江蘇省連云港市灌南縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考語文文言文復(fù)習(xí)10

文言文復(fù)習(xí)古代寓言二則《鄭人買履》一、作者作品簡介：韓非——我國戰(zhàn)國末期哲學(xué)家，法家的代表人物。是當(dāng)時著名思想家荀卿的學(xué)生。他繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說，成為法家的集大成者?！俄n非子》是法家的重要著作，也是先秦理論散文的集大成之作，全書共55篇。二、重點(diǎn)詞句歸納：1、通假字：（1）、而置之其坐。“坐”同“座”，座位。（2）、反歸取之?！胺础蓖胺怠?，返回。2、古今異義：（1）、及返。及：古義：到，等到。今義：達(dá)到。(2)、無自信也。自信：古義：相信自己。今義：自信心。3、一詞多義：（1）、度先自度其足。度：量長短。吾忘持度。度：指量好的尺碼。（2）、而而置之其坐。而：連詞，表承接。而忘操之。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。（3）、之置之其坐。之：代詞，量好的尺碼。至之市。之：到······去。而忘操之。之：代量好的尺碼。反歸取之。之：代量好的尺碼。何不試之以足？之：代鞋。4、重點(diǎn)字詞：（1）、欲：想要（2）、置：放（3）、至：到（4）、操/持/取：拿（5）、及：到，等到。（6）、罷：結(jié)束（7）、遂：終于（8）、何：為什么（9）、寧：寧可（10）、乃：于是，就5、特殊句式：倒裝句：何不試之以足？=何不以足試之？無自信也。=無信自也。鄭人有欲買履者。=有欲買履之鄭人?！犊讨矍髣Α芬弧⒆髡咦髌泛喗椋簠尾豁f——魏國濮陽人，戰(zhàn)國末期政治家、思想家、軍事家?！秴问洗呵铩酚址Q《呂覽》，相傳為呂不韋召集門下賓客輯合百家學(xué)說而成，全書共26卷，分12紀(jì)、8覽、6論、共160篇，20余萬字，保存了先秦各家的大量資料，是雜家的代表著作。二、重點(diǎn)詞句歸納：1、古今異義：是吾劍之所從墜。是：古義：指示代詞，這兒。今義：表判斷。2、一詞多義：（1）、其自度其足其：代詞，他的。遽契其舟其：指示代詞，那個。（2）、者楚人有涉江者者：······的人從其所契者入水求之者：······的地方（3）、之是吾劍之所從墜。之：助詞，取消句子獨(dú)立性，無義。從其所契者入水求之之：代劍。（4）、自無自信也。自：自己。其劍自舟中墜于水。自：從。3、重點(diǎn)字詞：（1）、涉：渡過。（2）、遽：立即，匆忙。（3）、契：雕刻。（4）、止：停止。（5）、若：像（6）、此：這樣。（7）、惑：迷惑，糊涂。(8)、從：依照、按照。4、特殊句式：（1）、判斷句：是吾劍之所從墜。（表肯定判斷）（2）、固定句：不亦惑乎？（表委婉的反問）（3）、省略句：從其所契者入水求之(4)、倒裝句：楚人有涉江者。=有涉江之楚人?！队讜r記趣》一、重點(diǎn)詞句歸納：1．一詞多義：①之時有物外之趣（的）昂首觀之（它，指蚊子）心之所向（位于主謂之間取消句子獨(dú)立性（或助詞，無實(shí)義））項(xiàng)為之強(qiáng)（代詞，指“昂首觀之”）②觀昂首觀之（觀看）作青云白鶴觀（景觀）③以徐噴以煙（用）以叢草為林（把）④為項(xiàng)為之強(qiáng)（因）以蟲蟻為獸（當(dāng)作）⑤故故時有物外之趣（所以）溫故而知新（舊的）⑥其常蹲其身（指自己）神游其中（它們，指叢草、蟲蟻、土礫）2．句子翻譯1）故時有物外之趣譯：因此時常有觀察物體本身以外的樂趣2）果如鶴唳云端，怡然稱快譯：果真像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興得連聲贊好。3）見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。譯：遇見細(xì)小的東西必定要仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能感受到事物之外的樂趣。二、內(nèi)容理解1、本文記述了幾件什么趣事？請用自己的話概括。本文記述了觀飛蚊、觀草木、觀蟲斗三件趣事。2、作者是如何使得這些小事變成趣事的？這對你有什么啟示？這些小事之所以能成為作者幼年時的趣事，是因?yàn)樽髡邔@些事物進(jìn)行了細(xì)致的觀察，并對所觀察的事物進(jìn)行大膽而富有童心的聯(lián)想和想象，這啟示我們應(yīng)當(dāng)細(xì)心觀察身邊的事物，永葆童心，敢于想像聯(lián)想，做一個有生活情趣的少年。3、本文第③段有些語句體現(xiàn)了作者的豐富想像，第④段有些語句體現(xiàn)了作者的仔細(xì)觀察。請從這兩段中各找一個相關(guān)語句，寫在下面橫線上。富想像：①以叢草為林②以蟲蟻為獸③以土礫凸者為丘，凹者為壑仔細(xì)觀察：①見二蟲斗草間②舌一吐而二蟲盡為所吞一位哲人說：“童年的趣，是夢中的真?！闭埥Y(jié)合本文說說，看似瑣碎的事物在“我”的眼里為什么會變得趣味盎然？答：①童年的“我”，對新鮮事物充滿了好奇心。②“我”善于觀察和發(fā)現(xiàn)，具有豐富的聯(lián)想和想象力。4、“拔山倒樹而來”的描寫帶有夸張想象，作者把土礫想象為山，將叢草想象為樹?！度龒{》一、重點(diǎn)詞語歸納：1、通假字略無闕處（“闕”通“缺”，空缺）哀轉(zhuǎn)久絕（“轉(zhuǎn)”通“囀”，聲音曲折）2、一詞多義1）絕：①沿溯阻絕（斷）②哀轉(zhuǎn)久絕（消失）③絕巘多生怪柏（極，極高）2）自：①自三峽七百里中（在）②自非亭午夜分（如果）3）清：①回清倒影（清波）②清榮峻茂（水清澈）4）其：①其間千二百里（這）②飛漱其間（它們，代古柏）5）以①不以疾也（如）②以叢草為林（把）3、古今異義：1）或王命急宣（或：古義：有；今義：常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞）2）雖乘奔御風(fēng)（雖：古義：即使，表假設(shè)；今義：雖然，表轉(zhuǎn)折）4、詞類活用：1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（奔：動詞用作名詞，奔馳的快馬）2）林寒澗肅（肅：形容詞用作動詞，寂靜）3）空谷傳響（空谷：名詞作狀語，在空蕩的山谷里。響：動詞作名詞，回聲）4）回清倒影（清：形容詞用作名詞,清波）5）晴初霜旦（霜：名詞用作動詞，降霜）6）素湍綠潭（湍：形容詞用作名詞，指急流）5、其他重點(diǎn)詞語解釋1）略無闕處（略：完全、全部。）（“略無”，完全沒有。）2）重巖疊嶂（嶂：直立像屏障的山峰）3）不見曦月（曦：早晨的陽光，這里指太陽。）4）至于夏水襄陵（至于：到）（襄：上，上升到高處）5）則素湍綠潭（素：白色）（湍：急流或急流的水）6）飛漱其間（漱：這里是沖蕩的意思。7）良多趣味（良：的確，實(shí)在）8）沿溯阻絕（沿，順流而下）（溯，逆流而上）9）屬引凄異（屬：zhǔ，連續(xù)）（引：延長）10）故漁者歌曰（故：所以）11）不以疾也（快，急速）6、特殊句式：1）互文句①重巖疊嶂（即“重疊巖嶂”）②隱天蔽日（即“隱蔽天日”）③林寒澗肅（即“林澗寒肅”）2）并提句①自非亭午夜分，不見曦月（應(yīng)理解為“自非亭午，不見曦；自非夜分，不見月）②素湍綠潭，回清倒影。（應(yīng)理解為“素湍回清，綠潭倒影”）3）省略句①飛漱其間（即“飛漱（于）其間，省略介詞“于”）②有時朝發(fā)白帝（即“有時朝發(fā)（于）白帝”，省略介詞“于”）二、理解性默寫。1、文中從正面寫山高的句子是“重巖疊嶂，隱天蔽日”，側(cè)面寫山之高的句子是：“自非亭午夜分，不見曦月”。