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文檔簡介
新職場時代的員工法則國學智慧源泉
——弟子規(guī)每天讀點《弟子規(guī)》,你將會獲得家庭的幸福、同事的尊重、下屬的擁戴、上司的重視以及事業(yè)的成功。弟子規(guī),圣人訓。首孝悌,次謹信。
泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。孝悌、謹信、愛眾、親仁、學文,是為人處世的基本品德。啟示:平等待人,尊重同事和上司,嚴謹守信,不斷學習。父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。
父母教,須敬聽。父母責,須順承。子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”在家庭中孝順長輩,延伸到企業(yè)中我們應該尊重上級。企業(yè)為我提供了一份工作,一個發(fā)展的平臺,我就應當盡心盡力盡職盡責,沒有任何借口,高效完美的完成任務。虛心聽取不同意見,有則改之,無則加勉。冬則溫,夏則清。晨則省,昏則定。
出必告,反必面,居有常,業(yè)無變?!缎⒔洝罚骸熬又掠H孝,故忠可移于君。事兄悌,故順可移與長。居家理,故治可移于官。是以行成于內,而立命于后世矣?!背砷L平臺,為企業(yè)著想就是為自己著想。及時向上司匯報工作,一方面可以獲得上司的指導、支持,另一方面也可以讓上司了解你的工作成果。做任何事情都要有韌性,不要半途而廢。只要功夫深,鐵杵磨成針。事雖小,勿擅為。茍擅為,子道兮。
物雖小,勿私藏。茍私藏,親心傷。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。一個能夠與人為善,為別人、為企業(yè)、為社會多做善事的人,不管其所做的事情大小,都同樣會得到人們的尊重和認可。親所好,力為具。親所惡,謹為去。
身有傷,貽親憂。德有傷,貽親羞。做客戶所希望的事情,讓你的服務超越客戶的期待。做企業(yè)需要你做的事情,而不僅僅是企業(yè)安排你做的事情。要主動積極努力的工作,要更高效的工作,今天工作不努力,明天努力找工作。你的優(yōu)秀是企業(yè)最大的榮耀,你的無能是企業(yè)最大的恥辱。企業(yè)的利益就是你最大的利益,企業(yè)的損失就是你最大的損失。親愛我,孝何難。親憎我,孝方賢。
親有過,諫使更。怡吾色,柔吾聲。三人行必有我?guī)熝?,則其善者而從之,其不善者而改之。服務客戶、服務企業(yè)需要正確的面對挫折,接受一些必要的磨練。合理的要求是訓練,不合理的要求是磨練。諫不入,悅復諫。號泣隨,撻無怨。
親有疾,藥先嘗。晝夜侍,不離床。維護家庭的和睦和維護企業(yè)的穩(wěn)定是非常相似的。計較少一些,快樂多一些。少發(fā)牢騷,多提建議。為1%的改進,做出100%的努力。喪三年,常悲咽。居處變,酒肉絕。
喪盡禮,祭盡誠。事死者,如事生。父母去世的痛苦往往是讓人無法忘懷的。除此之外,最讓人痛苦的莫過于事業(yè)失敗了。失敗是成功之母,要善于總結經驗教訓;苦難磨練一些人,也毀滅另一些人;真正的強者,善于從順境中找出陰影,從逆境中看到光明,時時校準自己前進的目標。兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。
財物輕,怨何生。言語忍,忿自泯。在家靠父母,出門靠朋友淡泊以明志。寧靜以致遠。服從上司,愛護下屬,團結同事。把復雜的人際關系簡單化,這是一種素養(yǎng),也是一種能力?;蝻嬍?,或坐走。長者先,幼者后。
長呼人,即代叫。人不在,己即到在企業(yè)中要懂得長幼有序、尊重別人。在企業(yè)中需要主動與別人溝通,積極主動解決工作中的各種矛盾和問題。稱尊長,勿呼名。對尊長,勿見能。
路遇長,急趨揖。長無言,退恭立。在企業(yè)中,我們任何時候都要做好準備,禮貌地接待我們的客戶,必要時要盡可能多地為客戶多做一些服務和工作。在有本事的人面前,在所有人的面前,謙虛一點也是沒有壞處的。“致恭以存其位”騎下馬,乘下車。過猶待,百步余。
長者立,幼勿坐。長者坐,命乃坐。敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之;將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛;國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。尊長前,聲要低。低不聞,卻非宜。
進必趨,退必遲。問起對,視勿移。無效的溝通等于沒有溝通一個人必須知道該說什么,必須知道什么時候說,必須知道對誰說,必須知道怎么說,而且要讓別人聽到自己說什么。事諸夫,如事父。事諸兄,如事兄。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。與人相處,要學會尊重別人,哪怕是自己的競爭對手。這是一個競爭激烈的社會,沒有人能靠著自己單打獨斗獲得成功,或者靠把別人踩到腳下建立自己的功業(yè)。所以我們必須樹立起共贏的觀念。朝早起,夜眠遲。老易至,惜此時。
晨必盥,兼漱口。便溺回,輒凈手。時間就像海綿里的水,只要肯擠,總是會有的。播種是一種行為,收獲是一種習慣;播種是一種習慣,收獲是一種性格;播種是一種性格,收獲是一種命運。冠必正,紐必結。襪與履,俱緊切。
置冠服,有定位。勿亂頓,置污穢。我們平時穿著要整潔,衣物也要擺放整齊。這些習慣培養(yǎng)有助于我們在工作中提高效率,在人際交往中樹立良好的形象衣貴潔,不貴華。上循分,下稱家。
