中國傳統(tǒng)裝飾圖案在家用紡織品圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析三

中國傳統(tǒng)裝飾圖案在家用紡織品圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[摘要]隨著家用紡織品產(chǎn)業(yè)的蓬勃HYPERLINK"/fazhan/"發(fā)展,人們對家用紡織品圖案HYPERLINK"/Art/"藝術(shù)的價(jià)值欣賞訴求日益強(qiáng)烈;而在著力追求本土文化藝術(shù)、本元風(fēng)格元素運(yùn)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐的全球傳承文化時(shí)代背景下,迎來了對傳統(tǒng)裝飾圖案寶貴藝術(shù)價(jià)值認(rèn)識的再確定。注重民族傳統(tǒng)圖案藝術(shù)元素在HYPERLINK"/dangdai/"現(xiàn)代設(shè)計(jì)層面的運(yùn)用與體現(xiàn),同時(shí)必須深入研究并合理運(yùn)用HYPERLINK"/china/"中國傳統(tǒng)圖案的精髓,把家用紡織品圖案藝術(shù)設(shè)計(jì)根植于民族文化藝術(shù)的土壤之中,才能贏得更廣闊的設(shè)計(jì)空間。

[關(guān)鍵詞]中國傳統(tǒng)裝飾圖案傳統(tǒng)藝術(shù)家用紡織品圖案設(shè)計(jì)形式美法則

一、我國家紡設(shè)計(jì)文化攝入本土傳統(tǒng)圖案藝術(shù)元素的必要性和重要性

隨著中國HYPERLINK"/Economic/"經(jīng)濟(jì)的騰飛,中國文化和中國藝術(shù)元素越來越成為設(shè)計(jì)者們構(gòu)思和設(shè)計(jì)實(shí)踐的方向。

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)“傳統(tǒng)文化與地域化”的特征,當(dāng)我們重新審視自己,便會發(fā)現(xiàn)我們的傳統(tǒng)藝術(shù)積蓄著種種豐沛的可以借鑒的設(shè)計(jì)元素。不言而喻,這就是以往從未間斷過的生命用智慧所創(chuàng)造、并隨著時(shí)間流逝而研磨成形的藝術(shù)瑰寶。

重新審視我們的家紡圖案設(shè)計(jì),從對中國傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)新理解和尋找傳統(tǒng)文化藝術(shù)的根本入手探尋家紡圖案現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法的契機(jī)。

二、中國傳統(tǒng)圖案形式美法則的美學(xué)分析與其在現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)圖案的形式美法則與當(dāng)今我們歸納研究和運(yùn)用的形式美構(gòu)成法則原理是一脈相承的。

1.變化與統(tǒng)一。也稱多樣與協(xié)調(diào)。在傳統(tǒng)圖案的美學(xué)HYPERLINK"/"規(guī)律中,即是在統(tǒng)一中強(qiáng)調(diào)變化,又在變化中追求統(tǒng)一。

變化即可理解為“對比”,是強(qiáng)調(diào)圖案視覺要素的對比、差異性和多樣性,變化手法的運(yùn)用能使主題更加鮮明,視覺效果更加活躍。統(tǒng)一性可以理解為紋樣造型、色彩、構(gòu)圖、和技法表達(dá)等各視覺元素風(fēng)格的調(diào)和性。

傳統(tǒng)紋樣中,以首尾相接的龍鳳紋樣來說。其形態(tài)上有虛實(shí)、輕重的對比,色彩上也在趨向于統(tǒng)一的色調(diào)中追求局部色彩的差異性。再如回形紋樣,則是在凹凸形式上體現(xiàn)了對比的形式美法則,而連綿延展的組成態(tài)勢則是體現(xiàn)統(tǒng)一法則的最好詮釋?！鞍最^富貴”其紋樣所映襯的不僅有數(shù)量上的對比,也有動靜觀感上的差異性。相對應(yīng)地此類手法的合理運(yùn)用即可為家紡現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)增添形式美感的新意。

2.對稱與均衡。對稱即均齊,是同形同量的組合,是各元素在形狀、色彩、肌理、質(zhì)量、面積和位置等方面絕對的平衡相等。均衡即平衡,是同量而不同形的構(gòu)成組合,是指形體在不同位置上量點(diǎn)與力點(diǎn)在視覺心理上的平衡,是內(nèi)在的統(tǒng)一美,是兩個(gè)不均等的元素通過選擇一個(gè)相應(yīng)的支持點(diǎn)而達(dá)到相對穩(wěn)定的平衡效果。

如傳統(tǒng)圖案中圓形瓦當(dāng)上刻畫的青龍、白虎、朱雀、玄武四神圖即為均衡式平衡。旨在尋求視覺和心理感受上的均衡,陰陽相合,不偏不倚,是為一種和諧之美的體現(xiàn)。

半圓形瓦當(dāng)采用的是對稱式平衡,這種平衡是完全對仗、形態(tài)一致的,視覺感受上有整齊、平靜安定的美感,使人達(dá)到審美的愉悅?，F(xiàn)代家紡圖案設(shè)計(jì)中,此兩種平衡形式法則已被廣泛的借鑒與運(yùn)用。