2、文中側(cè)面寫出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3、全文描寫江水清澈的句子是“素湍綠潭，回清倒影”4、文中描繪了山形的挺拔險峻的句子是：“重巖疊嶂，隱天蔽日”。寫盡了深秋的凄婉幽美的句子是“林寒澗肅，常有高猿長嘯”。5、作者寫了春冬之時八種景物的特點(diǎn)和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味”。6、寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處7、寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。8、由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”這一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。三、內(nèi)容理解。1、引用漁歌的作用：進(jìn)一步突出三峽山高水長的特點(diǎn)，把自然景觀與人的思想感情融為一體，側(cè)面表現(xiàn)了三峽漁民船夫的悲慘生活，暗含對勞動人民的同情。同時也烘托了秋景悲寂、凄涼的氣氛。）2、為什么不按照春夏秋冬的順序?qū)?，而是從夏、春冬寫到秋？答：主要根?jù)三峽江水的特點(diǎn)來選擇寫作順序的，①夏水最盛，最為兇險、迅疾，最具有特點(diǎn)。②夏天江水暴漲，水勢最浩大，春冬風(fēng)平浪靜，秋天水枯谷空，水勢由多到少，順勢而下。③順上層山勢的高峻、江面的狹窄之勢而寫。4、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn)；寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。5、開放性試題①三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩個理由。請用自己的語言概括，并寫出文中印證理由的原句。理由1：水流急（或速度快或水勢迅猛或水流湍急等相同意思均可）原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵（或雖乘奔御風(fēng)不以疾也）理由2：落差大（意思相同即可）原句：懸泉瀑布，飛漱其間②閱讀下面這首詩，你能說出它和本文之間的某些聯(lián)系嗎？早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。《早發(fā)白帝城》和《三峽》都描寫了三峽風(fēng)光，前者是詩，后者是游記散文。文章的第二段與這首詩的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；文章第四段與詩的第三句相對應(yīng)，都是寫連續(xù)不斷的猿啼；文章第一段則和詩中的“萬重山”相應(yīng)。6、朗讀節(jié)奏：巴東/三峽/巫峽/長，猿鳴/三聲/淚/沾裳。《狼》一、作者。蒲松齡，字留仙，又字劍臣，號柳泉居士，清朝山東人，是我國著名的文學(xué)家。《聊齋志異》是我國著名的文學(xué)作品，是短篇小說集。作者通過談狐說鬼，諷刺當(dāng)時社會的黑暗、官場的腐敗、科舉制度的腐朽。重點(diǎn)詞句歸納：1、通假字。止有剩骨“止”通“只”。2、一詞多義：止：止有剩骨（通“只”）一狼得骨止（停止）敵：恐前后受其敵（攻擊）蓋以誘敵（敵方）意：意暇甚（神情）意將隧入以攻其后也（企圖）前：恐前后受其敵（前面）狼不敢前（上前）3、詞類活用：洞：名詞——動詞一狼洞其中（打洞）隧：名詞——動詞意將隧入以攻其后也（從柴草堆中打洞）犬：名詞——狀語犬坐于前（像狗一樣）三、課文理解1、中心思想。講述了一個屠戶途中遇狼，經(jīng)過懼狼御狼，最后殺狼的故事，說明了狼再狡猾也斗不過人，也告誡人們：對像狼一樣的惡勢力應(yīng)丟掉幻想，敢于斗爭，善于斗爭，最后才能夠取得勝利。2、課文中的文眼。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。3、劃分本文的層次結(jié)構(gòu)。第一部分（1-4段），以敘述的方式，交待屠戶與狼相斗的過程。第二部分（第5段），以議論的形式，揭示文章的主旨。概括前四段每一段的內(nèi)容。第一段，寫屠戶遇狼，點(diǎn)明時間、地點(diǎn)，矛盾的雙方，這是故事的開端。第二段，寫屠戶懼狼，表現(xiàn)屠戶的遷就、退讓和狼的兇惡貪婪，是故事的發(fā)展。第三段，寫屠戶御狼，表現(xiàn)屠戶的果斷抉擇和狼的不甘罷休，這是故事的進(jìn)一步發(fā)展。第四段，寫屠戶殺狼，表現(xiàn)屠戶的勇敢警覺和狼的狡詐陰險。這是故事的高潮與結(jié)局。4、面對狼的“綴行甚遠(yuǎn)”，屠戶的心理狀態(tài)怎樣？他用什么辦法對付狼的？屠懼，采用的辦法是“投以骨”5、文中哪些詞語表現(xiàn)了屠戶對狼抱有幻想，一再退讓？（用原文中的詞語回答）屠懼，投以骨復(fù)投之屠大窘6、狼得骨頭后表現(xiàn)怎樣？從這里可以看出狼的什么本性？“一狼得骨止，一狼仍從”，“后狼止而前狼又至”，“兩狼之并驅(qū)如故”，表現(xiàn)狼的貪婪和狡詐。7、找出文中描寫屠戶與狼相持的句子。狼不敢前，眈眈相向。8、全文表現(xiàn)了狼的哪些特點(diǎn)？全文表現(xiàn)了狼的兇惡、貪婪、狡猾但又愚蠢的特點(diǎn)。兩只狼發(fā)現(xiàn)了屠戶，立刻跟了上去，盡管屠戶“投以骨”仍“綴行甚遠(yuǎn)”不依不饒，兇惡貪婪的本性暴露無遺。而對屠戶“奔倚”“持刀”，兩狼決定前后夾擊，一狼犬坐于前，“蓋以誘敵”，一狼則繞到背后，“意將隧入而攻其后也”，可見他們的狡猾。9、狼這樣狡猾，為什么頃刻兩斃，你覺得屠戶為什么能夠做到這一點(diǎn)？結(jié)合原文加以說明?！翱智昂笫芷鋽?。顧野有麥場”表明屠戶迅速的判斷形勢，積極地尋找對策，“奔倚其下，弛擔(dān)持刀”表明他不再退讓，敢于斗爭，當(dāng)狼“目似瞑，意暇甚”時，屠戶沒有被狼的表面現(xiàn)象所迷惑，而是抓住時機(jī)“暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之”，一個“暴”字表明他果敢，善于抓住時機(jī)，若非迅雷不及掩耳之勢，待狼反應(yīng)過來則后果不堪設(shè)想，“劈狼首”表明他知道抓住要害，“數(shù)刀斃之”表明屠戶知道不留后患，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“一狼洞其中”時，又“自后斷其股，亦斃之”所有的這些都說明了屠戶的敢于斗爭和善于斗爭。10、強(qiáng)調(diào)“狼亦黠矣”是為了什么？“止增笑耳”僅僅是嘲笑狼嗎？突出人的智慧可以戰(zhàn)勝一切邪惡與貪婪?！爸乖鲂Χ蓖嘎冻龅氖菍堑闹S刺，更是對社會上像狼一樣狡詐和貪婪的人的諷刺，11、為什么說“禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”？你從中受到什么啟示？狼雖然陰險狡詐，善于耍弄欺騙的伎倆，但終究逃不脫滅亡的命運(yùn)。因?yàn)槿擞欣撬鶝]有的力量、勇敢和智慧。人能戰(zhàn)勝狼，戰(zhàn)勝一切像狼一樣的惡勢力。12、本文選自《聊齋志異》，你覺得“異”在哪里呢？請你找出原文再簡單說明?！爱悺痹趦芍磺莴F竟知道講求策略，“前狼假寐，蓋以誘敵”，“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”，一狼誘敵深入，一狼麻痹敵人，以成前后夾擊之勢。14.