2011年高考政治（大綱版）一輪復(fù)習(xí)課件：哲學(xué)常識(shí)5-3注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法

2011年高考政治（大綱版）一輪復(fù)習(xí)課件：哲學(xué)常識(shí)5-3注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法2011年高考政治（大綱版）一輪復(fù)習(xí)課件：哲學(xué)常識(shí)5-3注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法2011年高考政治（大綱版）一輪復(fù)習(xí)課件：哲學(xué)常識(shí)5-3注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法2011年高考政治（大綱版）一輪復(fù)習(xí)課件：哲學(xué)常識(shí)5-3注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法1.事物的客觀性質(zhì)決定了在思維中必須進(jìn)行分析和綜合。2.分析和綜合相結(jié)合的方法(1)正確運(yùn)用分析的方法①分析就是把事物的整體或過(guò)程分解為各個(gè)要素，分別加以研究的一種思維方法和思維過(guò)程。②只有對(duì)各要素首先進(jìn)行周密的分析，才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正地認(rèn)識(shí)事物。1.事物的客觀性質(zhì)決定了在思維中必須進(jìn)行分析和綜合。(2)正確運(yùn)用綜合的方法①綜合就是把分解開(kāi)來(lái)的各個(gè)要素結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)整體的思維方法和思考過(guò)程。②只有對(duì)事物各種要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合，才能正確地認(rèn)識(shí)整個(gè)客觀對(duì)象。3.貫穿于分析和綜合相結(jié)合方法的核心是矛盾分析方法。(2)正確運(yùn)用綜合的方法分析與綜合的關(guān)系

類型關(guān)系分析綜合區(qū)別含義把事物的整體或過(guò)程分解為各個(gè)要素，分別加以研究的一種思維方法和思維過(guò)程把分解開(kāi)來(lái)的各個(gè)要素結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)整體的思維方法和思考過(guò)程分析與綜合的關(guān)系類型分析綜合區(qū)別含義把事

類型關(guān)系分析綜合區(qū)別作用分析是綜合的基礎(chǔ)，只有對(duì)各要素首先做出周密的分析，才可能從整體上進(jìn)行正確的綜合，從而真正地認(rèn)識(shí)事物只有對(duì)事物各種要素從內(nèi)在聯(lián)系上加以綜合，才能正確地認(rèn)識(shí)整個(gè)客觀對(duì)象類型分析綜合區(qū)別作用分析是綜合

類型關(guān)系分析綜合區(qū)別具體要求不能“只分不聯(lián)”，要在整體中把握各個(gè)要素綜合不是簡(jiǎn)單地機(jī)械相加，而是把握事物整體的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律聯(lián)系分析與綜合密不可分，分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意在分析基礎(chǔ)上的綜合類型分析綜合區(qū)別具體要求不能“只分不

在把握和運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的思維方法時(shí)，一是要反對(duì)把分析絕對(duì)化，認(rèn)為分析是純粹的分析；二是要反對(duì)把綜合絕對(duì)化，認(rèn)為綜合是純粹的綜合；三是不能把它理解為一個(gè)思維過(guò)程中先是純粹的分析，后是純粹的綜合，而應(yīng)是在綜合指導(dǎo)下進(jìn)行分析，在分析基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合，在以分析為主時(shí)有綜合，在以綜合為主時(shí)也有分析。

[例1]

(2009·上海高考)上海世博會(huì)的吉祥物“海寶”以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意，既反映了中國(guó)文化的特色，又呼應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念。海寶的設(shè)計(jì)運(yùn)用到了綜合的方法，這種方法的基本特征是(

