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文檔簡(jiǎn)介

2023版浙江教師招聘考試內(nèi)部模

擬練習(xí)含答案

1.道德教育認(rèn)知模式的創(chuàng)立者是()。(單選)

A.科爾伯格

B.皮亞杰

C.麥克費(fèi)爾

D.班杜拉

2.某班主任利用班會(huì)課時(shí)間組織學(xué)生針對(duì)"摔倒老人該不該扶”的問(wèn)題

進(jìn)行探討,讓學(xué)生暢所欲言,表達(dá)自己的看法,而班主任老師則組織大

家辨析各種觀點(diǎn)意見(jiàn),并引導(dǎo)學(xué)生自愿選擇符合道德原則的價(jià)值觀念,

這種德育方法是()。(單選)

A群體約定

B.說(shuō)服教育

C.價(jià)值澄清

D才旁樣激勵(lì)

3.通過(guò)擺事實(shí)、講道理使學(xué)生明辨是非的德育方法是()。(單選)

A.品德評(píng)價(jià)法

B.知識(shí)教育法

C.說(shuō)服教育法

D.認(rèn)知教育法

4.馬卡連柯指出,通過(guò)集體和教師一道去影響學(xué)生,便會(huì)產(chǎn)生良好的教

育效果。這符合的德育中的()。(單選)

A.因材施教原則

B.長(zhǎng)善救失原則

C.疏導(dǎo)原則

D.平行教育原則

5彳惠育過(guò)程的構(gòu)成要素不包括()。(單選)

A.教育者

B.受教育者

G德育形式

D彳惠育內(nèi)谷

6.下列做法遵循了疏導(dǎo)原則的有()。(多選)

A.老師就化妝問(wèn)題找一女學(xué)生談話,向其說(shuō)明了學(xué)生不適合化妝的原因

B.班里的一伙“小搗蛋”爰玩籃球,老師就組織他們成立了籃球隊(duì),且

制定了隊(duì)規(guī)

C.一位擅長(zhǎng)繪畫(huà)的學(xué)生,通過(guò)繪畫(huà)比賽克服了自己的不自信

D.老師通過(guò)與小紅的交流,使其認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤

7.不屬于德育工作出發(fā)點(diǎn)的有()o(多選)

A德育規(guī)律

B彳惠育內(nèi)容

U德育目標(biāo)

D彳惠育方法

8彳惠育過(guò)程就是品德形成的過(guò)程。()(判斷)

9.自我修養(yǎng)是我國(guó)一種傳統(tǒng)的德育方法,古代很多教育家都強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),

提倡"自省""自訟",把"吾日三省吾身"當(dāng)作"積善成德”的必要

途徑。()(判斷)

10.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。(簡(jiǎn)答)

1.【答案】Bo解析:體諒模式的創(chuàng)立人是英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得?麥克

費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng);班杜拉創(chuàng)立的是社會(huì)學(xué)習(xí)模式;皮亞杰創(chuàng)立的是認(rèn)

知模式。科爾比格在皮亞杰的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善了認(rèn)知模式。故答案選

擇瓦

2.【答案】Co解析:本題考查德育模式。價(jià)值澄清模式著眼于價(jià)值觀

教育,試圖幫助人們減少價(jià)值混亂,并通過(guò)評(píng)價(jià)過(guò)程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀

的形成。其目的是通過(guò)選擇、贊揚(yáng)和實(shí)踐過(guò)程來(lái)增進(jìn)富于理智的價(jià)值選

擇。題干中,班主任組織學(xué)生針對(duì)"摔倒老人該不該扶"的問(wèn)題進(jìn)行探

討,組織大家辨析各種觀點(diǎn)意見(jiàn),引導(dǎo)學(xué)生自愿選擇符合道德原則的價(jià)

值觀念的行為,有助于學(xué)生進(jìn)行理智的價(jià)值選擇,屬于價(jià)值澄清模式。

故答案選擇Co

A選項(xiàng),群體約定是指教師可以利用集體討論后作出的集體約定來(lái)改變

學(xué)生的態(tài)度。

B選項(xiàng),說(shuō)服教育是指教師經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服學(xué)生改變態(tài)度,在說(shuō)服

的過(guò)程中,教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息,以支持或改變學(xué)生的態(tài)

度。

D選項(xiàng),榜樣激勵(lì)是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、卓越成就來(lái)

