黑龍江省大慶市2022學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試模擬試題新人教版

大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022學(xué)年度上學(xué)期期末考試高二語文試題第Ⅰ卷閱讀題一．現(xiàn)代文閱讀（共9分）閱讀下面文字，完成1～3題。（每小題3分）中醫(yī)文化中醫(yī)，就是中國的醫(yī)學(xué)，是相對于西方醫(yī)學(xué)而言的。西方醫(yī)學(xué)還沒傳到我國時(shí)，沒有“中醫(yī)”這個(gè)名詞。此前，“中醫(yī)”有很多稱謂：岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井等。每個(gè)名稱都與一個(gè)有趣的故事相關(guān)。例如，“中醫(yī)”的第一個(gè)名字“岐黃”來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝與被稱為“天師”的歧伯討論醫(yī)學(xué)的書，后世的人們稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的醫(yī)學(xué)為“岐黃之術(shù)”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國早期醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，所以“岐黃”就成了中醫(yī)的代名詞；又如鮮為人知的“橘井”，說的是西漢道士蘇耽的故事。蘇耽事母至孝，成仙之前告訴母親將有瘟疫流行，飲服井水泡橘葉可防治。第二年疫病爆發(fā)，他母親用這個(gè)辦法救治了無數(shù)病人。為紀(jì)念其功德，后人用“橘井泉香”來稱贊中醫(yī)?！爸嗅t(yī)”二字最早見于東漢班固的《漢書·藝文志》，其中有“有病不治，常得中醫(yī)”的話。意思是有病而不醫(yī)治，卻常常因?yàn)楹虾踽t(yī)理而自己痊愈。這并不是讓我們有病扛著不治，而是強(qiáng)調(diào)人體自身調(diào)節(jié)對健康的重要性。人體常常通過自身調(diào)節(jié)達(dá)到陰陽平衡，這樣病痛往往不藥而愈。這正是中醫(yī)的奧妙：通過調(diào)節(jié)人體各項(xiàng)機(jī)制，使之達(dá)到平衡而實(shí)現(xiàn)治病救人的目的。我們現(xiàn)在說的“中醫(yī)”是鴉片戰(zhàn)爭前后才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)英國東印度公司的西醫(yī)為了區(qū)別中西醫(yī)學(xué)，給中國醫(yī)學(xué)起名“中醫(yī)”。1936年，國民黨政府制定了《中醫(yī)條例》，正式以法律形式將中國醫(yī)學(xué)命名為“中醫(yī)”，人們又稱之為“漢醫(yī)”“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”“國醫(yī)”等。中醫(yī)的原理和精神可以用兩個(gè)字來簡單概括，就是“中和”。漢代說的“中醫(yī)”，“中”雖然不是“中和”之意，但“有病不治，常得中醫(yī)”這句話卻深得中醫(yī)理論的精髓：人體的陰陽保持中和、平衡，人才不會(huì)生病。如果陰陽失衡，疾病就來了。中醫(yī)有“持中守一而醫(yī)百病”的說法，就是說身體沒有陽燥，又不陰虛，一直保持中和之氣，就會(huì)百病全無。為實(shí)現(xiàn)“中和”這一保持健康的最終目標(biāo)，中醫(yī)采用古代精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說這三大哲學(xué)理論，來解釋生命的秘密。中醫(yī)學(xué)中的精氣學(xué)說認(rèn)為，氣是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，人就是氣聚合在一起而產(chǎn)生的，氣散了形體就滅亡了；不光人體，天下萬物都是氣構(gòu)成的；正是有了這個(gè)氣，萬物才生生不息，變化不止。陰陽學(xué)說和五行學(xué)說認(rèn)為，人是由氣聚合成的，氣分陰陽，只有陰陽調(diào)和才能保持健康；人有五臟六腑、八脈十三經(jīng)，臟腑是聚藏氣的地方，經(jīng)脈是疏導(dǎo)氣的管道，臟腑的健康情況又通過經(jīng)脈穴位，乃至發(fā)、牙、舌、耳、唇、眉、指甲、皮膚等外表器官表現(xiàn)出來，五臟分別對應(yīng)五官、五色。中醫(yī)專家可以通過經(jīng)脈穴位、五官五色出現(xiàn)的異常來判斷疾病情況，并通過多種手段辨證施治，使人體達(dá)到陰陽調(diào)和而康復(fù)。

中醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)并不止于治病，更進(jìn)一步是幫助人類達(dá)到如同在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提出的四種典范人物，即真人、至人、圣人、賢人的境界。它不光是一種醫(yī)學(xué)技術(shù)，更是一種哲學(xué)、一種文化，是在中華文明這株萬年巨樹上結(jié)出來的碩果。盡管傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)觀念與源于歐洲現(xiàn)代科學(xué)的西醫(yī)學(xué)并不能完全相容，但是我們應(yīng)當(dāng)樂觀地看到，中醫(yī)和西醫(yī)都是人類文明的成果，兩大醫(yī)學(xué)必然會(huì)在實(shí)踐中互相完善，為人類的健康做出更大的貢獻(xiàn)。

（摘編自中國經(jīng)濟(jì)出版社《中醫(yī)文化》）1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．顧名思義，中醫(yī)，就是中國的醫(yī)學(xué)，這是相對于西方醫(yī)學(xué)而言的。在西方醫(yī)學(xué)傳到中國以前，中國文獻(xiàn)中沒有“中醫(yī)”二字，但有其他多種稱謂。B．中國流傳著許多贊譽(yù)中醫(yī)的動(dòng)人故事，例如“橘井泉香”歌頌西漢道士蘇耽及其母親的功德，母親在瘟疫爆發(fā)之年用井水泡橘葉救治了無數(shù)患者。C．有些病痛，患者無需就醫(yī)自會(huì)痊愈，這是因?yàn)槿梭w具有自身調(diào)節(jié)功能，這種自身調(diào)節(jié)往往可以使身體達(dá)到陰陽平衡，這樣有些病痛就會(huì)不藥而愈。D．我們通常說的“中醫(yī)”，源于鴉片戰(zhàn)爭前后，是英國的西醫(yī)給中國醫(yī)學(xué)起的名稱，以區(qū)別中西醫(yī)學(xué)；1936年，國民黨政府正式以法律的形式命名。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．“中和”二字，是對中醫(yī)原理和精神的簡單概括，意思是身體保持中和之氣，無陽燥，不陰虛，就會(huì)百病全無；反之，陰陽失衡，就會(huì)疾病纏身。B．為了解釋生命的秘密，實(shí)現(xiàn)“中和”這一保持健康的最終目標(biāo)，中醫(yī)學(xué)以中國古代的精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說這三大哲學(xué)理論為理論基礎(chǔ)。C．人是由氣聚合而成的，這是中醫(yī)學(xué)中的精氣、陰陽、五行三種學(xué)說的共識(shí)；陰陽、五行學(xué)說還認(rèn)為，人體的五臟六腑、八脈十三經(jīng)是氣的聚藏之地。D．中醫(yī)專家之所以能夠通過經(jīng)脈穴位、五官五色判斷人體的健康狀況，是因?yàn)榻?jīng)脈穴位以及發(fā)、牙、舌、皮膚等外表器官可以反映臟腑的健康情況。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國早期的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，后人稱其醫(yī)學(xué)為“岐黃之術(shù)”；真人、至人、圣人、賢人，是書中提出的四種典范人物。B．中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體自身調(diào)節(jié)對健康的重要性，但并不主張有病扛著不治。班固《漢書·藝文志》中“有病不治，常得中醫(yī)”的記載，說的就是這個(gè)道理。C．中醫(yī)是中華文明的巨樹結(jié)出的碩果，它不僅是一種醫(yī)學(xué)技術(shù)，更是一種哲學(xué)、一種文化。它的最終目標(biāo)不單是治病，更是幫助人類達(dá)到至高境界。D．中醫(yī)和西區(qū)都是人類文明的成果，盡管兩大醫(yī)學(xué)在觀念認(rèn)識(shí)上絕不相容，但二者必然會(huì)在實(shí)踐中取長補(bǔ)短，互相完善，為人類健康做出更大貢獻(xiàn)。