理清故事情節(jié)：屠戶遇狼----懼狼---御狼---殺狼八上文言文：《晏子使楚》一、文學(xué)常識：本文選自《晏子春秋》。《晏子春秋》是后人搜集齊國大夫晏嬰的言行編輯而成的。晏嬰，春秋后期齊國著名政治家，以有政治遠(yuǎn)見、外交才能和作風(fēng)樸素聞名諸侯。二、語音：詣（yi）枳（zhǐ）縛（fù）重點(diǎn)詞句歸納：1、通假字1）縛者曷為者也曷通何，什么2）人非所與熙也熙通嬉，開玩笑2、古今異義詞1）謂左右曰左右古義：指近侍；今義：左和右兩方面。2）其實(shí)味不同其實(shí)古義：它們的果實(shí)；今義：表示所說的是實(shí)際情況（承上文含轉(zhuǎn)折）。3）寡人反取病焉病古義：辱；今義：疾病。4）避席：席古義：座具今義：多用于“席子”“主席”5）何坐坐古義：犯罪今義：今多用于“坐下”，表動作3、詞類活用酒酣：動詞，喝酒固善盜乎：善，形容詞做動詞：擅長4、一詞多義1）坐：（1）坐在（口技人坐屏障中）（2）通“座”，座位（滿坐寂然）（3）犯罪（何坐？坐盜）之：（1）聞之代詞，代晏子將出使楚國這件事（2）辱之：代詞代晏子（3）齊之習(xí)辭者也，助詞的（4）楚之水土：助詞，的（4）嬰聞之：代詞，這樣的事，代“橘生準(zhǔn)南則為橘……其實(shí)味不同”3）為：（1）何為者也：做，動詞(2)縛者曷為者也：做5、重點(diǎn)詞語解釋1）晏子將使楚使：出使2）謂左右曰謂……曰：對……說左右：近旁的人，這里指近侍3）習(xí)辭者習(xí)：熟練辭：言辭4）今方來方：將要5）何坐坐：犯罪6）坐盜盜：偷竊7）吏二縛一人詣王縛：捆綁詣：到（指到尊長那里去）8）齊人固善盜乎固：本來9）葉徒相似徒：只10）其實(shí)味不同實(shí)：果實(shí)11）得無楚之水土使民善盜耶得無：莫非12）圣人非所與熙也圣人：才德極高的人13）寡人反取病焉?。喝?4）晏子避席對曰避席：離開座位，表示鄭重。15）所以然者何：所以與者合譯為……的原因6、特殊句式1）何以也賓語前置：以何也2）何坐賓語前置：坐何3）吏二縛一人詣王定語后置：二吏縛一人詣王四、課文內(nèi)容理解1、A、針對楚王的發(fā)難，晏子運(yùn)用了類比推理的方法進(jìn)行反駁，使楚王陷于尷尬的境地。B、晏子在席間的對話表現(xiàn)出其超人的智慧與膽識。C、從文末楚王的話語可以看出，楚王尚能知錯認(rèn)錯。2、“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”現(xiàn)象說明了什么？請簡要回答。環(huán)境影響成長（水土異也）。3、楚王為什么想侮辱晏子?(用自己的話回答)因?yàn)樗狸套雍軙f話，很會外交，想找機(jī)會羞辱他，試探他。4、楚國君臣是怎樣安排計謀的?(用自己的話回答)先預(yù)設(shè)抓住齊人偷盜的情境，當(dāng)晏子到來時，故意帶到楚王面前，以此影射齊人都善偷，從而戲弄晏子。5、針對楚國君臣的戲弄侮辱，晏子是怎么回?fù)魧Ψ降?以橘樹生長地不同，而本質(zhì)不同來設(shè)喻，得出一方水土養(yǎng)一方人的結(jié)論，環(huán)境造人。6、晏子的回答，可謂巧妙得體，體現(xiàn)了一個外交家的風(fēng)范，請說說晏子外交的特點(diǎn)。晏子外交特點(diǎn)：擅長辭令、聰明機(jī)智、維護(hù)國家尊嚴(yán)。7、晏子說“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，其目的是什么?說明百姓生長在齊國不偷盜，一來到楚國就偷盜，是因?yàn)槌乃潦谷讼矚g偷盜。反擊楚王“齊國人本來就喜歡偷盜”（齊人故善盜乎？）的羞辱。五、開放性試題你喜歡晏子這個人物嗎?為什么?機(jī)智敏捷、能言善辯、勇敢的外交家、不畏強(qiáng)暴、講話幽默生動、聰明的政治家、具有愛國主義精神?！度饲倬阃觥芬?、文學(xué)常識：劉義慶，南北朝時期宋朝文學(xué)家，彭城（今江蘇省徐州市）人。是王室宗族，襲封臨川王。擅長文學(xué)。喜聚文士。所著《世說新語》是記述漢末以來士大夫階層軼事瑣事的一部書，文學(xué)史上稱“軼事小說”。所記未必盡合史實(shí)，但卻反映了這個時期的社會風(fēng)氣和上層人物的精神面貌、生活情況等。對當(dāng)時政治的黑暗和統(tǒng)治階級的荒淫殘暴有所暴露，對某些人物的優(yōu)良品質(zhì)有所表彰。全書三十六篇，同類的故事輯為一篇。二、語音：篤（dǔ）索（suǒ）輿（yú）徑（jìng）弦（xián）弦既不調(diào)（tiáo）擲地（zhì）慟（tòng）卒（zú）三、重點(diǎn)詞語歸納1、詞類活用：子敬素好琴：名詞用作動詞、彈琴2、一詞多義亡：而子敬先亡（死）亡羊補(bǔ)牢（丟失）今亡亦死，舉大計亦死（逃跑）河曲智叟亡以應(yīng)（通無，沒有）已：此已喪矣（已經(jīng)）懼其不已（停止）已而夕陽在山（不久）了：語時了不悲（完全）細(xì)若蚊足，鉤畫了了（清清楚楚）絕：因慟絕良久（氣息中止）以為妙絕（極點(diǎn)）沿溯阻絕（斷）群響畢絕（消失）3、重點(diǎn)字詞篤：病重都：總，竟語：動詞，說話了：完全索：要輿；轎子好：喜歡琴：動詞，彈琴徑：直往既：已經(jīng)調(diào)：協(xié)調(diào)擲：投擲扔：拋擲因：于是慟：痛哭，極度悲哀絕：氣息中止良：很卒：死奔喪：探望喪事左右：身邊跟隨的人。例句：子猷問左右何以：即“以何”，為什么。例句：何以都不問消息索：①取、要。例句：便索輿來奔喪②尋找。例句：使人索扁鵲《扁鵲見蔡桓公》余：多，整數(shù)的零頭。例句：月余亦卒4、特殊句式1）倒裝句賓語前置例句：何以都不聞消息?！昂我浴奔础耙院巍薄昂巍弊鳌耙浴钡馁e語，正常語序應(yīng)為“以何都不聞消息”譯為：為什么竟沒有聽到消息？2）省略句省略主語例句：“便徑入坐靈床上，取子敬琴彈”。每句前省略了主語“子猷”。正常語應(yīng)為（子猷）便徑入坐靈床上，（子猷）取子敬琴彈。譯文：子猷便一直進(jìn)去坐到靈床上，拿出子敬的琴彈。省略介詞例句：擲地云?！皵S”前既省略了主語“子猷”又省略了介詞“于”。正常語序?yàn)椋ㄗ娱嘤谇伲S地云。譯文：子猷把琴扔到地上說。四、課文內(nèi)容理解1、文中能表示子猷與子敬兄弟情深的地方有哪些?并做簡單說明。（1）何以都不聞消息？此已喪矣。說明子敬雖不愿子猷知道他的死而更悲傷，但子猷卻能感到子敬已死，表明兄弟情深。（2）慟絕良久，月余亦卒。表明子猷因?yàn)樽泳粗蓝矗又⊥?，隨子敬而去。（3）子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈。子猷希望為子敬彈奏琴曲，作為送別，表明兄弟情深。2、子猷面對子敬的死，不哭與哭各是什么原因？不哭是因?yàn)樽娱嘀雷约捍笕ブ詹贿h(yuǎn)了，可以與九泉之下的子敬相聚了，并且“不悲”并不代表真的“不悲”，而是悲痛欲絕的情感無法正常宣泄。同時也是文章的懸念方法，繼續(xù)了解其為何不哭?？奘亲娱嗫吹轿羧招值艿倪z物時，聽到“弦即不調(diào)”的聲音時，睹琴思人，哀傷過度，引發(fā)的痛苦之情在這一時刻表現(xiàn)出來，更表現(xiàn)了子猷難以忍受與兄弟陰陽相隔，孤獨(dú)一人之痛。3、有人認(rèn)為文中“弦既不調(diào)”不能表示琴已經(jīng)“死亡”，你怎么看待這個問題？作者是作了藝術(shù)化的處理手法，這里是表現(xiàn)子猷獨(dú)特的悼念方式，其實(shí)是子猷的生存之心已經(jīng)死了?！跋壹炔徽{(diào)”更是體現(xiàn)了人走的凄涼，反映了子猷悲傷的心情4.“人琴俱亡”在文中的具體含義？指人和琴都已經(jīng)死了。意思是文中的王子敬死后，他的琴也不好使了，這一成語常用來比喻對親友，知己去世后的悼念之情?！缎∈队洝芬?