泰山景點(diǎn)介紹

泰山地質(zhì)公園地質(zhì)公園類型為早寒武紀(jì)地質(zhì)、寒武紀(jì)地層。公園由五個景區(qū)組成，分別為紅門景區(qū)、中天門景區(qū)、南天門景區(qū)、后石塢景區(qū)和桃花源景區(qū)，總面積約148.6平方公里，主要地質(zhì)遺跡面積129.63平方公里。泰山擁有豐富的地質(zhì)遺跡資源，對于巖石學(xué)、地層學(xué)與古生物學(xué)、沉積學(xué)、構(gòu)造學(xué)、地貌學(xué)以及地球歷史等地質(zhì)科學(xué)具有重要的科學(xué)研究價(jià)值。泰山巖群是華北地區(qū)最古老的地層，記錄了自太古代以來近30億年漫長而復(fù)雜的演化歷史，泰山是當(dāng)前國際地學(xué)早前寒武紀(jì)、新構(gòu)造運(yùn)動地質(zhì)研究前緣熱點(diǎn)和焦點(diǎn)的經(jīng)典地區(qū)和知名地區(qū)，是探索地球早期歷史奧秘的天然實(shí)驗(yàn)室。天街天街是自古以來似懸在天上的一條街市。古代的香客，現(xiàn)在的游人都對這條街存有深刻的印象。在長約千米的天街上布滿了賓館、飯店、商鋪。據(jù)記載，天街從清代就開始繁華，當(dāng)時的一些店鋪老板用實(shí)物作為招牌，如“棒槌”、“木碗”、“鸚鵡”等。天街，顧名思義就是天上的市街。天街位于岱頂，西起南天門，東止碧霞祠全長0.6公里。這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且買賣興隆，是國內(nèi)十大特色市場之一。紅門位于岱宗坊北。宮因嶺南崖有紅石如門而名，創(chuàng)建時間無考，明清時重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛云閣相連。東院正殿原祀木雕彌勒佛，1966年毀；東有穿堂式更衣亭，舊時帝王官宦登山至此更衣，今為茶室；南有穿堂式過庭。西院為元君廟。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今置九蓮菩薩銅像；西有且止亭，今為泰山風(fēng)光攝影展室；南為穿堂式茶亭。正殿后是禪房院及東西配房。飛云閣原祀觀音大士，今為賞景臺。宮前三重石坊形若階梯。前為一天門坊，明代建，參政龍光題額，清康熙五十六年（1717年）巡撫李樹德重建，兩側(cè)有明代人題“天下奇觀”及“盤路起工處”大字碑。中有孔子登臨處坊，明嘉靖三十九年（1560年）巡撫山東都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖狀元羅洪先題額并聯(lián):“秦王獨(dú)步傳千古，圣主遙臨慶萬年?！甭?lián)語于1967年被鑿毀。一天門坊前路西是關(guān)帝廟，始建無考，原祀三國時蜀漢名將關(guān)羽。明清時山西鹽商常在此聚會祭祀，奉福神，故又名山西會館。1983年重修，現(xiàn)為國家文物局泰安培訓(xùn)中心。廟東院有古柏一株，墻外碣書“漢柏第一”。宮東跨溪而南是白騾冢遺址。傳唐玄宗登泰山時乘白騾，禮畢下山至此，騾累死，遂封“白騾將軍”，并備棺壘石為冢?，F(xiàn)冢無存，僅留石碑，傳為白騾冢碑。民國年間趙正印根據(jù)碑額棱上有“垂拱元年”等殘字，斷為唐高宗《小字登封紀(jì)號文碑》。宮西是大藏嶺，其巔有石屋能藏物，故名。紅門宮是泰山中溪的門戶，呈半封閉凹形空間。再加宮前三重白色石坊及碑碣，構(gòu)成一組高低錯落、色彩鮮明、形若天梯的古建筑群。自飛云閣洞北望，林蔭夾道，石級綿延。自古有“紅門曉日”之景。清人趙國麟留詩：“凌晨登紅門，霽色明朝旭。俯視萬家煙，平疇盡新綠?！苯?jīng)石峪經(jīng)石峪位于泰山斗母宮東北，有岔路盤道相通，過漱玉橋、高山流水亭、神聆橋即至。