佛教知識(shí)簡(jiǎn)介

佛教發(fā)展簡(jiǎn)史2012-10-08一、宗教的產(chǎn)生“宗教”一詞是外來(lái)語(yǔ)，源于印度佛教。佛教以佛陀之言為“教”，以佛弟子之言為“宗”。二、中國(guó)宗教信仰的特點(diǎn)佛教、道教、伊斯蘭教和基督教是中國(guó)公民信仰的四大宗教。佛教產(chǎn)生釋迦摩尼公元前6世紀(jì)古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的太子喬答摩.悉達(dá)多所創(chuàng)。后世佛教尊稱其為“釋迦牟尼”，意即釋迦族的圣人，簡(jiǎn)稱釋尊、佛陀、佛漢語(yǔ)系佛教巴利語(yǔ)系佛教藏語(yǔ)系佛教古印度向北傳入中國(guó)，再由中國(guó)傳入朝鮮、日本、越南等國(guó)，以大乘佛教為主。向東南傳入斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)、老撾、柬埔寨等南亞、東南亞國(guó)家以及中國(guó)的云南傣族等少數(shù)民族地區(qū)。印度密乘佛教與藏區(qū)本教融合而形成的具有西藏地方色彩的佛教漢語(yǔ)系佛教傳播三階段譯傳階段（西漢-魏晉南北朝時(shí)期）創(chuàng)立時(shí)期（隋唐時(shí)期）佛教理論已擺脫漢文譯經(jīng)的束縛，發(fā)展成多種獨(dú)立的體系，創(chuàng)建了天臺(tái)宗、三論宗、律宗、法相宗、華嚴(yán)宗、凈土宗、禪宗、密宗等八大佛教宗派。融合階段（宋元明清時(shí)期）出現(xiàn)儒道釋“三教合一”的趨勢(shì)，該階段主要流行禪宗和凈土宗。佛教的經(jīng)典和標(biāo)志“經(jīng)”是釋迦牟尼說(shuō)法的言論匯集；“律”是佛教戒律和規(guī)章制度的匯集；“論”為釋迦牟尼大弟子對(duì)其理論和思想的闡述匯集。萬(wàn)字標(biāo)志轉(zhuǎn)法論標(biāo)志佛教供奉的對(duì)象佛教具有龐大的神鬼體系，供奉的對(duì)象較多。基本類型可分為佛、菩薩、羅漢和護(hù)法天神四種。1、三身佛即法身佛、報(bào)身佛、應(yīng)身佛，源于天臺(tái)宗。中宗為“法身佛”，名毗盧遮那。左尊為“報(bào)身佛”，名盧舍那。右尊為“應(yīng)身佛”，名釋迦牟尼。佛2、三方佛又稱橫三佛，是指按地域空間分布而同時(shí)存在的三尊佛，即中尊娑婆界的釋迦牟尼、左尊東方凈琉璃界的藥師佛、右尊西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。釋迦牟尼的左脅侍為文殊菩薩右脅侍為普賢菩薩，三者合稱“釋家三尊”。藥師佛的左脅侍為日光菩薩，右脅為月光菩薩，佛

3、三世佛又稱豎三佛，是指依三者合稱“東方三圣”或“藥師三尊”。阿彌陀佛的左脅侍觀音菩薩，右脅侍為大勢(shì)至菩薩，三者合稱“西方三圣”或“阿彌陀三尊”。時(shí)間輪回流轉(zhuǎn)而相繼存在的三尊佛，即中尊現(xiàn)在世釋迦牟尼佛、左尊過(guò)去世燃燈佛、右尊未來(lái)世彌勒佛。佛教認(rèn)為，世界有周期性的輪回生滅，每經(jīng)過(guò)128億年就要?dú)缫淮?。佛觀音、文殊、普賢、地藏合稱為“四大菩薩”。1、觀世音菩薩簡(jiǎn)稱觀音。它是漢化佛教中信仰最為廣泛、化身最多、最為著名的菩薩。觀音常見(jiàn)的形象是左手持凈瓶，右手持楊柳枝，人稱“大悲菩薩”。其道場(chǎng)在今浙江普陀山。菩薩菩薩是候補(bǔ)佛

2、文殊菩薩，也稱“大智”。文殊菩薩最為顯著的特征是手持寶劍（象征智慧銳利）、坐蓮花寶座、騎獅子（象征智慧威猛），人稱“大智菩薩”。像傳其道場(chǎng)在今山西五臺(tái)山。菩薩3、普賢