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《國語》(一)《國語》成書及體制1、《國語》是我國最早一部國別體史書,分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八個(gè)國家史事,全書21卷。時(shí)間上起西周周穆王,下迄戰(zhàn)國早期魯?shù)抗?約公元前967年至公元前453年),共500多年。2、因其以國分類,以語為主,故名《國語》。在內(nèi)容上以記言為主、記事為輔,經(jīng)過一些人物言論(對話、辯論等)來反應(yīng)歷史事件,亦被稱《春秋外傳》。它首創(chuàng)了國別史體例,保留了比較豐富資料,是研究春秋時(shí)期歷史主要書籍。第1頁3、《國語》作者,自古至今多有爭論,現(xiàn)在還沒有形成定論。司馬遷、班固認(rèn)為是左丘明所作。左丘失明,厥有《國語》——司馬遷《史記·太史公自序》《國語》十三篇,左丘明撰?!喙獭稘h書·藝文志》
今人普遍認(rèn)為:國語是戰(zhàn)國早期一些熟悉各國歷史人,依據(jù)當(dāng)初周朝王室和各諸侯國史料,經(jīng)過整理加工匯編而成,非一人一時(shí)一地之作,成書于戰(zhàn)國初年。第2頁二、《國語》內(nèi)容《周語》對東、西周歷史都有統(tǒng)計(jì),側(cè)重論政記言。休戚相關(guān),防民之口、甚于防川、眾口鑠金。《魯語》記魯國之事,多是一事一議小故事,并非完整歷史統(tǒng)計(jì)。和衷共濟(jì)、奔走相告。《晉語》篇幅最長,共有9卷,對晉國歷史統(tǒng)計(jì)較為全方面、詳細(xì),敘事成份較多,尤其側(cè)重于記述晉文公事跡。晉獻(xiàn)公諸子爭位、驪姬進(jìn)讒言、太子申生被迫自殺、重耳流亡等故事波瀾起伏、精彩紛呈。第3頁《齊語》記齊桓公稱霸之事,主要記管仲和桓公論政之語?!多嵳Z》是八國國語最短一篇,而且只記載一件事,也就是鄭桓公與太史伯商議鄭國東遷之事?!冻Z》主要記楚靈王、昭王時(shí)期事跡,較少記主要?dú)v史事件。引認(rèn)為戒《吳語》獨(dú)記夫差伐越和吳之滅亡。如火如荼。《越語》則僅記勾踐滅吳之事。不知所終第4頁三、《國語》思想傾向:反應(yīng)了儒家重民、尚禮、崇德思想。即使在許多地方強(qiáng)調(diào)天命,但在神與人關(guān)系上,已是人神并重,由對天命崇敬,轉(zhuǎn)向?qū)θ耸轮匾暎匾暼嗣竦匚缓妥饔谩?、《周語?邵公諫弭謗》“防民之口,甚于防川”“宣之使言”,從人民言論中考查國家興衰、政治得失,國君只有體察民情,因勢利導(dǎo),行民所善、去民所惡,增加人民財(cái)富衣食,國家才能長治久安。2、《越語?勾踐滅吳》在被吳國打敗后,采取一系列安撫子民辦法。第5頁四、《國語》文學(xué)成就1、《國語》記言為主,其內(nèi)容在形象思維和邏輯思維方面都很縝密,又有通俗化、口語化特點(diǎn),富于形象性。各國史料匯編,素材起源不一,格調(diào)也頗有差異。《周語》意在說教,行文委婉,多長篇大論;《魯語》篇幅不長,語言雋永;《楚語》、《吳語》、《越語》則文字流暢整飾,頗有氣勢。第6頁2、《國語》在敘事技巧和情節(jié)構(gòu)思很有特點(diǎn),有時(shí)經(jīng)過一系列大小故事穿插其中,寫得生動(dòng)活潑。