二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。余靖傳朱熹余靖，字安道，建州人。事仁宗，官至工部尚書。范文正以言事忤大臣，貶知饒州。諫官御史緘口避禍，無敢言者。公獨(dú)上書曰：“陛下親政以來，三逐言事矣。若習(xí)以為常，不甚重惜，恐鉗天下之口?！睍壬?，落職監(jiān)筠州酒稅。尹洙、歐陽修相繼抗疏論列，又以書讓諫官以得罪遠(yuǎn)謫。時(shí)天下賢士相與惜其去，號(hào)為“四賢”。奉使契丹，入辭。書所奏事于笏，各用一字為目。上顧見之，問其所書者何，靖以實(shí)對。上指其字一一問之，盡而后已。慶歷四年，元昊請和，將加封冊。而契丹以兵臨境上，遣使言為中國討賊，請止毋與之和。朝廷患之，久議未決。公獨(dú)謂中國厭兵久矣，此契丹所幸。一日使吾息兵養(yǎng)勇，非其利也，故用此擾我耳，是不可聽。朝廷雖是公言，猶留夏冊不遣，而假公諫議大夫以報(bào)。公從十余騎馳居庸關(guān)，見虜于九十九泉，從容坐賬中，辨析往往復(fù)數(shù)十，卒屈其議，取其要領(lǐng)而還。朝廷遂發(fā)冊臣元昊。西師既解嚴(yán)而北邊亦無事。使契丹，能為胡語，契丹愛之。及再往，虜情益親。余作胡語詩，虜主大喜，還坐貶官。唐之番舶裝船，舊皆取稅。公奏罷之，以來達(dá)商。又請立法，戒當(dāng)任官吏不得市南藥。及公北歸，不載南海一物。本名希古，韶州人。舉進(jìn)士，未預(yù)解薦，曲江主簿王仝善遇之。時(shí)知韶州者舉制科，仝亦舉制科。知州怒，以為玩己。捃其罪無所得，惟得仝與希古接坐。仝坐“違敕”停任，希古杖臀二十。仝遂閑居虔州，不復(fù)仕進(jìn)，希古更名靖，取他州解放及第。范公參政，引為諫官。秘書丞茹孝標(biāo)喪服未除，入京私營身計(jì)。靖上言孝標(biāo)冒哀求仕不孝。孝標(biāo)由是獲罪，深恨靖。靖遷龍圖閣直學(xué)士，王仝數(shù)書于靖求仕，靖不能應(yīng)其求。孝標(biāo)聞靖嘗犯刑，詐匿應(yīng)舉，乃自詣韶州，購求其案得之。時(shí)錢子飛為諫官，方攻范黨。孝標(biāo)以其事詔之，子飛即以聞，詔下虔州問王仝。靖陰使人諷仝，令避去，仝辭以貧不能出。靖置銀百兩于茶篚中托人餉之，所托者怪其重，開視竊銀而致茶于仝。仝大怒，及詔至，州官勸仝對，當(dāng)日接坐者余希古今不知所在。仝不從對，稱希古即靖是也。靖遂以將軍分司。(本文節(jié)選自《五朝名臣言行錄》)4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．諫官御史緘口避禍 緘：封閉B．又以書讓諫官以得罪遠(yuǎn)謫讓：指派C．各用一字為目 目：綱領(lǐng)D．猶留夏冊不遣 遣：派遣、發(fā)布5．以下六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)余靖“敢于直言”的一組是（3分）（）①不甚重惜，恐鉗天下之口②又請立法，戒當(dāng)任官吏不得市南藥③余作胡語詩，虜主大喜④及公北歸，不載南海一物⑤靖上言孝標(biāo)冒哀求仕不孝⑥靖陰使人諷仝，令避去A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑥6．下列對原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．范仲淹被貶至饒州任知州后，余靖、尹洙、歐陽修等人上書為范仲淹辯護(hù)，因此都得罪當(dāng)權(quán)者而遭到貶官。當(dāng)時(shí)的賢士都為他們被貶出朝而惋惜，稱他們?yōu)椤八馁t”。B．慶歷四年，朝廷派余靖以諫議大夫的名義帶著十多個(gè)隨從馳往居庸關(guān)的九十九泉，見到契丹的國主，并說服了他，從而替朝廷解除北部邊境的危機(jī)。C．余靖不僅能用契丹語說話，而且能用契丹語作詩。當(dāng)他第二次出使契丹時(shí)，契丹人對他更加熱情，契丹國主也大為高興，但余靖卻因此而被貶官。D．茹孝標(biāo)抓住余靖隱瞞曾受過刑罰而去參加科舉考試的事情，讓諫官錢子飛將余靖的案子上奏給仁宗，終使余靖在被貶龍圖閣學(xué)士之后又被貶為將軍分司。7．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)若習(xí)以為常，不甚重惜，恐鉗天下之口。(3分)(2)而契丹以兵臨境上，遣使言為中國討賊，請止毋與之和。(4分)(3)靖陰使人諷仝，令避去，仝辭以貧不能出。(3分)（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。宿甘露僧舍①曾公亮枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。［注］①甘露寺是我國一座著名的佛寺，始建于唐文宗大和年間，在江蘇省鎮(zhèn)江市北固山上，面對長江，相傳建寺時(shí)露水適降，因而得名。8.這首詩描繪了怎樣的情景，表達(dá)了詩人怎樣的情懷？請結(jié)合全詩作簡要分析。(5分)9.這首詩在表達(dá)技巧的運(yùn)用上很有特色，請結(jié)合具體詩句談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分）（1）外無期功強(qiáng)近之親，；________________，形影相吊。（李密《陳情表》）（2）漁舟唱晚，；雁陣驚寒，。

