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文檔簡介
第七章以人為中心療法
來訪者中心療法(client-centertherapy)由美國心理學(xué)家羅杰斯(RogersC,1902~1987)于1940年代創(chuàng)立,強調(diào)調(diào)動來訪者的主觀能動性,發(fā)掘其潛能,不主張給予疾病診斷,治療則更多地是采取傾聽、接納與理解,即以患者為中心或圍繞患者的心理治療。1974年,羅杰斯又提出將此療法進一步延伸,改稱為人本療法(personal-centertherapy),更強調(diào)以人為本,而非患者或來訪者,進一步突出被治者為正常人、為心理發(fā)展過程中潛能未盡發(fā)揮或暴露的階段性逆遇或問題,治療本身就是指導(dǎo)被治者認(rèn)識和了解自我、發(fā)揮潛能。以人為中心療法被稱為是心里治療理論的“第三種勢力”(第一種勢力——經(jīng)典精神分析;第二種勢力——行為主義)。9/12/20231第一節(jié)羅杰斯與來訪者中心療法的發(fā)展一、卡爾·羅杰斯羅杰斯CarlRansomRogers(1902--)美國心理學(xué)家。1902年1月8日生于芝加哥附近的奧克帕克。早年主修農(nóng)業(yè)和歷史。1924年畢業(yè)于威斯康星大學(xué),同年進入紐約聯(lián)合神學(xué)院。后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院學(xué)習(xí)臨床心理學(xué)。1928年獲碩士學(xué)位,后受聘到羅切斯特市防止虐待兒童協(xié)會的兒童研究室工作。1930年任該室主任。1931年,在工作之余獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。
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1940年到俄亥俄州立大學(xué)任心理學(xué)教授。1945年轉(zhuǎn)到芝加哥大學(xué)任教。1957年回母校威斯康星任心理學(xué)和精神病學(xué)教授。1962年-1963年,任行為科學(xué)高級研究中心研究員,以后又到加利福尼亞西部行為科學(xué)研究所和哈佛大學(xué)任職。曾任1946-1947年美國心理學(xué)會主席、1949-1950年美國臨床和變態(tài)心理學(xué)會主席,還擔(dān)任過美國應(yīng)用心理學(xué)會第一任主席。
9/12/20233在1927年以來的半個多世紀(jì)中,羅杰斯主要從事咨詢和心理治療的實踐和研究。他以首倡患者中心治療而馳名。他還在心理治療的實踐基礎(chǔ)上,提出了關(guān)于人格的“自我理論”,并把這個理論推廣到教育改革和其他人際關(guān)系的一般領(lǐng)域中。1956年,他提出心理治療客觀化的新方法,并因此獲得美國心理學(xué)會的卓越科學(xué)貢獻獎。1972年,又獲美國心理學(xué)會卓越專業(yè)貢獻獎。
羅杰斯是當(dāng)代美國人本主義心理學(xué)的主要代表之一。1956年,羅杰斯與斯金納共同署名發(fā)表了一篇體味“有關(guān)人類行為控制的若干問題---一篇專題討論文章”的爭議文章,載于美國《科學(xué)》雜志上。該文就人本主義和行為主義在心理學(xué)若干基本理論問題上的分歧進行了深入的論述,闡明了人本主義心理學(xué)觀點,表現(xiàn)出作者對人類自我實現(xiàn)潛能、人的積極自主性的堅信。他的主要著作有:《咨詢和心理治療:新近的概念和實踐》、《患者中心治療:它的實施、含義和理論》、《在患者中心框架中發(fā)展出來的治療、人格和人際關(guān)系》、《學(xué)習(xí)的自由》。9/12/202341、來訪者中心療法的發(fā)展過程⑴第一階段是在20世紀(jì)40年代,以羅杰斯的《咨詢和心理治療》一書的出版為標(biāo)志。在這一階段中,羅杰斯提出了“非指導(dǎo)性治療”。⑵第二階段是在20世紀(jì)50年代,以《來訪者中心療法》一書出版為標(biāo)志。在這一階段中,羅杰斯強調(diào)來訪者主觀世界的重要性。二、來訪者中心療法的產(chǎn)生與發(fā)展