峪中有緩坡石坪，上刻隸書《金剛經(jīng)》，俗稱曬經(jīng)石，明隆慶年間萬恭書刻“曝經(jīng)石”。經(jīng)石峪金剛經(jīng)刻位于斗母宮東北經(jīng)石峪，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的佛經(jīng)摩崖刻石。月觀峰位于南天門西的月觀峰，因與日觀峰東西對望而得名。古時人們說可在這里望見越國，所以又稱越觀峰。在天晴氣朗的夜晚可以在這里看見濟(jì)南萬家燈火，又稱為望府山。山頂有月觀亭，月明星稀之夜，在這里但見皓月當(dāng)空，天地蒼茫，實(shí)為世間少見的美景?？鬃拥桥R處孔子登臨處位于泰山一天門北，為四柱三門式跨道石坊。古藤掩映，典雅端莊，額題“孔子登臨處”五大字。明嘉靖三十九年(1560)始建。柱聯(lián)曰：“素王獨(dú)步傳千古，圣主遙臨慶萬年”。坊兩側(cè)分立兩碑，東為明嘉靖間濟(jì)南府同治翟濤題“登高必自”碑；西為巡撫山東監(jiān)察御史李復(fù)初題“第一山”碑。北側(cè)為兩柱單門的“天階”坊。高山流水亭高山流水亭位于泰山經(jīng)石峪，傳說是伯牙撫琴的地方。此地風(fēng)景恰切得詮釋了古琴曲《高山流水》的大神韻。概因此附會于伯牙與鐘子期高山流水的美好。探海石云海玉盤探海石，是位于岱頂?shù)囊粔K突兀伸出的怪石，其上可觀云海玉盤奇景。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風(fēng)，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端；近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。后石塢后石塢在玉皇頂東北，途經(jīng)八仙洞、亂石溝。石塢內(nèi)有獨(dú)足盤、元君廟、九龍崗諸景點(diǎn)。其地峰險(xiǎn)谷深，怪巖掛松，泉溪爭流，幽奧無窮。后石塢內(nèi)有獨(dú)足盤、古松園、元君廟、九龍崗、天燭峰諸等景點(diǎn)。碧霞元君行宮，行宮分東西兩院，東院正殿祀三官，西院正殿祀碧霞元君。另外，院內(nèi)還有一天然石洞，名“黃花洞”，傳說是玉女修真處。洞頂水滴若珠，滴入深池叮咚作響，名曰“靈異泉”。天燭峰泰山東北麓，有一條蜿蜒曲折的登山路直達(dá)岱頂。沿著這條路，可見天燭峰景區(qū)的景致。這里，奇石能言，清泉有聲，大小天燭朝天立，懸崖巨壁夾谷行。將軍山如大將軍披甲，羅漢峰似眾羅漢疊立，嘆為觀止。除登山盤道外，這里很少人工開發(fā)痕跡，充滿自然原生野趣，猶以松奇洞幽著名。長達(dá)5.4公里的帶狀風(fēng)景區(qū)。因景區(qū)中的天燭峰形似蠟燭而得名。登山路進(jìn)山口距泰山火車站約20公里路程，是泰山常規(guī)登頂路中最為原始和古樸的路線，也是自然景觀最美的一條路，代表了泰山自然景觀的極致。整個景區(qū)宛若一個巨碩的盆景，是泰山風(fēng)景“奧絕”所在，優(yōu)美的風(fēng)光可與黃山媲美。五大夫松大夫松位于泰山云步橋北側(cè)的五松亭旁。登山盤路至此，有石坊赫然而立，額題“五大夫松”。據(jù)《史記》記載，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大樹之下，因大樹護(hù)駕有功，遂封該樹為“五大夫”爵位。五大夫松以西有攔住山，山坡上有望人松，虬枝下伸，若躬身招手邀客，又名迎客松，為泰山重要標(biāo)志物之一。西北是朝陽洞，一天然石穴深廣如屋，南辟向陽，舊名迎陽、云陽。洞后壁有線刻元君像。岱宗坊位于岱廟北（岱宗大街北側(cè)的紅門路南首），為一跨道石坊，登山由此開始，明嘉靖年間建。坊建于臺基上，四柱三門式石坊，造型粗獷、簡潔，額題篆書“岱宗坊”三個金色大字，有標(biāo)志導(dǎo)向作用。清雍八年（1730年）間重修。