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第2頁(yè)共2頁(yè)儒林外史第2章讀后感400字儒林外史第2章讀后感400字(篇1)
我讀《儒林外史》是在《紅樓夢(mèng)》之后,在我看來(lái)《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類型眾多等方面它都明顯不如《紅樓夢(mèng)》。但《紅樓夢(mèng)》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象征的哲理內(nèi)涵、詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用,以及寶黛愛(ài)情故事的詩(shī)化成分等,而《儒林外史》樸實(shí)、平實(shí)而深刻的藝術(shù)風(fēng)格,則更接近于現(xiàn)代小說(shuō)。在讀它的時(shí)候或許你會(huì)想起曾讀過(guò)的魯迅小說(shuō)中的一些簡(jiǎn)潔的描寫(xiě)和冷峻的筆調(diào)。
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說(shuō),它把鋒芒射向社會(huì),客觀地、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民,結(jié)合吳敬梓的親身所歷所聞,揭露埋沒(méi)真正人才培育大批庸才、貪官污吏,造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)住饨婆e考試。同時(shí)也寄予了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操?!肮γ毁F無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?!边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句,在我看來(lái)這也正是整本書(shū)的靈魂所在,雖然這幾句話都已是老生常談,可如若真正能明白的人多一些在小說(shuō)中就不會(huì)有那么多的儒林人士在讀書(shū)的道路上第一步就走錯(cuò)了,他們一心只為功名利祿,卻忘了讀書(shū)的真正意義在于領(lǐng)悟、意會(huì)、學(xué)以致用、提高自身修養(yǎng),讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō),僅是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,即使讀一輩子書(shū),也不會(huì)有半點(diǎn)學(xué)問(wèn)可以轉(zhuǎn)化成自身力氣。為了金錢(qián),為了財(cái)寶,他們可以廢寢忘食地讀書(shū),可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,高興瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教,那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了。
在科舉制度被廢除了幾百年后的今日我們依舊可以從吳敬梓幽默詼諧的語(yǔ)言中把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過(guò)摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》,文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖,在范進(jìn)中舉前后,胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別:“范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏,走去同丈人協(xié)商,被胡屠戶一口啐在臉上,罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊,不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái),自己看時(shí),把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道:‘果真天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了。’想一想,更疼的狠了,趕忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著?!边@些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑。還有,在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生,臨死時(shí)因見(jiàn)燈盞里點(diǎn)了兩根燈草,便伸著兩根指頭不愿斷氣,通過(guò)這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)將其的吝嗇刻畫(huà)的入木三分,但在后面其實(shí)也寫(xiě)到他為了把妾趙氏扶為正室,舍得大把大把地花銀子。讀到此時(shí)你是否會(huì)覺(jué)得這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑,卻也頗有一點(diǎn)人情味。這些都是對(duì)平凡人物沖突心理理解和憐憫的描寫(xiě)。另外,小說(shuō)中杜少卿的出場(chǎng),這位杜少卿,委實(shí)是揮金如土,但凡有個(gè)人來(lái)哭上幾聲,或是孝養(yǎng)母親,或是做個(gè)小本生意,他并不多問(wèn),大把的銀子撒了出去,家財(cái)散盡,搬到南京城。這還不算,他在南京城,陪娘子去看景致,轎里帶著赤金杯子,融融春光做了下酒菜,喝得大醉,攜著娘子的手一起步行。兩旁看的人“目眩神搖,不敢仰視”。有人舉薦他出仕,他卻裝病推辭不就。娘子問(wèn)他為何不去,他反說(shuō):“您好呆!放著南京這樣好玩的所在,留著我在家,春天秋天,同你出去看花,吃酒,好不愉快,為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里,京里又冷,你身子又弱,一陣風(fēng)吹得凍死了,也不好;還是不去的妥當(dāng)?!蓖ú繒?shū)里,多少人只要念八股文做試帖詩(shī)做官混錢(qián),杜少卿卻是一心一意地要生活:作詩(shī)、會(huì)友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義,杜慎卿說(shuō)他“但凡說(shuō)是見(jiàn)過(guò)他家太老爺?shù)?,就是一條狗也是敬重的”。說(shuō)到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒(méi)有的叛逆精神,蔑視功名利祿,不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓,而且是寄予了審美抱負(fù)的典型。體現(xiàn)了我國(guó)宏大作家對(duì)社會(huì)制度的深刻熟悉。
最終,宗上所述,《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng),但卻用其生花的藝術(shù)之筆,描繪出了一組組不同性格的人物群像,將其塑造成一面歷史的明鏡,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出了寬闊而深刻的反映,也折射出了當(dāng)今社會(huì)中不少人信奉“拜金主義”,物欲橫流,一生都在追求名利,為達(dá)目的不擇手段。也正是由于這些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會(huì)意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位。
儒林外史第2章讀后感400字(篇2)
在一篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中,我仿佛發(fā)現(xiàn)了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、生氣的吶喊。
《儒林外史》,中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí),周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,同學(xué)顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,他再無(wú)資格連續(xù)教下去,淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口,飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久,他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,路過(guò)貢院,觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái),化作一廂老淚縱橫,一頭撞在號(hào)板上,直僵僵不省人事。讀到這里,我不禁心感酸楚,周進(jìn)只是一個(gè)代表,世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,又有多少人去鉆令人費(fèi)解的淺顯古經(jīng)而耽擱青春,使得人性蕩然無(wú)存,尊富鄙貧,社會(huì)不得安靜!