3.節(jié)奏與韻律。條理與反復(fù)構(gòu)成了圖案的節(jié)奏韻律,若條理、重復(fù)的形式表達(dá)不同,其節(jié)奏與韻律所烘托的氛圍也不盡相同。

原始社會古樸神秘的彩陶器皿、厚重威嚴(yán)的商周青銅器、流暢飄逸的漢代漆器上的二方連續(xù)紋樣裝飾造詣已具備了極高的藝術(shù)成就;其藝術(shù)美感仍為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們嘆為觀止;而這些將節(jié)奏與韻律感合理運(yùn)用的傳統(tǒng)圖案也正是我們家用紡織品圖案設(shè)計(jì)者們應(yīng)細(xì)心研磨借鑒的成功范本。

4.條理與重復(fù)。在傳統(tǒng)圖案造型中那些如點(diǎn)、線、面秩序排列的構(gòu)成規(guī)律、色彩中呈現(xiàn)出的冷暖、明暗、濃淡變化等畫面現(xiàn)象都是條理與重復(fù)在圖案構(gòu)成形式上所表現(xiàn)出的特點(diǎn)。反復(fù)是指相同、相似的傳統(tǒng)形象或單元以某種形式有規(guī)律的重復(fù)排列,給人以單純、整齊的美感。經(jīng)條理和反復(fù)原則的組織,可使不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)的形、色得到渾然一體融合的效果。傳統(tǒng)圖案中對那些變化的因素加以有HYPERLINK"/"規(guī)律的概括整理,使之成為變化有序且具備條理感的統(tǒng)一體。在整體的布局上,使不同的造型錯(cuò)落有致,排列合理,達(dá)到視覺上整齊美觀的感受。在造型、色彩及處理方法上可用統(tǒng)一的手法使其條理化。

三、HYPERLINK"/china/"中國傳統(tǒng)圖案HYPERLINK"/Art/"藝術(shù)變化手法分析與其在HYPERLINK"/dangdai/"現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.化繁為簡的手法。用提煉、概括歸納的手法將HYPERLINK"/lixue/"自然界和生活中紛繁復(fù)雜的自然形象進(jìn)行藝術(shù)加工,使紋樣形象特征突出、表達(dá)精煉,呈現(xiàn)出高度概括又可以反映物象生理特征的造型。

2.夸張變形的手法。將紋樣形象中反映對象特征和具有代表性的部分用夸張變形的手法進(jìn)行藝術(shù)描繪,以形成符合圖案裝飾特點(diǎn)和大眾審美趨向的紋樣。

3.重構(gòu)組合的手法。把不同生長規(guī)律、不同季節(jié)的紋樣形象組合在一起,目的在于綜合各物象其優(yōu)美的特征并將其架構(gòu)在一起,從而進(jìn)一步豐富圖案造型語言和藝術(shù)想象力。

如傳統(tǒng)圖案中花中套花、葉中套花、花中套葉等形象的紋樣表達(dá);再如寶相花的圖案形象即集眾花之長的優(yōu)勢特點(diǎn)以完美的姿態(tài)訴說著美與組合創(chuàng)意的力量。我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計(jì)的許多作品也成功地借鑒了這種藝術(shù)變化手法使畫面達(dá)到令人滿意的效果。

4.寓意象征的手法。運(yùn)用自然和抽象形象來表達(dá)一定的含義,稱寓意的手法。傳統(tǒng)紋樣一大特點(diǎn)則是形生“意象”,在形象塑造上,有時(shí)求神似或寄托某種情感和愿望。如“牡丹富貴”、“福祿壽喜”、“翹盼福音”、“連理枝”、“松鶴延年”等傳統(tǒng)吉祥紋樣即是寓意象征手法含蓄運(yùn)用的證明。

再如,傳統(tǒng)裝飾題材也往往以某種植物品質(zhì)寓意象征人格理想,如“梅蘭竹菊”、“本固枝榮”、“歲寒三友”等等,借助松柏之偉岸挺拔、竹之清朗高逸、荷蓮之圣潔飄逸、梅蘭之孤傲清高意指人的品質(zhì)與道德等等,寓德于物,以突出創(chuàng)造者對道德追求的意境之美。

人們喜歡這些意蘊(yùn)深刻飽滿的美好隱喻,這和中華文化里含蓄不張揚(yáng)的特點(diǎn)是密切關(guān)聯(lián)的。家紡圖案設(shè)計(jì)雖然只有二維的空間,卻可以運(yùn)用這些中國傳統(tǒng)圖案的形式美原則和圖案藝術(shù)變化手法、規(guī)律去經(jīng)營和拓展,通過平面的經(jīng)營去構(gòu)建讓人們思緒飛舞的圖案畫面。

中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)以其獨(dú)特的東方魅力和璀璨奪目的藝術(shù)形式于世界藝術(shù)文化之林中閃爍著熠熠光輝。只有深刻發(fā)掘探究傳