影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

ABD三項(xiàng)均與題意不符,故此題選Co

3.【答案】Co解析:說(shuō)服教育法是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提

高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育是德育工作的基本方法。說(shuō)服

教育的方式主要有語(yǔ)言說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服。

4.【答案】Do解析:馬卡連柯的平行教育思想認(rèn)為我們可以通過(guò)對(duì)集

體的教育影響個(gè)人,也可以通過(guò)對(duì)個(gè)人的教育影響集體。

5.【答案】Co解析:本題考查德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)。德育過(guò)程是教育者按

照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律,對(duì)受教育者有目的地施加

教育影響,并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育,從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。

德育過(guò)程的要素通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個(gè)相互制

約的要素構(gòu)成。所以,德育過(guò)程的構(gòu)成要素不包括德育形式。

A選項(xiàng),教育者是德育過(guò)程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,是一定社會(huì)德育要求和

思想道德的體現(xiàn)者,在德育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。教育者包括直接的和間

接的個(gè)體教育者和群體教育者。

B選項(xiàng),受教育者包括受教育者個(gè)體和群體,他們都是德育的對(duì)象。在

德育過(guò)程中,受教育者既是德育的客體,又是德育的主體。

D選項(xiàng),德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)

道德規(guī)范,是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體。

A、B、D不符合題意,排除。故本題選Co

6.【答案】ADO解析:B選項(xiàng)和C選項(xiàng)體現(xiàn)了依靠積極因素克服消極

因素的原則。

7.【答案】ABDO解析:本題考查的是德育目標(biāo)。

選項(xiàng)A,德育過(guò)程的基本規(guī)律有:德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、

行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程、德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教

育影響的過(guò)程、德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)

程、德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過(guò)程。

選項(xiàng)B,德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì),是形成受

教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和,它關(guān)系到用什么道

德規(guī)范、政治觀、人生觀、世界觀來(lái)教育學(xué)生的重大問(wèn)題。我國(guó)德育的

內(nèi)容應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)性和理想性的高度統(tǒng)一。

選項(xiàng)C,德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的思想品德素質(zhì)方面的質(zhì)量和規(guī)格的

總體要求,是預(yù)期的德育結(jié)果。

選項(xiàng)D,德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教

育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教

育者的受教養(yǎng)方式。

德育工作要圍繞德育目標(biāo)來(lái)進(jìn)行,因此德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。

德育目標(biāo)不僅決定德育內(nèi)容、形式和方法,還制約德育工作的基本過(guò)程。

題干中德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn),德育規(guī)律、德育內(nèi)容、德育方法

都不屬于德育工作出發(fā)點(diǎn),故本題選

ABDO

.【答案】解析:本題考查的是德育過(guò)程和品德形成過(guò)程的區(qū)別。

8xo

德育過(guò)程是教育者按照一定社會(huì)的要求和受教育者品德形成規(guī)律,對(duì)受

教育者有目的地施加教育影響,并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育,從而促

進(jìn)其品德發(fā)展的過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是教育者將一定的社會(huì)思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化

為受教育者個(gè)體的思想品德的過(guò)程。因此本題表述錯(cuò)誤。從學(xué)生的教育

而言,德育過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德的形成發(fā)展過(guò)程,是在教育者有計(jì)劃、

有目的,有組織的影響下,學(xué)生形成教育者所期望的品德的過(guò)程,是系

統(tǒng)地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生品德的過(guò)程。而品德形成過(guò)程,是學(xué)生思想道德結(jié)

構(gòu)不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。品德形成過(guò)程屬于人的發(fā)展過(guò)程,影響這一

過(guò)程實(shí)施的因素,包括生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等多種因素。

題干中描述"德育過(guò)程就是品德形成的過(guò)程"表述錯(cuò)誤。

9.【答案】L解析:本題考查道德修養(yǎng)法的內(nèi)涵。道德修養(yǎng)也叫自我

修養(yǎng),是我國(guó)一種傳統(tǒng)的德育方法,古代很多教育家都強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)???/p>