坊前有雍正九年《重修泰山上諭碑》和《泰山記碑》東西相峙。岱宗坊是一座流傳有許多美麗的神話的四柱三間式古代牌樓。它始建于明朝隆慶年間，位泰山岱廟北門外，是泰山東路登山之門戶，為登山第一坊，號稱泰山第一坊。額題篆書“岱宗坊”三個金色大字，有標(biāo)志導(dǎo)向作用。坊前分立《重修岱宗坊記》和《重修泰山記》。坊北原有三皇廟，祠伏羲、神農(nóng)、黃帝，還配以八蠟神。兩廟都在中華人民共和國成立前后拆毀，1979年在其舊址上修建軍了泰山賓館及旅游機(jī)構(gòu)。坊北為玉皇閣及白鶴泉故址。碧霞祠位于岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符元年（公元1008年）。整組建筑巍峨嚴(yán)整，氣勢恢宏，遠(yuǎn)處眺望，白云繚繞，金碧輝煌，宛若天上宮闕。祠以山門為界，分內(nèi)外兩院，內(nèi)院正殿供奉碧霞元君銅像，銅瓦覆頂，東西配殿鐵瓦覆蓋，是一組高山建筑中的杰作。創(chuàng)建于宋真宗大中祥符元年（1008），初名昭真祠，金代改稱昭真觀，明代稱碧霞靈佑宮，清乾隆年間（1736-1795）改為今名。明代曾擴(kuò)建，清雍正八年（1730）在明代擴(kuò)建的基礎(chǔ)上，又增建歌舞樓及東西兩神門閣，乾隆三十五年（1770）部分殿宇得以翻修，時為防止高山風(fēng)雨剝蝕及電擊，改正殿為銅頂。碧霞元君，俗稱泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女絡(luò)繹不絕，香火旺盛，為全國道教重點(diǎn)開放宮觀之一。馮玉祥墓馮玉祥墓在大眾橋東首，1952年破土動工，1953年10月15日安葬，舉行骨灰安葬儀式。毛澤東、朱德、周恩來、黃炎培贈送挽聯(lián)，李濟(jì)深、于毅夫、梅龔彬、張治中、余心清、王昆侖、邵力子、馮夫人李德全及其子女和泰安地方各級領(lǐng)導(dǎo)、群眾800余人參加了安葬儀式。馮玉祥墓在西溪口東側(cè)，前臨深澗，背依科學(xué)山，松柏蒼郁，旁山臨澗，肅穆莊嚴(yán)。橋跨石峽兩岸，兩邊護(hù)以紅色鐵欄，在青山綠樹映襯下，更顯莊嚴(yán)雄偉。墓為泰山花崗石砌成，墓壁上正方橫鐫郭沫若手筆“馮玉祥先生之墓”七個金色大字。骨灰盒在墓壁中央，外嵌馮玉祥先生側(cè)面銅質(zhì)鎏金浮雕頭像以封穴。頭像下嵌黑色磨光花崗石方碣，上刻隸書馮玉祥于收1940年5月30日自題詩《我》。墓階4層，共66級，四層代表他一生走過的四個階段：第一層，代表從出生到弱冠從軍；第二層14級，代表從青年到成年；第三層14級，代表他由一個舊軍人轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的民主戰(zhàn)士；第四層18級，記述他堅(jiān)持抗日，反對分裂，為祖國的民主與和平奮斗不懈的戰(zhàn)斗生涯。66級象征他一生渡過了66個春秋。玉泉寺玉泉寺又名古山寺，因南有谷山，東有玉泉，亦名谷山玉泉寺，俗又稱佛爺寺。它位于岱頂北，直線距離6.3公里，山徑盤旋20余公里。南北朝時由北魏高僧意師創(chuàng)建，后屢建屢廢，1993年在舊址上重建大雄寶殿及院墻。大雄寶殿建于層層高臺之上，抬頭方瞻。殿內(nèi)祀釋迦牟尼和十八羅漢泥塑像。寺院內(nèi)有唐植銀杏三株，參天蔽日。環(huán)望院內(nèi)，大殿高聳，古樹挺拔，碑碣肅立，一派古剎風(fēng)貌。寺后山崗有一古松，樹冠如棚，蔽蔭山岡，名一畝松。寺東蘋果園內(nèi)石砌地堰下有一處古泉，是為玉泉，玉泉俗稱八角琉璃井，常年泉水不斷，大旱不涸，水質(zhì)純凈、清冽甘甜。“玉泉”二字是金代大學(xué)士黨懷英所書。寺西山腰有黨懷英撰書并篆額《谷山寺記》碑。寺兩側(cè)山岡上因有天然大腳印嵌在石內(nèi)，故俗稱東、西佛腳山。寺南為佛谷，谷南是恩谷嶺，又南是谷山。