《工匠精神》（張宗勝）248-5 課件 第二章

第二章中國(guó)古代工匠精神02知識(shí)目標(biāo)√了解我國(guó)古代工匠精神的發(fā)展演變√了解我國(guó)古代工匠精神的代表人物√了解古代工匠的非凡成就，學(xué)習(xí)古代工匠的優(yōu)秀品格√感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺技藝的魅力，樹立文化自信，培養(yǎng)愛國(guó)情懷素質(zhì)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)享譽(yù)世界的古代“中國(guó)制造”中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，擁有五千多年的歷史和燦爛輝煌的手工藝文化?！爸袊?guó)制造”在古代時(shí)期就聞名世界。中華文化的瑰寶——陶瓷、漆器、木雕、玉雕、景泰藍(lán)、絲綢、刺繡等手工藝品至今仍享譽(yù)世界。以下就是幾件充滿魅力的古代“中國(guó)制造”。課堂導(dǎo)入新石器時(shí)代后期仰韶文化陶器，由泥質(zhì)黑陶制成，造型是一只駐足站立的雄鷹。1993年洛桑申奧展覽會(huì)上七件代表中國(guó)文化的文物之一，中國(guó)史前陶器、雕塑藝術(shù)的代表作，是原始藝術(shù)與實(shí)用功能完美結(jié)合的典范。戰(zhàn)國(guó)漆器工藝的代表作，高15厘米，長(zhǎng)51厘米，座寬12厘米，屏厚3厘米，以黑漆為底，上施各色漆加以彩繪，并于方寸之間雕刻51只鳥獸形象。整個(gè)座屏利用榫卯結(jié)構(gòu)相合，精密嚴(yán)整，渾然天成，堪稱藝術(shù)瑰寶。課堂導(dǎo)入燈體由青銅鑄造，通體鎏金，設(shè)計(jì)巧妙，可以隨意調(diào)整燈光的照射角度和方向，同時(shí)利用虹吸原理，通過宮女的右臂將燈煙吸入燈座，既環(huán)保又美觀。其設(shè)計(jì)之精巧，制作工藝水平之高超，在漢代宮燈中首屈一指，被譽(yù)為“中華第一燈”。中國(guó)出土最完整的織錦袍服，色彩和諧，織工精良，無論是織錦的紋樣，還是錦袍款式都別具一格，是北宋織錦工藝的代表之作。課堂導(dǎo)入思考與探究（1）你看到上述享譽(yù)世界的古代“中國(guó)制造”后，有何感受？（2）你還知道哪些了不起的古代“中國(guó)制造”？這些瑰寶折射了我國(guó)古代工匠怎樣的工匠精神？一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變中國(guó)有悠久的手工業(yè)歷史，在中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)能工巧匠。這些能工巧匠創(chuàng)造出的陶器、漆器、玉器、青銅器、織物、雕塑、建筑、園林等，或巧奪天工、氣勢(shì)磅礴，或匠心獨(dú)具、極盡工巧，小到纖巧細(xì)微的器具物品，大到宏偉壯觀的建筑宮殿，既蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又彰顯著中國(guó)燦爛的工匠文化，至今為后人所稱道，為世界所贊嘆。一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變?cè)诼L(zhǎng)的社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)工匠精神大致經(jīng)歷了四個(gè)階段。孕育產(chǎn)生發(fā)展傳承中國(guó)的工匠精神體現(xiàn)了萬物返璞歸真的哲學(xué)思維。在工匠精神孕育階段，工匠們的靈感來源于生活，創(chuàng)作對(duì)象取材于自然，他們?cè)谇写枳聊ブ兄谱髁嗽缙诤?jiǎn)約樸素的手工藝品。這與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件密切相關(guān)。一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變（一）孕育階段：注重簡(jiǎn)約樸素，切磋琢磨一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變?cè)忌鐣?huì)末期，第二次社會(huì)大分工之后，出現(xiàn)了專門從事手工勞動(dòng)的生產(chǎn)者。在這一時(shí)期，由于物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)落后、科技文明相對(duì)不發(fā)達(dá)，人們往往以天然產(chǎn)物為原料加工制造生產(chǎn)工具或生活用具。從粗糙、不規(guī)則的打制石器到光滑、勻稱的磨制石器，從“未有麻絲，衣其羽皮”到嫘祖“始教民育蠶，治絲繭以供衣服”，從石器、骨器、木器等簡(jiǎn)單的工藝制作到制陶、房屋建造、舟車制作等復(fù)雜的原始手工業(yè)，無不體現(xiàn)著早期工匠追求自然改造的簡(jiǎn)約樸素的工匠精神?！跋刃Q圣母”嫘祖在利用自然原料改造工具的過程中，早期人類發(fā)展出了以河姆渡文化、仰韶文化、龍山文化等為代表的史前文明。河姆渡文化（前5000—前3300）的骨器制作精良，線條流暢，造型美觀，一些有柄骨匕、骨笄上還雕刻了花紋或雙頭連體鳥紋圖案。在生產(chǎn)工具如此落后的原始社會(huì)，就能利用天然的工具和材料制作出這樣精美的手工藝品，可見早期工匠“切磋琢磨”的淳樸匠心。

