn)確把握社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平的培養(yǎng)要求，全面提高學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念、具有必備的勞動(dòng)能力、培育積極的勞動(dòng)精神、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。（1）樹立正確的勞動(dòng)觀念。使學(xué)生正確理解勞動(dòng)是人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本力量，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造人、創(chuàng)造價(jià)值、創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造美好生活的道理，尊重勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的思想觀念。（2）具有必備的勞動(dòng)能力。使學(xué)生掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，正確使用常見的勞動(dòng)工具，增強(qiáng)體力、智力和創(chuàng)造力，具備完成一定勞動(dòng)任務(wù)所需要的設(shè)計(jì)能力、操作能力及團(tuán)隊(duì)合作能力。（3）培育積極的勞動(dòng)精神。使學(xué)生領(lǐng)會(huì)“幸福是奮斗出來的”內(nèi)涵與意義，繼承中華民族勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代精神。（4）養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。使學(xué)生能夠自覺自愿、認(rèn)真負(fù)責(zé)、安全規(guī)范、堅(jiān)持不懈地參與勞動(dòng)，形成誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞的品質(zhì)，珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，杜絕浪費(fèi)。躬身踐行——“向勞動(dòng)者致敬定格美好瞬間”攝影活動(dòng)【勞動(dòng)任務(wù)】沒有環(huán)衛(wèi)工，哪有干凈整潔的大街；沒有保安，哪有小區(qū)的祥和平安；沒有快遞員，哪能方便、快捷地買到心愛之物……每一座城市的美麗，都離不開基層勞動(dòng)者辛勤的汗水和無私的付出，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于人民，就是光榮的，只要是勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重。班級(jí)組織“向勞動(dòng)者致敬定格美好瞬間”攝影活動(dòng)，學(xué)生以小組為單位參加，選擇好要拍攝的勞動(dòng)者，為其拍攝一幅幅美麗的攝影作品。要求拍攝前需征得被拍攝主體的