福建省漳州市2022-2023學(xué)年（下）期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測高二語文試題

福建省漳州市2022-2023學(xué)年（下）期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測高二語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？這是早被無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師解決了的問題。但是這些年來，由于“四人幫”的破壞和他們控制下的典論工具大量的歪曲宣傳，把這個問題搞得混亂不堪。為了深入批判“四人幫”，肅清其流毒和影響，在這個問題上撥亂反正，十分必要。怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？1845年，馬克思就提出了檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實踐的思維是否具有現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個理論，是否正確反映了客觀實際，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度?！保ā缎旅裰髦髁x論》）“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐?！保ā秾嵺`論》）這里說“只能”“才是”，就是說，標(biāo)準(zhǔn)只有一個，沒有第二個。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)。科學(xué)史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題。門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測。這樣，元素周期表就被證實了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個尚未知道的行星，而且還推算出這個行星在太空中的位置的時候，當(dāng)加勒于1846年確實發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實了，成了公認的真理。馬克思主義之所以被承認為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結(jié)果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候。”（《實踐論》）馬克思主義原是工人運動中的一個派別，開始并不出名，反動派圍攻它，資產(chǎn)階級學(xué)者反對它，其他的社會主義流派攻擊它，但是，長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運動的指導(dǎo)思想。檢驗路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時，當(dāng)然要從現(xiàn)實的階級關(guān)系和階級斗爭的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導(dǎo)并且加以論證。但是，國際共產(chǎn)主義運動和各個革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會實踐來檢驗。20世紀初，國際共產(chǎn)主義運動和俄國工人運動中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭，那時第二國際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭持續(xù)了很長一段時間。俄國十月革命和各國無產(chǎn)階級革命的實踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修正主義路線的破產(chǎn)。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機會主義路線進行了長期的斗爭。在一個時期內(nèi)，毛主席的革命路線沒有占主導(dǎo)地位。長期的革命斗爭，成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，從正反兩個方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機會主義路線是錯誤的。標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？只有一個：就是千百萬人民的社會實踐。（摘編自《光明日報》特約評論員《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．由于“四人幫”的破壞及其輿論誤導(dǎo)，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)的問題變得混亂不堪，急需撥亂反正。B．一個理論是真理還是謬誤，只能靠社會實踐來檢驗，這是符合馬克思主義認識論基本原理的。C．如果沒有俄國的十月革命和各國無產(chǎn)階級革命的實踐，在當(dāng)時就很難證明列寧主義是真理。D．只要具備了把人的主觀思想和客觀世界聯(lián)系起來的這一特性，就能夠作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．文章引用《馬克思恩格斯選集》的論述，是以權(quán)威理論作為本文觀點的理論依據(jù)。B．文章第三段采用了總分的結(jié)構(gòu)，多層面地論證實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。C．