高考課文二輪復(fù)習(xí)名師公開課省級(jí)獲獎(jiǎng)?wù)n件巧妙引用古詩詞

巧妙引用古詩詞

巧妙引用古詩詞

（一）直引。即直接引用。在文中變化形式很多，如“人物+名句（詩詞）”，“名句（詩詞）+人物”，“名句（詩詞）+名句（詩詞）”，“名句（詩詞）+后綴”，或是直接嵌入表述語句中。于午后捧一杯香茗，微風(fēng)拂過，撩起頁頁泛黃的扉角，感受書的香韻，這是何等愜意，何等閑暇。是這傳人經(jīng)典，授人美德的書教會(huì)我們孔子的謙虛為德——“三人行，則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”；是這傳人傲骨、給人熱血的書吶喊出樹人的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡臒嵫序v的革命情結(jié)，激勵(lì)著多少熱血青年，鼓舞著多少澎湃的心。是豪放與婉約這對(duì)孿生姐妹，教我們吟唱出易安的種種凄迷：“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓?！币步涛覀儗彾攘藮|坡的傲岸不羈：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！笔堑模@人類的精神食糧，母語的精髓渾厚，我們不能遺棄，它是我們沸騰的熱血，是我們不能丟掉的根。（一）直引。即直接引用。在文中變化形式很多，如“人物+名句（（二）化用。即對(duì)原句加工后的引用，比直接引用更佳，層次更高的引用。一般要符合兩個(gè)條件：一是意蘊(yùn)深刻為文章主旨服務(wù)，二是保留原句中的關(guān)鍵詞，讓人一讀就能想到原句。深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲”的閑情；需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼切心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽，來自遠(yuǎn)古的清音。喜歡深閱讀的人，會(huì)喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會(huì)喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會(huì)喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會(huì)喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們?cè)诿β抵袚碛幸环蓍e情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動(dòng)，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對(duì)生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。（二）化用。即對(duì)原句加工后的引用，比直接引用更佳，層次更高的（三）排引。即在一個(gè)相對(duì)語言表達(dá)單位里，三次（以上）引用，造成排比，既能顯示意蘊(yùn)深厚，內(nèi)容豐富，又能張揚(yáng)文采和感情氣勢(shì)。

“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意志，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；“不愛沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢與無懼；“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。（三）排引。即在一個(gè)相對(duì)語言表達(dá)單位里，三次（以上）引用，造（三）對(duì)引。在一個(gè)相對(duì)語言表達(dá)單位里兩次引用對(duì)出，顯得工整有力。晏子曰：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！彼抉R遷曰：“猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而乞食，積威為之勢(shì)也?！笨梢?，內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展起著決定作用，同時(shí)外因也對(duì)此有著深遠(yuǎn)影響。（三）對(duì)引。在一個(gè)相對(duì)語言表達(dá)單位里兩次引用對(duì)出，顯得工整有對(duì)引和排引有時(shí)會(huì)連用，或先“對(duì)”后“排”，或先“排”后“對(duì)”。

誰不渴望“草色遙看近卻無”的欣喜？誰不想消除“草色煙光殘照里”的哀怨？有了早，就能欣賞到“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的孤寂美；有了早，就能領(lǐng)略到“嶺上晴天披舒帽，樹頭初日掛銅鉦”的奇異，有了早，就能抒發(fā)“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的宏愿。對(duì)引和排引有時(shí)會(huì)連用，或先“對(duì)”后“排”，或先“排”后“對(duì)”（五）多向組合。詩詞名句的引用往往是與人物和事件并在一起的，有時(shí)以詩為主，有時(shí)以名言為主，有時(shí)是以人物事件為主，有時(shí)是兩者兼容，各有千秋。如果能夠?qū)⒃娫~名句和有關(guān)的人物、事件、民俗等有機(jī)融合在一起，往往會(huì)體現(xiàn)出更加高遠(yuǎn)的境界。