（王勃《滕王閣序》）（3），知來者之可追。，覺今是而昨非。（陶淵明《歸去來兮辭》）

三、實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成11～14題。（25分）引得春風(fēng)度玉關(guān)唐代詩人王之渙在《涼州詞》中寫道：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這一情形在1000多年后有了根本的改觀。光緒五年（1879年），新任幫辦甘肅、新疆善后事宜的楊昌浚目睹了左宗棠在西北的所為，賦詩一首：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”左宗棠不僅是個(gè)軍事家，他對于發(fā)展西北的經(jīng)濟(jì)也頗為關(guān)注。鑒于甘肅“地氣高冷，節(jié)候暑少寒多，物產(chǎn)甚稀，……民間無衣之苦，甚于無食”的狀況，他建議廣種棉田，以解決穿衣問題。他認(rèn)為甘肅凡是可種罌粟的向陽肥暖之地，都適宜種棉花。于是，他不僅通令下屬各地嚴(yán)禁種植罌粟，勸告農(nóng)民廣種棉花，還采購紡車織具，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，雇請民婦來教習(xí)紡織，并刊行《種棉十要》及《棉書》，分行陜、甘兩省，目的在于“拔惡卉而植嘉苗，為一舉兩得計(jì)也”，期望這些舉措能“為甘省開萬年之利”。左宗棠在西北注意修河、治路，于沿河、沿路“廣種榆柳”，“數(shù)年來隴中遍地修渠、治道、筑堡、栽樹”。尤其是植樹綠化舉措頗得后人稱贊，他命令“自徑州以西至玉門，夾道種柳”，這些柳樹“連綿數(shù)千里，綠如帷幄”，被后人艷稱為“左公柳”。收復(fù)新疆之際，為解決糧食供給問題，左宗棠主張開荒屯田和興修水利。這固然出于軍事目的，卻也具有開發(fā)大西北的用意。他令張曜率軍在哈密辦屯墾、水利，墾得荒地19000余畝，獲糧數(shù)千石。他還善于因地制宜，依據(jù)新疆許多地方“可漁可牧，不必墾田種粟亦可足民”的特點(diǎn)，認(rèn)為“西北之利，畜牧為大；而牧利又以羊?yàn)殚L，其毛可織，其皮可裘，肉可為糧，小民日用所必需用也，何必耕桑然后致富？長民者因其所利而利之，則講求牧務(wù)，多發(fā)羊種宜矣?！边@些主張對他后來率軍收復(fù)新疆極為有利。把近代機(jī)器生產(chǎn)引入西北，更是左宗棠的一大功績。同治七年（1868年），左宗棠在參與鎮(zhèn)壓捻軍后抵西安，他為解決所部使用的軍火從上海等地采辦價(jià)值甚昂的問題，決定在西安設(shè)立機(jī)器局。同治十一年，左宗棠進(jìn)住陜甘總督任所，他將西安機(jī)器局的機(jī)器搬至蘭州，創(chuàng)辦了蘭州機(jī)器局，以精通西洋槍炮制作的記名提督賴長為該局總辦，并從福建、浙江、廣東等地抽調(diào)了技術(shù)工人，主要生產(chǎn)槍、炮、子彈、炮彈。蘭州機(jī)器局的設(shè)立，既有鎮(zhèn)壓回民起義的用意，更有收復(fù)新疆之圖，因?yàn)樵谠摼謩?chuàng)辦前一年，俄國已派兵占據(jù)伊犁，左宗棠便在籌畫收回伊犁時(shí)提出“精求槍炮”的主張。很明顯，他在蘭州設(shè)局是為了實(shí)現(xiàn)這一主張。光緒三年（1877年），賴長在蘭州機(jī)器局內(nèi)試制了一臺(tái)織呢機(jī)，用甘肅所產(chǎn)羊毛織成一塊絨布，呈送給左宗棠驗(yàn)看，受到了左宗棠的稱贊。于是，左宗棠打算從國外購買全套織呢機(jī)，他寫信并附賴長所繪織機(jī)圖給在上海的采辦委員胡光墉，以甘肅羊毛、駝絨均易購取，煤也易得，只要有機(jī)器便省工力等由請他從德國訪購織呢機(jī)器。直到光緒五年，織呢機(jī)器才全部運(yùn)至蘭州?？椖鼐终介_工，中國第一家紡織工廠在西北誕生，這不能不說是一個(gè)奇跡。創(chuàng)辦蘭州織呢局被左宗棠視為“氣象更新”之舉，高興之余，他還費(fèi)盡苦心就地取原料，想以成本低廉來抵制洋呢進(jìn)口。但是，蘭州織呢局的生產(chǎn)并不像他預(yù)期的那樣理想，所織成的呢絨品質(zhì)很壞，幾乎不能出售，品質(zhì)上和價(jià)格上都比不上外國呢絨，即便把產(chǎn)品運(yùn)到各通商口岸，也比從歐美輸入呢絨要貴多了，再加上局中被安置了大批“干領(lǐng)薪俸”的冗員，蘭州織呢局在創(chuàng)辦后僅4年就被迫停辦。左宗棠經(jīng)營近代民用企業(yè)的這次嘗試未能成功，但他勇于在風(fēng)氣未開的情況下把機(jī)器生產(chǎn)率先引入西北，已是一個(gè)創(chuàng)舉。（摘編自孫占元《左宗棠評傳》）11.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（