文章運用“不僅……而且……”等關(guān)聯(lián)詞語，體現(xiàn)了論證語言的準(zhǔn)確性和嚴謹性。D．文章用元素周期表被證實和哥白尼學(xué)說成為公理等事例，論證實踐才能檢驗真理。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．理論不能作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，是因為它缺乏把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。B．馬列主義被確定為真理，是因為馬克思、恩格斯、列寧等人承前啟后的理論建設(shè)。C．列寧主義者與第二國際修正主義路線的斗爭證明，真理是不怕社會實踐的檢驗的。D．在與機會主義路線的斗爭中，是長期的革命斗爭證明了毛主席革命路線的正確性。4．文章的開頭段在文中起到什么作用？請簡要分析。（4分）5．請根據(jù)材料對真理的本質(zhì)特征進行概括。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面魯迅《阿Q正傳》的三節(jié)文字，完成6～9題。（一）有一回，他似乎是姓趙，但第二日便模糊了。那是趙太爺?shù)膬鹤舆M了秀才的時候，鑼聲鏜鏜的報到村里來，阿Q正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這于他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細細的排起來他還比秀才長三輩呢。其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Q到趙太爺家里去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道：“阿Q，你這渾小子！你說我是你的本家么？”阿Q不開口。趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說：“你敢胡說！我怎么會有你這樣的本家？你姓趙么？”阿Q不開口，想往后退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴?！澳阍趺磿遮w！——你那里配姓趙！”阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了；外面又被地保訓(xùn)斥了一番，謝了地保二百文酒錢。知道的人都說阿Q太荒唐，自己去招打；他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說的。（二）阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。因為未莊的人們之于阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來沒有留心他的“行狀”的。而阿Q自己也不說，獨有和別人口角的時侯，間或瞪著眼睛道：“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！”阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里；也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，春米便春米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時侯，也還記起阿Q來，然而記起的是做工，并不是“行狀”；一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說“行狀”了。只是有一回，有一個老頭子頌揚說：“阿Q真能做！”這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶竹的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！加以進了幾回城，阿Q自然更自負，然而他又很都薄城里人，譬如用三尺長三寸寬的木板做成的凳子，未莊叫“長凳”，他也叫“長凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未莊人真是不見世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒有見過城里的煎魚！阿Q“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說“癩”以及一切近于“賴”的音，后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。誰知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了?！卑照例的發(fā)了怒，他怒目而視了?！霸瓉碛斜ｋU燈在這里！”他們并不怕。阿Q沒有法，只得另外想出報復(fù)的話來：“你還不配……”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的蹦頭瘡了；但上文說過，阿Q是有見識的，他立刻知道和“犯忌”有點抵觸，便不再往底下說。閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。（三）對面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時，看見伊也一定要唾寫，而況在屈辱之后呢？他于是發(fā)生了回憶，又發(fā)生了敵愾了?！拔也恢牢医裉鞛槭裁催@樣晦氣，原來就因為見了你！”他想。他迎上去，大聲的吐一口唾沫：“咳，胚！”小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：“禿兒！快回去，和尚等著你……”“你怎么動手動腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識，便愈加興高采烈起來：“和尚動得，我動不得？”