子提倡君子要注意"內(nèi)自省、內(nèi)自訟",曾子強(qiáng)調(diào)"吾日三省吾身",

孟子主張"自反、自強(qiáng)",荀子指出"君子博學(xué)而日參省乎己,則知明

而行無(wú)過(guò)矣",他們都注重通過(guò)堅(jiān)持反省、修養(yǎng)來(lái)提高個(gè)人的品德。故

此題說(shuō)法正確。

10.【參考答案】

Q)學(xué)生德育過(guò)程是促使學(xué)生知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程;

(2)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程;

(3)德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過(guò)程;

(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過(guò)程。

1.學(xué)生自身發(fā)展具有很大的不穩(wěn)定性和可塑性,無(wú)論是新的思想品德的

形成和發(fā)展,還是不良品德行為的改變,都不是一蹴而就的,這表明德

育過(guò)程是()。(單選)

A.對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程

B.組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程

C.促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

D.長(zhǎng)期、反復(fù)不斷提高的過(guò)程

2.小鵬因?yàn)閷⑼赖谋咀?、橡皮等學(xué)習(xí)用具占為己有,被崔老師叫到辦

公室進(jìn)行教育。他滿口答應(yīng)不再犯,可是第二周崔老師發(fā)現(xiàn)小鵬又將其

他人的學(xué)習(xí)用具占為己有。這體現(xiàn)了德育過(guò)程哪個(gè)規(guī)律?()(單選)

A培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程

B.促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程,是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)

C.長(zhǎng)期、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程

D.組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程

3.教育學(xué)生"誠(chéng)實(shí)守信”是屬于()。(單選)

A.心理教育

B.政治教育

C.思想教育

D.道德教育

4.有人強(qiáng)調(diào)要使中華民族的傳統(tǒng)美德"進(jìn)教材"、"進(jìn)課堂"、"進(jìn)試

卷”,通過(guò)下筆答題、口頭復(fù)述等方式來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn),但效果不佳,是因

為這違背了()。(單選)

A.知行統(tǒng)一原則

B.疏導(dǎo)原則

C.正面教育與紀(jì)律約束的原則

D.尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則

5.下列與"尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合”原則相關(guān)的有()。(多選)

A.教不嚴(yán)師之惰

B.爰之愈深、求之愈嚴(yán)

C.言必行,行必果

D.力行而近乎仁

6.陶冶教育法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境,潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生品格的

方法有()。(多選)

A.人格感化

B.環(huán)境陶冶

C.藝術(shù)陶冶

D.座右銘

7.關(guān)于德育過(guò)程以下表述不準(zhǔn)確的是()o(多選)

A德育過(guò)程要開(kāi)始于道德認(rèn)知B彳惠育過(guò)程要開(kāi)始于道德情感

U德育過(guò)程要開(kāi)始于道德意志6德育過(guò)程要開(kāi)始于道德行為

8.教師越嚴(yán)格要求學(xué)生,就越難尊重信任學(xué)生。()(判斷)

9.在品德教育中,表?yè)P(yáng)與批評(píng)的作用是相對(duì)的。一般來(lái)說(shuō),批評(píng)的效果

比表?yè)P(yáng)好。()(判斷)

10.某次班會(huì)上,班主任劉老師策劃了一次民主測(cè)評(píng)會(huì),要求大家不記

名投票選出三名差生。除了兩名因違反了學(xué)校紀(jì)律,無(wú)爭(zhēng)論的成了差生

之外,11歲的肖亮因?yàn)楸煌瑢W(xué)列出了12條"罪狀",成為了班級(jí)的第

三名差生。班會(huì)結(jié)束后,班主任召集三名差生,要求他們寫(xiě)一份檢查,

將自己干的壞事寫(xiě)出來(lái),讓家長(zhǎng)簽字。肖亮只好按照老師的要求寫(xiě)下檢

查,交給媽媽簽字。這時(shí),媽媽才致電肖亮最近情緒低落一直逃避上學(xué)

的原因。她隨即詢(xún)問(wèn)班主任劉老師。劉老師說(shuō):你的孩子是同學(xué)用無(wú)記

名的投票的方式選出來(lái)的,是大家公認(rèn)的差生。當(dāng)肖亮媽媽質(zhì)疑這種方

法會(huì)損傷孩子的自尊心時(shí),老師卻回答孩子的自尊心是自己樹(shù)立的,不

是別人給的,這樣做也是為了孩子好。雖然肖亮的學(xué)習(xí)成績(jī)不理想,不

守課堂紀(jì)律,經(jīng)常逃課、遲到,但是這樣的他在音樂(lè)老師的眼里是一個(gè)

十足的才子。肖亮熱愛(ài)音樂(lè),尤其喜歡彈吉他,很有天賦,常常參加學(xué)

校各種文藝表演,還代表學(xué)校參賽,屢次獲獎(jiǎng)。(案例分析題)

問(wèn)題

1.請(qǐng)用德育的有關(guān)知識(shí),對(duì)劉老師的做法進(jìn)行評(píng)析。

2.假如你是班主任劉老師,你會(huì)如何對(duì)待肖亮?