一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變河姆渡文化雙鳥朝陽紋牙雕

一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變河姆渡時(shí)期的雕刻技法主要包括兩種：一種為圓雕，講究立體感和光感；一種為線刻，講究平面感，重視線條本身的韻味。雙鳥朝陽紋牙雕采用的就是線刻技法。雙鳥朝陽紋牙雕的正面用陰線雕刻出一組圖案，中心為一組大小不等的同心圓，外沿刻有熾烈蓬勃的火焰紋，象征太陽光芒；兩側(cè)刻有昂首相望的雙鳥，面向太陽振翅起飛；邊緣襯托著刻工精細(xì)的羽狀紋。

……（詳見教材P18）仰韶文化（前5000—前3000）的制陶業(yè)比較發(fā)達(dá)，彩陶的造型和裝飾水平都達(dá)到了高峰，因此仰韶文化又被稱為彩陶文化。仰韶文化的紅陶分為細(xì)泥紅陶和夾砂紅陶兩種，其中細(xì)泥紅陶造型獨(dú)特，打磨光滑，圖案美麗，反映了當(dāng)時(shí)工匠高超的制陶水平。

一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變?cè)谛率鲿r(shí)代遺址出土的眾多遺物中，陶器占有很大的比例。當(dāng)時(shí)的工匠不僅有專門制陶的工具、設(shè)備，還掌握了熟練的制陶工藝。人面魚紋彩陶盆就是在這群能工巧匠的手中幻化出神采的。……（詳見教材P18-19）人面魚紋彩陶盆仰韶文化人面魚紋彩陶盆龍山文化（前2500—前2000）的黑陶是繼仰韶文化彩陶之后的優(yōu)秀陶種，被譽(yù)為“土與火的藝術(shù)，力與美的結(jié)晶”。龍山文化遺址中有許多薄、硬、光、黑的陶器，尤其以蛋殼黑陶最為精致，所以龍山文化也被稱為黑陶文化。黑陶的制作工藝比原始彩陶更純熟、精致、細(xì)膩和獨(dú)特，已達(dá)到能與約2000年后的瓷器相媲美的工藝程度。

一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變蛋殼黑陶是龍山文化所特有的一種陶器。蛋殼黑陶器型僅見高柄杯一種，其特征是器表呈黝亮的黑色，器型規(guī)整，器壁極薄，最薄處接近蛋殼，但質(zhì)地卻極堅(jiān)硬，考古學(xué)家評(píng)價(jià)其“黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷，聲如磬”。蛋殼黑陶的胎壁厚僅0.5～1毫米左右，紋飾一般比較簡(jiǎn)單，僅以磨光透亮的光澤作為器皿的主要裝飾內(nèi)容，與黑色有機(jī)結(jié)合，是黑陶顯出秀美韻致的風(fēng)格之所在?！ㄔ斠娊滩腜19-20）一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變中國(guó)文化精神是一種“道德的精神”?！耙缘聻橄取辈粌H是我國(guó)古代工匠必須遵循的職業(yè)準(zhǔn)則，更是工匠精神得以產(chǎn)生的價(jià)值基礎(chǔ)。德藝兼修的玉雕文化（二）產(chǎn)生階段：崇尚以德為先，德藝兼修什么是創(chuàng)新？“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”，追求技藝之巧，是我國(guó)傳統(tǒng)工匠畢生的追求。在奴隸社會(huì)時(shí)期，我國(guó)手工業(yè)發(fā)展迅速，制陶技術(shù)和青銅冶鑄技術(shù)非常發(fā)達(dá)，技藝精湛的工匠們制作的陶器、青銅器等成為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以儒家思想為核心的政治倫理文化開始受到人們的廣泛關(guān)注，“德為先，重教化”的圣人文化逐漸成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。受儒家思想的影響，中國(guó)人將“止于至善”作為做人、做事的最高標(biāo)準(zhǔn)，人們做人做事都追求達(dá)到完美的境界。此外，儒家思想的價(jià)值觀“仁、義、禮、智、信”規(guī)范了社會(huì)成員的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變?cè)谌寮宜枷氲难障拢袊?guó)古代的工匠們形成了以下為代表的工匠精神：“學(xué)藝先做人”“以德為先，德藝兼修”“精益求精，止于至善”

