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文檔簡介
玉溪一中2022屆第二次月考(9月)歷史試題第Ⅰ卷(選擇題)一、選擇題(本大題共60小題,每題1分,共60分。)1.有人說:“文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上石破天驚的大事?!毕铝懈黜棇Α笆铺祗@”解讀準確的是A.有了文字人類才得以交流B.文字是傳播和傳承文化的唯一載體C.文字是人類進入文明時代的重要標志之一D.文字最能體現(xiàn)人類的創(chuàng)造力【答案】B【解析】文字的出現(xiàn)是人類進入文明文明的重要標志之一,是人類發(fā)展史上石破驚天的大事,有利于文化的傳播與傳承,但不是唯一載體。2.右圖是北京廣安門橋北的薊城紀念柱?!抖Y記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊?!迸c薊城建立相關(guān)的制度是A.禪讓制B.分封制C.井田制D.郡縣制【答案】B【解析】西周時期實行分封制、宗法制等政治制度,有材料可知為分封制,禪讓制在夏朝之前,郡縣制在春秋時期開始出現(xiàn),井田制為經(jīng)濟制度與材料無關(guān)。3.2011年2月參加李氏開基始祖李君選誕辰777周年的祭祖活動。中華民族這種認祖歸宗、祭拜祖宗的文化習(xí)俗最早可追溯到A.商周時期B.春秋戰(zhàn)國時期C.秦漢時期D.隋唐時期【答案】A【解析】考點為宗法制的影響。認祖歸宗、祭拜祖先,是重視血緣宗族關(guān)系的體現(xiàn),是宗法制影響深遠的重要體現(xiàn)。4.錢穆先生認為,中國古代史“前一段落為秦以前的封建政治,后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”的理解正確的是A.都是地方政治,加強了中央集權(quán)B.前者是貴族政治,后者是官僚政治C.都以血緣為紐帶,實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D.都順應(yīng)了歷史潮流,維護了封建統(tǒng)治【答案】B【解析】秦以前的封建政治指商周時期實行的分封制,以血緣為紐帶,實行世卿世祿的貴族政治,有利于維護奴隸主階級的統(tǒng)治,但實行層層分封不利于權(quán)力集中;秦朝在地方上實行郡縣制,實現(xiàn)了由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變,有利于加強中央集權(quán),維護封建統(tǒng)治,故選B。5.秦傾國家之力,以70余萬人經(jīng)歷幾十年,建造了一座雄偉的陵墓——秦始皇陵。秦朝能夠完成這一工程的注解原因是A.小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展B.中央集權(quán)制度的建立C.軍事民主制的作用D.法家思想的影響【答案】B【解析】考點為中央集權(quán)制。中央集權(quán)制下有利于集中全國的人力、物力、財力解決國家問題,秦能傾國家之力修建秦始皇陵正是由于中央集權(quán)制的作用。6據(jù)《舊唐書》載,唐元和年間(806—820年)給事中(官職名)崔祐認為皇帝關(guān)于減少內(nèi)外官俸錢的詔令不妥而封還詔書,最終崔祐的意見被皇帝采納。請你判斷崔祐最有可能供職于A.門下省B.中書省C.尚書省D.戶部【答案】A【解析】唐朝三省六部制下,分工明確,中書省負責起草詔令,門下省封駁審議,尚書省和六部負責執(zhí)行,結(jié)合題干可以看出崔祐應(yīng)該屬于門下省的官員,故選A。7.關(guān)于明代內(nèi)閣,下列表述正確的是A.明太祖罷除丞相職務(wù),設(shè)內(nèi)閣B.內(nèi)閣成員的地位和權(quán)勢有過提高C.內(nèi)閣正式成為統(tǒng)率六部百司的機構(gòu)D.司禮監(jiān)最終取代了內(nèi)閣【答案】B【解析】明太祖廢除丞相,設(shè)立殿閣大學(xué)士,明成祖設(shè)內(nèi)閣,內(nèi)閣僅是皇帝的咨議機構(gòu),最終決定權(quán)掌握在皇帝手中,內(nèi)閣地位的高低取決于皇帝,明代歷史上內(nèi)閣成員的地位和權(quán)勢有過提高。