、文學(xué)常識作者：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代中期杰出的文學(xué)家，思想家。曾參與王叔文集團(tuán)的政治革新活動，任禮部員外郎。失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來排遣內(nèi)心的愁悶。他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景佳麗的地方，記下了其中的八處名勝，成為我國古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》?！缎∈队洝肥恰队乐莅擞洝分械牡谒钠?。作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。解題：“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，也往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。二、語音悄愴(chuàng)篁（huáng）竹清洌(liè)為坻(chí)為嶼(yǔ)翕(xī)忽為嵁(kān)差(cī)互寂寥(liáo)幽邃(suì)三、重點(diǎn)詞句歸納1、重點(diǎn)字詞解釋西：名詞做狀語，主動作行為的方向，向西。樂：形容詞的意動用法以……為樂尤：尤其。清洌：清澈坻：水中高地。嶼：小島嶼。甚：不平的巖石。翠蔓：翠綠的莖蔓。蒙：覆蓋。絡(luò)：纏繞。搖：搖動。綴：連結(jié)，隨風(fēng)飄蕩。皆：都若：好像布：映在。怡然：愣住的樣子。依爾：忽然逝：消失明滅：或現(xiàn)或隱，岸勢：形狀。寥：空虛，寂靜。悄愴：寂靜得使人感到憂傷。清：凄清，冷清居：停留。乃：副詞，就。記：記下。去：離開。從，跟隨。2、一詞多義清：……下見小潭，水尤清冽。（清：清澈）以其境過清，不可久居……（清：凄清；冷清）樂：聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。（樂：以……為樂）……似與游者相樂。（樂：歡樂）可：潭中魚可百許頭……（可：大約）斗折蛇行，明滅可見。（可：可以）游：……皆若空游無所依。（游：游動）同游者：吳武陵……（游：游玩）以：全石以為底：把以縣境過清（因?yàn)椋┚硎滓猿觯合喈?dāng)于而，表順承為：為嶼/為山其/為巖：成為全石以為底：作為從：從小丘西行百二十步（從：由）隸而從者（跟隨，隨從）者：似在游者相樂（……的人）同游者……的人，老而從著……的人差：參差披拂：長短不一其岸勢大樂差互：交錯3、詞類活用：⑴從小丘西行百二十步。（西：方位名詞做狀語，向西走；往西走）⑵聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。（樂：形容詞的意動用法，以……為樂）⑶皆若空游無所依。（空：名詞做狀語，在空中）⑷斗折蛇行，明滅可見。（斗：名詞做狀語，像北斗星一樣蛇：名詞做狀語，像蛇一樣）⑸其岸勢犬牙差互。（犬牙：名詞做狀語，像狗的牙齒一樣）⑹寂寥無人，凄神寒骨。（凄：形容詞使用用法，使……凄涼寒：使……寒冷）（7）下見小潭下：方位名詞做狀語，在下面（8）日光下徹下：方位名詞做狀語，向下4、古今異義：乃記之而去：離開。常用義為“往”，崔氏二小生。青年，后生。指今戲曲藝術(shù)中的一種角色。5、特殊句式：省略句：月光下徹（徹后面省略賓詞“潭水”）坐潭水：（坐后省略介詞“于”）斗折蛇行（句首省略主語“淡泉”）四、文章內(nèi)容理解1.這篇散文是按怎樣的順序描寫景物的？具體寫了哪些景物？答：以游覽的先后次序（游蹤：發(fā)現(xiàn)――近觀――遠(yuǎn)望――感受）來描寫的。先寫潭上的大概景象，再寫近處潭中景象，再寫遠(yuǎn)望溪流水源之景，最后寫潭上氣氛。具體描寫了石潭、潭水、游魚和溪流。2.小石潭的全貌是什么？潭中游魚和潭水有什么特點(diǎn)？答：全石以為底，近岸，卷石底以出……為巖。潭中魚可百許頭……似與游者相樂。3.潭上有什么景物？答：四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。4.根據(jù)課文內(nèi)容，說說作者觀魚時的心情是怎樣的？游覽到最后的心情又是怎樣的？為什么？答：作者對游魚的那種“似與游者相樂”的描寫時心情是快樂的，而“寂寥無人，凄神寒骨”的描寫中流露出凄涼憂傷的心情。政治上不得志，心情抑郁、愁悶、悲憤。5．文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽，似與游者相樂。6．抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。7．作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚的？⑴動靜相應(yīng)?！皝倘徊粍?，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽?！奔葘懗隽谁h(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚兒的自由歡快。⑵恰當(dāng)映襯。“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽”等語映襯了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。⑶借景抒情?！八婆c游者相樂”以及之前對魚兒忽停忽去、怡然自得的描寫，都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂，反映了作者改革受挫時的心境。8．第四段描寫了小石潭怎樣的景色和氣氛？反映了作者怎樣的心情？景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。9．文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂一憂”？“樂”是“憂”的另一種表現(xiàn)形式。作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調(diào)，寄情山水正是為擺脫這種抑郁心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。10．作者對小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤凄悲涼。11．課文寫景中融有感情，試說說作者觀魚時是怎樣的心情，游覽到最后又是怎樣的心情？你怎樣看待這種心情？作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，當(dāng)看到魚兒時心情變得歡快起來，后來又看到小石潭這么美的景色被埋于荒遠(yuǎn)，加上凄清的自然環(huán)境的觸發(fā)，于是想起自己被貶的遭遇，而產(chǎn)生憤懣不平的心情。這種心情是特定環(huán)境與作者經(jīng)歷結(jié)合的產(chǎn)物，是一個正常人都會有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情?！队洺刑焖乱褂巍芬弧⑽膶W(xué)常識。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學(xué)家、書畫家。在詩詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。本文選自《東坡志林》。二、重點(diǎn)詞句歸納。1、語音遂（suì）

