2023-2024人教部編版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)教案第一單元“禪讓”的含義

教師姓名單位名稱填寫時(shí)間學(xué)科歷史年級(jí)/冊(cè)七年級(jí)上冊(cè)教材版本部編人教版課題名稱第一單元第3課《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》難點(diǎn)名稱“禪讓”的含義難點(diǎn)分析從知識(shí)角度分析為什么難學(xué)習(xí)這一部分的主要障礙，在于知識(shí)的抽象性。從學(xué)生角度分析為什么難教材考慮到初中學(xué)生的心智特點(diǎn)，對(duì)這一部分未展開(kāi)。難點(diǎn)教學(xué)方法通過(guò)“堯舜禪讓”故事的視頻，直觀感受堯舜身上的優(yōu)秀品質(zhì)，知道“禪讓”的含義；通過(guò)問(wèn)題思考，啟發(fā)學(xué)生以史為鑒，學(xué)古思今。學(xué)習(xí)堯舜禹身上的人格品質(zhì)：德才兼?zhèn)?、以身作則，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的社會(huì)責(zé)任感。教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入1.相傳,黃帝最后乘龍歸天,而在他之后,我國(guó)的黃河流域又相繼出現(xiàn)了三位杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng),他們就是堯、舜、禹。他們是通過(guò)什么方法成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的?知識(shí)講解（難點(diǎn)突破）2.聆聽(tīng)故事：堯舜禪讓首先讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)堯舜“禪讓”的故事，思考堯舜是通過(guò)什么方法成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。視頻播放《堯舜禪讓》看完視頻后，相信你們心中已經(jīng)有了答案：堯召開(kāi)部落酋長(zhǎng)會(huì)，讓大家舉薦良才；缺少涵養(yǎng)、修養(yǎng)的人是沒(méi)有辦法做部落首領(lǐng)的；堯通過(guò)各種方法考察舜，舜退位讓賢。3.引導(dǎo)探究所以我們將“將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人”稱為“禪讓”。堯舜禹的成就：堯：生活儉樸、克己愛(ài)民舜：寬厚待人、以身作則禹：治理洪水、同甘共苦禪讓：“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。堯舜禪讓是原始社會(huì)末期推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的古代傳說(shuō)，指古代帝王讓位給不同姓的人。禪讓制的實(shí)質(zhì)是什么?禪讓制是史前時(shí)代一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有任何特權(quán)。3.拓展思考：（1）禪讓制下什么樣的人才可以被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?推選標(biāo)準(zhǔn)：德才兼?zhèn)?、以身作則、心系人民等。（2）禪讓制度對(duì)我們今天社會(huì)主義建設(shè)有無(wú)借鑒意義，有何借鑒意義?這種以原始的民主方式推薦部落首領(lǐng)的禪讓制有利于選拔有才能的人治理國(guó)家，有利于國(guó)家吏治的清明。民主選舉、重用人才、選賢舉能等值得借鑒/用人要發(fā)揚(yáng)民主精神；選才要以德為先。課堂練習(xí)（難點(diǎn)鞏固）1.“禪讓制”曾是原始社會(huì)更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。對(duì)這制度的理解正確的是（）①挑選的是有才有德的人②新首領(lǐng)都受百姓的愛(ài)戴③新首領(lǐng)必須有權(quán)有勢(shì)④新首領(lǐng)的產(chǎn)生，都是民主推舉①②③B．①②④C．②④D．①②③④2.堯和舜都是古代傳說(shuō)中的人物,我們應(yīng)該怎樣科學(xué)對(duì)待歷史史實(shí)與神話傳說(shuō)的關(guān)系?答:歷史史實(shí)是真實(shí)可靠的，而傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu),但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含極有價(jià)值的內(nèi)容。小結(jié)堯舜“禪讓”的歷史傳說(shuō)，反映了原始公社的民主制度。禪讓的方式是和平、民主地推選，不是個(gè)人權(quán)利的轉(zhuǎn)移。體現(xiàn)了"以人為本，任人為賢"的思想。有利于部落聯(lián)盟的團(tuán)結(jié)，協(xié)調(diào)社會(huì)生產(chǎn)。他們身上的人格品質(zhì)，德才兼?zhèn)?、以身作則，“先天下之憂