曾侯乙編鐘是如何制作而成的？曾侯乙編鐘重約5噸，兩面墻大小，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、重量最重、保存最好、音律最全、音域最廣、做工最精良的一套編鐘，代表了中國(guó)先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術(shù)的最高成就。

……（詳見教材P20-22）視野縱橫（戰(zhàn)國(guó)）曾侯乙編鐘進(jìn)入封建社會(huì)后，一大批手工藝人脫離了奴隸制的桎梏，開始有了人身自由，有了私人的產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)工具，制作和生產(chǎn)的積極性有了很大提高。在社會(huì)消費(fèi)需求增加的前提下，手工藝產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，生產(chǎn)的種類不斷增多，分工也逐漸細(xì)化。一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變（三）發(fā)展階段：主張心傳體合，師徒相承不只是技藝、知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)還包括從業(yè)準(zhǔn)則、修身素養(yǎng)的傳承與發(fā)揚(yáng)。一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變?cè)诋?dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件下，手工藝人獲得某項(xiàng)比較復(fù)雜的手工藝技能往往需要幾代人不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并且要經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練才能熟練掌握，積累的成本非常高。在這種傳承形式下，手工藝技能和技藝多為家族代代相傳，即使工匠對(duì)外招收徒弟，條件也十分嚴(yán)格。此外，對(duì)于古代工匠而言，師徒之間：師徒傳承的工匠精神“父子相傳，師徒相授”體現(xiàn)的是言傳身教、耳濡目染式的教育模式，師徒之間共同生活、共同勞動(dòng)、共同鉆研，尊師即尊重技藝，重道即重視職業(yè)，工匠成長(zhǎng)的源頭，工匠精神傳承與發(fā)揚(yáng)的基石是。一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變你如何看待古代技藝傳承的“師徒制”？這種制度有何優(yōu)勢(shì)，又有何弊端？這種“師徒制”的模式在現(xiàn)代社會(huì)還有存在的價(jià)值嗎？為什么？課堂互動(dòng)“父子相傳，師徒相授”的模式促使我國(guó)古代手工藝不斷發(fā)展、繁榮，從而產(chǎn)生了令人嘆為觀止的輝煌藝術(shù)成果。清宮樣式雷就是一個(gè)典型的例子。在世界文化遺產(chǎn)中，能夠列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的家族建筑藝術(shù)，唯有中國(guó)“樣式雷”；在人類建筑文明史上，能夠運(yùn)用短短筆尖化成智慧的結(jié)晶，以精確設(shè)計(jì)數(shù)萬件建筑圖檔和制作燙樣而被列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的，唯有中國(guó)“樣式雷”。

頤和園戲樓燙樣一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變第一代雷發(fā)達(dá)第二代雷金玉第三代雷聲征第四代雷家璽一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變“樣式雷”是雷發(fā)達(dá)及其子孫八代建筑世家掌管宮廷樣式房的譽(yù)稱，他們?cè)谇宕鷮m廷掌管建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造長(zhǎng)達(dá)200余載，傳承兩個(gè)多世紀(jì)，每一代都為中國(guó)歷史建筑做出了杰出貢獻(xiàn)，其所開創(chuàng)的宮廷建筑業(yè)已成為世界古代建筑藝術(shù)的絕世珍品。