故選B。8.宋代地方各路同設(shè)轉(zhuǎn)運司、提刑司、安撫司等,明代行省同設(shè)布政司、按察司、都指揮使司,清朝各省設(shè)巡撫、提督、布政司、按察司等。這說明朝廷對地方設(shè)官的指導(dǎo)思想是A.分割權(quán)力,相互制約B.分工合作,提高效率C.專業(yè)分割,各為其主D.分割相權(quán),強化專制【答案】B【解析】通過分權(quán)來加強中央的權(quán)力是歷代統(tǒng)治者的重要措施,宋、明、清通過地方權(quán)力分工,使其相互制約,加強中央對地方的控制,從而加強中央集權(quán)。故選B。9.美國學(xué)者費正清說:“在一個我們看來特別注重私人關(guān)系的社會里,。每當國勢鼎盛,科舉制度有效實施時,總是盡一切努力消除科場中的徇私舞弊?!睂ψ髡哂^點理解正確的是A.科舉制度實現(xiàn)了封建國家的行省B.科舉制度擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)C.科舉制度體現(xiàn)了公平競爭的精神D.科舉制度背離了傳統(tǒng)的倫理道德【答案】C【解析】考察點為科舉制度。題干材料“中國的科舉考試卻是驚人地大公無私”、“總是盡一切努力消除科場中的徇私舞弊”強調(diào)了科舉制度的公平性,因此作者觀點的正確理解應(yīng)是“科舉制度體現(xiàn)了公平競爭的精神”。10.春秋時期,出現(xiàn)“五口之家,治百畝之田”的現(xiàn)象,此處的“田”屬于A.自耕農(nóng)私有土地B.地主私有土地C.國有土地D.君主私有土地【答案】D【解析】春秋時期隨著井田制的瓦解,土地私有制出現(xiàn),土地私有主要有三種形式:地主私有土地、君主私有土地、自耕農(nóng)私有土地,材料“五口之家,治百畝之田”反映的是小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài),故“田”應(yīng)屬于自耕農(nóng)私有土地。11.中國古代歷來重視戶籍管理,嚴格控制人口。此做法的主要目的是A.防止由于人口流動而造成社會動蕩B.保證政府賦稅、徭役、兵役的來源C.征調(diào)人力,興修大型水利工程D.提供抵御外族入侵的足夠兵員【答案】B【解析】考察點為戶籍制度,穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)人口,是古代農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的基本條件。在自然經(jīng)濟形態(tài)下,小農(nóng)經(jīng)濟是國家賦稅、徭役、兵役的主要承擔者。中國古代歷來重視戶籍管理,嚴格控制人口,在于保持農(nóng)業(yè)經(jīng)濟穩(wěn)定,保證國家賦稅收入等,鞏固封建統(tǒng)治。12.“其目的在于確保土地的平均分配,以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并。這項制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土地分配給個人及家庭?!薄缎氯蚴贰分刑岬降倪@一制度是A.井田制B.均田制C.地主土地私有制D.農(nóng)民土地私有制【答案】B【解析】考察點為均田制。結(jié)合題干材料實施目的在于抑制土地兼并,其做法是將國家掌握的土地按照一定的標準分給無地或少地的農(nóng)民耕種,農(nóng)民承擔一定的徭役負擔,可知其反映的是北魏開始實行的均田制。13.《沈氏農(nóng)書》中記載道:“家有織戶,織與不織,總要吃飯,不算工本,自然有贏?!边@段話反映了中國古代家庭手工業(yè)A.產(chǎn)生成本較低,自己自足B.以盈利為目的,面向市場C.產(chǎn)生方式落后,效率較低D.與農(nóng)業(yè)相結(jié)合,競爭力強【答案】A【解析】考點為家庭手工業(yè)。考查學(xué)生閱讀分析材料的能力,材料大意是小農(nóng)經(jīng)濟條件下,耕織結(jié)合,平時織與不織,都要吃飯,這樣一來家庭手工業(yè)不用計算成本,故手工業(yè)成本低,再結(jié)合所學(xué)知識家庭手工業(yè)主要用于滿足家庭生活需要,可選出A。