）（5分）Ａ．鑒于甘肅的氣候特點(diǎn)，左宗棠建議首先解決穿衣問題，并通令下屬各地禁植罌粟而改種棉花，最終收到一舉兩得之效。Ｂ．左宗棠主張開荒屯田和興修水利，還主張?jiān)谛陆S多地方不必只是強(qiáng)調(diào)“耕桑然后致富”，還應(yīng)該“講求牧務(wù)，多發(fā)羊種”。Ｃ．左宗棠設(shè)立蘭州機(jī)器局，有對內(nèi)和對外兩個(gè)意圖，但“精求槍炮”的主張表明他更重視以武力收回被俄國軍隊(duì)占領(lǐng)的伊犁。Ｄ．賴長用試制的織絨機(jī)織成了一塊絨布不僅受到左宗棠的稱贊，還促使左宗棠委托胡光墉最終從國外購回了全套織呢機(jī)。Ｅ．生產(chǎn)的呢絨品質(zhì)不好，價(jià)格上比不上外國呢絨，再加上局中大批冗員消極怠工，蘭州織呢局在創(chuàng)辦后僅4年就被迫停辦。12.左宗棠“發(fā)展西北的經(jīng)濟(jì)”有哪些顯著的具體成效？請簡要概括。（6分）13.結(jié)合全文來看，第一段引用楊昌浚的詩有哪些作用？請簡要分析。（6分）14.左宗棠在發(fā)展西北經(jīng)濟(jì)時(shí)，善于開發(fā)和利用自然環(huán)境，勇于在風(fēng)氣未開的情況下率先引入先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。在“善于”和“勇于”中你更認(rèn)同哪種品質(zhì)？請結(jié)合文本談?wù)勀愕膯⑹?。?分）第Ⅱ卷表達(dá)題四、語言文字運(yùn)用（2０分）15.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一句是(3分)（）A．上半場比賽，面對小牛隊(duì)內(nèi)線的包夾防守，林書豪外線強(qiáng)行切入，效果不錯(cuò)；下半場比賽關(guān)鍵時(shí)刻，林書豪故伎重演，突破后再度滯空拉桿上籃得手，并造成奧多姆犯規(guī)。B．“你信或不信，政策就在那里；你認(rèn)或不認(rèn)，事實(shí)就在那里；你想或不想，親人就在那里，望穿秋水，只盼君歸。”這一人性化的“清網(wǎng)行動(dòng)”通告，引來眾多網(wǎng)友圍觀。C．中國人并不缺少道德基因，那一年的“小悅悅事件”終于讓中國刮起了一場“道德風(fēng)暴”，“拒絕冷漠，傳遞溫暖”的呼喊不絕如縷。D．食品安全方面的電視節(jié)目收視率日新月異，但如果缺少專業(yè)知識(shí)和調(diào)查研究，就會(huì)誤導(dǎo)觀眾，甚至?xí)У粢粋€(gè)企業(yè)。16.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)（）A．根據(jù)這項(xiàng)歷時(shí)近半年的全國大學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，在兩百七十項(xiàng)候選中國文化符號(hào)中，最具代表性的前六項(xiàng)分別是：漢語、孔子、書法、長城、五星紅旗、中醫(yī)。B．中國氣象局昨日在例行發(fā)布會(huì)上表示，近期北半球的極寒天氣不代表全球變暖趨勢發(fā)生改變，而是長期趨勢中的短暫階段，“小冰河期”說法毫無根據(jù)。C．旅人經(jīng)過一個(gè)階段的行程，都想得到理想的食宿條件以驅(qū)除饑渴、恢復(fù)體力，這不但是下一個(gè)階段行程得以順利進(jìn)行的必要條件，而且關(guān)系到整個(gè)旅途中的精神狀態(tài)。D.蔬果是人體所需多種維生素和礦物質(zhì)的主要來源，因此，一定量的蔬菜水果對于抵抗疾病、體液酸堿平衡和消化機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，保證和增進(jìn)機(jī)體健康，是必不可少的。17.下列各項(xiàng)中，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