寢（qǐn）

藻（zǎo）

荇（xìng）2、重點(diǎn)字詞解釋（1）欣然起行：（高興的樣子）（2）念無與為采者：（思考、想到）（3）月色入戶：（門）（4）遂至承天寺：（于是、就）（5）懷民亦未寢：（睡）（6）積水空明：形容水的澄澈。（7）蓋竹柏影也：原來是（8）但少閑人如吾兩人者耳（只）（罷了）（9）交橫：交叉錯雜。（10）相與步于中庭：一起（11）藻荇xīng：泛稱水草。藻：水草的總稱。荇：一種多年生水草。3、古今異義：但少閑人：古：但是今：常用于轉(zhuǎn)折連詞4、特殊句式倒裝句：相與步于中庭?！坝谥型ァ弊鞑降臓钫Z。此句是介詞結(jié)構(gòu)位置。三、理解性默寫1、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪洌枥L了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。四、課文內(nèi)容理解1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。2、用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。（1）曠達(dá)胸懷（2）貶謫悲涼。（3）人生感慨。（4）賞月喜悅；（5）漫步悠閑。3、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。記敘描寫議論。第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由）第二層：（4句）觀月賞景。（寫景、描繪月夜庭中美景）第三層：（最后3句）月夜問天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)樂觀的襟懷）4、你是如何理解文中“閑人”的含義？貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為"閑人"的境遇而生的惆悵和苦悶。）5、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？曠達(dá)（豁達(dá)）樂觀的胸懷。6、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。”這一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個怎么樣美妙的境界？此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。請找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說說你選擇它的理由。①遂至承天寺。理由：唯張懷民可以同樂②懷民亦未寢。理由：心境相同欣賞趣味相同③相與步于中庭。理由：關(guān)系親密④但少閑人如吾兩人者耳。理由：志同道合志趣相投命運(yùn)相同8、“但少閑人如吾兩人者耳“一句是全文的點(diǎn)睛之筆，請參考下面的背景材料，說說為什么作者稱自己為“閑人”，這體現(xiàn)了作者當(dāng)時怎樣的心境。背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見，后被貶為黃州團(tuán)練副使，實(shí)際如同流放?！队洺刑焖乱褂巍芳磳懹诖藭r。①蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用②仕途失意的落寞③自我排遣的曠達(dá)9、文中描寫庭中月光澄澈的句子有哪些？并請對其寫景的妙處試作簡要的分析?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個字，來比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動而愈見其靜。點(diǎn)染出一個空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。10、說說課文中哪些語句表現(xiàn)了“閑”？入夜即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細(xì)，那么清楚，兩個人都很“閑”；結(jié)尾的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。11、開放性試題：本文寫作時，蘇軾已被貶黃州。當(dāng)時，他備受監(jiān)視，近乎流放。揣摩文章最后一句，體會作者的思想感情。（至少說出兩種情感，意思對即可）賞月的欣喜；貶謫的悲涼；人身的感慨；被貶的無奈寂寞；雖屢遭貶謫，但仍樂觀豁達(dá)。《治水必躬親》一、文學(xué)常識1、作者簡介。