……（詳見教材P23-24）第五代雷景修第六代雷思起第七代雷廷昌第八代雷獻(xiàn)彩傳承是發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是發(fā)展的核心動(dòng)力。我國(guó)古代工匠經(jīng)過長(zhǎng)期努力才練就了高超的技藝和精湛的技能，他們是技藝的傳承者，創(chuàng)新者，他們?cè)趥鞒屑妓囍凶非蟾镄拢掠陂_拓創(chuàng)新，推動(dòng)了手工業(yè)的蓬勃發(fā)展。這種傳承創(chuàng)新精神使我國(guó)古代的技術(shù)不斷邁向新的臺(tái)階的同時(shí)，也賦予了工匠精神新的內(nèi)涵。一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變（四）傳承階段：提倡開放包容，勇于創(chuàng)新我國(guó)的傳統(tǒng)工藝文化是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是寶貴的精神財(cái)富，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)它的傳承有一種歷史責(zé)任在里面。工匠精神并非墨守成規(guī)、因循守舊，它是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造新工藝、新技術(shù)的過程。這其中包含的不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的沉淀與融合，更是一種將高品質(zhì)作為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的堅(jiān)守。一、中國(guó)工匠精神的發(fā)展演變守正創(chuàng)新的手縫工藝工匠精神在中國(guó)自古有之。以工匠精神為核心的工匠文化不僅是我國(guó)古代社會(huì)走向繁榮的重要支撐，也是一份厚重的歷史沉淀。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)談?wù)勀銓?duì)我國(guó)古代工匠精神的認(rèn)識(shí)。課堂互動(dòng)二、中國(guó)古代工匠精神的典范魯班：百工圣祖魯班是我國(guó)古代有史書記載的最早的創(chuàng)造發(fā)明家，被奉為“百工圣祖”。魯班集匠心、師道、圣德于一身。他富于智慧、勤于思考、勇于探索、善于創(chuàng)新，不但是中國(guó)歷史上最偉大的發(fā)明家、最著名的工程師，更是古代工匠楷模的化身。作為“匠”，他巧技制器、規(guī)矩立身，懷匠心；作為“師”，他授業(yè)解惑、至善育人，嚴(yán)師道；作為“圣”，他創(chuàng)制垂法（流傳以示后人的規(guī)范、方法）、博施濟(jì)眾，懷圣德。魯班，春秋時(shí)期魯國(guó)人，出身于工匠世家，自幼就深受家庭熏陶，跟隨家人參加過很多土木建筑工程勞動(dòng)，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。魯班聰明巧思，喜歡琢磨，發(fā)明了許多工具、器械，如木工的基本工具曲尺、墨斗、鋸子、刨子、鉆子、鑿子等，這些發(fā)明把工匠們從原始繁重的勞動(dòng)中解放出來，大大提高了生產(chǎn)率，同時(shí)促進(jìn)了土木工藝的蓬勃發(fā)展。二、中國(guó)古代工匠精神的典范魯班發(fā)明的曲尺，也叫魯班尺，是我國(guó)古代民間廣為流行的建筑工具，一般用于測(cè)量和確定住宅門戶和家具的尺寸。魯班尺上不僅有尺寸，還標(biāo)有避兇取吉的文字。在古代，人們認(rèn)為按魯班尺吉利尺寸確定的門戶，將會(huì)光耀門庭，給家庭帶來好運(yùn)，所以又將魯班尺稱為“門光尺”。

知識(shí)鏈接以前，木匠只用斧子和刀來弄平建造用的木料，工作起來往往費(fèi)力且效果不好。魯班在長(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，使用的刀片越薄，處理后的木料表面越平，工作起來也越容易。后來，魯班又將薄薄的刀片固定到一塊木頭上，再橫穿上手柄，這樣刨木料又快又省力。這就是魯班發(fā)明的刨子?！ㄔ斠娊滩腜25-26）二、中國(guó)古代工匠精神的典范魯班發(fā)明的刨子（左）和墨斗二、中國(guó)古代工匠精神的典范歐冶子：古代鑄劍鼻祖歐冶子是中國(guó)歷史上著名的鑄劍師，他具有非凡的智慧，而且吃苦耐勞，一生鑄劍無數(shù)，留下名劍數(shù)十把，每一把寶劍都有一段傳奇。例如，歐冶子為越王鑄造的湛盧劍就有著“仁道之劍”的傳說。傳說湛盧劍因越國(guó)戰(zhàn)敗而流落到吳國(guó)，但吳王暴虐無道，湛盧劍竟自行飛至當(dāng)時(shí)的名君楚王身邊。從此湛盧劍成為正義與仁德的象征，成為歷代詩文提及最多、贊美最甚的寶劍。二、中國(guó)古代工匠精神的典范