1.【答案】Do解析:本題考查的是德育過(guò)程的基本規(guī)律。

選項(xiàng)A,學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。德育過(guò)程具有統(tǒng)

一性,知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的,并且在德育具體實(shí)

施過(guò)程中,具有多種開(kāi)端。

選項(xiàng)B,活動(dòng)和交往是德育過(guò)程的基礎(chǔ)。學(xué)生在活動(dòng)中,必定受到多方

面的影響,其中既有校內(nèi)的正式影響,又有校外的非正式影響,既有積

極正面的影響,也有消極負(fù)面的影響。在德育過(guò)程中要注意充分發(fā)揮學(xué)

校教育的主導(dǎo)作用。

選項(xiàng)C,德育過(guò)程具有一系列復(fù)雜的矛盾,這些矛盾的斗爭(zhēng)、轉(zhuǎn)化與發(fā)

展,便推動(dòng)了德育過(guò)程的進(jìn)展,推動(dòng)了青少年學(xué)生品德的成長(zhǎng)。

選項(xiàng)D,學(xué)生自身發(fā)展具有很大的不穩(wěn)定性和可塑性,所以要求老師總

是要反復(fù)強(qiáng)調(diào),長(zhǎng)期進(jìn)行德育。因?yàn)槠返碌陌l(fā)展是長(zhǎng)期反復(fù)逐步提高的

過(guò)程。

故此題選Do

2.【答案】Co解析:個(gè)體品德的發(fā)展與形成不是一蹴而就的結(jié)果,而

是長(zhǎng)期積累,從量變到質(zhì)變的結(jié)果。個(gè)體品德發(fā)展不是直線上升,而是

會(huì)經(jīng)歷一個(gè)迂回曲折、甚至?xí)簳r(shí)倒退的過(guò)程。德育過(guò)程的長(zhǎng)期、反復(fù)、

漸進(jìn)性特點(diǎn)要求教育者根據(jù)學(xué)生的年齡階段特點(diǎn),有針對(duì)性地逐步發(fā)展

他們的品德,必須持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生,要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待

學(xué)生思想行為的反復(fù),善于反復(fù)抓,引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。故本

題答案為co

3.【答案】Do解析:道德教育是指教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德

的活動(dòng)。教育學(xué)生"誠(chéng)實(shí)守信”是屬于道德教育。

4.【答案】Ao解析:知行統(tǒng)一原則即既要重視思想道德的理論教育,

又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉,把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái),使

學(xué)生做到言行一致、表里如一。題干中的做法脫離了學(xué)生的生活實(shí)際,

硬是把某種觀念強(qiáng)加給學(xué)生,迫使學(xué)生認(rèn)同,所以效果不佳,違背了知

行統(tǒng)一的原則。故答案為A。

5.【答案】ABO解析:選項(xiàng)C.言必行行必果、選項(xiàng)D力行而近乎仁體

現(xiàn)的是德育原則中的知行統(tǒng)一原則,因此要排除。故答案為ABO

6.【答案】ABCO解析:本題考查德育方法中的陶冶法。情感陶冶法(陶

冶教育法)指的是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染

和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶

情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響,使受教育者在認(rèn)

識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶

冶等。

選項(xiàng)ABC,符合題意要求,故選之。

選項(xiàng)D,座右銘屬于道德修養(yǎng)法,是個(gè)人自勵(lì)、自警、自律的一種方式。

不符合題干要求,故排除。因此本題選擇

ABCO

.【答案】解析:本題考查的是德育過(guò)程的規(guī)律。

7ABCDO

德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。知、情、意、

行四者相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn),推動(dòng)思想品德的發(fā)展,德育要

注意發(fā)揮四者的整體功能。德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)

識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。有的班主任根

據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)將德育工作總結(jié)概括為曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、

