江蘇省高郵市高二歷史上學(xué)期期中調(diào)研試卷（選修）

PAGE8-高郵市2023—度第一學(xué)期歷史期中測試高二歷史（選修）2023．11（考試時(shí)間：100分鐘總分值：120分）考前須知：1．本試卷共分兩局部，第一卷為選擇題，第二卷為非選擇題。2．所有試題的答案均填寫在答題紙上，答案寫在試卷上的無效。第一卷（選擇題，共60分）一、選擇題：本大題共20小題，每題3分，共計(jì)60分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)最符合題目要求的。1．戰(zhàn)國時(shí)期，“視人之國假設(shè)視其國，視人之家假設(shè)視其家，視人之身假設(shè)視其身”，這是哪一學(xué)派的主張A儒家B．道家C．法家D.墨家2.儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)：“上好禮，那么民莫敢不敬；上好義，那么民莫敢不服；上好信，那么民莫敢不用情?！边@段話表達(dá)的是A.民本思想B.仁政思想C.禮法并重D.法治為先3.漢成帝建始三年十二月戊申朔（公元前29年1月5日），日有食之，其夜未央殿中地震?；实蹎柖艢J，杜欽說：“日以戊申食，時(shí)加未。戊未，土也，中宮之部。其夜殿中地震，此必適妾將有爭寵相害而為患者。人事失于下，變象見于上。能應(yīng)之以德，剛咎異消；忽而不戒，那么禍敗至?！倍艢J這一回復(fù)所依據(jù)的理論是A．為政以德B．禮法并施C．天人感應(yīng)D．民本思想4．黃宗羲認(rèn)為：“然那么其(封建國家)所謂法者，一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而后有治人?！秉S宗羲思想的核心是 A．主張實(shí)行仁政B．法律是由人來決定的C．反對(duì)君主專制，實(shí)行法治D．建立君主立憲制5.詩以言志,文以載道。對(duì)明清社會(huì)的官僚制度、科舉制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理學(xué)等,展開深入批判和揭露,將古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向頂峰的文學(xué)名著是A.《三國演義》 B.《水滸傳》C.《紅樓夢》 D.《西游記》6.A.中國迷信思想盛行B.外國航海技術(shù)興旺C.科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力取決于社會(huì)環(huán)境D.中國科技落后與西方以下圖是南宋趙孟堅(jiān)的《墨蘭圖》。畫中自題詩曰:“六月衡湘暑氣蒸,幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種,一歲才發(fā)一兩莖?！痹娭辛髀读俗髡呓栉锸銘?孤芳自賞,清高拔俗的情趣。該畫屬于A.風(fēng)俗畫 B.宮廷畫 C.文人畫 D.山水畫8.“其所恃為后盾者，實(shí)為多數(shù)之民眾，假設(shè)知識(shí)階級(jí)、假設(shè)農(nóng)夫、假設(shè)工人、假設(shè)商人是已。蓋民族主義對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國主義之侵略。”這說明孫中山晚年對(duì)中國革命的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大變化，這種變化是指A.革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和目標(biāo)B.革命的性質(zhì)和對(duì)象C.革命的指導(dǎo)思想和前途D.革命的依靠力量和對(duì)象9.社會(huì)主義制度確立后，毛澤東在1958年提出“趕英超美”的口號(hào)，發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)；1978年改革開放后，鄧小平提出“開展才是硬道理”的主張；進(jìn)入21世紀(jì)后，黨中央提出科學(xué)開展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這種變化主要是由于A.適應(yīng)國際形勢由兩極向多極化變化的趨勢B.中國共產(chǎn)黨建立社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷深入開展C.中國建立社會(huì)主義的指導(dǎo)思想不斷發(fā)生變化D.中國建立社會(huì)主義由注重?cái)?shù)量到注重質(zhì)量10.老百姓曾樸素地概括鄧小平理論:“一塊石頭兩只貓,三個(gè)梨兒四只雞,五十加一百?！彼^“一塊石頭”,指的是改革開放和搞經(jīng)濟(jì)特區(qū)前無古人,允許大家摸著石頭過河;所謂“兩只貓”,指的是“不管白貓黑貓,捉得住老鼠的就是好貓”。那么所謂“三個(gè)梨兒”指的是A.三個(gè)有利于的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)B.“三個(gè)代表”重要思想C.改革開放的根本路線一百年不動(dòng)搖D.堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么11.鄧小平理論形成完整體系的標(biāo)志是①鄧小平“南方談話”②中共十五大③中共十一屆三中全會(huì)④中共十四大A.②③B.①②C.①③D.①④12.“在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人……”這是組委會(huì)給2007年度“感動(dòng)中國十大人物”之一的著名科學(xué)家錢學(xué)森的頒獎(jiǎng)詞，其中的“兩彈”應(yīng)該是指A．原子彈、氫彈B．原子彈、導(dǎo)彈C．氫彈、導(dǎo)彈D．原子能、原子彈13.“我們要千方百計(jì)，在別的方面忍耐一些，甚至犧牲一點(diǎn)速度，把教育問題解決好”。鄧小平這段話的根本依據(jù)是A．“文化大革命”的完畢，“四人幫”被粉碎B．教育是提高勞動(dòng)者科技文化水平進(jìn)而開展生產(chǎn)力的必由之路C．教育是社會(huì)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的組成局部D．