清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”、“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春色迷人，走近它卻害怕消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財(cái)，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般的眼界，終成一代宗師。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！弊咴谧约旱纳飞?，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。只有跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好的生活。（五）多向組合。詩詞名句的引用往往是與人物和事件并在一起的，燭影搖曳，深讀著那“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”，那墨色的詩行流動(dòng)成卷起千堆雪的黃河，仿佛看見一個(gè)戎裝女子臨河眺望，耳邊也似乎響起木蘭的幽幽長(zhǎng)嘆聲。再深讀，更覺萬里黃河幻化成了沉沉暮靄，蘭舟催發(fā)，戎裝女子化作一介書生，羽扇綸巾，對(duì)著紅顏知己無語凝噎，“今宵酒醒何處”的詞句便從記憶的水面浮顯。再深讀，又覺沉沉暮靄化作了夕陽古道，衰柳長(zhǎng)堤，一對(duì)癡情男女，眼淚汪汪長(zhǎng)吁氣。那“知他今宵宿在那里，有夢(mèng)也難尋覓”的曲調(diào)便在耳邊回響。那鶯鶯別張生時(shí)的無限愁情，頓浸心間，令燭火也黯然失色。由不得我不想遠(yuǎn)方的親友，由不得我不憶起那一次次屬于自己的悲歡別離。這都是深閱讀才能帶給我們的無限聯(lián)想?。?/p>