14.明代蒲州商人范世奎經(jīng)商西北,“義而資益巨,占良田數(shù)百畝”。乾隆時,渾源、榆次二州縣富商大賈“且多置買田地”。上述材料表明明清時期A.商業(yè)資本發(fā)展并開始轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本B.晉商精明能干,敢于開拓新的領(lǐng)域C.官商勾結(jié),搞壟斷和特權(quán)D.商人仍遵循“以末起家,以本守之”的傳統(tǒng)觀念【答案】D【解析】考察點為傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策。受中國傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策的影響,中國人形成了“貴農(nóng)賤商”的思想,認為農(nóng)業(yè)才是正業(yè),才是根本,“義而資益巨,占良田數(shù)百畝”,富商大賈“且多置買田地”是這一傳統(tǒng)觀念的體現(xiàn)15.“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻?!保虾迫弧哆^故人莊》)這首詩能夠反映自然經(jīng)濟狀況下:①鄉(xiāng)野風景的恬適閑靜②鄉(xiāng)村民風的古樸淳厚③重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的觀念④安土重遷的思想A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④【答案】A【解析】考點為小農(nóng)經(jīng)濟?!肮嗜司唠u黍,邀我至田家”反映了小農(nóng)經(jīng)濟下鄉(xiāng)村民風的古樸淳厚,“綠樹村邊合,青山郭外斜”則是對鄉(xiāng)野風景的恬適閑靜描寫,“把酒話桑麻”體現(xiàn)出對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視,而④安土重遷的思想則在該詩中無體現(xiàn),故選A.16.乾隆年間的一首《竹枝詞》寫道:“呼朗早趁大岡墟,妾理蠶繅已滿車。記問洋船曾到幾,近來絲價竟何如?!痹撉榫皯?yīng)出現(xiàn)在A.天津地區(qū)B.上海地區(qū)C.珠三角地區(qū)D.蘇杭地區(qū)【答案】C【解析】考察點為海禁政策。注意題干中的時間“乾隆年間”,另外“洋船”,結(jié)合所學(xué)知識可知涉及中外貿(mào)易,乾隆年間實行海禁政策,嚴格限制海外貿(mào)易,僅留廣州十三行對外貿(mào)易,可知此地屬于珠三角地區(qū)。17.《十二銅表法》規(guī)定:“利息不得超過一分(年利息最高為%)”;債務(wù)人對所欠債務(wù)的償還“有30天的法定寬限期”。這一條款A(yù).保留了習(xí)慣法的條文B.維護了借貸雙方的平等權(quán)利C.否認了高利貸的存在D.體現(xiàn)了對平民利益一定的保護【答案】D【解析】考點為羅馬法。材料中對最高利息的限制和對債務(wù)人的還款期限的“有30天的法定寬限期”的規(guī)定,可以得出羅馬法一定程度上保護了債務(wù)人即一般平民的利益,故選D。18.下列歷史人物為希臘民主政治做出了巨大的貢獻,下列說法正確的是梭倫克里斯提尼伯里克里①梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)②克里斯提尼改革確立起雅典的民主政治③克里斯提尼時期確立了“陶片放逐法”,成為維護民主政治的有力武器④伯里克里時期,是雅典民主的“黃金時代”A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④【答案】A【解析】考點為古雅典的民主制。雅典民主制的確立、完善經(jīng)歷了三位執(zhí)政官改革:梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ);克里斯提尼改革確立起雅典的民主政治,確立了“陶片放逐法”,成為維護民主政治的有力武器;伯里克里時期的改革,使其成為雅典民主的“黃金時代”。19.