各國政府都很重視教育14.李大釗論及中國的民主政治時(shí)說：“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也”“孔子不當(dāng)存之于憲法”，同時(shí)他又提出“欲行立憲必先去專與爭”，要完成青春中華再造之使命，必須“悟儒家日新之旨”。這說明李大釗A．能夠批判繼承中國傳統(tǒng)文化B．完全否認(rèn)中國傳統(tǒng)文化C．未能擺脫前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性D．已經(jīng)成為真正的馬克思主義者15．羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎外表的禮儀?！边@段寓言主要表達(dá)A．不需要過于拘泥生活的禮儀B．無需信仰上帝C．信徒購置贖罪券就能稱義D．信仰得救16.西歐的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽于意大利，文藝復(fù)興也起源和繁榮于意大利，但文藝復(fù)興后來很快衰落。意大利文藝復(fù)興衰落的最主要的原因是A.英國文藝復(fù)興的開展B．法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起C．新航路開辟后其經(jīng)濟(jì)地位下降D．英國率先進(jìn)展了資產(chǎn)階級(jí)革命17．文藝復(fù)興時(shí)期一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改造自己的?！边@反映了A．人定勝天的思想B．提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想C．肯定人的價(jià)值及其創(chuàng)造性的思想D．資產(chǎn)階級(jí)利己主義的思想特征文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)有①都是在資本主義商品經(jīng)濟(jì)開展的推動(dòng)下出現(xiàn)的②都是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭③都反對(duì)宗教信仰④都有利于資本主義的開展A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③④19.關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會(huì)原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個(gè)電信壟斷地位大發(fā)橫財(cái)。自此之后，人人自帶直撥上帝的‘熱線’了?！辈牧戏从沉诉@場宗教改革A.主張廢除宗教儀式B.主張信仰上帝C.宣揚(yáng)《圣經(jīng)》至高無上D.否認(rèn)教會(huì)的中介作用，挑戰(zhàn)天主教會(huì)權(quán)威20.19世紀(jì)的法國思想家托克維爾說“世界上沒有哪一個(gè)國家比美國更多地運(yùn)用18世紀(jì)哲學(xué)家在政治問題上的種種最大膽的學(xué)說?！蓖锌司S爾此處所說的“最大膽的學(xué)說”的提出者是A．孟德斯鳩B．盧梭C．康德 D．伏爾泰第二卷（非選擇題60分）非選擇題：本大題共5大題，每題12分，共計(jì)60分。21.（12分）閱讀以下材料：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成局部，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)儒家思想是一個(gè)重要的歷史課題。材料一“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；“君君、臣臣、父父、子子”；“克己復(fù)禮為仁”。材料二“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所予也，故號(hào)為天子者。”“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信”,是“天意”、“天志”的自然法規(guī)?！俺加抟詾橹T不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！薄偈妗洞呵锓甭丁方鼩q士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭擬公侯近歲士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭擬公侯……——《宋會(huì)要輯稿》刑法二自淳祐（南宋理宗年號(hào)）年來，衣冠更易。有一等晚年后生，不體舊規(guī)，裹奇巾異服，三五為群，斗美夸麗，殊令人厭見，非復(fù)舊時(shí)淳樸矣?！秹袅轰洝肪硎吮彼螙|京（開封）內(nèi)平面示意圖北宋東京（開封）內(nèi)平面示意圖材料四“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！吨傺汀盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！睆堓d“天下興亡，匹夫有責(zé)”?！櫻孜湔?qǐng)答復(fù)：1.根據(jù)材料一，指出上述言論者是誰？其核心主張是什么？（3分）2.概括材料二董仲舒的思想主張是什么？（3分）分析說明有何影響？(2分)3.根據(jù)材料三，分析說明宋代儒學(xué)復(fù)興的原因。(3分)4.綜合所學(xué)知識(shí)，分析材料四理學(xué)的價(jià)值。（1分）22．（12分）閱讀以下材料：材料一據(jù)英國學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國——?jiǎng)?chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的國度》一書統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴以建立的根本的創(chuàng)造創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國。