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民族地區(qū)的社會(huì)治理工作創(chuàng)新我國(guó)第一個(gè)省一級(jí)的內(nèi)蒙古自治區(qū)是在哪一年建立的?(1.0分)1944年1945年1946年1947年我的答案:DV答對(duì)《理解民族關(guān)系的新思路一少數(shù)族群?jiǎn)栴}的"去政治化"》提出,21世紀(jì)的中國(guó)應(yīng)當(dāng)把新中國(guó)成立以來(lái)在族群?jiǎn)栴}上的“政治化"趨勢(shì)改變?yōu)椋ǎ┑男路较?。?.0分)"制度化""社會(huì)化""經(jīng)濟(jì)化"“文化化"我的答案:DV答對(duì)截至2017年,中國(guó)大陸共有多少個(gè)民族自治縣(旗)?(1.0分)TOC\o"1-5"\h\z90個(gè)100個(gè)110個(gè)120個(gè)我的答案:DV答對(duì)“創(chuàng)新社會(huì)治理體制”的改革新思路是哪次會(huì)議提出的?(1.0分)黨的十八屆三中全會(huì)黨的十八屆四中全會(huì)黨的十八屆五中全會(huì)黨的十八屆六中全會(huì)我的答案:AV答對(duì)截至2017年,華中地區(qū)共有()民族自治縣(旗)。(1.0分)TOC\o"1-5"\h\z1個(gè)9個(gè)12個(gè)21個(gè)我的答案:CX答錯(cuò)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》是在哪一年通過(guò)的?(1.0分)1982年1983年1984年1985年我的答案:CV答對(duì)中央民族工作會(huì)議是在哪一年召開(kāi)的?(1.0分)2012年2013年2014年2015年我的答案:CV答對(duì)截至2017年,云南省共有()民族自治縣(旗)。(1.0分)TOC\o"1-5"\h\z4個(gè)7個(gè)11個(gè)29個(gè)我的答案:DV答對(duì)論文《第二代民族政策:促進(jìn)民族交融一體和繁榮一體》是在哪一年發(fā)表的?(1.0分)2010年2011年2012年2013年我的答案:BV答對(duì)千年瑤寨位于下列哪個(gè)省份?(1.0分)浙江省貴州省廣東省陜西省我的答案:CV答對(duì)目前我國(guó)共有()民族自治地方。(1.0分)TOC\o"1-5"\h\z125個(gè)135個(gè)145個(gè)155個(gè)我的答案:DV答對(duì)()是創(chuàng)新民族地區(qū)社會(huì)治理體制的基本要求。(1.0分)堅(jiān)持黨的文化路線堅(jiān)持黨的群眾路線堅(jiān)持黨的政治路線堅(jiān)持黨的制度路線我的答案:我的答案:BV答對(duì)我的答案:我的答案:CV答對(duì)《理解民族關(guān)系的新思路一少數(shù)族群?jiǎn)栴}的"去政治化”是()發(fā)表的。(1.0分)A馬戎費(fèi)孝通李維漢D李培林我的答案:AV答對(duì)青島市朝鮮族移民屬于()經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型。(1.0分)"依附-移植式""創(chuàng)新-移植式""半自創(chuàng)半融入型"“融入型"我的答案:AV答對(duì)青島市朝鮮族移民形成的是下列哪種經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型?(1.0分)"依附-移植式"經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型"創(chuàng)新-移植式"經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型"半自創(chuàng)半融入型"經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型“融入型"經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型我的答案:AV答對(duì)《陜甘寧邊區(qū)綱領(lǐng)》是在哪一年頒布的?(1.0分)1940年1941年1942年1943年我的答案:BV答對(duì)黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為()。(1.0分)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾B人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾D人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾我的答案:AV答對(duì)海南五指山市項(xiàng)目調(diào)查組在五指山市召開(kāi)了()政府部門(mén)參加的座談會(huì)。(1.0分)TOC\o"1-5"\h\z4個(gè)14個(gè)24個(gè)34個(gè)我的答案:我的答案:ABCDV答對(duì)初保村是()傳統(tǒng)民居村落。(1.0分)傣族黎族壯族回族我的答案:BV答對(duì)截至2017年,中國(guó)大陸共有多少自治州(盟)?(1.0分)TOC\o"1-5"\h\z10個(gè)20個(gè)30個(gè)40個(gè)我的答案:CV答對(duì)多中心治理主體包括()、私人機(jī)構(gòu)以及公民個(gè)人等各種不同主體形式。(3.0分))中央政府單位地方政府單位政府派生實(shí)體非政府組織我的答案:ABCDV答對(duì)“國(guó)家—民族”框架下分類(lèi)管理的表現(xiàn)為()、生態(tài)的保護(hù)性、其他的優(yōu)惠性。(3.0分))政治的優(yōu)先性經(jīng)濟(jì)的援助性社會(huì)的發(fā)展性文化的傳承性我的答案:ABCDV答對(duì)張繼焦主任認(rèn)為,治理有以下哪幾大特征?(3.0分))治理不是一整套行為規(guī)則,也不是一種行動(dòng)或活動(dòng),而是一個(gè)行為過(guò)程。治理的機(jī)制不以支配控制為基礎(chǔ),而以調(diào)和或協(xié)調(diào)為基礎(chǔ)。治理不但涉及政府,也涉及私人部門(mén)、非營(yíng)利組織等。治理并不意味著一種正式制度,也包括一些非正式制度,它們都促使眾多不同利益方相互作用。我的答案:ABCDV答對(duì)(3.0分))根據(jù)張繼焦主任所講,在我國(guó)民族地區(qū)進(jìn)行社會(huì)治理的過(guò)程中,有以下哪些方面值得深入思考?(3.0分))民生問(wèn)題應(yīng)該成為我國(guó)民族地區(qū)社會(huì)治理的根本民族地區(qū)的社會(huì)治理必須高度重視民族特點(diǎn)民族地區(qū)的社會(huì)治理必須注意充分保護(hù)少數(shù)民族文化民族地區(qū)的社會(huì)治理必須對(duì)少小民族予以重點(diǎn)關(guān)注下列哪些屬于我國(guó)省級(jí)自治區(qū)?