下列三幅關(guān)于雅典的圖片給我們提供的歷史信息有:①公民陪審法庭是日常司法機關(guān)②當時的雅典是以男性為中心的父權(quán)社會和夫權(quán)社會③雅典民主不是全社會所有成年人的民主④公民大會是一個具有普遍性的政治機構(gòu)A.①②③④B.②③④C.③④D.②③【答案】B【解析】考察點為雅典民主制。雅典民主是少數(shù)人的民主,只有成年男性公民享有民主權(quán)利,結(jié)合材料可知②③正確,公民大會是最高權(quán)力機關(guān),每年召開多次,所有合法公民都有參與權(quán),是一種普遍性的政治機構(gòu),而公民陪審法庭在材料中無體現(xiàn)。20.“第五表:凡以遺囑處分自己的財產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的,具有法律上的效力。”它反映出羅馬法A.嚴格保護私有財產(chǎn)B.規(guī)定犯罪要負刑事責任C.認為法律代表公共意志D.禁止貴族與平民通婚【答案】A【解析】考察點為羅馬法。羅馬法極力維護私有財產(chǎn),結(jié)合材料“凡以遺囑處分自己的財產(chǎn),或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護人的,具有法律上的效力”即法律保護財產(chǎn)所有者對自己財產(chǎn)的處理,保護財產(chǎn)所有者的私有財產(chǎn)。21.古羅馬《民法大全》規(guī)定:“……不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰?!边@反映了古羅馬民法A.縱容犯罪B.維護貴族利益C.肯定證據(jù)D.主張重罪輕罰【答案】C【解析】考點為羅馬法??疾閷W(xué)生閱讀材料能力?!安坏没趹岩啥鴳土P任何人”說明懲罰人需要確鑿的事實證據(jù),故選C。22.羅馬帝國的維系主要依靠兩大支柱,一是所向披靡的羅馬軍團,二是A.博大而縝密的羅馬法律B.杰出的歷史人物C.典型的民主政治D.專制主義的中央集權(quán)【答案】A【解析】考察點為羅馬法。羅馬帝國時期,維護帝國統(tǒng)治有兩大工具,一是強大的武力——羅馬軍團,一是維護其統(tǒng)治秩序的羅馬法,故選A。23.“絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有?!庇终f:“甘其食,美其服,安其居,樂其俗。使民復(fù)結(jié)繩而用之?!边@主要反映了先秦時期A.孔子“仁”和“禮”的學(xué)說B.老子“小國寡民”的思想C.莊子“齊物”的自由精神D.墨子“節(jié)用”“兼愛”的主張【答案】A【解析】考點為春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴?!敖^圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有?!憋@然不是儒家主張,排除A,從“甘其食,美其服,安其居,樂其俗。使民復(fù)結(jié)繩而用之”看,該人主張實行愚民政策,向往那種小國寡民的原始社會,可知此人為老子“小國寡民”思想的體現(xiàn)。24.歷史學(xué)家夏曾佑在《中國古代史》中說:“中國之教,得孔子而后立。中國之政,得秦皇而后行。中國之境,得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也?!睂Υ死斫庹_的是:①“中國之教,得孔子而后立”,指孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派并使其成為正統(tǒng)思想②“中國之政,得秦皇而后行”,其中“政”的核心是中央集權(quán)③“中國之境,得漢武而后定”,指漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,實現(xiàn)了大一統(tǒng)A.①②B.①②③C.②D.②③【答案】C【解析】孔子春秋時期創(chuàng)立了儒家,但在當時并未受重視,到西漢武帝時才成為正統(tǒng)思想,排除①,漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”確立了儒家的正統(tǒng)地位,實現(xiàn)了思想大一統(tǒng),而非政治大一統(tǒng),排除③,秦始皇開創(chuàng)了古代的中央集權(quán)制度。