如下表：材料二材料三1961年4月12日，蘇聯(lián)發(fā)射了宇宙飛船“東方”1號(hào)（如右圖），成功地進(jìn)展了第一次載人空間飛行。請(qǐng)答復(fù)：1.根據(jù)材料一，說明中國古代科技在世界科技史上地位。(1分)2.我國宋代時(shí)期有哪些重大的科技成果?(2分)四大創(chuàng)造對(duì)世界開展所產(chǎn)生的最大影響是什么?(1分)分析其中一例的具體作用。(1分)3.列舉新中國成立以來，我國在材料二所反映的各領(lǐng)域在世界上具有影響力的科技成就各一個(gè)。(3分)4.材料二、三涉及的新技術(shù)是哪次科技革命的成果?(1分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析科技開展的作用。(1分)你對(duì)我國科技開展有何建議?(2分)(12分)閱讀以下材料:現(xiàn)代化(亦作近代化)指的是人類從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，其根本內(nèi)涵是政治民主化、法制化；經(jīng)濟(jì)商品化、市場化、全球化；思想理性化、科學(xué)化、多元化。其中，思想理性化，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們追求的目標(biāo)之一。材料一“近五年來，中國人漸漸知道自己的缺乏了?！谝黄?，先從器物上感覺缺乏……第二期，是從制度上感覺缺乏……第三期，便是從文化根本上感覺缺乏……革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺悟……所以最近兩三年間，算是畫出一個(gè)新時(shí)期來?！薄簡⒊段迨曛袊M(jìn)化概論》1922年材料二“孔子這人，其實(shí)是自從死了以后，也總是當(dāng)著‘敲門磚’的差使的。自20世紀(jì)以來，孔夫子的運(yùn)氣是很壞的，但到袁世凱時(shí)代，卻又被重新記得，……。跟著這事而出現(xiàn)的便是帝制。然而那一道門終究沒有敲開，袁氏在門外死掉了?！薄遏斞溉贰拔覀儸F(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。”“假設(shè)是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂?！薄惇?dú)秀《雜志罪案之辯論書》材料三中國的啟蒙運(yùn)動(dòng)具有與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)迥異的特點(diǎn)。如果說歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場以個(gè)性自由為主的人文啟蒙運(yùn)動(dòng)，那么中國的啟蒙運(yùn)動(dòng)那么是一場旨在國家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動(dòng)?！袊鴨⒚蛇\(yùn)動(dòng)是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的步驟。——鄭大華主編《民國思想史論》材料四孔子學(xué)院在全球開設(shè)的速度，引發(fā)了世人包括中國人自己的驚奇。在不到兩年的時(shí)間里，全球新增100多所孔子學(xué)院，覆蓋了50多個(gè)國家和地區(qū)。到，全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院和孔子課堂。“現(xiàn)在已經(jīng)不是我們要推廣，而是各國的大學(xué)爭著要辦，擋都擋不住?！比澜缈鬃訉W(xué)院正以每4天誕生1所的速度增加。——新華網(wǎng)請(qǐng)答復(fù)：1.材料一中梁啟超歸納的第一期、第二期、第三期有什么史實(shí)依據(jù)？(3分)2.結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，答復(fù)袁世凱時(shí)代為什么沒有敲開“那道門”？(2分)歸納陳獨(dú)秀對(duì)待中西方文化的態(tài)度。(2分)3.據(jù)材料三，概括中國近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，（1分）并指出導(dǎo)致這一特點(diǎn)的主要原因。（2分）4.結(jié)合材料五和所學(xué)知識(shí)，分析孔子學(xué)院在全球廣泛開設(shè)的意義？(2分)24.(12分)閱讀以下材料：哲人們認(rèn)為,思想是地球上最美麗的花朵，一個(gè)擁有偉大思想的民族,才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。材料一今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉。議會(huì)以國民公舉之議員構(gòu)成之。制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！——孫中山《中國同盟會(huì)革命方略》在《國事遺囑》中，孫中山總結(jié)數(shù)十年的革命經(jīng)歷：“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗……”他指出：“革命尚未成功，同志……繼續(xù)努力?！辈牧隙珖级褲M了干柴,很快就會(huì)燃燒成烈火?！宜f的中國革命高潮快要到來,決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船;它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方正是光輝四射、噴薄欲出的一輪朝日;它是躁動(dòng)于母腹之中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。--毛澤東《星星之火,可以燎原》材料三請(qǐng)答復(fù)：1.材料一表達(dá)的是三民主義中哪一項(xiàng)內(nèi)容?在三民主義的指導(dǎo)下，中國社會(huì)發(fā)生了怎樣的巨變？根據(jù)材料一答復(fù)，孫中山晚年的思想發(fā)生了什么變化?