錢泳，清代江蘇金匱人。工詩，善書畫，著有《履園叢話》《履園譚詩》等。

2、海瑞簡介

。海瑞，明廣東瓊山人。明代嘉靖舉人。曾上疏批評世宗迷信道教、不理朝政等事，被逮入獄。世宗死后獲釋。力主嚴(yán)懲貪污，病逝于任上。謚忠介。著有《海瑞集》。

二、重點(diǎn)詞句歸納。1、語音泥于掌故nì潴有淺深zhū

非相度不得其情Xiàngduó親勞胼胝Piánzhī2、重點(diǎn)詞語解釋既不可執(zhí)一固執(zhí)一端泥于掌故拘泥亦不可妄意輕信人言

隨意潴有淺深

水停聚的地方勢有曲直形勢非相度不得其情

觀察、測量非咨詢不窮其致追究到底事理是以必得躬?dú)v山川因此親自親勞胼胝

手腳因勞動磨成的繭子布袍緩帶寬束衣帶而隨官人役亦未嘗橫索一錢

不曾勒索遠(yuǎn)嫌而避怨遠(yuǎn)離抱怨3、古今異義詞：

泥：古：拘泥今：泥土

掌故：古：過去的規(guī)章制度今：過去的故事

蓋

：古：因?yàn)?表原因今：蓋子，蓋住

窮

：古：追究到底今：經(jīng)濟(jì)上貧窮

舉：古：成功，完成今：舉起

4、一詞多義：得非相度，不得其情（得到掌握，動詞）是以必得躬?dú)v山川（要，動詞）如必如是而后事可舉也（像，動詞）如好逸而惡勞（如果，連詞）5、特殊句式：倒裝句：往來于荒村野水之間（介詞結(jié)構(gòu)，后置句），理：治水必躬親。內(nèi)容理解1、文章結(jié)構(gòu)梳理第一段，論述治水必躬親的原因。第二段，以海瑞為例，說明治水不但要躬親，而且要清廉。這段先從正面說海瑞治水不但躬親，而且清廉。后從反面說，如果海瑞不吃苦，想謀利，怕得罪人，那么水利肯定辦不好。論點(diǎn)：治水必躬親論據(jù)：事可舉——海忠介“躬親”且清廉（正）——舉例論證事不舉——好逸惡勞，計利忘義，遠(yuǎn)嫌避怨（反）——假設(shè)論證對比論證2、為什么說治水必躬親？用原文回答。蓋地有高低，流有緩急，潴有淺深，勢有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致3、治水要防止哪些現(xiàn)象？用原文回答。既不可執(zhí)一，泥于掌故，亦不可妄意輕信人言。4、海瑞當(dāng)年是如何治水的，請用原文語句回答。昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風(fēng)，往來于荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢。5、第二段就治水問題作者講了從正反兩個方面，請用文中的語句回答這兩個方面的結(jié)果。必如是而后事可舉也。則事不舉而水利不興矣。6、“必如是而后事可舉也”、“則事不舉而水利不興矣”。并用自己的話概括造成這兩種結(jié)果的原因分別是什么?！芭e”是因?yàn)楹Ｈ鹉苌钊雽?shí)際不畏艱辛，清廉治水?！安慌e”是因?yàn)楹靡輴簞?，貪財求利，不聽取正確的意見。7、作者認(rèn)為“事舉”“水利興”的必要條件是什么？躬親、清廉（用原文“冒雨沖風(fēng)，親給錢糧，不扣一厘”也行）8、請從本文中概括出兩個成語。好逸惡勞，見利忘義9、本文論述了作者的什么觀點(diǎn)？是怎樣論證的？本文論述了治水必躬親的道理，說明只有躬親、清廉才能治好水。文章從正反兩方面來對比論述的，先從正面舉了海瑞治水不但躬親，而且清廉，再從反面說如果海瑞不吃苦，想謀利，怕得罪人，那么水利肯定辦不好。10、課文第1段和第2段有什么關(guān)系？第1段是提出論點(diǎn)，第2段是用事實(shí)論證。中心思想：課文論述了躬親是治水的必要條件，強(qiáng)調(diào)親自登山涉水察看水情的重要性，通過正反對比深刻地指出了治水與利和義之間的關(guān)系。五、語言欣賞1、蓋地有高低，流有緩急，潴有淺深，勢有曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得躬?dú)v山川，親勞胼胝。賞析：這一段文字用一個排比句，寫盡了自然萬物自有它們自身的規(guī)律，我們應(yīng)掌握客觀規(guī)律，根據(jù)實(shí)際情況，制定相應(yīng)的策略，而不是盲目蠻干。2、昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風(fēng)，往來于荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役未橫索一錢。賞析：這一段文字通過外貌、動作描寫，將一個事必躬親、順應(yīng)民意、治理嚴(yán)明的海瑞的形象展現(xiàn)在讀者眼前。六、開放型題目1.在你的心目中是海瑞怎樣一個形象？讀了課文之后，你對這個人物有哪些新的認(rèn)識？海瑞在人們心目中的形象是個清官，他為民請命，清廉公正，力主反貪，剛正不阿等等。課文中他躬親治水，不畏艱辛，為民著想，清正廉潔。2.列舉清官典型、貪官典型榜樣：包拯、魏征、于謙、鄭板橋、孔繁森教訓(xùn)：和珅、劉青山、胡長清。3.文章為了證明治水必躬親的觀點(diǎn),列舉海瑞治水的例子來證明,你還能舉出其他例子來證明作者的觀點(diǎn)嗎?如大禹治水,西門豹治鄴，李冰修建都江郾水利工程。七下名著閱讀：《西游記》《西游記》：一個奇幻的神話世界（吳承恩，明代小說家）主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果人物及性格特征：孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏。豬八戒：一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。主要事件：1、孫悟空大鬧天宮；2、三打白骨精；3、車遲國斗法；4、女兒國遇難；5、真假美猴王；6、智取紅孩兒；7、三調(diào)芭蕉扇等閱讀感受：①這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。練習(xí)一一、填空。1.《西游記》，長篇__________小說，是__________中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間_____________的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細(xì)的記載。_______________的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。現(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。（章回體神話小說神怪玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)唐僧取經(jīng)）2.《西游記》的作者是_________，字________，號________，_______代人。（吳承恩汝中射陽山人明）3.全書_______回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至_______，表現(xiàn)的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至________回總寫唐僧師徒歷經(jīng)______難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著_______________________的人生真諦。（100大鬧天宮100八十一人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功）4.全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8—12回寫_________的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13—100回寫___________________________________。（大鬧天宮唐僧唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐）5.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：___________、_____________、_____________、______________。（東勝神洲西牛賀洲南贍部洲北俱蘆洲）6.孫悟空的第一個師傅是___________，它的兵器原是大禹治水的____________，又喚______________，大鬧天宮后被如來佛祖壓在__________。后皈依佛門，唐僧為他取名___________。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為____________。（菩提祖師定海神針如意金箍棒五行山孫行者斗戰(zhàn)勝佛）7.豬八戒又叫_________，原為管理天河水兵的__________，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占_________為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_________。（豬悟能天蓬元帥福陵山云棧洞凈壇使者）8.沙僧又叫________，原為天宮中的___________，被貶下界，在_________為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為___________。（沙悟凈卷簾大將流沙河金身羅漢）9.白龍馬原是___________之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為___________。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的_____________上。（西海龍王八部天龍廣力菩薩擎天華表柱）10．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器，因大鬧天宮被______壓在五行山下，受苦五百年，后受______規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。（七十二變筋斗云如意金箍棒如來佛祖觀世音菩薩）11．在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是______；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是______，法名是______；忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的是______。（孫悟空豬八戒豬悟能沙僧）12．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧______、真假______、三借_____。（白骨精天宮美猴王芭蕉扇）13．《西游記》全書共______回，孫悟空自號______。（一百美猴王）14．請寫出《西游記》中你印象最深的一個回目的題目：第______回________________________。（二十七尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王）二、列舉簡述。1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。2．列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個即可。黑松林遇黃袍老怪，黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧，平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。