①臺(tái)灣當(dāng)局出于自身的利益考慮，一直把中國共產(chǎn)黨提出的“一國兩制”和平統(tǒng)一祖國的大政方針和要求實(shí)現(xiàn)“三通”的舉動(dòng)視為“以大吃小”的統(tǒng)戰(zhàn)陰謀。

②這些政策紛紛以行政命令乃至法律的形式出現(xiàn)。

③到目前為止，臺(tái)灣民間的投資大陸熱與臺(tái)灣當(dāng)局采取的種種限制措施形成了鮮明的對照。

④他們在不斷尋求所謂的“國際活動(dòng)空間”大搞金錢外交、推行“兩個(gè)中國”的同時(shí)對兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展加以種種限制。

⑤阻礙“中華經(jīng)濟(jì)圈”的力量也不容忽視，其中最大的阻力來自臺(tái)灣當(dāng)局。

A．①③④②⑤

B．⑤①③②④

C．⑤③①④②

D．①④③⑤②18．根據(jù)下列語句，給“羌笛”下定義。(可增刪詞語)(5分)

①羌笛是一種民間豎吹樂器

②羌笛由兩根竹管構(gòu)成

③竹管長約15至20厘米

④羌笛的管頭插著竹簧

⑤竹管上有大小一致的洞孔

⑥兩根竹管并在一起，用絲線纏繞19．下面的文字說明了利用“溶瘤病毒”消除腫瘤的全過程，請根據(jù)要求概括這個(gè)過程的三個(gè)階段。（6分）據(jù)有關(guān)專家介紹，如果將一種經(jīng)過基因工程加工的“溶瘤病毒”注射入腫瘤部位，病毒就會(huì)成千上萬地高速復(fù)制，最終撐破腫瘤細(xì)胞，腫瘤也就溶解了。但也因此使部分腫瘤細(xì)胞進(jìn)入血液，隨著循環(huán)系統(tǒng)進(jìn)入其他部位，從而導(dǎo)致腫瘤的轉(zhuǎn)移。此時(shí)，如果對腫瘤病人腫瘤部位加熱，人體會(huì)大量產(chǎn)生一種叫熱休克蛋白的特殊物質(zhì)。而熱休克蛋白可以訓(xùn)練人體免疫系統(tǒng)識(shí)別腫瘤細(xì)胞，進(jìn)而在全身“追殺”腫瘤的殘部。經(jīng)過這樣一個(gè)過程，就能達(dá)到消除腫瘤的目的。（1）第一階段：（不超過15字）（2）第二階段：（不超過15字）（3）第三階段：（不超過20字）五、寫作（60分）20．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）有人說，我來到這個(gè)世界，是為了看到太陽，我屬于蒼茫的藍(lán)天，遙遠(yuǎn)的群山，爛漫的峽谷。也有人說，在這廣闊的世界，我有割不斷的牽掛，我屬于我的家人，我的朋友，我的故園。還有人說，在這平凡的世界，有我最不一般的追求，我屬于遠(yuǎn)大的理想，輝煌的未來。在每個(gè)人的心中，都有這樣的一個(gè)地方，不管是物質(zhì)的還是精神的，讓他心有所屬，情有所依，親愛的同學(xué)，你又屬于哪兒呢？請以“我屬于那兒”為題寫一篇文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選；④不少于800字。