讓-雅克·-盧梭及其代表作《新愛洛依絲》課件

61、輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。讓-雅克·盧梭及其代表作《新愛洛依絲》讓-雅克·盧梭及其代表作《新愛洛依絲》61、輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。讓-雅克·盧梭及其代表作《新愛洛依絲》讓-雅克·盧梭及其《新愛洛依絲》ean-」acquest我把所有一切的書都合起來。只有一本書是Rousseau打開在我們大家的眼前的,那就是自然的書。正是在這本宏偉的著作中,我學會了怎樣崇拜它的作者。盧梭《愛彌爾》教學有法，且無定法。教學方法選用恰當與否，是課堂教學成功與否的關(guān)鍵和保障。因此，教師要積極探索，選擇創(chuàng)新教法意義重大。以教師為主的啟發(fā)式教學法。啟發(fā)式教學法的關(guān)鍵是設(shè)計并提出富有啟發(fā)性的問題，讓學生思維活躍起來。具體來講，首先要激發(fā)學生的學習興趣。用豐富、鮮活的事例吸引學生，適當擴充教學內(nèi)容，將有關(guān)社會發(fā)展方面的內(nèi)容引入課堂，對一些眾所周知、耳熟常見的老問題，要力爭講出新意，使學生產(chǎn)生耳目一新的感覺。其次，要注重啟發(fā)性問題的設(shè)計。把學生的思維引導(dǎo)到更開闊的空間，使學生在新知與舊知、已知與未知的矛盾沖突中進行思考。問題設(shè)計的形式可多樣化，除了傳統(tǒng)的語言敘述、板書等方式外，還可以采用現(xiàn)代教育技術(shù)，也可采用漫畫、圖表等方式提出。問題的設(shè)計要以教材的重點、難點為主要內(nèi)容，并與學生的認知能力相結(jié)合，從學生的疑惑點出發(fā)，注意因材施教。只有這樣，才能提高課堂的教學效果。再次，要注重學生情感啟發(fā)。教師只有與學生進行積極的情感交流，調(diào)動學生積極的情感，才能真正完成思想政治課感人育人的特定任務(wù)。教師要努力鉆研教材，挖掘其中的情感因素，選準觸發(fā)學生情感的動情點，并能夠運用眼神、手勢及現(xiàn)代教育技術(shù)等富有情感的手段和方法，通過渲染，去感染和激勵學生，以激發(fā)他們的學習熱情，開啟他們的思維和心靈之門，在情境交融的氛圍中，使政治理論入腦入心。最后，要注重學生行為啟發(fā)。堅持理論聯(lián)系實際的原則，對學生進行行為教育，規(guī)范和約束學生的言行舉止，使他們養(yǎng)成良好的行為習慣。以學生為主的自我學習法。傳統(tǒng)教學往往重視結(jié)論，忽視過程，即使學生掌握了大量的知識，已不過是死記硬背的結(jié)果。新的教改理念提出，“要讓學生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，……培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新思維習慣。”以學生為主的自我學習法，體現(xiàn)了學習過程是學生自主參與、主動探求、獲得性知識的過程。教師在引導(dǎo)學生進行探究性學習、自我整理知識機構(gòu)的過程中，要培養(yǎng)學生研究事物必需的探究能力，不斷提高他們知識創(chuàng)新的能力，尤其是思想政治課的各年級教材之間，思想政治課與其他各學科之間的大綜合能力。師生共同參與的討論法。在思想政治課教材內(nèi)容中，許多理論觀點和學生已有的知識、能力有差異、有距離、有沖突，從而蘊涵著眾多理論與現(xiàn)實的矛盾。教師應(yīng)抓住這些契機，設(shè)置一些討論課，使學生的創(chuàng)新思維能力在矛盾沖突、相互碰撞中得到鍛煉；為學生搭建實際運用的舞臺，使學生在運用中培養(yǎng)理論聯(lián)系實際、分析和解決問題的能力。義務(wù)教育課程標準實驗教科書《思想品德》的編寫內(nèi)容，特別是選取的大量事例背景有一個特點：重城市特色，淡農(nóng)村特色。因此，農(nóng)村中學的學生在理解、接受這一“學本”內(nèi)容時，會明顯次于城市學生，所以教師除了在課堂教學中把握好取舍外，還要重視對學生的課后輔導(dǎo)。