白骨精黃風(fēng)怪蝎子精紅孩兒4.《西游記》中的人物刻畫得各有特點(diǎn)，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節(jié)。大鬧流沙河，高老莊娶親5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。A孫悟空：孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個性放縱而不在于受理性的約束。正因?yàn)樗愿竦亩嗖识嘧?，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。（1）、我最喜歡孫悟空。因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無窮。教師點(diǎn)撥：他本來就是天地靈化之物，后來又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長生不死的本領(lǐng)。（2）、他還聰明機(jī)智。能識破機(jī)關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個條件：“叫天天應(yīng)，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來遇難留了后路。（3）、我喜歡他，還因?yàn)樗苡腥饲槲?。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時候就非常感動。在此時他為了拜一下師父，“即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜?！边@里體現(xiàn)了孫悟空對師父的留戀和無奈。（4）、他非常勇敢，如果沒有他力戰(zhàn)妖魔，就不會取回真經(jīng)，修成正果。(5)我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過去。有時還管不住自己。B豬八戒：（1）我喜歡豬八戒。因?yàn)樗艹钥唷１热纾涸诟呃锨f時，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”（2）他強(qiáng)硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒（3）勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說什么。（4）我反對！因?yàn)樗蒙?、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強(qiáng)搶民女。讓他尋山他卻睡了。（5）我也反對，不僅如此，他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅定，動不動就分行李打退堂鼓。教師總結(jié)：豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其實(shí)也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c(diǎn)，在這四個人當(dāng)中他就是一位丑角，正因?yàn)樗摹俺蟆辈旁鰪?qiáng)了幽默感和作品的真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來。C唐僧（1）、我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。（對。我同意，在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)）（2）、我不喜歡他。因?yàn)樗脡牟环?，軟弱。在第二十七回國誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。(3）、在第三十回中他被妖怪變成了一只斑斕猛虎。悟空笑他：“師父啊，你是個好和尚，怎么弄出這等個惡模樣來也？D沙僧（1）、不喜歡，他太老實(shí)了（2）、喜歡，這就是他的特點(diǎn)，老實(shí)本份，任勞任怨6.列舉兩個《西游記》中你喜歡的情節(jié)，并說說理由。(1)、我認(rèn)為第四、五、六、七回很好。這可以概括為“大鬧天宮”。因?yàn)樗芮?，比如：先封他為弼馬溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會，反了天宮。我也認(rèn)為這段好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。(2)、我認(rèn)為第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)也很好。因?yàn)樗芮?、生動。比如：妖精先變?yōu)樯倥?，又變?yōu)槔咸?、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會，趕走了孫悟空。（3）、我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中定有原因！因?yàn)閷O悟空收服了她的兒子紅孩兒。他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。7.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是哪個？大鬧天宮8.列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。烏雞國車遲國女兒國玉華洲天竺國9．你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等10．寫出幾個《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)。美女，老婦。老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）三、簡答題。⒈談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解。諷刺批判社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗爭，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。⒉結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說說孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質(zhì)。⒊結(jié)合具體情節(jié)說說唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經(jīng)歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功。⒋分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律；八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。5.小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。6.你認(rèn)為《西游記》中哪一回寫得最為精彩，為什么?三打白骨精等7.《西游記》主要人物及評價:孫悟空：三打白骨精（表現(xiàn)了孫悟空剛烈、直率的品行），真假美猴王（表現(xiàn)了孫悟空忠心和為真理而戰(zhàn)）豬八戒：高老莊（表現(xiàn)了豬八戒的好色、貪婪）、大戰(zhàn)黃風(fēng)怪（表現(xiàn)了豬八戒的懦弱、利己）唐僧：三打白骨精（表現(xiàn)了唐僧的不辨忠奸）、最終成佛（表現(xiàn)了唐僧的堅韌和不屈）沙和尚：三打白骨精（表現(xiàn)了沙和尚的忠心）、最終成佛（表現(xiàn)了沙和尚的堅韌）孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠，疾惡如仇，在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。在一個中國小男孩兒那里，孫悟空很容易就會成為他崇拜的偶像。唐僧，小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中出家、長大。由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個徒弟，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺出家。豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間，但錯投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒收服。在去西天取經(jīng)的路上，師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后達(dá)到西天取回真經(jīng)。其中最經(jīng)典的故事有高老莊收八戒，流沙河收沙和尚，三打白骨精，盤絲洞，火焰山，真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進(jìn)行斗爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性.故事生動，幾百年來老少皆宜。孫悟空,豬悟能,沙悟凈,唐三藏,唐王李世民,如來佛主,觀音菩薩,小白龍,四大天王,四海龍王,玉皇大帝,風(fēng)雨雷電,張?zhí)鞄熉勌鞄?水德火德星君,孔雀公主,女兒國國王,五百羅漢,大朋鳥,哪吒,托塔李天王,太白金星,巨靈神,須普提,紅孩兒,牛魔王,文殊,普賢,二十八星宿,赤腳大仙,白骨精青獅白象,金角銀角大王等諸妖怪。練習(xí)二：1、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。2、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。3、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語言要簡潔。例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮?；蚺c惡勢力斗爭的精神；如三打白骨精4、選擇《西游記》中你喜歡的一個人物，結(jié)合社會生活，說說你喜歡他的原因。參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠牵祼喝绯?，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來執(zhí)法，社會就會多一些公正（聯(lián)系社會生活）。5、“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請參照示例，另舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。6、某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說？正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。（答案不惟一，反駁有針對性，扣住“固執(zhí)己見”、“人妖不辨”，言之有理即可）7、某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時，對豬八戒這個人物有兩種不同的看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。