高二期末語文試題參考答案1．（3分）A【解析】沒有“中醫(yī)”二字，改為：沒有“中醫(yī)”這個(gè)名詞。東漢班固的《漢書·藝文志》中已有“中醫(yī)”這個(gè)說法，但這是個(gè)動(dòng)詞，意思是“合乎醫(yī)理”；我們現(xiàn)在說的“中醫(yī)”是名詞，指的是中國醫(yī)學(xué)。2．（3分）C【解析】八脈十三經(jīng)不是氣的聚藏之地，而是“疏導(dǎo)氣的管道”。參見第四段對陰陽學(xué)說和五行學(xué)說的解釋。3．（3分）D【解析】“兩大醫(yī)學(xué)在觀念認(rèn)識(shí)上絕不相容”有誤，應(yīng)是“不完全相容”。參見最后一段。4．（3分）B【解析】讓：責(zé)備5．（3分）A【解析】③指余靖有才藝，④寫其廉潔，⑥是余靖在求助于王仝6．（3分）D【解析】余靖“被貶”龍圖閣學(xué)士與原文不符，當(dāng)時(shí)余靖應(yīng)是“升任”7．(1)（3分）如果習(xí)以為常了，(對所進(jìn)的忠言)不加重視珍惜，恐怕天下人都不敢進(jìn)言了。(關(guān)鍵點(diǎn)：若、重惜、句意)(2)（4分）契丹國用大軍壓境，派來使者說，大軍前來是為中國討賊，請朝廷不要與西夏講和。(關(guān)鍵點(diǎn)：以、使、和、句意)(3)（3分）余靖暗中派人勸告王仝，要他躲避出去，王仝以家貧無錢外出為理由回絕。(關(guān)鍵點(diǎn)：諷、辭、句意)8.（5分）作者以甘露寺所處的地勢為立足點(diǎn)，描繪了山川的雄偉壯闊。開頭寫小小的枕頭卻裝著浩然的云氣，而由于云氣，遙遠(yuǎn)的千山萬峰也近在身邊了；低矮的木床下面卻響著松濤之聲，而由于松聲，仿佛千溝萬壑的風(fēng)聲也都響在耳邊了，這表現(xiàn)了崇山峻嶺的雄偉。至于“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，更是突發(fā)奇想的神來之筆，以寫“銀山拍天”浪之大，以“開窗放入”寫江之洶涌。作者正是以這樣開闊的境界、宏大的氣勢抒發(fā)作者豪邁、進(jìn)取的情懷。（意思對即可）9.（6分）虛實(shí)結(jié)合。前兩句彌漫山巔云氣直入枕中是實(shí)寫，然而這卻讓人覺得好像千峰在側(cè)，松濤就在床下轟鳴，讓人覺得如臨萬壑之中，這是虛寫。在這里，千峰萬壑給人藝術(shù)體驗(yàn)之真，把人帶入驚心動(dòng)魂的藝術(shù)境界。詩歌后兩句運(yùn)用了夸張的手法，塑造了一種豪壯、崇高之美。為了欣賞那銀山般的浪濤壯觀，領(lǐng)略那拍天而來的江河氣勢，索性打開窗子放長江入室，以蕩滌心胸。（答出一點(diǎn)即可）10.略11.（5分）BC12.（6分）①植樹綠化而有連綿千里的“左公柳”；②在哈密墾得荒地19000余畝，獲糧數(shù)千石；③創(chuàng)辦了中國第一家紡織工廠。(每答出一點(diǎn)給2分。)