對飲食,勿揀擇。食適可,勿過則。我們平時的衣著打扮和飲食健康要遵守基本的原則。TPO原則。著裝要與時間、季節(jié)相吻合,符合時令,服飾應力求和諧,以和諧為美。年方少,勿飲酒。飲酒醉,最為丑。
步從容,立端正。揖深圓,拜恭敬。不要酗酒,酗酒會影響身體健康和我們的形象。另外,要注意自己的言談舉止和形體禮儀。勿踐閾,勿跛倚。勿箕踞,勿搖髀。
緩揭簾,勿有聲。寬轉彎,勿觸棱。在日常工作和生活中要細心一些,特別是與人交往的時候,更要持有一種恭敬之心。執(zhí)虛器,如執(zhí)盈。入虛室,如有人。
事勿忙,忙多錯。勿畏難,勿輕略。要學會管理時間。不要因為事情繁雜而畏懼艱難,也不要因為事情容易而輕率馬虎。斗鬧場,絕勿近。邪僻事,絕勿問。
將入門,問孰存。將上堂,聲必揚。要盡量解除不好的事情,以避免自己玩物喪志,喪失了良好的本性。在生活和工作中,我們拜訪客人,一定要注意自己的言行,尊重客人的隱私。人問誰,對以名。吾與我,不分明。
用人物,須明求。倘不問,即為偷。
借人物,及時還。后有急,借不難。為人在表,一定要守時而勿失。我們要對個人的物質利益有一個正確的觀念和看法。一個人的價值,應當看他貢獻什么,而不應看他取得什么。凡出言,信為先。詐與妄,奚可焉。
孔子曰:“人而無信,不知其可也?!睆娬{人不可以沒有信用。沒有信用的人,無法得到別人的幫助,也就難以成就任何事業(yè)。話說多,不如少。惟其是,勿佞巧。
奸巧語,污穢詞。市井氣,切戒之。馬云說過:“我的哲學是多做少說,把事情做好?!鄙僬f漂亮話,多做實在事,宏偉的藍圖才能變?yōu)楝F(xiàn)實·見未真,
勿輕言。知未的,勿輕傳。
事非宜,勿輕諾。茍輕諾,進退錯。告訴我們,對任何事情都一定要弄清真相,在真正了解后,才可以發(fā)表意見,千萬不可以憑主觀臆斷下結論。警告我們,做事要量力而行,不要輕易許諾,凡事要三思,否則會讓自己進退兩難。凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。
彼說長,此說短。不關己,莫閑管。告訴我們做事一定能夠要專心,不要受到外界的干擾,特別是我們從事細致而繁瑣的工作的時候,專注則顯得更加重要。見人善,即思齊??v去遠,以漸躋。
見人惡,即內省。有則改,無加警。子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”好的榜樣對自己的震撼,驅使自己努力趕上。壞的榜樣對自己的“教益”,要學會吸取教訓,不要步人后塵墮落下去。
唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。
若衣服,若飲食。不如人,勿生戚。韓愈:“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”學習貴在勤奮刻苦。沒有止境的學習,是每一個積極向上的人所應做到的。“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足?!甭勥^怒,聞譽樂。損友來,益友卻。
聞譽恐,聞過欣。直諒士,漸相親。曹丕:“暗于自見,謂已為賢?!敝豢吹阶约汉玫囊幻?,看不到自己的缺點和錯誤。古時的圣賢:“聞過則喜”,虛心接受別人的意見。良藥苦于口利于病,忠言逆耳利于行。孔子曰:“益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”無心非,名為錯。有心非,名為惡。
過能改,歸于無。倘掩飾,增一辜。過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。凡是人,皆須愛。天同覆,地同載。
行高者,名自高。人所重,非貌高。
凡是人,皆須愛。同在一個企業(yè)工作,我們都是兄弟姐妹,都要彼此幫助,互相關愛。行者高,名自高。我們的品行如何,人們從我們日常言行中便可以看出來,而不需要去做任何宣傳。才大者,望自大。人所服,非言大。
己有能,勿自私。人所能,勿輕訾。一個人是否具有能力,不是看他所說的話,而是要看他所做的事。在工作中,我們要致力于個人能力的提高。我們不要只看到別人的待遇、職位比自己高,而是要看自己是否有能力獲得豐厚的待遇和較高的職位,因為“才大者,望自大”勿諂富,勿驕貧。勿厭故,勿喜新。
貧和富只是兩種不同的生活狀態(tài),我們無論貧富都要學習禮節(jié),充實自己的各項才能,發(fā)揮人我一體的仁心。只有這樣,我們才能營造一個“貧而樂,富而好禮”的幸福社會。啟示,我們不僅交朋友要做到“勿厭舊,勿喜新”,我們做事也要講究目標專一,不要見異思遷,真正做到“勿厭舊,勿喜新”人不閑,勿事攪。人不安,勿話擾。
做人做事一定要會察言觀色。這是一種極其重要的職場EQ能力。不會察言觀色,等于不知風向便去轉動舵柄,要冒著可能翻船的風險。人有短,切莫揭。人有私,切莫說。
道人善,即是善。人知之,愈思勉。打人不打臉,揭人不揭短。揚人惡,既是惡。疾之甚,禍且作。
善相勸,德皆建。過不規(guī),道兩虧。給人指出錯誤,本來是一件幫助別人的好事??墒怯袝r候,如果方法不對,反而變成壞事,不僅僅會影響彼此之間的關系,甚至給自己找來災禍。凡取與,貴分曉。與宜多,取宜少。
將加人,先問己。己不欲,即速已。
亞當斯密《國富論》:個人利益是每個人的個人利益。任何一個人的個人利益都受到其他個人利益的制約。只有利他,才能利己。巴金:“生命的意義在于付出,在于給予,而不在
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