歐冶子在鑄劍的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，銅和鐵的性能有所不同，冶鑄出第一把鐵劍，開創(chuàng)中國(guó)冷兵器之先河，被認(rèn)為是中國(guó)鑄劍業(yè)的鼻祖。他的事跡生動(dòng)地詮釋了我國(guó)古代工匠的精益和執(zhí)著。歐冶子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的傳奇人物。少年時(shí)代，他從母舅那里學(xué)會(huì)了冶金技術(shù)，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具。他肯動(dòng)腦筋，善于觀察，富有創(chuàng)新精神，很快便成為著名的鑄劍師。歐冶子受越王之命鑄劍，至閩浙一帶遍尋適宜鑄劍之處，歷經(jīng)3年鑄就了五大名劍：湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕。后來，他又奉楚王之命鑄成了龍淵、泰阿、工布三劍。龍淵劍，后改名為龍泉?jiǎng)?。唐代詩人李白在他的《在水軍宴?zèng)幕府諸侍御》一詩中曾寫了“寧知草間人，腰下有龍泉”的詩句，以“龍泉”代稱寶劍，可見龍泉寶劍的名氣之大。……（詳見教材P26-27）二、中國(guó)古代工匠精神的典范越王勾踐劍是春秋時(shí)期青銅劍的巔峰之作，被譽(yù)為“天下第一劍”，深埋地下2000多年卻毫無銹跡，鋒利無比。對(duì)此，你有何感想？課堂互動(dòng)二、中國(guó)古代工匠精神的典范李冰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名水利工程專家李冰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利專家，他征發(fā)民工在岷江流域興辦水利工程，其中都江堰水利工程最為著名。它的修建使得原本旱澇無常的成都平原變?yōu)槲忠扒Ю锏奶旄畤?guó)，歷經(jīng)2000多年，至今仍發(fā)揮著重要作用。都江堰水利工程是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程，堪稱中國(guó)水利工程技術(shù)的偉大奇跡，世界水利工程的璀璨明珠。李冰與都江堰戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，成都平原土地肥沃，氣候溫和，是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好地方。然而，發(fā)源于成都平原北部岷山的岷江年年都會(huì)引發(fā)水患，成都平原的人們生活在苦難之中，世世代代同洪水做斗爭(zhēng)，但一直都沒能徹底解決水患問題。秦國(guó)吞并蜀國(guó)后，秦昭襄王任命很有治水才能的李冰到蜀郡擔(dān)任郡守，主持治理那里的水患。李冰經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，岷江上游沿岸山高谷深，水流湍急，到了成都平原，河面開闊，水速頓減，江水從上游挾帶的大量泥沙淤積在這里，抬高了河床，加劇了水患。特別是在灌縣城西南面，有一座玉壘山，阻礙了江水東流，每年夏秋洪水季節(jié)，常造成東旱西澇。二、中國(guó)古代工匠精神的典范為了把岷江江水安全地引入成都，解決岷江水患，李冰決定修建一個(gè)既能引水，又能防止發(fā)生洪泄的水利工程。

……（詳見教材P28-30）二、中國(guó)古代工匠精神的典范二、中國(guó)古代工匠精神的典范李春：世界建筑史上第一位橋梁專家中國(guó)是橋的故鄉(xiāng)，自古就有“橋的國(guó)度”之稱。中國(guó)的橋發(fā)展于隋，興盛于宋，李春就是隋代著名的橋梁專家。他建造的趙州橋被譽(yù)為“中國(guó)第一橋”，開創(chuàng)了中國(guó)橋梁建造的嶄新局面。趙州橋是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋，其建造工藝獨(dú)特，在世界橋梁史上首創(chuàng)“敞肩拱”結(jié)構(gòu)形式，在中國(guó)造橋史上占有重要地位，對(duì)全世界的橋梁建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