谷山屹聳特異，絕頂孤松挺秀，俗名定南針。山頂西北部有兩個金礦洞。傳為元初長春真人邱處機(jī)煉丹處。谷山之南有一地名叫賣飯棚子，舊時濟(jì)南、歷城、章丘、淄博等地的進(jìn)香者沿此路登岱頂、僧人和山民在此行善舍飯。壺天閣位于四槐樹北，閣名取自道家以壺天為仙境之意，明代稱升仙閣，清乾隆皇帝登岱時拓建而改今名，1980年重建。閣的建筑方式為跨道門樓式建筑。又有名人題聯(lián)于此：清嘉慶年間崔映辰題聯(lián)：“壺天日月開靈境，盤路風(fēng)云入翠微?！蓖㈣从诸}：“登此山一半已是壺天，造極頂千重尚多福地。”門洞有自墻中橫生之雙柏，盤旋而上，堪稱一絕。瞻魯臺在日觀峰南側(cè)，石梁突兀，平展如臺，臺上有巨石，上刻“瞻魯臺”三大字，寓意在此可遠(yuǎn)瞻魯國曲阜。石臺三面陡峭如削，壁立千尺，立此下望，令人眩目。此處又稱“舍身崖”，因舊時常有人于此為父母求福而投崖舍身而得名。明萬歷初年，山東巡撫何起鳴在崖前筑石欄阻攔，遂更名“愛身崖”。扇子崖位于泰山西溪西側(cè)的扇子崖，奇峰突兀，高聳峻峭，形如扇面，故名。崖上有明人楊博題刻摩崖石刻“仙人掌”。崖西有鐵梯，攀援可登崖巔，北眺龍角山，九女寨歷歷在目，西望傲徠峰盡收眼底。向東俯視，龍?zhí)端畮焱鹑翳偳对谖飨囊活w璀璨的明珠，閃閃發(fā)光。1990年，依崖鑿階，修筑云梯，以便攀登。扇子崖主峰屹立在景區(qū)中央，明代舉人王舞欲曾筑室崖頭讀書，并投資修建元始天尊殿、太陽廟、呂祖祠等廟宇，此處文物古跡頗多，寺廟林立。景區(qū)地勢險(xiǎn)要，為歷代兵家所重。西漢末年樊崇率“赤眉軍”駐此崖處天勝寨，操練兵馬，積蓄力量。如今林野之中，“赤眉軍”的扎帳石、校場、供生活用的石碾、石鹿、石臼等都依稀可辯。景區(qū)崇山峻嶺、劍峰林立、古樹參天、珍鳥競翔、潤溪淙淙，自然景點(diǎn)如月亮洞、駱駝峰、錐子峰、猴子石、鮮桃石、壺瓶崖、母子松、柏柿（百事）、如意樹等比比皆是。明朝年間，元始天尊殿及周圍廟宇香火興盛。大觀峰位于玉皇頂前、平頂峰下的大觀峰，峰上最著名的是刻著唐玄宗《紀(jì)泰山銘》?！都o(jì)泰山銘》又叫唐摩崖碑，是唐玄宗東封禪泰山的紀(jì)事碑。再往西是云峰，常有云霧籠罩而得名。今云峰上有康熙帝題“云峰”，其下有乾隆帝詩刻《夜宿岱頂作》。大觀峰和云峰上題刻遍布，重重疊疊，能認(rèn)出來的80多處?！疤烊丈n?！?、“呼吸宇宙”、“置身霄漢”、“青碧丹崖”等大字與《紀(jì)泰山銘》輝映；唐劉仁愿、宋趙明誠、元徐世隆、明朱衡、清阮元及施閏章等歷代名流題刻歷歷在目。峰東南有宋代摩崖碑，上原有宋真宗東封泰山時《御制功德銘》，后明人翟濤在其上大書“德星巖”，將其鏟毀。今僅剩篆額“登泰山謝天書述二圣功德銘”。崖上有“泰山喬岳”、“俯仰乾坤”、“天柱東維”、“只有天在上，更無山與齊”等大字題刻。西南盤路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北書“聰明正直”，清代孔貞所謂“真泰山取五岳真形之義”。桃花峪位于泰山西麓，古時候桃林滿谷，丹英飾澗，紛飛如雨，幽奧清綺，林深峰奇，怪崖聳峙，逶迤10.5公里，故又名紅雨川或紅甫川。幽靜的桃花峪中潺潺的溪水、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，水豐草美，花繁樹茂。峪中滿山草藥，遍地是寶。沿途花果滿谷，竹林蔥翠。著名的泰山赤鱗魚令桃花峪揚(yáng)名，它們出沒于石隙水藻之間，身影靈巧輕盈，搖曳多姿。桃花峪因溪清潭深，僻遠(yuǎn)幽絕，水質(zhì)尚未污染，含氧最高、礦物質(zhì)少、硬度低，成為泰山赤鱗魚的繁衍盛地，金、銀、鐵、草等四個不同品種的赤鱗魚均在此生息。谷內(nèi)植被蔥茂，林木以油松為主，間有華山松、黑松、赤松、枰柳、遼東榿等。秋天，黃花菜、南蛇藤、五角楓、菠蘿樹宛如艷麗的錦緞，將山巒懸崖裝扮得五彩繽紛。