周進(jìn)道:“若得如此,便是重生父母,我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭??梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中,不得自拔。這是一種社會(huì)“深厚”的風(fēng)氣。
自此,周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。假如說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼,此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人,中進(jìn)士,做御史,做學(xué)道,一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生,讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。由于無(wú)事可做,便多讀了幾遍,這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,變化妙,加上遭受與自己甚是相像,立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺:他們整個(gè)吞棗,漫不經(jīng)心,不識(shí)人才。
其實(shí),從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點(diǎn),就是已經(jīng)有人開(kāi)頭意識(shí)到危害,并且想要革命去轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀,這是思想的升華。
儒林外史第2章讀后感400字(篇3)
《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗,提倡抱負(fù)社會(huì),保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國(guó)近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣,反腐反俗始終是國(guó)家工作的重點(diǎn)。的卻,作為一名同學(xué),我們不應(yīng)當(dāng)為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中,應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng),像屠呦呦一樣喜愛(ài)自己所從事的科研行業(yè),不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖。
現(xiàn)今眾多的“拜金族”都以“金錢(qián)至上”為原則,用物質(zhì)享受來(lái)滿意自己的虛榮心里。有的明星也是為了提高知名度,惡意炒作,在社會(huì)上造成不良風(fēng)氣。這些人,他們?cè)谖镔|(zhì)上是得到了滿意,可精神生活卻如此的迂腐,這些令人嘲諷的行為不應(yīng)當(dāng)早日杜絕嗎?
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔,不搜刮人民錢(qián)財(cái),他的住宅和家里陳設(shè)用具都特別簡(jiǎn)陋,當(dāng)官以后,縱使身份名貴,但妻子和兒女仍舊免不了常常挨餓受凍,他也不會(huì)為此而貪污國(guó)家的一分錢(qián)。海瑞一生清貧,抑制豪強(qiáng),安撫窮困百姓,打擊奸臣污吏,深得人民愛(ài)戴。陶淵明看透官場(chǎng)迂腐,離官歸隱,憧憬山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴,但求世人幸福安康,其大事才為世世代代所流傳。所以,功名富貴又如何,都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤?!痹甘廊松贋楣γ毁F而勞碌,靜下心來(lái)保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈。共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,為祖國(guó)進(jìn)展貢獻(xiàn)一份力氣!
儒林外史第2章讀后感400字(篇4)
在一篇辛辣的諷刺話語(yǔ)中,我仿佛發(fā)現(xiàn)了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、生氣的吶喊。
《儒林外史》,中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場(chǎng)時(shí),周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席,同學(xué)顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才,他再無(wú)資格連續(xù)教下去,淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口,飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久,他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房,路過(guò)貢院,觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過(guò)的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來(lái),化作一廂老淚縱橫,一頭撞在號(hào)板上,直僵僵不省人事。讀到這里,我不禁心感酸楚,周進(jìn)只是一個(gè)代表,世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害,又有多少人去鉆令人費(fèi)解的淺顯古經(jīng)而耽擱青春,使得人性蕩然無(wú)存,尊富鄙貧,社會(huì)不得安靜!
周進(jìn)道:“若得如此,便是重生父母,我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭。可見(jiàn)他已深陷科舉毒害中,不得自拔。這是一種社會(huì)“深厚”的風(fēng)氣。
自此,周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。假如說(shuō)從前沉淪落魄受盡冷眼,此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人,中進(jìn)士,做御史,做學(xué)道,一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋,這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢(qián)買(mǎi)來(lái)了監(jiān)生,讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。由于無(wú)事可做,便多讀了幾遍,這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多,變化妙,加上遭受與自己甚是相像,立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場(chǎng)監(jiān)生的諷刺:他們整個(gè)吞棗,漫不經(jīng)心,不識(shí)人才。
其實(shí),從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點(diǎn),就是已經(jīng)有人開(kāi)頭意識(shí)到危害,并且想要革命去轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀,這是思想的升華。
儒林外史第2章讀后感400字(篇5)
在這漫長(zhǎng)的暑假期間,在老師的規(guī)定下,我閱讀了《儒林外史》一書(shū),這本書(shū)是吳敬梓寫(xiě)的中國(guó)古代小說(shuō)名著,它還是一篇諷刺小說(shuō)。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí),各類人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象,描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象,反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中,我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)非常膽小而又非常有錢(qián)的人,他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生,吝嗇,愛(ài)才如命。但是我覺(jué)得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí),反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人,假如不做大方的人,下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道,嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢(qián)都不情愿,從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)才如命,
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