燭影搖曳，深讀著那“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，回首一路走來那或深或淺的腳印，用歲月將它們串起，那不是零亂的斷點(diǎn)，而是珍貴的人生幾何。猶記得蘇子感嘆生命的渺?。骸凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟?！比松谔斓?，實(shí)在是太過微渺，生命歲歲榮枯，自然永恒變幻，生命來自相同的起點(diǎn)，去向相同的終點(diǎn)，個(gè)中滋味，卻只有各自了然?！疤焐细≡扑瓢滓?，斯須改變?nèi)缟n狗”，時(shí)光點(diǎn)點(diǎn)滴滴流逝，生命可以短暫，但沒有理由不精彩。偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克收集起人生的點(diǎn)滴，將之延展成穿越時(shí)間的長(zhǎng)線，一部《人間喜劇》收納了九十一部小說，思想的光輝匯聚成刺痛黑暗的長(zhǎng)劍。雨果感慨說：“他的作品，比歲月還多?！绷噍d的光陰，他將之利用到極致。他儼然成為一座燈塔，伴著雨果的高呼：“這不是結(jié)束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！”歌德高齡仍筆耕不輟，激情創(chuàng)作《浮士德》；曹丞相老當(dāng)益壯，高歌“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。他們抓緊了人生里似乎本應(yīng)黯淡的點(diǎn)滴，繪成了無悔的人生圖景?；厥滓宦纷邅砟腔蛏罨驕\的腳印，用歲月將它們串起，那不是零亂的“千里之行，始于足下”。不要忽視一點(diǎn)一滴，沒有所謂小大之辨。積跬步以致千里，集小流以成江海。生命沉積出厚度，蘊(yùn)蓄出深度，當(dāng)貧困潦倒的蒲松齡提著茶壺，日復(fù)一日，年復(fù)一年倚坐在樹蔭下收集民間故事時(shí)，誰預(yù)想到這點(diǎn)滴的茶余談資竟著成橫空出世的《聊齋志異》？“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，若不是長(zhǎng)期的積累體驗(yàn)，又怎能有由點(diǎn)到線到面的突破？一生游歷山水的徐霞客，踏遍千里河山，探深穴訪高山，若不是那一步一步的艱難跋涉，怎能著成地理與文學(xué)并重的《徐霞客游記》？席慕榮說，每一條路都有不得不跋涉的理由。會(huì)當(dāng)凌絕頂之時(shí)，要記得一路的腳印，每一個(gè)都不可或缺。小舟遠(yuǎn)了，蘆葦白了，秋風(fēng)起了，炊煙斜了，那里便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)。外力終是外力，生命的意義只能是生命本身。既然相信“詩酒趁年華”的豪情，既然擁有“到中流擊水，浪遏飛舟”的壯志，何不負(fù)泰山越北海，何不把握人生點(diǎn)滴，讓它們集聚成線，交織成面，繪成無悔的人生幾何？“千里之行，始于足下”。不要忽視一點(diǎn)一滴，沒有所謂小大之辨。底蘊(yùn)成句第一種情況，引用古詩文。分為三個(gè)層次第一個(gè)層次是直接引用。如：我喜歡“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句。這種直白讓人感覺幼稚。底蘊(yùn)成句第一種情況，引用古詩文。分為三個(gè)層次第二個(gè)層次是名句后面有一定闡述。表達(dá)式為：名言+意境。如：①“生命就是‘感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心’的無奈與感傷。”②“生命就是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的不懈追求?！痹搶哟沃攸c(diǎn)在于名言的意境、思想、風(fēng)格等的解說。意境的理解多數(shù)遵循傳統(tǒng)的認(rèn)知，但個(gè)人的感悟只要在合理的范圍，往往更能出新意。有時(shí)表達(dá)為：名言+品德。如：生命就是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。該層次重點(diǎn)在于把握表現(xiàn)人物品質(zhì)的名言和名言所表現(xiàn)的優(yōu)秀品德。有時(shí)表達(dá)為：名言+其它。如：①幸福是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶。②我憧憬歸隱于“屋上春鳩(jiū)鳴，村邊杏花白”的田園。引用的需要是多層次的，名言后面表述的內(nèi)容有時(shí)是無法確定的，根據(jù)文章需要和作者悟性，變化無窮。因此本層次的準(zhǔn)確表達(dá)式為：名言+解說(或闡述)。第二個(gè)層次是名句后面有一定闡述。第三個(gè)層次是將詩句割裂，分開引用，或截取兩句詩的部分組合在一句里。如①我喜歡“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”②寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉”的“碧海青天夜夜心”。③我喜歡“燈如晝”的元夜“花市”。④我喜歡“暗香盈袖”的“黃昏”。前二句是剪裁兩句古詩組合成一句，后二句是一句古詩割裂后組合成一句。這一層次已經(jīng)是比較靈活地運(yùn)用了。第三個(gè)層次是將詩句割裂，分開引用，或截取兩句詩的部分組合在一第四個(gè)層次是化用古詩文名句如①“美就是那直上青天的一行白鷺?！雹凇懊谰褪悄躯W鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草。”③“美就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅”感覺古詩里的動(dòng)植物帶著古典的美，又復(fù)活在大自然中，裝點(diǎn)今天的生活。第二種情況，用著名歷史或文學(xué)人物的事跡或細(xì)節(jié)組句。表達(dá)為：名人+名事。分為兩個(gè)層次第一個(gè)層次是直接敘寫。如：“項(xiàng)羽兵敗烏江，令英雄扼腕?！薄扒枇_投江，讓忠臣垂淚?！钡诙€(gè)層次是詩意地展示。如：①“命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯?！雹凇懊\(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問?！闭Z言的彈性濃縮錘煉了詩的形象，那聲“仰天長(zhǎng)嘯”和“沉痛的叩問”穿過歷史的隧道，壓迫讀者的心靈，讓人思索命運(yùn)的真諦。第四個(gè)層次是化用古詩文名句如①“美就是那直上青天的一行白鷺第三種情況，歷史人物與相關(guān)詩句的組合。分為兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是直接引用，表達(dá)為：名人+名言+意境。如①美就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。②美就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。③美就是王維“明月松間照，清泉石上流”的清幽與恬淡。前兩句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。第二個(gè)層次是化用。表達(dá)為：名人+名言化用。如①“李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水”。②“辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影”。③“陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚”。④“蘇軾的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣”。⑤“思念使女詩人瘦比黃花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無言垂淚千行”。⑦“思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍丁??；媒o人的審美刺激是多重而深刻的。它把古詩還原成生活的同時(shí)又提升和詩化了生活。第三種情況，歷史人物與相關(guān)詩句的組合。底蘊(yùn)成段

