高考作文專題訓(xùn)練：“有效對話和平共處”導(dǎo)寫及范文

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁作文專題訓(xùn)練“有效對話，和平共處”導(dǎo)寫及范文原題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人與人之間需要對話，國與國之間需要對話，人與天地自然也需要對話。但有時(shí)，很難與對方對話，正如“夏蟲不可語冰、井蛙不可語海”。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合你的理解和體驗(yàn)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道引語類材料作文題。從語義關(guān)系和邏輯關(guān)系看，兩句話提供了思辨性的關(guān)系：第一句指出“對話”在當(dāng)今時(shí)代的重要性。個(gè)人之間、國家之間、人與自然之間都離不開“對話與交流”。盡管形式不同，但是不論是有聲的，還是無聲的，亦或是有形的、無形的，只有在不斷的交流中才能增進(jìn)彼此的了解，才不至于由于溝通不暢而引發(fā)矛盾；第二句以“但”為轉(zhuǎn)折，從另一個(gè)角度說明對話“主體”之間要進(jìn)行有效對話必須有一定的條件。如果所持的立場不同，對問題關(guān)注的視角不同，各自所持的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不同，對話是很難進(jìn)行，更不要奢談取得良好的效果了。這樣在構(gòu)思時(shí)可以思考的角度有：有效對話有什么意義，怎樣進(jìn)行有效對話，如何處理對話中的各種關(guān)系。確定立意，根據(jù)材料寫作時(shí)，首先從材料中提取文章的核心意旨——和諧有效的對話對于創(chuàng)造和諧融洽的人際關(guān)系、社會關(guān)系和國家間關(guān)系意義重大；然后針對題旨進(jìn)行理性的分析和事例的佐證；為了把問題分析全面、論述的深刻，可以從不同角度進(jìn)行闡述，諸如個(gè)體之間、群體之間、國家與國家自己等。另外，在進(jìn)行正面論述的同時(shí)，還可以從反面強(qiáng)調(diào)不重視對話，或不能進(jìn)行有效對話可能造成的潛在危害；最后，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)認(rèn)識對話和進(jìn)行有效、對話的現(xiàn)實(shí)意義。立意：1.對話建立于理解與尊重的基礎(chǔ)上。2.對話是語言的藝術(shù)。3.對話是靈魂的平等交流。4.求同存異，是對話的基本原則。5.有效對話，和平共處。范文：有效對話是建立和諧關(guān)系的秘鑰這是一個(gè)聯(lián)系空前緊密的時(shí)代，因?yàn)橛袦贤ㄅc交流兩個(gè)紐帶的連接，人與人、國與國、人與自然之間的關(guān)系才變得越來越和諧融洽。也正是這樣，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏偉藍(lán)圖不再止于語言擘畫的層面。人是社會關(guān)系的總和。一張社會的大網(wǎng)由無數(shù)個(gè)小小的版塊按照一定的密碼組合在一起。這些版塊要和諧聯(lián)動，讓社會大網(wǎng)實(shí)現(xiàn)和諧共振，彼此之間必須以不同的方式進(jìn)行溝通與交流。如果畫地為牢、以鄰為壑、老死不相往來，這張網(wǎng)就會變得奇形怪狀。用語言對話與交流是人類區(qū)別于其他物種最本質(zhì)的特征，也是最重要的一種能力。既然被賦予這種能力，我們就應(yīng)該好好地利用它。俗話說：“話是開心鎖?！庇行?、恰當(dāng)、和諧的對話，不僅能夠增進(jìn)彼此的了解，還能夠消除彼此心間的塊壘。試想，在秦晉圍鄭之時(shí)，燭之武以三寸不爛之舌，抓住對話方的心理，不卑不亢，既化解了危機(jī)，又獲得秦國的助力。燭之武之所以獲得成功，源于他在與秦伯對話時(shí)，始終是站在秦的立場，而且放低自己的身段。正是如此，秦伯才消除戒備心，二人的對話才能夠順利進(jìn)行。同樣，在風(fēng)云際會的時(shí)代，國與國之間的相處，并非都要兵戎相見，都要枕戈待旦。對話與交流是國家之間和諧相處的重要密碼。多一些對話，就少去了幾分紛爭；多一些交流，就增加了幾分信任。國與國交往，以“和平共處、互利共贏”為對話的前提，不論大小強(qiáng)弱，平視對方、尊重對方，才不會硝煙彌漫。不過，對話要達(dá)成有效的預(yù)期是建立在對話主體之間相互信任、相互理解的基礎(chǔ)之上的。如果各自為政，都站在維護(hù)自我利益的立場上，以戒備防患之心對話，很難達(dá)成所愿。再則，對話主體去除獨(dú)斷專行、剛愎自用的思想，也是進(jìn)行有效對話的條件。如果一意孤行、我行我素，一切交流都無濟(jì)于事。楚霸王面對范增以事先約定的“言行舉止”與自己交流時(shí)，他視而不見聽而不聞，最終落得自刎烏江的悲劇。既然對話是雙向的，那么要收到預(yù)期的效果，營造和諧的對話環(huán)境、擺正平視的對話平臺至關(guān)重要。被賦予語言交流的潛能，我們就應(yīng)該好好地利