門票：102元/人秦泰山刻石在岱廟東御座大殿露臺前西側(cè)的秦泰山刻石，是泰山石刻中時代最早的作品。鐫刻著由丞相李斯篆書的秦始皇功德銘和二世詔書?？淌卺讽斢衽嘏?，后迭移至此?！短┥娇淌返淖髡咔叵嗬钏梗煞Q得上是我國書法史上第一個有記載的書法家?！短┥娇淌返臅w是秦統(tǒng)一后的標(biāo)準(zhǔn)字體，小篆。玉皇頂玉皇頂海拔1546米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽(yù)。是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內(nèi)祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，遠(yuǎn)古帝王于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn)。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處。玉皇頂位于碧霞祠北，為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰。玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”。門票：5元/人黑龍?zhí)段挥谔┥轿飨僬裳律?，有瀑布飛流直下，聲若雷鳴，狀如掛著的千尺銀練。瀑布常年傾瀉，沖擊崖下成潭，潭北是東百丈崖，瀑流下瀉直沖巖下石穴。石穴因常年溪水撞擊，腹大口小，形如瓦壇，深廣數(shù)丈，傳說此潭與東海相通，有龍自由來去，故名“黑龍?zhí)丁?。潭西有西百丈崖，西南有南百丈崖。每逢夏秋之際，陰雨連綿，三條瀑布猶如玉龍從崖巔凌空而降，古稱“云龍三現(xiàn)”?！褒?zhí)讹w瀑”是泰山名勝之一，觀瀑吟詠，引人生出無限遐思。黑龍?zhí)稏|南有石亭，名西溪亭。清光緒年間泰安知府玉構(gòu)題聯(lián)：“龍躍九霄，云騰致雨；潭深千尺，水不揚(yáng)波?！碧侗睎|百丈崖上是長壽橋，1925年建，拱橋跨溪，飾以朱紅鐵欄，與青山綠水相映，猶長虹臥波。橋兩側(cè)有石亭相對，東為云水亭，西為風(fēng)雷亭，1965年建。橋下澗底平緩，溪水潺涓而來，驟然飛落絕澗，似銀河倒流，紳帶下垂，又名天紳泉。崖邊有幾條平行白紋橫貫東西，俗名陰陽界，馮玉祥在此設(shè)欄防護(hù)，后毀，1976年重建。橋與欄之間是廣闊石坪，光滑似鏡，游人坐石上，聽泉觀景，賞心悅目。橋北原有竹林寺遺址，今為竹林寺管理區(qū)駐地。西北有竹林寺墓塔林遺址，久毀。1925年，兗州鎮(zhèn)守使張培榮號其夫人為無極真人，在此建無極廟。廟由山門、正殿、東西配殿和禪房組成，1986年整修。王母池位于環(huán)山路東首，古稱“群玉庵”，又名“瑤池”。王母池臨溪而建，殿廡亭閣，參差坐落在三層臺基之上，紅墻黑瓦掩映于蒼松翠柏之中。山門上嵌清道光年間徐宗干題匾。門內(nèi)為池，周環(huán)石欄，中架拱橋。池西洞內(nèi)有王母泉，泉水清澈甘冽。池北洞內(nèi)有宋代立《重修王母殿碑》。沿階而上至正殿，內(nèi)祀明代銅鑄王母坐像。殿兩側(cè)為耳房，前有配殿。東殿匾書“觀瀾亭”、“咽石山房”；西殿是藥王殿，原祀孫思邈，今為泰山文物展室。后院臺基上有七真殿，又名呂祖殿。殿內(nèi)原供明代彩塑呂洞賓、李鐵拐、何仙姑及呂祖弟子柳樹精、苗慶、焦成廣、濟(jì)霄堂等七真像，栩栩如生，素稱名塑。殿東有蓬萊閣與殿相連。殿前有悅仙亭。廟前原有飛鸞泉，1956年改建為噴水池。池南有朝陽泉，系馮玉祥為解泰城居民飲水之難而鑿。廟東臨中溪絕澗。舊時跨澗為王母筑梳洗樓，故俗稱梳洗河，今柱礎(chǔ)尚存。溪中有虬在灣。灣南有八仙橋。橋南有“將軍石”、“源清流潔”、“水不在深”諸刻。中天門中天門是泰山山東、西兩路的交匯點(diǎn)。此處為登頂半程，