13.（6分）①結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)文章標(biāo)題，為后面具體寫左宗棠為西北發(fā)展做出諸多貢獻(xiàn)做鋪墊，并富有文采，能引人入勝；②內(nèi)容上，與王之渙的詩在意境與感情上形成對比，生動(dòng)而概括地表現(xiàn)和贊揚(yáng)了左宗棠在西北的功績。(每答出一點(diǎn)給3分。)

14.（8分）觀點(diǎn)一：我認(rèn)為應(yīng)該善于利用本地自然環(huán)境。

①左宗棠抓住甘肅向陽地暖之地都可種棉花的特點(diǎn)，勸告廣種棉花；在西北沿河、沿路“廣種榆柳”。②依據(jù)新疆“可漁可牧”的特點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)“講求牧務(wù)，多發(fā)羊種”。這些舉措對于改善西北環(huán)境面貌、發(fā)展西北經(jīng)濟(jì)都起到了很大的作用。③所以，我們應(yīng)因地制宜，積極利用自然環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)還要保護(hù)好自然環(huán)境，為可持續(xù)發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

觀點(diǎn)二：我認(rèn)為應(yīng)勇于嘗試、勇于接受新鮮事物。

①左宗棠敢于把近代機(jī)器生產(chǎn)引入西北，生產(chǎn)槍炮、子彈、炮彈等，并在西北創(chuàng)辦了中國第一家紡織工廠，勇于開風(fēng)氣之先。②這些舉措都為西北地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。③所以，我們在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，也應(yīng)勇于嘗試、大膽創(chuàng)新，超越前人，謀求經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展。

(不要求面面俱到，只要就以上任意一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究即可。根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。)15.（3分）B【解析】望穿秋水：形容盼望得非常急切。A故伎重演：老花招或老手法又重新施展。C不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。D日新月異：每天、每月都有新的變化，形容進(jìn)步、發(fā)展很快。16.（3分）C【解析】A.“根據(jù)……顯示”雜糅，改成“根據(jù)這項(xiàng)歷時(shí)近半年的全國大學(xué)生調(diào)查結(jié)果”或者“這項(xiàng)歷時(shí)近半年的全國大學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示”。B.主賓搭配不當(dāng)“極寒的天氣”是“短暫階段”。D.缺動(dòng)詞，改為“食用一定量的蔬菜水果”，“維持體液酸堿平衡”17.（3分）C18.（5分）羌笛是一種由兩根長約15至20厘米、洞孔大小一致的竹管并在一起，用絲線纏繞，管頭插著竹簧的民間豎吹樂器。19.（6分）⑴注射“溶瘤病毒”使腫瘤溶解；

(不超過15個(gè)字)⑵加熱腫瘤部位產(chǎn)生熱休克蛋白；

(不超過15個(gè)字)⑶熱休克蛋白訓(xùn)練免疫系統(tǒng)消除腫瘤殘部。(不超過20個(gè)字)（6分）附文言文參考譯文：余靖，字安道，是建州人。奉事仁宗，做官到工部尚書一職。范仲淹因?yàn)樯蠒允碌米锪四承┐蟪?，被貶至饒州任知州。諫官和御史都閉口以躲避災(zāi)禍，沒有敢說話的。唯獨(dú)余靖上書說：“自陛下親政以來，已經(jīng)三次貶逐敢于進(jìn)諫的人。如果習(xí)以為常了，對所進(jìn)的忠言不加重視珍惜，恐怕天下人都不敢進(jìn)言了?！庇嗑傅淖嗍璩噬先ブ螅捅毁H到筠州任酒稅監(jiān)。尹洙、歐陽修等人也相繼上書為范仲淹辯護(hù)，又寫信責(zé)備諫官(不敢犯顏直諫)，因此也都得罪當(dāng)權(quán)者，遭到貶官。當(dāng)時(shí)天下的賢士都為他們被貶出朝而惋惜，稱他們?yōu)椤八馁t”。余靖奉命出使契丹，進(jìn)殿向仁宗辭行。他將準(zhǔn)備