如加大學生對鄉(xiāng)情校史的熟悉，豐富學生的母校情、家鄉(xiāng)情；組織學生參加掃街的整臟治亂活動和到敬老院看孤寡老人的公益活動，培養(yǎng)學生的社會責任意識和奉獻精神；利用當?shù)丶t色資源組織學生掃墓和參觀等形式，加強對學生革命傳統(tǒng)教育的力度；組織學生看新聞電視，讓學生了解國內(nèi)外重大事件；利用新農(nóng)村建設(shè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展等活動，讓農(nóng)村中學生更好地理解黨和國家的方針政策，領(lǐng)悟我國走可持續(xù)發(fā)展、科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略?？傊?，農(nóng)村初中思想品德課教學改革是一的宏大的工程。對教師的要求也是多方面的，作為農(nóng)村中學思想品德課的一線教師，只有加強新的教學思想的學習，堅持以學生為本的教學理念，積極探索新的教學方法，總結(jié)教學經(jīng)驗，不斷提高課堂教學水平，不斷完善自己的教學工作，才能跟上新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的步伐。在課程改革的背景下，具有“語文味”的課堂教學究竟應(yīng)該呈現(xiàn)一種什么樣的狀態(tài)呢？《語文課程標準》明確提出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！惫ぞ咝院腿宋男缘慕y(tǒng)一構(gòu)筑成了新語文教學的理想，是“語文味”的核心。因此具有“語文味”的語文課堂應(yīng)該體現(xiàn)人與文和諧、師與生和諧、情與理和諧、思與悟和諧的美。那么，怎樣創(chuàng)設(shè)這樣一種語文課堂呢？一、挖掘教材美的人文內(nèi)涵在教學中，首先必須充分挖掘教材本身文字的美，情感的美，使學生在學習語言的過程中產(chǎn)生愉悅與共鳴，人格受到陶冶，心靈受到凈化。教師在進行教學設(shè)計時要注意挖掘文章的文化品位，讓學生在品味語言的同時，受到這些精美的語言所蘊含的思想感情、審美趣味、價值判斷、人文精神的熏陶感染，這對學生人格和心靈的積極影響，不是教師的空洞說教所能相比的。比如：我在教學《桂林山水》一課時，扣住重點詞句通過以讀引讀，以教師配樂讀，帶動學生讀，通過優(yōu)秀生讀，帶動差生讀，或激發(fā)學習情緒，或幫助把握情感基調(diào)，或促進思考加深理解，從而感悟“靜”、“清”、“綠”、“奇”、“秀”、“險”等文字的精妙所在，把桂林那如詩如畫的山水美景展現(xiàn)在每個孩子眼前。其次要正確地認識教材，真正地把教材作為學生學習的載體，立足教材，但不拘泥于教材，適當豐富和拓展教材是很有必要的，可以起到拓展視野，豐富積累的作用。新課標強調(diào)：課文既是傳授知識、進行人文教育的載體，又是拓展閱讀、擴大見聞、豐富積累、參與實踐、啟發(fā)思維、培養(yǎng)語文能力的切入點。――這里強調(diào)了積累。因此在學完課文，可以引導(dǎo)學生搜集有關(guān)資料，了解更多知識。二、使用個性化的課堂評價語1.評價語言要準確。準確而又得體的教學語言能極大地調(diào)動學生的學習積極性。課堂上，教師應(yīng)準確把握評價尺度，以自然、真誠、恰當、溫馨的語言，及時地、有針對性地評價學生的學習活動。讓學生隨時從教師那里了解自己，看到自己在參與學習后取得的進步、成績或存在的問題。特別在指出學生的缺點、錯誤時，應(yīng)盡可能地使用委婉的語言，讓學生易于接受，樂于接受。2.評價語言要機智。一篇課文包孕著十分豐富的信息量，在教學過程中又充滿著各種變化、發(fā)展，始料不及的情況對許多教師來說都是在所難免的。這就要求教師在進行課堂評價時，靈活運用教學機智，將預(yù)設(shè)性語言和隨機性語言結(jié)合起來，根據(jù)學生的反饋信息、突發(fā)情況，臨時調(diào)整原先預(yù)設(shè)的口語流程，快速反應(yīng)，巧妙應(yīng)對。這樣，我們的課堂才會折射出智慧的靈光，才會充滿生機，活力無限。3.評價語言要幽默風趣。有人說幽默是聰明和智慧的表現(xiàn)，也有人把幽默說成是生命中不可少的維他命。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也指出：“如果教師缺乏幽默感，就會筑起一道師生互不理解的高墻，教師不理解兒童，兒童也不理解教師?！币粋€具有幽默感的教師往往會是受學生歡迎的教師。教師的幽默會拉近師生的距離，解除尷尬的氣氛，課堂中的幽默則令學生對所學知識加深記憶，更好的進行情感交流。所以每當學生有較佳的表現(xiàn)時，教師不能以一句“不錯！”、“你講對了！”來評價學生的回答。