他扭住伊的面頰。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．阿Q喝了兩碗黃酒后說出“他和趙太爺原來是本家”的話，挨了趙太爺一個嘴巴，這寫出了他的辛酸與無奈。B．阿Q對于未莊居民的優(yōu)越感及其對待趙太爺錢太爺?shù)摹拔耐鄙矸莸膬鹤优c眾不同的態(tài)度，源于其見多識廣。C．阿Q對他人冒犯自己忌諱的侵凌，由估量對手實力予以還擊到改為怒目而視的變化，體現(xiàn)他的勢單力薄。D．未莊閑人與阿Q發(fā)生口角，揪住阿Q的辮子在壁上碰響頭后才心滿意足地走了，表明未莊閑人的自私無情。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．“阿Q‘先前闊’……本來幾乎是一個‘完人’了”中的“完人”，運用了夸張的手法對阿Q進行調(diào)侃嘲諷。B．“原來有保險燈在這里！”中的“保險燈”喻指阿Q的癩痢頭這一忌諱，是“閑人”對阿Q的輕視及故意嘲弄。C．阿Q羞辱小尼姑，小說多次寫到酒店里的人的“大笑”，既表現(xiàn)了他們的無聊與麻木，也從側(cè)面反映了社會現(xiàn)實。D．阿Q可笑的言行有時令人忍俊不禁，有時又讓人深感悲哀，小說用喜劇外衣包裹悲劇故事，有悲喜劇交織的特點。8．請結(jié)合文本，簡要分析阿Q矛盾對立的雙重人格。（6分）9．魯迅在《阿Q正傳》中既不是要塑造一個雇農(nóng)的典型，也不是要給剝削階級畫像，而是歷史地、具體地活畫出國民的靈魂——奴性心理，以此喚醒民眾。魯迅認為：奴才兼有兩種身份，在主子面前是奴才，而在地位比他低一等的小奴才面前則又是暴君。請結(jié)合文本，對阿Q奴性心理的具體表現(xiàn)作簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。世美堂后記歸有光余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)?，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格，一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百橘于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致，題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。嘉請中，曾孫某以逋官物粥①于人。余適讀書堂中，吾妻曰：“君在，不可使人頓有《黍離》之悲?！庇嗦勚?，固已惻然，然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償粥者，不足，則歲質(zhì)貸。五六年，始盡健其直。安亭俗呰窳②而田惡。先是，縣人爭以不利阻余，余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田之語以為言，眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。荻二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學(xué)者館氣莫不得所。有進憫③不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書故家有零落篇牘輒令里媼訪求遂置書無慮數(shù)千卷。庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾要具酒相問勞，余謂：“得無有所恨耶？”曰：“方共采藥鹿門，何恨也？”長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾要亦淚下，曰：“世無知君者矣！然張公負君耳！”辛五月晦日，吾委卒，實張文隱公薨之明年也。后三年，倭奴犯境，一日抄掠數(shù)過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛西清明日，率子婦來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》。[注]①粥：通“膏”，賣。②俗寙：民風(fēng)不淳。③違憫：指遇到不順心的憂愁事。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請依次把正確答案的標(biāo)號填寫在括號里。（3分）以余好書A故B家有零落C篇牘D輒E國令F里媼訪求G遂置書無慮H數(shù)千卷。11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．侍郎，中國古代官名，明清時代是政府各部的副長官，地位次于尚書。B．逋，拖欠、積欠，與《陳情表》中“責(zé)臣逋慢”的“逋”字意思不同。C．知，了解，與《離騷》中“不吾知其亦已兮”的“知”字意思不同。D．負，辜負，與《孔雀東南飛》中“誓天不相負”的“負”字意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．王致謙出身名門，為人灑脫不凡，與葉盛、章格等官員交往密切；他在安亭的江邊建成了世美堂，太史楊守阻為此寫了一篇文章。B．安亭民風(fēng)不淳、土地貧瘠，因此歸有光想借錢買下世美堂，縣里的人都勸阻他，但他最后還是買下，并在數(shù)年后把欠款還完。C．歸有光妻子操持家業(yè)，孝敬公婆，處理親友間的禮尚往來，幫助前來投奔的姐妹和讀書人，有時碰到不順心的事也沒有任何怨言。D．妻子去世，歸有光遷居縣城后就再也沒來過世美堂，直到辛酉年清明日帶著全家來祭奠亡妻，才對世美堂進行修葺并長住下來。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。（2）但督僮奴墾荒萊，歲苦旱而獨收。14．從文中看，歸有光創(chuàng)作《世美堂后記》的原因是什么？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。