李春是中國(guó)乃至世界建筑史上第一位橋梁專家，趙州橋凝聚了他的汗水和心血，是他的智慧結(jié)晶和匠心體現(xiàn)。二、中國(guó)古代工匠精神的典范隋朝將中國(guó)南北方統(tǒng)一起來后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展。當(dāng)時(shí)趙縣連接南北交通，向南可以抵達(dá)洛陽，向北可以抵達(dá)涿州，行人車馬往來不絕。但是，城外的洨河在夏秋季節(jié)經(jīng)常水滿為患，將這一交通要道阻斷，對(duì)人們的通行造成了相當(dāng)大的影響。為了改變這種局面，當(dāng)?shù)毓賳T決定在洨河上面修建一座石橋。負(fù)責(zé)石橋設(shè)計(jì)和施工的任務(wù)落到了李春身上。李春面臨的難題有三個(gè)。

……（詳見教材P30-31）二、中國(guó)古代工匠精神的典范

中國(guó)四大古橋河北趙州橋、泉州洛陽橋、北京盧溝橋、潮州廣濟(jì)橋被稱為中國(guó)四大古橋。這四大古橋不僅是人類橋梁建設(shè)的優(yōu)秀典范，也是中國(guó)古代工匠的匠心之作、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的寶貴財(cái)富。……（詳見教材P32）視野縱橫洛陽橋的筏形基礎(chǔ)盧溝橋的獅子

廣濟(jì)橋的梁舟結(jié)合二、中國(guó)古代工匠精神的典范沈括：中國(guó)科學(xué)史上的里程碑宋朝是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰期，沈括則是攀登這座高峰的群英中的杰出代表。作為北宋著名的科學(xué)家，沈括在文、理、商、軍事等方面都有很高的造詣和成就。二、中國(guó)古代工匠精神的典范沈括一生致志于科學(xué)研究，所著的《夢(mèng)溪筆談》中詳細(xì)記載了古代勞動(dòng)人民在科學(xué)技術(shù)方面的卓越貢獻(xiàn)和他自己的研究成果?！秹?mèng)溪筆談》是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，反映了中國(guó)古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)的輝煌成就，在世界文化史上有著重要的地位，是沈括留給后世的無價(jià)財(cái)富。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟稱贊沈括是“中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物”，其著作《夢(mèng)溪筆談》是“中國(guó)科學(xué)史上的里程碑”。沈括在眾多學(xué)科領(lǐng)域都有很深的造詣和卓越的成就，他博聞多學(xué)，于天文、地理、樂律、歷法、音樂、醫(yī)藥等都有研究。在數(shù)學(xué)上，他發(fā)明的隙積術(shù)和會(huì)圓術(shù)，為后世的數(shù)學(xué)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)；在物理上，他對(duì)磁學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)都有所涉獵，記載了人造磁石的方法，首次提出來偏磁角的存在，對(duì)指南針進(jìn)行了深入的研究；在化學(xué)上，他做出了膽水煉銅、石油制墨等重要發(fā)明；

二、中國(guó)古代工匠精神的典范在天文學(xué)上，他改善了觀測(cè)天體方位的渾儀，提出了與現(xiàn)在的陽歷相似的十二氣歷；在地理上，他提出了地形學(xué)和地圖學(xué)；此外，沈括為官期間還主持了秀江水利工程，在醫(yī)藥學(xué)上也頗有建樹，對(duì)我國(guó)古代科學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