9/12/20235⑶第三階段是在20世紀(jì)60年代,以羅杰斯的《成為一個人》一書的出版為標(biāo)志。這一階段取向的重點放在“成為一個忠于自我的人”。羅杰斯認(rèn)為,一個人越是接近自己的經(jīng)驗,信任自己的經(jīng)驗,并由自己的內(nèi)心來評估以及樂于接受自己的成長是一個過程。⑷第四階段是在1970年至1980年。羅杰斯的影響日益擴大,他的理論改變?yōu)椤耙匀藶橹行娜∠颉?。(體系擴展)2、來訪者中心療法的特點以人為中心療法最主要的特點是強調(diào)治療關(guān)系,羅杰斯認(rèn)為,良好的治療關(guān)系是心里治療的基本條件。(追求平等、重視來訪者主觀經(jīng)驗、相信來訪者自我實現(xiàn)的潛力、來訪者主導(dǎo)治療過程、)9/12/20236第二節(jié)來訪者中心療法的基本理論一、人性理論①人有自我實現(xiàn)的傾向。②人擁有機體的評價過程。個體在其成長過程中,不斷與現(xiàn)實發(fā)生著互動,個體不斷地對互動中的經(jīng)驗進行評價,這種評價不依賴于某種外部的標(biāo)準(zhǔn),是根據(jù)自身機體上產(chǎn)生的滿足感來評價,并由此產(chǎn)生對這種經(jīng)驗及相聯(lián)系的事件的趨近或是回避的態(tài)度。個體自身的滿足感是與自我實現(xiàn)傾向相一致的。有機體的評價標(biāo)準(zhǔn)是自我實現(xiàn)傾向。凡是符合于自我實現(xiàn)傾向的經(jīng)驗,就被個體所喜歡所接受,成為個體成長發(fā)展的有利因素,而那些與自我實現(xiàn)傾向不一致的經(jīng)驗,就被個體所回避和拒絕。有機體的評價過程不是固定的,隨個體當(dāng)時的需要狀態(tài)而不同。有機體的評價過程把個體的經(jīng)驗與自我實現(xiàn)有機的協(xié)調(diào)配合,使人不斷邁向自我實現(xiàn)。③人是可以信任的。以人為治療中心認(rèn)為每個人都是有價值的,是可以信任的,是可以改變的。心理治療的關(guān)鍵是治療者對來訪者的尊重和信任,以及建立一種有助于來訪者發(fā)揮個人潛能,促其自我改變的合作關(guān)系。9/12/20237二、自我理論自我概念主要是指來訪者如何看待自己,是對自己總體的知覺和認(rèn)識,是自我知覺和自我評價的統(tǒng)一體。包括:對自己身份的界定,對自我能力的認(rèn)識,對自己的人際關(guān)系及自己與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識等。三、價值的條件化價值條件化是指個體為了滿足得到他人積極評價的需要,將生活中重要他人的價值觀念內(nèi)化,變成自我觀念的一部分。9/12/20238第三節(jié)來訪者中心療法的主要步驟一、心理失調(diào)及心理治療的實質(zhì):自我概念是以人為中心治療理論了解心理失調(diào)的關(guān)鍵。自我概念與經(jīng)驗之間的不協(xié)調(diào)是心理失調(diào)產(chǎn)生的原因。
個體的經(jīng)驗與自我觀念之間存在著三種情況:1、符合個體的需要,被個體直接體驗、知覺到,被納入到自我概念之中。2、由于經(jīng)驗和自我感覺不一致而被忽略。3、經(jīng)驗和體驗被歪曲或被否認(rèn),用于解決自我概念和體驗的矛盾。以人為中心的心理治療的實質(zhì)是重建個體在自我概念與經(jīng)驗之間的和諧,或者說達到個體人格的重建。9/12/202391、真誠治療者在治療關(guān)系中是一個表里一致、真誠統(tǒng)合的人。2、無條件的積極關(guān)注無條件的尊重是心理咨詢者對來訪者的態(tài)度,也是心理治療的前提。無條件的尊重是指治療對來訪者絲毫不抱任何企圖和要求,對來訪者表示溫暖和接納。尊重有以下內(nèi)涵:①尊重來訪者是獨特的個體。②尊重來訪者的個體價值。③尊重來訪者是為了幫助他們改變那些不適應(yīng)的行為,一切為了來訪者的利益。④開啟來訪者的內(nèi)部資源。⑤尊重來訪者的自我決定。二、來訪者中心療法的條件9/12/202310⑶共情共情是指體驗別人內(nèi)心世界的能力。