(3.0分))內(nèi)蒙古自治區(qū)寧夏回族自治區(qū)廣西壯族自治區(qū)新疆維吾爾自治區(qū)我的答案:ABCDV答對(duì)治理理論的興起,是世界各國(guó)政府對(duì)()變化所作出的回應(yīng),并非學(xué)者人為地制造出來(lái)的一套新口號(hào)。(3.0分))A經(jīng)濟(jì)政治C社會(huì)意識(shí)形態(tài)我的答案:ABCDV答對(duì)7.1950年代,由林耀華和切博克薩羅夫兩位教授提出的經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型理論關(guān)注()的關(guān)系。(3.0分))生態(tài)環(huán)境生產(chǎn)生計(jì)文化傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)水平我的答案:ABCV答對(duì)張繼焦主任指出,根據(jù)社會(huì)管理秩序、治安環(huán)境狀況,將網(wǎng)格劃分為()等3個(gè)等級(jí)。(3.0分))日常管理重點(diǎn)關(guān)注特別關(guān)注綜合治理我的答案:ABDV答對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論包括()和民族發(fā)展繁榮四個(gè)方面。(3.0分))民族平等民族團(tuán)結(jié)民族區(qū)域自治民族互助我的答案:ABCV答對(duì)中國(guó)社科院重點(diǎn)課題“城市少數(shù)民族流動(dòng)人口與各民族散居化趨勢(shì)”調(diào)查地點(diǎn)分別為()。(3.0分))華北的呼和浩特華東的青島華南的深圳西南的昆明我的答案:正確我的答案:正確V答對(duì)民族地區(qū)社會(huì)治理,要秉承民族工作的優(yōu)良傳統(tǒng),致力于各民族平等發(fā)展,推進(jìn)民族工作創(chuàng)新。(1.0分)我的答案:正確"答對(duì)呼和浩特市蒙古族移民屬于“創(chuàng)新-移植式”經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)李培林指出,審視民族地區(qū)的社會(huì)治理,不能離開(kāi)中國(guó)社會(huì)的整體大背景。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)加強(qiáng)和創(chuàng)新邊疆民族地區(qū)的社會(huì)治理,重點(diǎn)在于加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮好政府主導(dǎo)作用,堅(jiān)持社會(huì)治理的法治化等。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)針對(duì)貴州凱里市項(xiàng)目調(diào)查,市政府不僅開(kāi)具了專(zhuān)門(mén)的調(diào)查通知文件,而且先后責(zé)成市統(tǒng)計(jì)局、市民族宗教局兩個(gè)單位負(fù)責(zé)接待和協(xié)助調(diào)查。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)貴州凱里市項(xiàng)目是2013年度國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“21世紀(jì)初中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合調(diào)查”的子課題。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)從“社會(huì)管理”到“社會(huì)治理”的轉(zhuǎn)變,是對(duì)原有社會(huì)管理和社會(huì)建設(shè)的簡(jiǎn)單升級(jí)。(1.0分)我的答案:錯(cuò)誤V答對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)呈現(xiàn)了各民族更加廣泛的“散”“雜”居發(fā)展態(tài)勢(shì)。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)截至2017年,四川省有8個(gè)自治州(盟)。(1.0分)我的答案:正確X答錯(cuò)“國(guó)家和民族是兩個(gè)不同概念和范疇,二者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系”,是由費(fèi)孝通提出的。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)在國(guó)家與民眾的關(guān)系上,中國(guó)與西方國(guó)家不存在差異。(1.0分)我的答案:錯(cuò)誤V答對(duì)根據(jù)張繼焦主任所講,應(yīng)對(duì)城鎮(zhèn)社會(huì)治理創(chuàng)新,進(jìn)行網(wǎng)格化管理。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)各民族自治地方的人民政府都是國(guó)務(wù)院統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家行政機(jī)關(guān),都服從國(guó)務(wù)院。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)民族地區(qū)的多民族、多宗教、多文化等特質(zhì),使得創(chuàng)新社會(huì)治理體系勢(shì)在必行。(1.0分)根據(jù)張繼焦主任所講,根據(jù)人、地、事、組織、房屋等基本情況,要將網(wǎng)格劃分為住宅、企事業(yè)單位、宗教場(chǎng)所、綜合等5種類(lèi)型。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)昆明市會(huì)澤回族移民屬于“半自創(chuàng)半融入型”經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)截至2017年,西南地區(qū)和西北地區(qū)的自治縣(旗)約占57%。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)“善治”的本質(zhì)是政府與公民對(duì)公共生活的良好合作管理,是使公共利益最大化的社會(huì)治理過(guò)程。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)東部民族地區(qū)社會(huì)治理是中國(guó)全面深化改革的題中之義和必由之路。(1.0分)我的答案:正確X答錯(cuò)馬克思主義民族理論是馬克思和恩格斯為了適應(yīng)19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的需要,從階級(jí)分析出發(fā)而形成的。