……（詳見教材P33-34）二、中國(guó)古代工匠精神的典范二、中國(guó)古代工匠精神的典范黃道婆：“衣被天下”的“女紡織技術(shù)家”中國(guó)古代的紡織技術(shù)具有非常悠久的歷史，絲麻紡織技術(shù)水平相當(dāng)高超，在世界上享有盛名。在我國(guó)紡織技術(shù)的發(fā)展史上，有一位“衣被天下”的“女紡織技術(shù)家”——黃道婆。黃道婆熱愛勞動(dòng)，執(zhí)著于紡織技術(shù)，具有開拓創(chuàng)新精神。她發(fā)明了棉花脫籽機(jī)、棉花加工機(jī)，發(fā)明及改進(jìn)了紡紗機(jī)，改進(jìn)了原有的織布機(jī)。她無私地將技術(shù)傳給世人，對(duì)促進(jìn)長(zhǎng)江流域棉紡織業(yè)和棉花種植業(yè)的迅速發(fā)展起了重要作用。她的發(fā)明不僅造福了廣大百姓，還推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。黃道婆是中國(guó)元代杰出的棉紡織革新家。南宋末年，黃道婆出生在烏泥涇一個(gè)窮苦的人家。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，人們的生活十分窮苦。在這樣的背景下，人們依然保持著勤勞勇敢的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)。黃道婆就是在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的。黃道婆十分勤勞，從小就砍柴做飯、洗涮縫補(bǔ)。她心靈手巧，好學(xué)好問，肯動(dòng)腦筋，善于琢磨，大人干的活計(jì)，她看了便能舉一反三，迅速入門。

……（詳見教材P34-35）二、中國(guó)古代工匠精神的典范二、中國(guó)古代工匠精神的典范王叔遠(yuǎn)：明代四大核雕名家之一核雕是利用果核進(jìn)行雕刻的一種技藝。據(jù)史料記載，我國(guó)明代盛行核雕，核雕技藝達(dá)到了鬼斧神工的水平，因而被稱為“鬼工技”。王叔遠(yuǎn)是明代四大核雕名家之一，他能用直徑僅一寸的果核雕刻宮殿、房屋、器皿、人物，以及鳥獸、樹木、山石，刻得情態(tài)各異，惟妙惟肖。王叔遠(yuǎn)最著名的作品是桃核舟。魏學(xué)洢拿到雕刻成的核雕作品，對(duì)王叔遠(yuǎn)高超的技藝驚嘆不已，更是對(duì)核舟愛不釋手。他無論走到哪里，都隨身帶著核舟，腦海里總是浮現(xiàn)核舟上那些或談笑風(fēng)生、或引吭長(zhǎng)嘯、或放眼長(zhǎng)空的人物，以及那些玲瓏的小窗，華麗的雕欄和充滿詩情畫意的對(duì)聯(lián)。懷著對(duì)老朋友的無限贊賞，他難以抑制心中的熱情，揮毫留下了傳世之作《核舟記》。

……（詳見教材P36）二、中國(guó)古代工匠精神的典范探訪非遺技藝，感悟匠人匠心活動(dòng)任務(wù)請(qǐng)走訪當(dāng)?shù)氐姆沁z工坊或非遺傳承人，并學(xué)習(xí)一項(xiàng)非遺技藝，感受中國(guó)古代工匠的智慧和匠心，并將體驗(yàn)過程拍攝下來，制作成視頻。知行合一傳承千年的

中國(guó)傳統(tǒng)技藝活動(dòng)任務(wù)班級(jí)學(xué)生自由分為若干個(gè)小組，每組4～6人。各小組選出組長(zhǎng)，并由組長(zhǎng)根據(jù)組員的意愿和能力進(jìn)行任務(wù)分工，然后將小組成員及分工情況填入表2-1中。知行合一班級(jí)

組號(hào)

指導(dǎo)教師

小組成員姓名學(xué)號(hào)任務(wù)分工組長(zhǎng)

組員

表2-1小組成員及分工情況知行合一

活動(dòng)準(zhǔn)備（1）了解我國(guó)的非遺傳統(tǒng)技藝。（2）調(diào)查本地有哪些非遺工坊、非遺傳承人，并記錄相關(guān)信息。

活動(dòng)實(shí)施按照任務(wù)分工實(shí)施活動(dòng)，然后將具體的實(shí)施情況記錄在表2-2中。知行合一表2-2活動(dòng)實(shí)施情況時(shí)間安排實(shí)施步驟

（1）整理資料，尋找學(xué)校周邊的非遺工坊或非遺傳承人（如果周邊沒有，可以在網(wǎng)上尋找非遺傳承人），并與相關(guān)負(fù)責(zé)人商討確定參觀、學(xué)習(xí)等相關(guān)事項(xiàng)。選擇的非遺技藝：_______________________________________________（如制瓷、扎染、風(fēng)箏制作、傳