體會來訪者的內(nèi)心世界有如自己的內(nèi)心世界一般,可是卻永遠(yuǎn)不能失掉“有如”這個特質(zhì)就是共情。共情是以人為中心療法的關(guān)鍵點。共情對于治療關(guān)系的建立,對于促進來訪者的自我探討都起著核心性的影響作用。共情包含了以下幾個方面的內(nèi)容:①治療者首先要放下自己的主觀參照標(biāo)準(zhǔn),進行有效的聆聽,設(shè)身處地的從來訪者的角度去感受他。②共情的重點在于感受來訪者的情緒感受,而不是來訪者的認(rèn)識。③共情并不是完全認(rèn)同來訪者的認(rèn)知和感受。如同羅杰斯在“共情”的定義中所講的,不能失去“有如”的本質(zhì)。④共情還包括治療者能夠通過語言把自己對來訪者的感受有效地傳達給對方。9/12/202311
以人為中心治療的目標(biāo)是幫助來訪者去掉那些由于價值條件作用,而使人用來應(yīng)付生活的面具或角色,把別人的自我當(dāng)成自我的成分,使其恢復(fù)成真正的自我的過程。以人為中心治療過程中來訪者所發(fā)生的變化:1、來訪者的自我變得較為開放。2、來訪者的自我變得較為協(xié)調(diào)。3、來訪者更加相信自己。4、來訪者變得更適應(yīng)了。5、來訪者愿意使其生命過程成為一個變化的過程。三、以人為中心療法的治療目標(biāo)9/12/2023121、來訪者對個人經(jīng)驗持僵化和疏遠(yuǎn)態(tài)度階段,不愿主動尋求治療和幫助。2、來訪者開始“有所動”階段。3、來訪者能夠較為流暢地、自由地表達客觀的自我。4、來訪者能更自由地表達個人情感,但在表達當(dāng)前情感時還有顧慮。5、來訪者能自由表達當(dāng)時的個人情感,接受自己的感受,但仍帶有一些遲疑。6、來訪者能夠完全接受過去那些被阻礙、被否認(rèn)的情感,他的自我與情感變得協(xié)調(diào)一致。7、由于上一個階段的變化是不可逆轉(zhuǎn)的,因此在此階段來訪者對治療條件的作用不再看的那么重要。四、以人為中心治療過程的七個階段9/12/202313第四節(jié)來訪者中心療法的主要技術(shù)及案例分析一、來訪者中心療法的主要技術(shù)1、真誠交流的技術(shù)2、無條件積極關(guān)注的技術(shù)3、促進共情的技術(shù)二、技術(shù)運用——案例分析9/12/202314求助者:小安(化名)
性別:女
年齡:17歲教育程度:高三學(xué)生
婚姻狀況:未婚外在表現(xiàn):焦慮、緊張、情緒激動、敏感
表現(xiàn)出的問題:
求助者自述:自從四月調(diào)考后,我的學(xué)習(xí)成績直線下滑,我現(xiàn)在真不知道怎么辦好。其實,在二月調(diào)考前我的學(xué)習(xí)不是很到位,但二月調(diào)考的成績還能讓我比較滿意。二月調(diào)考后,我不管從學(xué)習(xí)時間的投入還是針對性上都有較大的改進,我自己也覺得效果較好,但四月調(diào)考考試結(jié)果我的分?jǐn)?shù)不進反退。我現(xiàn)在每天上課和做作業(yè)時總在胡思亂想,思想不能集中,晚上也睡不好。高考馬上就要來臨,在這關(guān)鍵時候,其他同學(xué)都在進步,我反而退步。唉,我的運氣真是霉,就連跟我同坐的學(xué)生都受到我的霉運的影響,她的成績也在退步,我要向班主任要求跟她分開,免得繼續(xù)害她。9/12/202315既往生活史與當(dāng)前生活情景
求助者出身于一個知識分子家庭,從小就讓人覺得聰慧、敏捷、懂禮貌,在親人、老師、朋友的稱贊和羨慕中長大。接受了半年的幼兒園教育和半年的學(xué)前班教育后,跳過一年級直接進入小學(xué)二年級學(xué)習(xí),且學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,故其年齡比同班同學(xué)小1-2歲;中考成績優(yōu)異,武漢市兩家高中名校的理科實驗班主動邀請她去就讀;高中階段在業(yè)余愛好-藝術(shù)上有所發(fā)展,獲得過較多的獎勵;通過競選擔(dān)任該校學(xué)生會副主席、主席職務(wù),工作情況良好;據(jù)其本人陳述,她聽說“一個優(yōu)秀的學(xué)生在高中念完時獲得的各種獎勵證書應(yīng)該有一抽屜”,她一直將此作為一個目標(biāo)。實際上她獲得的各種獎證有三十幾本,涵蓋了學(xué)科競賽、學(xué)生工作、業(yè)余愛好等方面。本人從小立志長大后要做一個優(yōu)秀的CEO,為此,她的高考目標(biāo)是去名牌大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟。
