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宣州謝朓樓餞別校書叔云——李白1宣州謝朓樓餞別校書叔云——李白1棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā),俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁,人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。宣州謝朓樓餞別校書叔云——李白2棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。長風萬里

天寶元年秋,李白應召入京時,頗為躊躇滿志,他有心作一番事業(yè)來報答玄宗的知遇之恩,但這位傲岸的詩人很快就遭到了宮廷權貴們的忌恨。天寶三載春,李白被放還鄉(xiāng)。這一次他在朝中任職的時間只有一年多,但卻使詩人對社會的認識發(fā)生了深刻變化。隨后,再度開始漫游生活,與杜甫相識,游歷四方。之后在黑暗的現實中找不到出路,森嚴的封建禮法和庸俗的人際關系使他感到窒息,于在此時寫下許多狂放不羈、追求自由和解脫的詩篇。唐玄宗天寶十二載(753),李白從汴州梁園到宣州。天寶十四載(755)安史之亂爆發(fā),李白避地東南,來往于宣州、當涂、金陵、溧陽一帶。后隱居于廬山。此詩便為其在宣州游歷所作…………3天寶元年秋,李白應召入京時,頗為躊躇滿志,他

謝朓(464—499):字玄暉。陳郡陽夏(今河南太康縣)人。南朝齊詩人。出身世家大族,祖、父輩皆劉宋王朝親重,祖母是史學家范曄之姐,母親為宋文帝之女長城公主,與謝靈運同族,經歷有些類似,時與謝靈運對舉,亦稱小謝。初任豫章王太慰行參軍,后在隨王蕭子隆、意陵王蕭良幕下任功曹、文學等職,頗得賞識,為“竟陵八友”之一。公元495年出任宣城太守,故有謝宣城之稱。后因告發(fā)岳父王敬則謀反事受賞,舉為尚書吏部郎。后被誣陷死于獄中。李云(李華):系李白的族叔,當時任秘書省校書郎。這首詩的又一題目為《陪侍御叔華登樓歌》,也為陪同李云登謝朓樓所作。謝靈運(385-433):南朝宋詩人。陳郡陽夏(今河南太康縣)人,后遷移會稽。晉車騎將軍謝玄之孫。晉時曾封康樂公,世稱謝康樂。是中國史上第一個大量創(chuàng)作山水詩的作家。人物簡介4謝朓(464—499):字玄暉。陳郡陽夏(今河南太康縣)宣州:今安徽宣城縣。謝朓(tiǎo)樓:又稱謝公樓,也稱北樓。相傳為南朝詩人謝朓出任宣城太守時所建,唐時重建,改名為疊嶂樓。餞別:設宴送行。校書:官名,校書郎的簡稱。云:李云。棄我去者:拋棄我而去的?!伴L風”句:通過寫景,點明時令。秋雁:喻李云。此:指上句秋景。酣(hān)高樓:在謝朓樓上暢飲。酣,盡情暢飲。蓬萊:一句,贊美李云的文章風格剛健。神話傳說中的海上仙山。傳說仙府圖書都集中藏在這里。漢代官家著述和藏書之所稱為東觀,學者又稱之為“老氏藏書室,道家蓬萊山”。蓬萊文章:指漢代的文章。唐人多以蓬萊山,蓬萊閣指秘書省,而李云是秘書省的校書郎,所以這里借指在秘書省的李云所寫的文章。建安骨:漢獻帝建安年間曹氏父子和建安七子的詩歌,風格遒勁剛健,被后世稱為“建安風骨”

——建安文學中間:指從建安到唐代之間。小謝:指謝朓。世稱劉宋時代的詩人謝靈運為大謝,稱謝朓為小謝。此以小謝自比。清發(fā):指清新秀發(fā)的詩風。5宣州:今安徽宣城縣。謝朓(tiǎo)樓:又稱謝公樓,也稱北樓俱:都。逸興:雅興,飄逸豪放的興致。覽:同“攬”,摘取。不稱意:不如意。散發(fā):古人束發(fā)戴冠,散發(fā)表示閑適自在,有狂放不羈和隱逸不仕。扁(piān)舟:小舟。弄扁舟:駕小舟泛游江湖上的意思。亂我心者,今日之日多煩憂。多①多,與少相對②稱贊③只,僅僅者①代詞。指人、物、事、時間、地點等。可譯為“的”或“的人”、“的東西”、“的事情”。②代詞。用在數詞后面,可譯為“個”,“樣”。③代詞。用在“今”、“昔”等時間詞的后面,表示“……的時候”。④代詞。放在主語后邊,引出判斷。⑤代詞。放在主語后面,引出原因。6俱:都。亂我心者,今日之日多煩憂。多①多,與少相對者①代詞。棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁,蓬萊文章建安骨,欲上青天攬明月。舉杯消愁愁更愁,明朝散發(fā)弄扁舟。對此可以酣高樓。中間小謝又清發(fā),俱懷逸興壯思飛,抽刀斷水水更流,人生在世不稱意,莫若明天散發(fā)高歌,放舟江湖。棄我而去的,多少個昨日已不可挽留;亂我心緒的,多少個今日又使我煩憂。萬里長風吹送著一群群南歸的秋雁,面對此景,我們怎能不開懷暢飲、醉臥高樓。您的文章頗具建安風骨,我的詩賦像謝朓那樣清新靈秀。我倆都懷有凌云的意氣、豪壯的情思,想要飛上青天摘取明月。抽刀斷水水卻更快地奔流,借酒澆愁反而是愁上加愁。人生在世不能稱心如意,7棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂。長風萬里三四兩句突作轉折:面對著寥廓明凈的秋空,遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色,不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖,也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。目接“長風萬里送秋雁”之境,不覺精神為之一爽,煩憂為之一掃,感到一種心、境契合的舒暢,“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。一個“酣”字摒棄了哀怨的消極情緒,憑添了幾分豁達與豪放?!皸壩胰フ?,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂?!币馑际钦f,背棄我而離開的,是昨天的歲月,它已經不可挽回地消逝在歷史的長河之中了;擾亂我心緒的,是現在的時光,它引起我的煩惱和憂愁。“棄”字,刻劃出了過去歲月對詩人的冷酷無情;“留”字,又顯示出詩人對往昔時光流連不舍的矛盾心情。直抒郁結,一起鼓蕩,生動地顯示了詩人郁結之深、憂憤之烈、心緒之亂。品8三四兩句突作轉折:面對著寥廓明凈的秋空,遙望萬里長風