雙聲子·晚天蕭索柳永晚天蕭索，斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東游。三吳風(fēng)景，姑蘇臺柵，牢落①暮覆初收。夫差舊國②，香徑?jīng)]、徒有荒丘。繁華處，悄無睹，惟聞糜鹿晰晰。想當(dāng)年、空運籌決戰(zhàn)，圖王取霸無休。江山如畫，云濤煙浪，翻③輸范蠡扁舟。驗前經(jīng)舊史，嗟漫哉、當(dāng)日風(fēng)流。斜陽暮草茫茫，盡成萬古遺愁。[注]①牢落：即寥落，稀疏零落貌。②夫差舊國：指吳王夫差的國都蘇州。③翻：反而。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．上片側(cè)重寫景，抒寫了三吳姑蘇的自然景象，引發(fā)懷古傷今之遐思。B．夜暮時，姑蘇亭臺鹿群爭相鳴叫的畫面，仍可讓人感到此地的繁華。C．下片追敘春秋時吳越爭霸的舊事，抒發(fā)作者對歷史興亡的深沉感慨。D．結(jié)句描寫斜陽映照下衰草連天的景象，情景交融，有余韻悠長之效。16．柳永這首詞與他很多詞作細膩委婉的風(fēng)格不同，偏向于豪放，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）“結(jié)草”源于古代一個報恩故事，李密《陳情表》中“__________，__________”兩句，借以表達自己深受圣恩的感激之情。（2）杜甫在《蜀相》中運用了諸葛亮北伐這一典故，以“__________，__________”兩句表達詩人對諸葛亮獻身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。（3）作為古代文人雅士歡聚宴飲時用來盛酒的容器，“觴”這一物象在詩文中可謂?？停纭癬_________，__________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（10分）閱讀下面的文字，完成18~19題。掌握閱讀方法，點亮青春燈塔。精其選、解其言、知其意、明其理，閱讀既要學(xué)會讀“厚”，結(jié)合興趣志向不斷增加閱讀量，爭取廣聞博覽；①，善于把閱讀中所獲精髓提取出來，將知識融會貫通。“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”，閱讀是一個需要長期堅持的過程。面對日新月異的世界，要保持擠勁、鉆勁、韌勁，在閱讀中感悟人生、享受樂趣、獲得成長，讓讀書成為一種生活方式，至千里之遠，成江海之大。除了讀“有字之書”，我們還要讀“無字之書”，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和閱歷感悟，以閱讀升華精神，灌凈心靈。檢視閱讀成效，激揚青春風(fēng)采?！白x萬卷書，行萬里路”，我們要在祖國大地上躬身踐行，讓青春在火熱的實踐中綻放詢麗之花。在讀的廣度上，我們不但要從書籍中汲取知識，②，注重讀、思、行結(jié)合，在實踐活動中經(jīng)受磨煉、得到提升；③，我們不能“知其然而不知其所以然”，應(yīng)該加強延仲閱讀和主題閱讀，培養(yǎng)系統(tǒng)閱讀的習(xí)慣，避免陷入“少知而迷、不知而盲、無知而亂”的困境。18．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）19．文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（10分）閱讀下面的文字，完成20～22題。中國舞、中國民樂在國內(nèi)外揪起熱潮，京劇、昆曲等戲曲在線上線下形成現(xiàn)象級傳播，國風(fēng)潮、非遺熱持續(xù)升溫……近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來，優(yōu)秀文藝作品①。在此過程中，越來越多的年輕人成為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍。眼界開闊、創(chuàng)造力強、推進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的80后、90后乃至00后的年輕人，讓古老文明綻放耀眼的時代光芒。聲聲呼麥，悠遠遼闊，技驚四座，在國際舞臺亦“圈粉”無數(shù)；曲曲民樂，百轉(zhuǎn)千回，啟發(fā)創(chuàng)作巧思，頻頻驚艷觀眾……近日，在一檔名為“百川高校聲”的節(jié)目里，來自四川音樂學(xué)院、沈陽音樂學(xué)院等高校的青年學(xué)子，展現(xiàn)了青年對音樂的熱愛。不少學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳承和自信弘揚受到觀眾矚目，一些原創(chuàng)的表達形式和文藝作品讓人②。古今中外，有個性、有神采的作品往往來自③。年輕人在乘持朝氣、銳氣的同時，要不怕失敗、不斷琢磨，肯積累、能沉淀。創(chuàng)作需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神，希望更多青年孜孜以求、精益求精，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合起來，把美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，持續(xù)增添藝術(shù)感染力；把握時代脈搏，在火熱的生活中汲取靈感，書寫奮斗志，歌頌真善美。20．請依次在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）21．文中畫橫線部分引號的使用，不正確的一項是（3分）A．近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來B．聲聲呼麥，悠遠遼闊，技驚四座，在國際舞臺亦“圈粉”無數(shù)C．近日，在一檔名為“百川高校聲”的節(jié)目里D．創(chuàng)作需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神22．