這一思想開展對(duì)中國革命運(yùn)動(dòng)的開展有什么歷史作用？(5分)2.材料二出現(xiàn)的歷史背景是什么?在這一時(shí)期毛澤東提出了什么理論?毛澤東充滿詩意的語言反映了他怎樣的一種情懷?(3分)3.中共十二大上,鄧小平明確提出什么重要理論?十年后,鄧小平“南方談話”的核心思想是什么?(2分)4.綜合三那么材料,概括20世紀(jì)以來中國重大理論成果的共同特點(diǎn)。(2分)25.（12分）人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，是文明人、文明社會(huì)的重要指標(biāo)。閱讀以下材料：材料一孔子曾說，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而遠(yuǎn)之……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮……周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之。而其弟子問鬼神事時(shí)，孔子答曰：“未能事人，焉能事鬼？”材料二普羅塔戈拉的一個(gè)著名觀點(diǎn)是：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”蘇格拉底以自知無知為自豪，提出：美德即知識(shí)；我平生只知道一件事，我為什么是那么無知；知道得越多，才知道得越少。材料三文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者和藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)有可能用多種方法，把古典思想和哲學(xué)同基督教信念、對(duì)人的信任和對(duì)上帝的信任結(jié)合起來，或者至少互相容納起來。彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動(dòng)》一書中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時(shí)期的文人中間，完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對(duì)來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題。”——阿倫·布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》材料四在法國為即將到來的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的?！鞲袼拐?qǐng)答復(fù)：依據(jù)材料一，孔子的認(rèn)識(shí)與夏商時(shí)期人們的認(rèn)識(shí)相比有何變化？從孔子所處的社會(huì)階段分析，這一時(shí)期出現(xiàn)這種變化的根本原因是什么？（3分）依據(jù)材料二概括歸納智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值的觀點(diǎn)。智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值的觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)根源是什么？（3分）根據(jù)材料三，指出文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者、藝術(shù)家是怎樣對(duì)待宗教問題的。（3分）4.綜合上述材料，分別談?wù)勚型馊宋闹髁x在人類歷史開展進(jìn)程中的積極作用。（3分）高二歷史（選修）期中試題參考答案一、選擇題二、非選擇題21.答案：1.孔子仁和禮（3分）2.“君權(quán)神授”、“三綱五?！薄ⅰ傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。（3分）有利于加強(qiáng)君權(quán)；有利于加強(qiáng)中央集權(quán),維護(hù)國家統(tǒng)一；（2分）3.商品經(jīng)濟(jì)開展；社會(huì)上出現(xiàn)追求奢靡享樂，僭越禮制的現(xiàn)象。4.理學(xué)有助于中華民族性格的塑造。（3分）22.答案1.明清（或16世紀(jì)）以前，中國的科技成就處于世界領(lǐng)先地位。(2分)2.創(chuàng)造：活字印刷術(shù)、指南針用于航海；(2分)最大影響：推動(dòng)西歐進(jìn)入近代社會(huì)；(1分)作用：造紙術(shù)傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的開展?；鹚帪闅W洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建騎士階層提供了武器。印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了人們思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步。指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，為開辟新航路創(chuàng)造了條件。(答任意一點(diǎn)1分)3.在核技術(shù)領(lǐng)域：1964年第一顆原子彈爆炸成功。在航天技術(shù)領(lǐng)域：2003年神州5號(hào)載人宇宙飛船發(fā)射成功；在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域：1970年袁隆平在世界上首次培育雜交水稻成功。(3分)4.第三次科技革命的成果。(1分)科學(xué)技術(shù)是綜合國力的重要表達(dá)。(1分)，從黨的領(lǐng)導(dǎo)、國家的政策支持、科技工作者的奉獻(xiàn)、科技興國以及人才強(qiáng)國戰(zhàn)略等角度去分析說明。(2分)23.答案1.史實(shí)：從林那么徐、魏源提出“師夷長技以制夷”到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是學(xué)習(xí)西方的器物