“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”二句,是從共同的志趣、理想和抱負寫二人的友誼之深。意思是說:我們倆都懷有超逸的興致和抱負,幾乎想要飛上青天去摘取明月照亮黑暗的現實。這里,一個“俱”字,聯貫主客,表示了二人理想的相近和豪邁氣魄的相同;一個“攬”字,極度夸張而又輕巧自如,它說明詩人只有在明凈如洗的“青天”中才能獲得理想的自由,也為下句跌落現實之后的“不稱意”作了鋪墊。五、六句是借建安至唐期間的文學概況,總結李云和詩人自己的創(chuàng)作風格,承高樓餞別分寫主客雙方。這兩句詩的大意是:你的詩文頗具建安風骨,我的詩像謝朓一樣清麗秀奇。這里的“蓬萊文章”四字,既點明李云校書郎的身份,又暗示其文章頗有仙氣。品9“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”二句,是從共同的志詩的最后兩句“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”,既有對過去總結,又有為自己設計未來的意思。他決心與世決絕,從此浪跡江湖。表現了詩人難能可貴的叛逆與反抗的精神。盡管李白的“明朝散發(fā)弄扁舟”里也含有某種消極避世的思想成份,但其中所繪寫的放浪不羈之態(tài)和與世決絕之語,實為詩人的憤極之語。

“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”二句,寫面對黑暗現實所激起的憤懣和似水難斷的哀怨。抽刀斷水非但不能阻止流水,而且水流受阻后會更加急迫的意思。暗示明知不能為而為之,只能更痛苦。這里,“舉杯”的目的,本為“消愁”,但是酒落愁腸,不但不能“消愁”,相反卻激起更多的愁緒,使“愁更愁”。這兩句中的比喻不僅奇妙生動,而且極富于哲理,表明詩人的狂放不羈雖然不受封建禮教的約束,卻還是受到清醒理智的嚴格制約的詩人實際上還是不能擺脫現實的紛擾。品10詩的最后兩句“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”,既有

思想感情:全詩辭語慷慨豪放,大部分筆墨是詩人內心活動的形象獨白,感情幾次跳躍,若斷若續(xù)一氣呵成,痛快淋漓地抒發(fā)了詩人懷才不遇的激烈憤懣,因為理想與現實的尖銳矛盾所引起的強烈而復雜的感情。表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。

結構:思想感情的瞬息萬變、波瀾迭起的藝術結構的騰挪跌宕、跳躍發(fā)展,在這首詩里被完美地統(tǒng)一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾,揭示出郁積已久的強烈精神苦悶;緊接著卻完全撇開“煩憂”,放眼萬里秋空,從“酣高樓”的豪興到“覽明月”的壯舉,然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落,大開大合,沒有任何承轉過渡的痕跡。這種起落無端、斷續(xù)無跡的結構,最適宜表現詩人因理想與現實的尖銳矛盾而產生的急遽變化的感情。整體感悟11思想感情:全詩辭語慷慨豪放,大部分筆墨是詩人內心活動整體感悟

語言:這首詩體現了自然與豪放的語言風格,但必須有李白那樣的抱負與性格,及高度駕馭語言的能力,才能達到自然豪放和諧統(tǒng)一的境界。詩開頭的兩句,像散文的語言,但其間卻流注著豪放雄宏的氣勢?!伴L風”二句,境界壯闊,氣概豪放,語言高華明朗,仿佛脫口而出。這種自然豪放的語言風格,也是這首詩雖極寫煩憂苦悶,卻不陰郁低沉的一個原因。12整體感悟12抽刀斷水水更流——音樂思考答題

全詩寫煩憂苦悶,為何卻不陰郁低沉?13抽刀斷水水更流——音樂思考答題全詩寫煩憂苦悶,

漢末建安時期文學的總稱。建安文學指建安至魏初的文學創(chuàng)作。代表性的文學體裁是詩歌。建安詩歌繼承了漢樂府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng),反映社會動亂給人民帶來的極大苦難,表現了和平統(tǒng)一的強烈愿望。風格蒼勁悲壯,語言清新剛健,后人稱之為“建安風骨”。代表作家有曹操、曹丕、曹植、建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨

,因七人同居鄴中,又稱“鄴中七子”)14漢末建安時期文學的總稱。建安文學指建安至魏秋登宣城謝朓北樓李白

江城如畫里,山晚望晴空。兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。人煙寒橘柚,秋色老梧桐。誰念北樓上,臨風懷謝公。15秋登宣城謝朓北樓江城如畫里,山晚望晴空。15《山中問答》

問余何意棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窅(yao)然去。別有天地非人間。

(窅:深遠)

以問答形

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