)A.從整體到部分B.從部分到整體

C.從個(gè)別到一般

D.從一般到個(gè)別

[例1](2009·上海高考)上海[課堂筆記](méi)選從整體到部分的思維方法或從部分到整體的思維方法是屬于分析或綜合的問(wèn)題。從整體到部分屬于分析，從部分到整體屬于綜合。B[課堂筆記](méi)選B1.想象是一種令人驚奇的思維能力合理的科學(xué)的想象，立足已知事實(shí)，根據(jù)已知的規(guī)律，充分發(fā)揮了人的思維潛能，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界是極為有益的。1.想象是一種令人驚奇的思維能力2.創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題它要求人們克服固守書(shū)本、墨守成規(guī)的舊思想，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)、更新思想觀念。創(chuàng)造性思維必須以辯證唯物主義的思想方法為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用唯物辯證法的思想方法思考問(wèn)題，若脫離實(shí)際或以形而上學(xué)的思想方法去思考，就不會(huì)有什么新成果。2.創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢3.培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維需要注意的幾個(gè)問(wèn)題(1)務(wù)必積累知識(shí)，把握已知規(guī)律。只有深入學(xué)習(xí)和研究前人已有的知識(shí)，并以此為基礎(chǔ)，才能通過(guò)自己的智慧，作出合理的想象，形成創(chuàng)造性的結(jié)果。(2)要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。正確地發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，向來(lái)是正確地解決問(wèn)題進(jìn)而推動(dòng)理論發(fā)展、創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)。3.培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造性思維需要注意的幾個(gè)問(wèn)題(3)要敢于超越。前人總結(jié)的理論，既有正確的，也有錯(cuò)誤的，還有其他復(fù)雜的情形，敢于超越，才可能創(chuàng)新。(4)要正確對(duì)待靈感和頓悟。靈感和頓悟是長(zhǎng)期沉溺于研究對(duì)象之后的豁然開(kāi)朗，但它絕非一時(shí)之功。(5)要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。合理想象和創(chuàng)造性思維的成果，要能夠說(shuō)明新問(wèn)題，解決新問(wèn)題。(3)要敢于超越。前人總結(jié)的理論，既有正確的，也有錯(cuò)誤

培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維(1)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)①?gòu)奈ㄎ镎摻嵌?，是?jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，是堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維②從辯證法角度，事物是不斷發(fā)展變化的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要堅(jiān)持創(chuàng)新，就要破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，使人們的思想適應(yīng)變化了的實(shí)際。③從認(rèn)識(shí)論角度，整個(gè)世界在空間和時(shí)間上都是無(wú)限的。因此，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)、把認(rèn)識(shí)向前推移。②從辯證法角度，事物是不斷發(fā)展變化的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)(2)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的意義①培養(yǎng)創(chuàng)新精神是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)直接依賴于知識(shí)與信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代必然要求我們具有創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神是創(chuàng)造能力的前提和強(qiáng)大動(dòng)力。(2)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維的意義②培養(yǎng)創(chuàng)新精神是民族振興的要求。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。(3)培養(yǎng)創(chuàng)新精神既是實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)、科教興國(guó)戰(zhàn)略的要求，也是個(gè)人自我完善和發(fā)展的需要。②培養(yǎng)創(chuàng)新精神是民族振興的要求。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)

[例2]

(2010·成都模擬)達(dá)爾文“所有的生命來(lái)自于一個(gè)共同祖先”的命題，至今仍然令人震撼。進(jìn)化論從生命運(yùn)動(dòng)層次揭示了復(fù)雜是源于簡(jiǎn)單的?？茖W(xué)想象不是無(wú)源之水，它必須立足于(

)A.已知的事實(shí)及規(guī)律

B.認(rèn)識(shí)的根本目的

C.對(duì)未知世界的科學(xué)幻想

D.復(fù)雜性科學(xué)[例2](2010·成都模擬)達(dá)爾文“

[課堂筆記](méi)選合理想象是創(chuàng)造性思維的一種表現(xiàn)，但想象必須立足于已知事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，否則就是胡思亂想。A[課堂筆記](méi)選A題組一分析與綜合相結(jié)合1.下圖是對(duì)某校180名高中學(xué)生過(guò)生日花錢(qián)情況進(jìn)行的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，該圖顯示不少中學(xué)生還不是理智的消費(fèi)者。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程體現(xiàn)了(

)題組一分析與綜合相結(jié)合1.下圖是對(duì)某校180名高中學(xué)生過(guò)生A.從分析到綜合的思維方法B.從抽象到具體的思維方法C.從共性到個(gè)性的認(rèn)識(shí)方法D.合理想象和創(chuàng)造性思維相結(jié)合A.從分析到綜合的思維方法解析：調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖體現(xiàn)了從分析到綜合的思維方法，故A項(xiàng)符合題意。B、C兩項(xiàng)本身說(shuō)法顛倒。D項(xiàng)不符合題意。答案：A解析：調(diào)查統(tǒng)計(jì)圖體現(xiàn)了從分析到綜合的思維方法，故A項(xiàng)符合題意2.下列關(guān)于分析和綜合的說(shuō)法中正確的是(

)①綜合就是客觀事物各個(gè)要素的重新組合②分析和綜合是統(tǒng)一的科學(xué)的思維方法③分析要在綜合的指導(dǎo)下進(jìn)行④綜合要在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行

A.①②③

B.②③④C.①②④D.①③④2.下列關(guān)于分析和綜合的說(shuō)法中正確的是解析：①錯(cuò)誤，綜合不是事物簡(jiǎn)單地機(jī)械相加，而是客觀事物各個(gè)要素有機(jī)組合成一個(gè)整體的思維方法和思考過(guò)程。答案：B解析：①錯(cuò)誤，綜合不是事物簡(jiǎn)單地機(jī)械相加，而是客觀答案：B3.根據(jù)我國(guó)CPI的新變化，國(guó)務(wù)院及時(shí)召開(kāi)會(huì)議，分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，適時(shí)部署經(jīng)濟(jì)工作的措施。這體現(xiàn)的哲理是(