請將文中畫波浪線的部分改成幾個短句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）歷代文人墨客在大好河山的游歷中不僅創(chuàng)作了雋永曼妙的詩文，亦留下他們探勝考據(jù)的足跡。在《石鐘山記》《游褒禪山記》中，我們可以窺見古人對山川風(fēng)物得名由來的嚴謹探求；在《登泰山記》中，我們可以體會到作者將游覽和考察結(jié)合在一起的背后所付出的艱辛。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（3分）D【簡析】原文說“作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗”，可見，“具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性”是必要條件，而非充分條件。所以，用“只要……就”表述不正確。2．（3分）B【簡析】“采用了總分的結(jié)構(gòu)”說法有誤，應(yīng)是總分總的結(jié)構(gòu)。3．（3分）B【簡析】“是因為馬克思、恩格斯、列寧等人承前啟后的理論建設(shè)”說法有誤，原文是說“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候”。4．．（4分）①提出論題，闡明本文的論證中心：②交代寫作背景，體現(xiàn)文章的現(xiàn)實意義：③說明寫作動機，強化文章的針對性；④開門見山，引出下文。（每答出一點給1分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）【簡析】一般而言，議論文的開頭要提出問題、亮出觀點，為全文議論的展開做準(zhǔn)備。就本題來說，可以從文章觀點的明確性、文章的現(xiàn)實意義和文章論述的針對性等方面來作答。5．（4分）①正確反映客觀實際，②具有理論的特征，③必須通過實踐證明，④是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。（每答出一點給1分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）【簡析】解答此題，應(yīng)以“真理”為關(guān)鍵詞在原文第2、3段中篩選能體現(xiàn)其概念內(nèi)涵及特征的信息，然后進行整合概括。6．（3分）B【簡析】“源于其見多識廣”說法有誤，應(yīng)是體現(xiàn)其妄自尊大的性格。7．（3分）A【簡析】“運用了夸張手法”分析有誤，此處是運用反語的修辭手法。8．（6分）①自大而又自賤。他不把未莊居民放在眼里，不對趙太爺錢太爺格外尊敬，自負自傲，但被打敗了又給自己找勝利的理由。②保守卻又趨時。凡是不合未莊慣例的，他都認為是錯的；進了幾回城，他就鄙笑鄉(xiāng)下人不見世面。③敏感而又麻木。他對自己的癩瘡疤神經(jīng)過敏，十分忌諱，但面對實際的屈辱卻又麻木健忘。（每答出一點給2分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）【簡析】解答此題，應(yīng)抓取人物“自大又自賤”“保守又趨時”“敏感又麻木”等這些性格的矛盾來揭示其雙重人格，并結(jié)合文中事例加以分析。9．（6分）①因說出和趙太爺原來是本家的話挨了趙太爺一頓責(zé)罵和一個嘴巴，阿Q沒有任何抗辯：②面對弱小的小尼姑，阿Q不僅在語言上而且還在行為上羞辱她，把自己的屈辱轉(zhuǎn)移到她的身上；③體現(xiàn)出阿Q欺軟怕硬、畏強凌弱的奴性心理。（每答出一點給2分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）【簡析】解答此題，根據(jù)試題的要求，緊扣文本內(nèi)容并借助題干的提示，對相關(guān)情節(jié)所表現(xiàn)的人物心理特征進行分析和概括。二、古代詩文閱讀（35分）10．（3分）ADG（每答出一處給1分。答四處及以上不給分。）【簡析】此句的主語是“吾妻”?！耙杂嗪脮北碓?，“書”后應(yīng)斷開?！肮始矣辛懵淦獱保肮始摇币鉃槭兰掖笞?，世代仕宦之家；句意完整，“牘”后應(yīng)斷開?！傲睢笔恰袄飲嬙L求”的謂語，句意完整，“求”后應(yīng)斷開。11．（3分）C【簡析】兩個“知”都是了解的意思。12．（3分）D【簡析】“歸有光遷居縣城后就再也沒來過世美堂”概述不正確。由原文“歲一再至而已”可知，歸有光每年還是來過一兩次的。13．（8分）（l）然而我自己也很喜歡那里居住環(huán)境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂。（4分。譯對大意給2分，“閑靚”“俗囂”譯對各給1分。）（2）（我的妻子）只是叫僮仆們?nèi)ラ_墾荒地，苦于旱災(zāi)的年景，只有我家的田地獲得豐收。（4分。譯對大意給2分，“歲”“獨”譯對各給1分。）【簡析】解答本題應(yīng)先根據(jù)上下文大致理解句意，然后根據(jù)句中的特點，用現(xiàn)代漢語通順地表達出來。其中，第（1）句“閑靚”是幽靜、美好的意思?！办n”通“靜”?！八讎獭笔切鷩?，吵鬧的意思。第（2）句“歲”是年景、年成的意思。“獨”是只有的意思。14．（3分）①歸有光對妻子情深意重：②父親話語的觸動。（答出一點給2分，答出兩點給3分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）【簡析】根據(jù)文章結(jié)尾的句子“家君燕坐堂中，慘然謂余曰：‘其室在，其人亡，吾念汝婦耳！’余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》”，可以概括出歸有光創(chuàng)作《世美堂后記》的原因。15．（3分）B【簡析】“仍可讓人感到此地的繁華”理解不正確。上片結(jié)句“繁華處，悄無睹，惟聞麇鹿呦呦”意思是，繁華的景象已經(jīng)看不見，只聽見麋鹿呦呦地叫嚷，表現(xiàn)的是昔日的繁華景象早已灰飛煙滅的凄涼落寞。