導(dǎo)之以行四句話,這是符合德育過(guò)程規(guī)律的。但是在德育具體實(shí)施過(guò)程

中,具有多種開(kāi)端,即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序,

可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,或從導(dǎo)之以行開(kāi)始,或從動(dòng)之以情開(kāi)

始,或從鍛煉品德意志開(kāi)始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等

方面的和諧發(fā)展。

故選項(xiàng)ABCD說(shuō)法都不準(zhǔn)確。

.【答案】解析:本題考查的是德育原則。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō):

8xo

”要盡量多的要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人。"因此教師要做

到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則,即既要尊重信任學(xué)生,又要

對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。所以要把尊重學(xué)生與

嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合。因此本題表述錯(cuò)誤。

.【答案】解析:在品德教育中,可通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否

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定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展。這種方法稱(chēng)

為品德評(píng)價(jià)法。運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法應(yīng)注意以獎(jiǎng)勵(lì)為主,抑中帶揚(yáng),因?yàn)榕?/p>

評(píng)的效果沒(méi)有表?yè)P(yáng)好。

10.【參考答案】

Q)劉老師的做法違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生、利用積極因素克服消

極因素、教育的一致性和連貫性等德育原則,侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán),

傷害了學(xué)生的心理,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

首先,劉老師的做法違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的德育原則。這一

原則要求教師既要尊重信任學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和

爰有機(jī)結(jié)合起來(lái)。一個(gè)尊重學(xué)生的老師能得到學(xué)生的信賴(lài),能與學(xué)生產(chǎn)

生情感共鳴,使學(xué)生"親其師,信其道",只有這樣他的嚴(yán)格要求才能

被學(xué)生接受。材料中,劉老師采用不記名的方式投票選出3名差生,要

求他們寫(xiě)檢查列出自己干的壞事,這損害了學(xué)生的自尊心,使得他們情

緒低落,不愿上學(xué)。因此,劉老師沒(méi)有遵守尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的

德育原則。

其次,劉老師的做法也違背了利用積極因素克服消極因素的德育原則。

這一原則要求教師善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我

教育的積極性,克服消極因素,實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。材料中,

肖亮的學(xué)習(xí)成績(jī)不理想,不守課堂紀(jì)律,經(jīng)常逃課、遲到,但是他熱愛(ài)

音樂(lè),尤其喜歡彈吉他,很有天賦,常常參加學(xué)校各種文藝表演,還代

表學(xué)校參賽,屢次獲獎(jiǎng)。劉老師沒(méi)有用一分為二的觀點(diǎn)看待學(xué)生,只看

到了他身上的不足,沒(méi)有看到學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn),所以將他評(píng)為“差生"。

因此,劉老師沒(méi)有遵守利用積極因素克服消極因素的德育原則。

最后,劉老師的做法也違背了教育的一致性和連貫性的德育原則。這一

原則要求教師應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量,統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào),有計(jì)劃、

有系統(tǒng)的發(fā)揮教育的整體功能,培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。材料中,當(dāng)

肖亮的媽媽詢(xún)問(wèn)劉老師孩子的在校情況,并質(zhì)疑老師的做法會(huì)損害學(xué)生

的自尊心時(shí),該老師沒(méi)有積極配合家長(zhǎng)來(lái)改掉肖亮的壞習(xí)慣,反而認(rèn)為

自己的做法是為了孩子好。并且該老師也沒(méi)有和音樂(lè)老師共同形成教育

合力來(lái)對(duì)肖亮進(jìn)行德育。因此,劉老師沒(méi)有遵循教育的一致性和連貫性

的德育原則。

綜上,劉老師的做法違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生、利用積極因素克

服消極因素、教育的一致性和連貫性等德育原則,傷害了學(xué)生的自尊心,

不利于學(xué)生身心健康發(fā)展。

(2)【參考答案】

如果我是班主任劉老師,我會(huì)遵循利用積極因素克服消極因素,集體教

育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則,教育的一致性和連貫性的德育原則,采用

榜樣示范法和品德評(píng)價(jià)法等德育的方法來(lái)對(duì)肖亮進(jìn)行德育。

首先,我會(huì)遵循利用積極因素克服消極因素的德育原則。這一原則要求

教師善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,

克服消極因素,實(shí)現(xiàn)品德發(fā)

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