)①堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)②從變化的實(shí)際出發(fā)③堅(jiān)持分析與綜合的思維方法④堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

A.②③④B.①③④C.①②③D.①②③④3.根據(jù)我國(guó)CPI的新變化，國(guó)務(wù)院及時(shí)召開(kāi)會(huì)議，分析經(jīng)解析：①②④是從不同角度回答的一個(gè)道理，③是從思維方法角度回答。答案：D解析：①②④是從不同角度回答的一個(gè)道理，③是從思維方法角度回題組二合理想象與創(chuàng)造性思維4.美國(guó)人最愛(ài)說(shuō)的一個(gè)單詞是“try”(試)。成都有個(gè)年輕人在研制一種安裝折翼的可飛行汽車(chē)，在國(guó)內(nèi)無(wú)人理睬，被認(rèn)為是異想天開(kāi)?？擅绹?guó)的一個(gè)機(jī)構(gòu)卻邀請(qǐng)他去美國(guó)“try”，并為他提供“try”的條件。其實(shí)，在中國(guó)敢于“try”的人并不少：開(kāi)放特區(qū)是“try”，“一國(guó)兩制”也是“try”。這里的“try”的哲學(xué)含義是(

)題組二合理想象與創(chuàng)造性思維4.美國(guó)人最愛(ài)說(shuō)的一個(gè)單詞是“tA.敢于突破客觀條件和客觀規(guī)律的制約B.理想、設(shè)想等是可有可無(wú)的C.善于把具有創(chuàng)新意向的科學(xué)構(gòu)想付諸實(shí)踐D.做別人不敢做的科學(xué)實(shí)驗(yàn)A.敢于突破客觀條件和客觀規(guī)律的制約解析：題干中“try”就是充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性去“做”、“行動(dòng)”、“實(shí)踐”其科學(xué)構(gòu)想，C項(xiàng)應(yīng)入選?？陀^條件和客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動(dòng)性，人必須尊重客觀規(guī)律，創(chuàng)造必要條件，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B、D與題意無(wú)關(guān)。答案：C解析：題干中“try”就是充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性去“做”、“5.作家老舍請(qǐng)國(guó)畫(huà)大師齊白石以古詩(shī)“蛙聲十里出山泉”為題作畫(huà)。齊白石思索良久，在紙上畫(huà)了一條長(zhǎng)滿青苔和亂石的山澗，山澗里山泉流淌，泉流中幾只小蝌蚪搖頭擺尾順流而下，老舍看后，贊嘆不已。齊白石用蝌蚪表現(xiàn)蛙聲，從思維過(guò)程看屬于(

)A.分析與綜合的過(guò)程

B.感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程

C.合理的想象

D.透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)5.作家老舍請(qǐng)國(guó)畫(huà)大師齊白石以古詩(shī)“蛙聲十里出山泉”為解析：注意題干“思維過(guò)程”這一要求，A、C符合要求，而材料未體現(xiàn)分析與綜合這一點(diǎn)，故選C項(xiàng)。答案：C解析：注意題干“思維過(guò)程”這一要求，A、C符合要求，而材料未6.法國(guó)數(shù)學(xué)家亨利·龐加萊于1904年提出了這樣一個(gè)猜想：在一個(gè)封閉三維空間，假如每條封閉的曲線都能收縮成一點(diǎn)，這個(gè)空間一定是一個(gè)圓球。這就是著名的“龐加萊猜想”。100多年后，這個(gè)猜想終于被證明，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(