……醒,以戈逐子犯?!蹲髠鳌方c子犯謀,醉而載之以行。醒,以戈逐子犯,曰:“若無所濟(jì),吾食舅氏之肉,其知饜乎!”舅犯走,且對曰:“若無所濟(jì),余未知死所,誰能與豺狼爭食?若克有成,公子無亦晉之柔嘉,是以甘食。偃之肉腥臊,將焉用之?”遂行。——《晉語》重耳、子犯相罵對話,幽默有趣,在寫出了重耳流亡集團(tuán)內(nèi)部沖突中,刻畫了鮮明人物形象。晉獻(xiàn)公諸子爭位敘述,展示了春秋時(shí)期一場復(fù)雜政治斗爭生動(dòng)畫卷,描繪出一系列生動(dòng)人物形象第7頁3、在記言記事上,對歷史真實(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行合理想象和虛構(gòu)。驪姬夜半而泣,讒太子申生,驪姬夜泣及其讒言,非第三者能知,顯然是作者援情度理虛構(gòu),刻畫出一個(gè)口蜜腹劍、陰險(xiǎn)狠毒人物形象。晨往,則寢門辟矣。盛服將朝,早而假寐。麑退而嘆曰:“趙孟敬哉!夫不忘恭敬,社稷之鎮(zhèn)也。賊國之鎮(zhèn),不忠;受命而廢之,不信。享一名于此,不如死。”觸庭槐而死?!稌x語五》晉靈公使鉏麑刺趙宣子第8頁4、《國語》在記敘某一國事件時(shí),有將某個(gè)人言行集中在一起寫在一個(gè)篇幅上。如《晉語三》寫惠公、《晉語四》專寫晉文公、《晉語七》專記悼公事,《吳語》主要寫夫差、《越語上》主要寫勾踐等等。這種集中篇幅寫一人方式,有向紀(jì)傳體過渡趨勢。為后世傳記文學(xué)提供了可貴經(jīng)驗(yàn)。但它還未把一個(gè)人事跡有機(jī)結(jié)合為一篇完整傳記,而僅僅是材料聚集,是一組各自獨(dú)立小故事組合,而不是獨(dú)立人物傳記。第9頁(一)《國語》和《左傳》相同點(diǎn):1、以民為本,民重神輕思想.2、崇尚禮儀道德.3、揭露暴君丑行,頌揚(yáng)愛國壯舉.四、《國語》與《左傳》比較第10頁(二)《國語》和《左傳》不一樣點(diǎn):1、《國語》國別體;《左傳》編年體.2、《國語》記言為主;《左傳》記事為主.3、《國語》語言質(zhì)樸,貼近生活,貼近口語;《左傳》語言較有文采,文學(xué)性強(qiáng),藝術(shù)性高.整體說來,《左傳》在文學(xué)成就上更勝一籌第11頁《戰(zhàn)國策》是一本國別體史書,依國別、按時(shí)序編訂,記載東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山12個(gè)軍政大事,共33卷。時(shí)間上,上接春秋,下迄秦統(tǒng)一六國。主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家政治主張和言行策略。約12萬字,是先秦歷史散文成就最高,影響最大著作之一?!稇?zhàn)國策》文學(xué)成就一、《戰(zhàn)國策》體例第12頁二、《戰(zhàn)國策》作者
其漢字章作者并非一人,或是戰(zhàn)國時(shí)代各國史官記述,或是策士自己所記。初名《國策》、《國事》等,最終由西漢劉向整理考訂后成書,取名為《戰(zhàn)國策》。“……或曰《國策》,或曰《國事》,或曰《短長》,或曰《事語》,或曰《長書》,或曰《修書》。臣向認(rèn)為戰(zhàn)國時(shí)游士輔所用之國,為之策謀,宜為《戰(zhàn)國策》?!薄?jiǎng)⑾颉稇?zhàn)國策敘錄》第13頁三、《戰(zhàn)國策》思想傾向《戰(zhàn)國策》思想與《左傳》、《國語》不一樣,其書思想內(nèi)容較為駁雜,儒、墨、道、法、兵各家思想都有所反應(yīng),然而其主要傾向則是反應(yīng)了鮮明縱橫家思想,即在政治觀上崇尚計(jì)策策略,尊奉機(jī)巧權(quán)變,審時(shí)度勢,在人生觀公開宣揚(yáng)追求“勢位富貴”,功名顯達(dá),爭名逐利,重視個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。蘇秦:“嗟乎!貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼。人生世上,勢位富貴,蓋可忽乎哉!”——《秦策一》張儀:“爭名者于朝,爭利者于市。今三川、周室,天下之市朝也?!薄肚夭咭弧返?4頁