9/12/202316
高三上學(xué)期報名參加某大學(xué)優(yōu)秀推薦生考試被錄取,該大學(xué)提供的優(yōu)惠待遇是:只要高考成績達到該校在湖北省的調(diào)檔線,就可錄取并在高考分上加20分進專業(yè);為防止高考中出現(xiàn)意外,又參加了武漢大學(xué)的自主招生考試,被武漢大學(xué)授予“一等獎”。武漢大學(xué)給予的優(yōu)惠待遇是:只要達到湖北省重點批次線就可以錄取,在高考成績上加40分進專業(yè)。父親是其就讀學(xué)校教師,但不直接教她;母親是其初中所讀學(xué)校的教師,擔(dān)任過她所在班的班主任。求助者所說的二月和四月調(diào)考是武漢市統(tǒng)一組織的調(diào)研考試,求助者二月調(diào)考總分638分,在學(xué)校排第九名。四月調(diào)考總分628分,在學(xué)校排第十一名。求助者曾經(jīng)在剛進入高三時進行過16PF測試,測試結(jié)果表明,其人格特征中最為突出的因素為:好強固執(zhí)、輕松興奮、冒險敢為、幻想、狂放不羈、有自信心;次要因素為:敏感、感情用事、聰慧、富有才識、樂群外向。
9/12/202317心理社會因素社會因素:生存與發(fā)展壓力促使因素:高考臨近誘發(fā)因素:暫時挫敗
既往健康狀況與治療史無非正常疾病史
9/12/202318分析與評估
小安作為一名平時學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)表現(xiàn)均很出色的學(xué)生,長期生活在優(yōu)越的家庭和學(xué)校、班級環(huán)境中,過多的贊許很容易使她對自己評價過高和給自己定位過高。由于平時所受到的挫折不多,面對目前所出現(xiàn)的困難感到無所適從,進而全面否定自己。在經(jīng)歷對自己從肯定到否定的過程中,她經(jīng)受不了這巨大的反差,產(chǎn)生了心理上的沖突。由于高考日益臨近,能否在有限的時間內(nèi)很快解決目前面臨的問題,會直接影響高考成績。由此而來的緊張情緒隨著時間的流逝在日益加劇。高考前的暫時失利給學(xué)生帶來的緊張、焦慮是一種司空見慣的現(xiàn)象,并不奇怪。但求助者由于一次考試失利引起一段時間內(nèi)的學(xué)習(xí)成績急劇下滑,并對其情緒產(chǎn)生如此重要的影響是不多見的,何況兩次考試成績的差距就一般人看來完全可以接受。這里面可能有深層的因素在發(fā)生作用。關(guān)注到她產(chǎn)生問題的突然性和時間上的特殊性,求助者應(yīng)該存在一定程度的心理失調(diào)導(dǎo)致的心理適應(yīng)障礙。
9/12/202319咨詢方案
咨詢目標(biāo):由于求助者是一名即將高考的學(xué)生,當(dāng)務(wù)之急要盡快處理情緒與狀態(tài)問題,而求助者能用于咨詢的時間又非常有限。所以,咨詢的近期目標(biāo)是引導(dǎo)求助者積極自我探索,認(rèn)識其“自我”與“經(jīng)驗”之間存在的沖突,處理不良情緒,調(diào)整狀態(tài),輕松應(yīng)考。高考后視情況再作安排。咨詢步驟:1、與求助者建立良好的咨訪關(guān)系,引導(dǎo)其探索不良情緒產(chǎn)生的深層原因;2、矯正非理性認(rèn)知,處理不良情緒,調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài);3、引導(dǎo)求助者通過積極探索認(rèn)識成長的障礙,體驗被歪曲與否定的自我。9/12/202320咨詢方法和原理:
以人為中心療法