16．（6分）①本詞追憶了吳越爭霸的舊事，題材宏大；②“江山”“云濤”“煙浪”等意象宏闊大氣，“晚天”“斷蓬”“暮靄”等意象所營造的意境格調(diào)蒼涼；③“空”“嗟”等詞語，直接抒發(fā)了對吳國興亡的深深感嘆，情感濃烈激昂。（每答出一點給2分。意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）【簡析】詞的風(fēng)格分為婉約派和豪放派。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，多給人一種積極向上的力量：婉約派作品語言清麗、含蓄委婉，表達的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻工精細，題材較狹窄，多寫個人遭遇，男女戀情。解答本題，可從詩歌題材特點、選取的意象、展現(xiàn)的意境、抒發(fā)的情感等角度分析。17．（6分）（1）臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草（2）出師未捷身先死長使英雄淚滿襟（每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。）（3）示例一：引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏（陶淵明《歸去來兮辭并序》）示例二：百念都忘萬事休一觴一詠自賡酬（張九成《寄故人施彥執(zhí)》）示例三：一觴一詠亦足以暢敘幽情（王羲之《蘭亭集序》）（每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。）【簡析】本題考查《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》與本學(xué)期所用教材交集部分的篇目，涉及表、詩、辭、序等體裁。解答本題，一是要根據(jù)試題的提示準(zhǔn)確寫出相關(guān)的句子，二是書寫應(yīng)力求正確，不寫錯別字。三、語言文字運用（20分）18．（6分）①也要學(xué)會讀“薄”②更要在實踐活動中學(xué)習(xí)③在讀的深度上（每寫出一處給2分。意思對即可。字數(shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）【簡析】本題需要填入橫線的語句，是與文段內(nèi)容的推導(dǎo)、呼應(yīng)所必須的。解答本題，需要注意文段的語意發(fā)展推演關(guān)系。①處，根據(jù)上文“閱讀既要學(xué)會讀‘厚’”一句中關(guān)聯(lián)詞“既”，還有橫線前的分號以及“善于把閱讀中的精髓提取出來，將知識融會貫通”，可推知此處應(yīng)補寫“也要學(xué)會讀‘薄’”一類的語句。②處，依據(jù)上文“不但要從書籍中汲取知識”中的關(guān)聯(lián)詞“不但”和下文“注重讀、思、行結(jié)合，在實踐中經(jīng)受磨煉、得到提升”一句，可推出此處應(yīng)補寫除了書本以外的汲取知識的方式，故填“更要在實踐活動中學(xué)習(xí)”一類的語句。③處，依照上文“在讀的廣度上”、橫線前的分號以及下文“我們不能‘知其然而不知其所以然’”“延伸閱讀和主題閱讀”“系統(tǒng)閱讀”等內(nèi)容，可推得此處應(yīng)補寫“在讀的深度上”一類的語句。19．（4分）我們要保持擠勁、鉆勁、韌勁，在閱讀中享受樂趣、感悟人生、獲得成長，讓讀書成為一種生活方式，至千里之遠，成江海之大。（“要保持擠勁、鉆勁、韌勁”主語殘缺、“感悟人生、獲得成長、享受樂趣”語序不當(dāng)，每處修改正確給2分。）【簡析】修改病句，可根據(jù)句子成分，先找主謂賓，再找定狀補來判斷搭配是否恰當(dāng)，語序是否正確。畫橫線的句子有兩處語?。阂皇浅煞謿埲?，提取主干后我們會發(fā)現(xiàn)，這個句子主語殘缺，應(yīng)在句首加上主語“我們”；二是語序不當(dāng)，正確的邏輯順序應(yīng)是“精神享受—一觸發(fā)感悟—一成長提升”，故應(yīng)改為“享受樂趣、感悟人生、獲得成長”。20．（3分）①層出不窮②耳目一新③厚積薄發(fā)（每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。）【簡析】解答本題，需要根據(jù)語境來選用相應(yīng)成語。第一空，語境中說各種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“掀起熱潮”“形成現(xiàn)象級傳播”“持續(xù)升溫”。此處所填成語是接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡的意思，所以可填“層出不窮”一類的成語。第二空，語境中說“年輕人對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性發(fā)展”，不少學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承和弘揚，催生了“原創(chuàng)的表達形式和文藝作品”。此處所填成語有跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮的意思，所以可填“耳目一新”一類的成語。第三空，語境中說年輕人“要不怕失敗、不斷琢磨，肯積累、能沉淀”。此處所填成語有充分積累，慢慢放出的意思，所以可填“厚積薄發(fā)”一類的成語。21．（3分）C【簡析】引號的用法有：表示直接引用、表示特殊含義、表示特定稱謂、表示否定諷刺、表示突出強調(diào)等。其中，A項是表示突出強調(diào)，B項是表示特殊含義，D項是表示直接引用。書名號的使用范圍是書名、篇名、報刊名、文件名、戲曲名、歌曲名等，也用于歌曲名、電影名、電視劇名、電視臺欄目名與板塊名等，而C項中的“百川高校聲”為節(jié)目名，應(yīng)使用書名號。22．（4分）80后、90后乃至00后的年輕人，眼界開闊，創(chuàng)造力強