中秋節(jié)和重陽節(jié)的由來課件

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中國，有許多節(jié)日，而節(jié)日背后的文化，又有多少人會清楚呢？我在這里會向大家介紹春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)的由來、意義和人民會在節(jié)日里干些什么事情等。返回目錄想清楚地了解，就快看吧！中國，有許多節(jié)日，而節(jié)日背后的文化，又有多少人2編輯出版：中心小學(xué)出版社總編輯：羅倩晴主編：羅倩晴畫面設(shè)計：羅倩晴地址：增城市新塘鎮(zhèn)中心小學(xué)郵編：511340郵箱:suantian456@163.com國內(nèi)統(tǒng)一刊號:CN25-45767春節(jié)春節(jié)簡介春節(jié)的習(xí)俗元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)端午節(jié)的意義和由來端午節(jié)的習(xí)俗中秋節(jié)中秋節(jié)的由來與故事中秋節(jié)的別名中秋節(jié)的習(xí)俗重陽節(jié)編輯出版：春節(jié)春節(jié)簡介春節(jié)的習(xí)俗元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)端午節(jié)的意3返回目錄3、春節(jié)(SpringFestival)中國民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日，它標志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束和新的一年的開始。春節(jié)一般指除夕和正月初一。4、在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。

2、中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結(jié)，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。中國人民過春節(jié)已有4千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)所在的這一月叫元月。1、春節(jié)俗稱新年，原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”，一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即正月初一是一年的開始。

返回目錄3、春節(jié)(Spring4返回目錄鞭炮煙花在除夕夜里，有很多人在放煙花了，大年初一的晚上，最多的，莫過于煙花。煙花就好像是我們?nèi)嗣竦男脑?，送給上天，點燃煙花的同時就好像點燃了一個新的希望，把它送上天空，希望上帝可以看到自己許下的愿望。春節(jié)是囯一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這幾日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的習(xí)慣，有許多還相傳至今。習(xí)俗有：掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花和倒貼“?！弊帧嬆戤?、守歲、放爆竹、拜年、蒸年糕。

有的家族更傳統(tǒng)了，在春節(jié)前的一個晚上，也就是除夕夜，他們剪出非常多的剪紙，來粘在家里的每一個角落。使家里充滿了過年過節(jié)的氣氛

爆竹——春節(jié)燃放爆竹之俗始于代。由于竹內(nèi)空氣受熱膨脹，便發(fā)出噼噼啪啪的響聲，以此避邪驅(qū)鬼，祈盼來年吉祥幸福。剪紙風(fēng)俗返回目錄鞭炮煙花在除夕夜5

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正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為宵，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為上元節(jié)。民間相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復(fù)興之兆"。元宵節(jié)的由來

猜燈謎：玩燈是一個重要項目。燈謎是元宵燈節(jié)里的一種文字游戲。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化.每年元宵節(jié)也會有的。猜燈謎

元宵和春節(jié)的年糕，端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”，由糯米制成，或?qū)嵭?，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。湯圓返回目錄6返回目錄

清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個親近自然、催護新生的春季儀式。春秋戰(zhàn)國時代，是中國漢族的節(jié)日，時間約在每年的陽歷４月５日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息。

清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動?！痘茨献?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”明來清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

介簡由春耕時節(jié)返回目錄

清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人7返回目錄關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，如：紀念屈原；紀念伍子胥；紀念曹娥；起于三代夏至節(jié)；惡月惡日驅(qū)避，吳月民族圖騰祭，紀念女媧等等。以上，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。

端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午節(jié)第二個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓。意義和由來由來返回目錄關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，如：紀念屈原；紀念伍8返回目錄端午節(jié)必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。其它活動賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。廣州有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。南北朝時，端午又稱為“浴蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據(jù)說這種艾草，在針灸的時候別具有療效。一般人則將艾草扎成虎形，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上，在端午節(jié)時配戴。賽龍浴蘭端午節(jié)的習(xí)俗返回目錄端午節(jié)必不可少的其它活9返回目錄

今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活?；蜃＿h方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”民間故事由來返回目錄

今天，月

10返回目錄每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以又叫“仲秋節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱團圓節(jié)。1.2.返回目錄每年農(nóng)歷八月十五日，是傳農(nóng)歷八月十11返回目錄

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小。都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

至于中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。明代史學(xué)家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時寫道“造面餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者。”書中還介紹了當時的制作工藝，已經(jīng)達到了很高的水平。北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直徑尺余，重有兩斤。”后來隨著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，制作工藝更新，風(fēng)味更多，八月十五吃月餅已經(jīng)成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統(tǒng)。1.2.3.返回目錄

在唐代，中秋12返回目錄

九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠，人們對此節(jié)歷來有著特殊感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩佳作。九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國時的《楚詞》中已提到了。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會?！?/p>

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因為古老的《易經(jīng)》中