表達(dá)式，N個(gè)名句(或N個(gè)名人名事)…+意境(或其它)陶淵明“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉?。俊备且淮鷤ト藢?duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……底蘊(yùn)成段表達(dá)式，N個(gè)名句(或N個(gè)名人名事)…+意境(或其它名人+名言名事…+議論。

一、N個(gè)名句+議論抽刀斷水，是最無奈的神話；舉杯消愁，是最動(dòng)情的悲歌。感動(dòng)于“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的飄愁，沉浸于“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的哀怨，頓然領(lǐng)悟：用旁觀的眼神，是于心進(jìn)行深刻對(duì)話后偶得的一種風(fēng)骨，一種錘煉后的進(jìn)發(fā)與升華!名人+名言名事…+議論。一、N個(gè)名句+議論二、N個(gè)名人+N個(gè)名句+議論(或議論在前)

恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時(shí)無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。二、N個(gè)名人+N個(gè)名句+議論(或議論在前)恰如其分的語言表三、表達(dá)式，N個(gè)名人+N個(gè)名事+議論

當(dāng)屈原抱著石頭與江水相擁，當(dāng)霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史在悲風(fēng)中發(fā)出陣陣哀鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱。三、表達(dá)式，N個(gè)名人+N個(gè)名事+議論當(dāng)屈原抱著石頭與江水相四、N個(gè)名人+N個(gè)名言名事+議論

古往今來，因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤事物認(rèn)知的事例不勝枚舉。李牧一心為國,“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終葬送了趙國大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，卻因?qū)︸R謖過分信任而誤下軍令，失去街亭，從而導(dǎo)致“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的慘淡結(jié)局。李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊，壯志難酬……可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。四、N個(gè)名人+N個(gè)名言名事+議論古往今來，因感情親疏而導(dǎo)致五、1個(gè)名人+N個(gè)名句名事(或化用)+議論

經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近；他開始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針鋒相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿無缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。五、1個(gè)名人+N個(gè)名句名事(或化用)+議論經(jīng)歷了少年的意氣六、1個(gè)名人+N個(gè)名句名事(或化用)+N段+議論

是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場(chǎng)的癡漢么？在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來的污水。而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。(蘇東坡)你能體味出“六根弦架成的橋通向心淵，彈落了多少春花秋月”中的無奈嗎？你能體味出“一粒千年的老鹽，腌咸了愛的花苞”中的辛酸嗎？你能體味出“思念在風(fēng)中彌漫，空氣中充盈著濕濕的感動(dòng)”中的詩情畫意嗎？你能體味出“雪花塵封天地的季節(jié)，愛是一枚單程郵票”中的感動(dòng)嗎？你能體味出“百花傷盡了春，只有一朵秋”中的悲傷嗎？你能體味出“在遺忘的過程中，漂泊的月光經(jīng)常來我的夢(mèng)里棲息”中的孤寂嗎？一句句輕靈的詩句讓我體味到了一種語言上的詩意美而又不缺乏哲理，讓我在飄香的花園前，感受著現(xiàn)代小詩清新秀麗。那潤(rùn)萬物的小雨，可曾撫淡了錦官城的濃艷？那滿皇都的煙柳，牽來了一片撩起閑緒的朦朧?？墒悄秋h逸的太白，為我拉來了九天的銀河，三千尺的飛流？把我?guī)У侥菒矍缛岬臉潢幭?，靜看滿塘接天蓮葉、映日荷花的，可是瀟灑的楊萬里？更讓我醉心啊，乘上落霞，與孤鶩齊飛；泛舟秋水，共長(zhǎng)天一色。六、1個(gè)名人+N個(gè)名句名事(或化用)+N段+議論是揀盡寒枝夢(mèng)回大唐站在世紀(jì)的長(zhǎng)河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著