)6.法國(guó)數(shù)學(xué)家亨利·龐加萊于1904年提出了這樣一個(gè)猜想：①合理想象有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維②想象是一種令人驚奇的思維能力③合理想象有助于更好地認(rèn)識(shí)世界④大膽的想象一定能成為現(xiàn)實(shí)A.②③④B.①③④C.①②③D.①②④解析：④說(shuō)法絕對(duì)化，應(yīng)排除，故選C項(xiàng)。答案：C①合理想象有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維解析：④說(shuō)法絕對(duì)化，應(yīng)排除，故遷移綜合題7.日本一家企業(yè)生產(chǎn)圓珠筆，銷(xiāo)路一直不好，主要原因是圓珠筆筆芯中的油墨往往還沒(méi)用完，筆芯上圓珠就壞了，廠家找了許多專家對(duì)筆芯上圓珠的質(zhì)量進(jìn)行改進(jìn)，得到的效果均不理想。最后這家工廠的一位普通工人卻成功地解決了這一難題，他不是去改進(jìn)圓球，而是把筆桿截去了一小段，少裝些油墨。這樣一來(lái)，沒(méi)等圓珠報(bào)廢，油墨就已經(jīng)用完。運(yùn)用科學(xué)思維方法的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明材料給你的哲學(xué)啟示。遷移綜合題7.日本一家企業(yè)生產(chǎn)圓珠筆，銷(xiāo)路一直不好，主要原因解析：本題以國(guó)外實(shí)例為背景，考查學(xué)生對(duì)哲學(xué)基本知識(shí)的運(yùn)用能力。分析時(shí)應(yīng)將知識(shí)點(diǎn)限定在“科學(xué)思維方法的有關(guān)知識(shí)”，要求說(shuō)明有關(guān)哲學(xué)啟示。解析：本題以國(guó)外實(shí)例為背景，考查學(xué)生對(duì)哲學(xué)基本知識(shí)的運(yùn)用答案：(1)在分析與綜合的思維過(guò)程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人們的認(rèn)識(shí)能力會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果甚至是驚人的。創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題。(2)創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。當(dāng)圓珠筆筆芯出現(xiàn)問(wèn)題而不能解決時(shí)，這位工人敢于尋找新的思路，敢于開(kāi)拓進(jìn)取，成功地解決了這一難題。因而必須發(fā)揮創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。答案：(1)在分析與綜合的思維過(guò)程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)2011年高考政治（大綱版）一輪復(fù)習(xí)課件：哲學(xué)常識(shí)5-3注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法2010年國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京召開(kāi)

2010年1月11日上午，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤、溫家寶、李長(zhǎng)春、習(xí)近平、李克強(qiáng)出席大會(huì)并為獲獎(jiǎng)代表頒獎(jiǎng)。

2010年國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京召開(kāi)在熱烈的掌聲中，胡錦濤首先向獲得2009年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)院院士谷超豪、中國(guó)科學(xué)院院士孫家棟頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)證書(shū)，并同他們熱情握手，表示祝賀。隨后，胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人向獲得國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)、國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)、國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)和中華人民共和國(guó)國(guó)際科學(xué)技術(shù)合作獎(jiǎng)的代表頒獎(jiǎng)。

在熱烈的掌聲中，胡錦濤首先向獲得2009年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)1.為什么要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維？提示：(1)培養(yǎng)創(chuàng)新精神是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代必然要求我們具有創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神是創(chuàng)造能力的前提和強(qiáng)大動(dòng)力。(2)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)創(chuàng)新精神是民族振興的要求，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。(3)培養(yǎng)創(chuàng)新精神是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的要求，也是個(gè)人自我完善和發(fā)展的需要。

1.為什么要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維？提示：(1)培養(yǎng)創(chuàng)新精2.如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維？提示：(1)要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。創(chuàng)造性思維基于實(shí)踐始于問(wèn)題，正確地發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，是正確解決問(wèn)題進(jìn)而推動(dòng)理論發(fā)展、創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)。(2)要敢于超越。敢于創(chuàng)新、有所發(fā)展、有所創(chuàng)造，不要墨守成規(guī)。(3)要積累知識(shí)，把握住已知規(guī)律。只有深入學(xué)習(xí)和研究前人已有的知識(shí)，并以此為基礎(chǔ)，才能通過(guò)自己的智慧，作出合理的想象，形成創(chuàng)造性的知識(shí)。2.如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維？提示：(1)要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(4)要正確對(duì)待靈感和頓悟。機(jī)遇偏愛(ài)于想象和有創(chuàng)造性思維的頭腦。(5)要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。合理想象與創(chuàng)造性思維的成果，要能夠說(shuō)明新問(wèn)題、解決新問(wèn)題。(4)要正確對(duì)待靈感和頓悟。機(jī)遇偏愛(ài)于想象和有創(chuàng)造性思維的1.全國(guó)科學(xué)技術(shù)工作者要學(xué)習(xí)谷超豪院士、孫家棟院士的自主創(chuàng)新精神。要?jiǎng)?chuàng)新就必須(

)①深入學(xué)習(xí)和研究前人已有的知識(shí)，把握已知規(guī)律②解放思想，認(rèn)識(shí)、運(yùn)用和創(chuàng)造規(guī)律③善于把想象力和創(chuàng)造性思維結(jié)合起來(lái)④以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題

A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④1.全國(guó)科學(xué)技術(shù)工作者要學(xué)習(xí)谷超豪院士、孫家棟院士的解析：規(guī)律是客觀的，人們不能創(chuàng)造規(guī)律，因此，②說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：C解析：規(guī)律是客觀的，人們不能創(chuàng)造規(guī)律，因此，②說(shuō)法錯(cuò)誤。答案