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)治理理論強(qiáng)調(diào)治理主體的多元化,否定政府在公共事務(wù)治理中的主導(dǎo)地位和重要作用。(1.0分)我的答案:錯(cuò)誤V答對(duì)在高度城市化進(jìn)程中,不會(huì)出現(xiàn)“碎片化”群體。(1.0分)我的答案:錯(cuò)誤V答對(duì)23?全球化要求人類(lèi)政治過(guò)程的重心從統(tǒng)治(governlnce)走向治理(governlnce),從善治(goodgovernlnce)走向善政(goodgovernment)(1.0分)我的答案:正確X答錯(cuò)張繼焦主任指出,青島有個(gè)韓國(guó)城。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)民族區(qū)域自治制度中,自治區(qū)相當(dāng)于市級(jí)行政單位。(1.0分)我的答案:正確X答錯(cuò)治理指的是在一定的范圍內(nèi)、在具有眾多不同利益方共同的領(lǐng)域內(nèi),進(jìn)行控制、引導(dǎo)和操縱。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)在國(guó)家與民族的關(guān)系方面,“去政治化”和“第二代民族政策”兩種理論都認(rèn)為,國(guó)家和政府在“導(dǎo)族際關(guān)系發(fā)展方向”上很重要(1.0分)在傘式社會(huì)下的“國(guó)家-民族”關(guān)系框架下,民族的角色處于主導(dǎo)地位,而國(guó)家則從屬于民族。(1.0分)我的答案:正確X答錯(cuò)治理隱含著一個(gè)文化進(jìn)程。(1.0分)我的答案:錯(cuò)誤"答對(duì)在建立現(xiàn)代國(guó)家制度的頂層設(shè)計(jì)中,擺正民族與國(guó)家的關(guān)系是中國(guó)民族理論和民族政策的基本點(diǎn)。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)在社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期,民族地區(qū)迫切需要解決一些民生問(wèn)題。其中,就業(yè)、教育、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、收入分配等是廣大人民群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最直接的利益問(wèn)題。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)創(chuàng)新邊疆民族地區(qū)社會(huì)治理,是我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)和現(xiàn)代國(guó)家治理體系的重要內(nèi)容。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)國(guó)內(nèi)外研究顯示,城市多民族化造成了城市民族結(jié)構(gòu)的變化和民族關(guān)系復(fù)雜化,民族矛盾有所增加。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)霍特維茨對(duì)印度50年中發(fā)生的民族暴力事件進(jìn)行研究,指出事件幾乎全部發(fā)生在農(nóng)村。(1.0分)我的答案:正確X答錯(cuò)貴州凱里市項(xiàng)目調(diào)查組分別實(shí)地考察了一些典型地區(qū)和機(jī)構(gòu),如民族旅游村、工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)、新開(kāi)發(fā)旅游區(qū)、企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校等。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)廣東連南項(xiàng)目是2016年度國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“21世紀(jì)初中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合調(diào)查”的子課題。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)由于民族地區(qū)存在著民族多樣性、社會(huì)環(huán)境千差萬(wàn)別和民眾治理能力參差不齊等特點(diǎn),民族地區(qū)的社會(huì)治理具有一定的特殊性。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)民族區(qū)域自治明確載入歷次憲法,成為我國(guó)的一項(xiàng)重要政治制度。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)以?shī)W斯特羅姆為代表的制度分析學(xué)派提出了多中心治理理論。(1.0分)中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論主要探討的是民族與國(guó)家(“民族-國(guó)家”)的關(guān)系。(1.0分)我的答案:正確X答錯(cuò)中國(guó)一直重視民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理問(wèn)題。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)治理理論具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)傾向和政治傾向。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)海南五指山市項(xiàng)目是2013年度國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“21世紀(jì)初中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合調(diào)查”的子課題。(1.0分)我的答案:正確X答錯(cuò)多元文化主義理論是法國(guó)和英國(guó)向北美、大洋洲殖民擴(kuò)張,與當(dāng)?shù)孛褡寤?dòng)的過(guò)程中,經(jīng)歷了同化政策、熔爐政策而最終形成的。(1.0分)我的答案:正確V答對(duì)民族地區(qū)社會(huì)治理,要從服務(wù)走向管理,提升
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