求助者來尋求幫助的一個主要心理動因是強烈的無助和無能為力的感覺,這種感覺在一段時間內(nèi)困擾她,使她心神不安。咨詢師和她之間建立一種相互信任、合作和伙伴式的關(guān)系,本身能夠有助于求助者。羅杰斯認(rèn)為:一個人實際上是生活在“自己的主觀經(jīng)驗世界中”,這就意味著由自我知覺與自我評價系統(tǒng)組成的“自我”與個體知覺、感覺到的生活事件形成的“經(jīng)驗”之間會存在不一致和沖突。個體在處理這種沖突時,往往會通過選擇性知覺、歪曲經(jīng)驗、否認(rèn)等方式來自我防御。當(dāng)防御失敗,不能成功地否認(rèn)或歪曲經(jīng)驗和體驗時,就會出現(xiàn)煩惱和紊亂。本案求助者的焦慮來源于自我和經(jīng)驗的對立非常明顯,而個體又無法使之協(xié)調(diào),失去控制局面的能力。以人為中心療法強調(diào)真實、真誠、無條件積極關(guān)注和接受、準(zhǔn)確同感,有助于讓求助者積極探索自己,努力使自我和經(jīng)驗協(xié)調(diào)。當(dāng)其經(jīng)驗和自我基本協(xié)調(diào)一致,她也就獲得成長。9/12/202321我
是
誰——一例來訪者中心療法治療情緒障礙的案例報告
第一階段
找到自我
奧克夫人是個年近40的家庭主婦,她是因為感覺婚姻和家庭關(guān)系中出現(xiàn)了一些問題前來咨詢的。她說雖然已經(jīng)結(jié)婚多年,但仍然無法適應(yīng)夫妻之間的親密關(guān)系。她不喜歡愛和被愛的感覺,也沒有強烈的性欲望。她覺得生活對她是一種束縛,她不能按照自己的愿望生活,任何東西都是強加給自己的。她覺得這樣活著一點都不像自己,這種感覺似乎是從少女時代就有的,她一直是這樣為了別人而活。因此,她變得不喜歡自己,更不喜歡現(xiàn)在的生活,她為此感到迷惑、痛苦,甚至有些絕望。她說可以這樣過下去,可以接受這樣的傷害,但是不能接受這樣的痛苦。因此她一直有一種被欺騙的感覺,但又不知道被什么欺騙了,似乎生活中并不存在這樣的東西。所有的只是一種感覺,她因此不知道怎么辦,甚至無法去解決什么,因為問題似乎只出在自己的感覺上,可自己實在無法控制。
奧克夫人痛苦地闡述著她的困擾,她的表情、神態(tài)、動作、語言等無一不使她內(nèi)心的挫敗、煩躁和絕望一覽無余。但同時她又那么熱切地想探索問題,有一種超出尋常的自發(fā)的力量在促使她艱難地往前走,她竭力用語言和非語言的方式來表達這種模糊的感情,雖然這使她非常為難,但到第五次面談的時候她已經(jīng)開始對這種枯燥無味的探討自得其樂。
9/12/202322從面具后面走出來
對于奧克夫人這種“剪不斷理還亂”的情緒糾葛,似乎所有的表面現(xiàn)象都不足為奇,它們千變?nèi)f化,迷亂著當(dāng)事人的神經(jīng)和心智。在這樣變幻莫測的面具下,似乎只有一個核心的問題,他們并不知道自己的真正感覺是什么,他們在成長的歷程中從來都沒有真正明白自己,他們往往屈從外在的意志和感官的感受,而忘卻了自我的意志。當(dāng)惡劣的情緒證實違背自我意志時,他們痛苦掙扎,卻被這些面具禁錮得喘不過氣來。這時候他們往往只能用一些暗示性的語言來寬慰自己,如“我是這樣做的,但我其實不想這么做”、“我愛我的父母,但有時我讓他們太心酸了”、“我真的不行,但有時候我又好像感覺比誰都厲害”,以求得暫時的呼吸。
奧克夫人似乎已經(jīng)不再沉迷于此,她開始積極地探索,在這樣五彩的面具下是否有更絢爛的景象。她也隱約地感覺到,從面具后面走出來,便是走向清新的世界,可以自由地呼吸。雖然她并不明白要探索的是什么,但她仍積極地表達著自己。
9/12/202323C:所有的看起來都是模糊的,但是你知道,我仍在努力。這看起來就像在拼七巧板,開始我只是枯燥地看單個的事實上也沒太多意義的圖板,但是通過擺弄,逐漸地,它們開始有意義起來,現(xiàn)在我甚至開始想到一些
樣式,我甚至能描述出它們。這樣它們就好像吸引了我,我這樣說是因為事實上我并不喜歡七巧板。它們總是激怒我,但是現(xiàn)在我有了喜歡的感覺。我的意思是玩弄這些實在毫無意義,(在整個談話的過程中,她一直不停地在做一些姿勢以表述她當(dāng)時的狀態(tài))其實我的意思是,也許你只是機械地處理一些單個的問題,并沒有從整體的角度考慮,但從處理這些問題的過程中,你會有那種最后拼好了七巧板的感覺。
T:在那個時候、那個過程中,開始僅僅是因為外形不同而悟出的那種放在哪里的感覺。是的,它們確實像這里的某個地方,但是應(yīng)該更多地想到
“這感覺像什么?它拼出來會是什么?”