8、從下面《西游記》人物中任選一個，寫一則近200字的人物簡介。孫悟空豬八戒白骨精紅孩兒示例一：孫悟空——法號行者，是唐僧的大徒弟，會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。示例二：豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯投豬胎。他會變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取?jīng)立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，于是使出離間計，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險遭殺身之禍時，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭斗，白骨精終于被打得露出原形。示例四：紅孩兒——紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。9、《西游記》是中國古代第一部浪漫主義小說。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分組成。其中的大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等情節(jié)扣人心弦，引人入勝。10、孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛憎分明、幽默，深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑。另一方面，他也不失忠勇和善良，他能夠淳樸憨厚，自有他可愛之處。11、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。12、有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩?！?3、“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胎，一日迸裂，……”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一個情節(jié)是：大鬧天宮等14、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個即可。黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。15、《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。16、《西游記》全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8------12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-----100回寫唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。17、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒；忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的是沙和尚。18、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打_____、大鬧_____、真假_____、三借____。19、（豬八戒）照鏡子——里外不是人（2）（豬八戒）見高小姐——改換了頭面（3）孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患20、讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：①這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。21、“花果山正當(dāng)頂上，有一塊仙石，內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大，因見風(fēng)，化作一個石猴。”這是我國古典文學(xué)名著《西游記》中的內(nèi)容。22.《西游記》中，師徒一行人經(jīng)過千難萬險，最后唐僧被如來佛封為（旃檀功德佛），沙僧被封為（金身羅漢），白馬被封為（八部天龍廣力菩薩）。23.《西游記》全書分為3大部分，前7回寫（寫石猴的出世、學(xué)道、大鬧龍宮、地府、天宮，直至被如來佛壓在五行山下。重點(diǎn)是“大鬧天宮”。）的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神，8-12回寫（如來派觀音入東土尋取經(jīng)人，而唐太宗因?yàn)榇鹪室葲芎永淆垍s未能救老龍之命，被老龍索命來到地府，幸得判官崔玨相救回陽，建水陸大會超度一眾冤魂，由玄奘主持大會，菩薩顯圣，要玄奘去西天取經(jīng)，寫取經(jīng)的原由）的來歷，交代取經(jīng)緣起；13-100回寫（唐玄奘赴西天取經(jīng)，一路收猴王——孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，又得小白龍化作白馬背駝，歷經(jīng)千難萬險，終于取得真經(jīng)，返回東土，“五圣成真”是全書的骨干。）。24.《西游記》的作者運(yùn)用了（浪漫主義）的手法，描繪了一個神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是“（花果山福地，水簾洞洞天）”。25.孫悟空的第一個師傅是（菩提祖師）。26、〈西游記〉中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這1形象目的何在？玉皇大帝具有的主要性格特點(diǎn)是:昏庸無能,不辨愚忠.作者塑造玉皇大帝這一形象的目的是:對封建統(tǒng)治者的嘲諷與蔑視,是對黑暗社會的尖銳諷刺,嘲笑和批判.27、孫悟空形象：①號稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石化成。③本領(lǐng)：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識破世間一切妖魔鬼怪。④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機(jī)智。28、豬八戒形象：①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯了胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。②性格：好吃懶做、見識短淺、搬弄是非，耍小聰明、說謊、愛占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯就改、淳樸憨厚。29、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是孫悟空。30、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語言要簡潔。例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮?；蚺c惡勢力斗爭的精神；如三打白骨精31、選擇《西游記》中你喜歡的一個人物，結(jié)合社會生活，說說你喜歡他的原因。參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠?，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來執(zhí)法，社會就會多一些公正（聯(lián)系社會生活）。32、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個即可。黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。八下名著閱讀：《水滸傳》水滸傳內(nèi)容概括●第一回張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人來朝禳疫。洪太尉上山求見天師不成?；刂练秸?，不顧眾道士勸阻，打開“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大禍。他吩咐從人，隱瞞走妖魔一節(jié)，假報天師除盡瘟疫，得到仁宗賞賜?！瘛竦诙赝踅填^私走延安府九紋龍大鬧史家村高俅與端王（后來的徽宗）結(jié)識。被提拔為殿帥府太尉，對曾打翻他的王升的兒子八十萬禁軍教頭王進(jìn)施行報復(fù)。王進(jìn)出走延安府，在史家村給史進(jìn)教槍棒。史進(jìn)因擒少華山陳達(dá)而和朱武、楊春相識往來。華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山三好漢?！瘛竦谌厥诽梢棺呷A陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵，去延安尋找?guī)煾低踹M(jìn)，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女，打死鄭屠?！瘛竦谒幕刳w員外重參文殊院魯智深大鬧五臺山魯達(dá)出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。魯達(dá)晚不坐禪，喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯達(dá)趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。●●第五回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村長老贈智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。在桃花村為劉太公解除逼婚之憂。假扮太公小女，打了來莊逼親的桃花山二頭領(lǐng)周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)打仇，與魯達(dá)相認(rèn)。李忠、魯達(dá)、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從后山滾下而去。●●第六回九紋龍剪徑赤松林魯智深火燒瓦罐寺在寺院上了假扮道士和尚，實(shí)則搗毀寺院，養(yǎng)女吃酒的崔道成和丘小乙的當(dāng)，二次復(fù)回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進(jìn)，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍?！瘛竦谄呋鼗ê蜕械拱未箺盍宇^誤入白虎堂花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見喝采，兩人結(jié)為兄弟。高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)調(diào)戲林沖之妻。林沖見是高衙內(nèi)，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。高衙內(nèi)思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請林沖去吃酒。高衙內(nèi)卻哄林