而要運用幽默生動的評價語言，因勢利導(dǎo)，靈活地引導(dǎo)學生把自己置身于課文情景之中，讓自己與作者心靈溝通，同作者一起去體會、想象、思考，有目的地訓練著學生的思維能力，使學生在愉悅的學習氣氛中扎扎實實地得到語文基本功的訓練。三、采取美的教學手段兒童的學習“是以感性認識為主的”，語文教學也必須遵循學生的認知規(guī)律。新鮮感和愉悅的心情是學生學習的情感基礎(chǔ)。課堂教學作為一門藝術(shù)，要給學生以審美的愉快，在課堂中為學生創(chuàng)造高昂的美感體驗，使學生在心靈豁然開朗之時，對課本產(chǎn)生入木三分的印象，留下久久難忘的情感。教師要讓抽象的文本成為一幅幅美的畫面，讓學生通過閱讀一篇篇文質(zhì)兼美的范文來學習規(guī)范、優(yōu)美的語言。我們可以多層次、多角度地去鉆研文本，創(chuàng)設(shè)美的教學手段。發(fā)掘文本美的語言，體驗課文美的瞬間，想像文中美的的畫面，感悟文中人物美的的形象。新鮮活潑的板書設(shè)計也會給學生視覺帶來審美愉快的，增強語文課堂教學的藝術(shù)性和感染力。教師可以用獨具匠心的板書，簡明扼要的形態(tài)提煉出最大的教學容量和復(fù)雜教學思維流程。生動活潑，直觀形象的多媒體教學手段也能夠形象再現(xiàn)文本的精髓，幫助學生理解和感悟文本。四、營造美的教學過程1.開講激趣。如同電影的開篇，一開始要把學生的注意力吸引過來誘發(fā)學生與課文相應(yīng)的感情，激起學生的興趣，或渲染氣氛、或直觀道具、或風光導(dǎo)游、或描繪精彩場面、或讓學生自述體驗等等。讓學生獲得與課本情緒相似的感知，進入情景。2.突破重點。教師圍繞教學目的和教學重點精心選擇能突破閱讀能力的幾個關(guān)鍵問題讓學生反復(fù)感知課文，理清作者的思路，整體把握主旨，品味語言，弄清寫作技法。教師在這個過程是要作為一個引導(dǎo)者和參于者牽引課堂思維流向，使用多種教學手段激勵學生的興趣和創(chuàng)造性思維，讓學生在對話、討論和交流中完成自主、合作、探究的學習過程。這是一堂課的發(fā)展。3.掀起高潮。教師應(yīng)該牢牢抓住“動情點”進行盡情的渲染或是藝術(shù)的再加工，讓課堂進入高潮。隨后，教師不能讓學生的體驗和感受停滯不前，而要進一步向課外沿伸，縱深拓展課堂的藝術(shù)效果，讓學生有回味無窮的感受?？傊?，要創(chuàng)設(shè)語文課堂教學的和諧的美，就必須做到：教學的內(nèi)容是美的，教師的語言是美的，教學方法是美的，教學的過程是美的。真正達到語文教學培養(yǎng)學生知識與能力、情感與態(tài)度、人生觀與價值觀的共同提高的目的，并最大限度地挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性。讓-雅克·盧梭及其《新愛洛依絲》ean-」acquest我把所有一切的書都合起來。只有一本書是Rousseau打開在我們大家的眼前的,那就是自然的書。正是在這本宏偉的著作中,我學會了怎樣崇拜它的作者。盧梭《愛彌爾》錄一、盧梭其人■二、盧梭其作三、《新愛洛依絲》多面盧梭■盧梭(1712年-1778年)是18世紀法國思想家,“人生來是自由的,但無往不在枷鎖之中”是理解盧梭生平的一把鑰匙,也是弄清他對藝術(shù)、政治和社會產(chǎn)生巨大影響的不二法門。盧梭出生在個思想與政治變革的時期,既像古代哲人一樣為德性辯護,又像現(xiàn)代思想家一樣為個體辯護,同時還認為城市生活與道德敗壞緊密相連。主張人性本善,倡導(dǎo)教育改革、政治改革,從而塑造自然人,他蔑視社會偏見、輿論及習俗,財產(chǎn)是產(chǎn)生不平等的根源,而社會習俗使其合法化盧梭是浪漫主義之父,他推崇自然、情感,主張人與自然融合,雖然在一定程度上反對啟蒙運動的理性主義,但不拋棄理性,啟蒙運動所盛產(chǎn)的知識只是鼓勵人性中的邪惡,為了適合公眾輿論而研究無用的信息、紙上談兵的閱讀久坐不起的案牘生活,會使個體無聊和虛弱。盧梭是法國大革命的哲人,他拒絕君主政體的武斷統(tǒng)治,憎惡因財產(chǎn)導(dǎo)致的人間不平等?！霰R梭是一位出類拔萃的哲學家,他上承柏拉圖、蒙田、孟德斯鳩、洛克,下啟康德、馬克思、杜威等無數(shù)思想家。但是自己一生坎坷,備受磨難?！拔野岩簧钯t給神圣而純潔的真實,我的情感從未玷污我對真實的摯愛,利害與恐懼也從未腐蝕或敗壞我對真實的敬意,只有當我手中的筆擔心自己是出于復(fù)仇的目的時才拒絕描繪你?！盧ONSSEAV學界對盧梭的評價■休謨的評價:和藹、謙遜、多情、無私而且極