C:是的。這里面好像有一些自然的規(guī)律。一個——
T:你如果不親自動手的話,就不能最后拼好。這是一個真實的、差不多是個感覺出來的感覺——
C:是的。并且它是,它是一種非??陀^的感覺,好像我從來沒有靠我自己這么近。
T:你覺得跳出來看自己,不知為什么反而會覺得離你自己更近——
C:唔。這是這個月第一次我沒有想到我的那些問題,我真的是沒有,沒有想到它們。
T:我倒是感覺你沒有真正坐下來好好想你的“問題”。那些根本不是你全部的感覺。
C:是的,是的。我猜想我真正的意思是,我沒有坐下來認(rèn)真把這些七巧板像我從圖片上看到的那樣拼在一起。這也許是,也許是我真正喜歡這種過程?;蛘呶业拇_在學(xué)習(xí)什么。
T:至少你做那樣的事有那樣的感覺,肯定有一個直接的目的。你做不是為了看圖片,而是通過真正熟悉每一塊拼板而獲得一種滿足,是嗎?
C:是這樣的。是這樣的。而且通過接觸獲得了成就感,那太有趣了。但是我相
信,心里有時不是完全高興,—-
T:一種截然不同的體驗。
C:是的,就是這樣的。
通過這樣的自我探索,主要是試圖讓潛意識回歸意識,讓潛意識自己走出面具,沒有任何強迫把它們作為自我的一部分的企圖,也沒有把它們和別的意識強行聯(lián)系起來的企圖。只是盡可能把潛意識精確地表現(xiàn)出來,讓它們成為意識的一部分,早先這些跟自我并沒有任何關(guān)系。這樣,所有經(jīng)歷的都可以看作是自我的一部分。9/12/202324
第六次面談的時候,我們繼續(xù)了這種新的不同尋常的經(jīng)歷。當(dāng)這些潛意識的經(jīng)驗被喚起時,它們確實成為了意識的一部分。奧克夫人雖然用語言表達不清楚,但是內(nèi)心里很清楚這些感覺。
C:唔,在這些過程中,我被我自己吸引住了,哦,我在唱歌?,F(xiàn)在那歌聲是模糊的。不,不是真正的唱歌,而是那種沒有音樂伴奏的哼唱。也許要寫出一首詩。我喜歡這樣的念頭,我的意思是那是不用經(jīng)過考慮就能出現(xiàn)靈感的感覺,這又帶來了一些別的感覺。我發(fā)現(xiàn)我在試著問自己,事情應(yīng)該是那樣子嗎?我剛剛說的,可能嗎?有時我都有點兒為我自己的話陶醉了。可是后來又開始懷疑,就會發(fā)生別的事情。我不知道這樣想的根源。事實上,思想很多時候都是沒有邏輯的。我想,我們就像在學(xué)著認(rèn)字。嗯,我們沒有退卻,沒有懷疑,沒有熱心,又沒有興趣,就像盲人用“點字法”學(xué)習(xí)一樣。我不知道,但這種感覺有點混亂,好像正符合我現(xiàn)在的狀態(tài)。
T:讓我們看看,如果我有了你那樣的情緒,結(jié)果會是怎樣。首先,就和你一樣,我會有相當(dāng)積極的情緒反應(yīng)
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