四、《戰(zhàn)國策》文學(xué)成就(一)表現(xiàn)在人物形象塑造上。全書對戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)各階層形形色色人物都有鮮明生動(dòng)描寫,尤其是一系列“士”形象,更是寫得栩栩如生,光彩照人。縱橫之士蘇秦、張儀,勇毅之士荊軻、聶政,先民后君趙威后,高潔之士魯仲連,戰(zhàn)國四公子等很多。第15頁1、以虛構(gòu)和想象進(jìn)行文學(xué)性描寫?!疤K秦始將連橫”、“鄒忌諷齊王納諫”中一些話語皆是虛構(gòu)而成,雖不合史著,但敘事生動(dòng),有利于塑造形象。第16頁2、《戰(zhàn)國策》還以波瀾起伏情節(jié),個(gè)性化言行,傳神形態(tài)和細(xì)節(jié)來描寫人物。
說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。羸滕履蹺,負(fù)書擔(dān)橐,形容枯槁,面目黎黑,狀有歸色。歸至家,妻不下纴,嫂不為炊,父母不與言。…………郊迎三十里。妻側(cè)目而視,傾耳而聽;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。蘇秦曰:“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金?!薄短K秦始將連橫》第17頁3、《戰(zhàn)國策》在寫人上,首先繼承了《國語》相對集中編排同一人物故事方法,另首先又有所發(fā)展,出現(xiàn)了一個(gè)人物事跡有機(jī)集中在一篇文章,為以人物為中心紀(jì)傳體成立開創(chuàng)了先例。《齊策》馮諼客孟嘗君,寫了他彈鋏而歌、焚券市義、營造三窟事跡,人物形象和性格得到了充分展示。顯示了由《左傳》編年體向《史記》紀(jì)傳體過渡。第18頁(二)在語言藝術(shù)上空前成功,是其文學(xué)成就主要方面。標(biāo)志著先秦?cái)⑹律⑽恼Z言利用新水平。1、辯麗橫肆、鋪張揚(yáng)厲、氣勢縱橫是《戰(zhàn)國策》說辭主要特色。大量利用對偶排比、長于鋪張渲染?!短K秦始將連橫》中第一段《魯仲連義不帝秦》列舉了周烈王之斥齊威王,殷紂王之醢(hǎi)鬼侯、脯鄂侯、拘文王,齊閔王之欲仆妾鄒魯?shù)?,肆意夸大鋪隱,極言尊秦之害。第19頁2、《戰(zhàn)國策》還用大量寓言故事、佚聞?wù)乒蕘碓鰪?qiáng)辯辭說服力.
戰(zhàn)國時(shí)期,當(dāng)楚國最強(qiáng)盛時(shí)候,楚宣王曾經(jīng)問了當(dāng)初北方各國,都懼怕他手下大將昭奚恤,而感到奇怪。所以他便問朝中大臣,這終究是為何。當(dāng)初,有一位名叫江乙大臣,便向他敘述了下面話:荊宣王問群臣曰:“吾聞北方之畏昭奚恤也,果誠何如?”群臣莫對。江一對曰:“虎求百獸而食之,得狐。狐曰:‘子無敢食我也。天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?’虎認(rèn)為然,故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,認(rèn)為畏狐也。今王之地方五千里,帶甲百萬,而專屬之于昭奚恤;故北方之畏昭奚恤也,其實(shí)畏王之甲兵也,猶百獸之畏虎也?!薄稇?zhàn)國策》第20頁《
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