25.中國由許多關(guān)于“天”的俗語,如“謀事在人,成事在天”“天意不可違”“人在做,天在看”等,這些俗語表達了中國人對“天”的敬畏之心,這與中國古代哪一學(xué)派的思想有關(guān)A.道家學(xué)派B.法家學(xué)派C.儒家學(xué)派D.墨家學(xué)派【答案】C【解析】西漢董仲舒建立了新儒學(xué)體系,提出天人感應(yīng)、君權(quán)神授的觀點,神化皇權(quán),教育人民和天子順應(yīng)天道,否則就要受上天懲罰。此題故選C。26.“真知與常知異。嘗見一田夫,曾被虎傷,有人說虎傷人,眾莫不驚,獨田夫色動異于眾。若虎能傷人,雖三尺童子莫不知之,然未嘗真知。真知須如田夫乃是,故人知不善而猶為不善,是亦未嘗真知,若真知,決不為矣?!边@段話體現(xiàn)出的思想是A.“格物致知”B.“心即理也”C.“發(fā)明本心”D.“致良知”【答案】A【解析】考察點為宋明理學(xué)。程朱理學(xué)主張萬事本原為理,求理的方法為格物致知;陸九淵認為心即理也,求理的方法是發(fā)明本心,即進行內(nèi)心反??;陽明心學(xué)則認為良知即是本心,即是理,求理的方式是克服私欲,回復(fù)良知。題干“真知與常知異”,就像被老虎咬傷的人和未被老虎咬傷的人聽到老虎后的反應(yīng)不同一樣,要想得到真知,必修探究萬事萬物——格物致知。27.王陽明宣揚“心外無物,心外無理”。下列詩詞中能體現(xiàn)這一意境的是A.野曠天低樹,江清月近人B.還似舊時游上苑,車如流水馬如龍C.結(jié)廬在人境,而無車馬喧D.江流天地外,山色有無中【答案】C【解析】考點為陽明心學(xué)。王陽明心學(xué)認為良知即是本心,即是理,求理的方式是克服私欲,回復(fù)良知,屬于主觀唯心主義,過分強調(diào)人的主觀感受,通過對選項的分析可知C項,與題干意境相同。28.某人在評價明清之際的某一思想時認為:“它使儒家思想更趨于實事求是,?!边@一思想最有可能是A.經(jīng)世致用思想B.君主批判思想C.自由平等思想D.重農(nóng)抑商思想【答案】A【解析】考點為明清之際的進步思潮。明清之際儒學(xué)被批判繼承發(fā)展,進步思想家們提出反君主專制、經(jīng)世致用、工商皆本等進步思想,題干“儒家思想更趨于實事求是,與國計民生靠的更近”指儒家思想更貼近生活實際,為現(xiàn)實服務(wù),故選A.29.董仲舒認為“天生民性,有善質(zhì)而未能善,于是為之立王以善之,此天意也”。以下對這一思想的理解最準確的是A.主張“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”B.主張民性本善,“君權(quán)神授”C.建議以禮入法,以法護法D.感嘆人性本惡,呼喚王道【答案】B【解析】考點為董仲舒建立的新儒學(xué)。董仲舒認為“天生民性,有善質(zhì)”即民性本善,但由于某種原因“善質(zhì)而未能善”,所以上天設(shè)立君王,管理人民使民善,所以體現(xiàn)的董仲舒宣揚的君權(quán)神授。30.中國四大發(fā)明中被馬克思稱為“為資本主義的到來吹響了號角”和“水手之友”的發(fā)明是A.印刷術(shù)、造紙術(shù)B.火藥、印刷術(shù)C.指南針、造紙術(shù)D.火藥、指南針【答案】D【解析】考點為四大發(fā)明對歐洲的影響。四大發(fā)明傳到歐洲,對歐洲向近代社會轉(zhuǎn)化發(fā)揮了巨大作用:印刷術(shù)、造紙術(shù)促進了進步思想的傳播,為文藝復(fù)興、宗教改革準備了條件;火藥則成為資產(chǎn)階級推翻封建統(tǒng)治的有力武器,為資本主義的到來吹響了號角;指南針對新航路的開辟發(fā)揮了重要作用,被譽為“水手之友”。31.中華民族的始祖黃帝,被稱為“軒轅氏”,從漢字的象形特征上看,這贊揚了他A.對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的貢獻B.對道德規(guī)范的貢獻C.對中華民族形成的貢獻D.對交通的貢獻【答案】D【解析】屬于對歷史常識的考察。從題干限定詞“從漢字的象形特征上看”,不難發(fā)現(xiàn)“軒轅”二字都帶“車”,可以推斷是贊揚他對交通的貢獻。32.秦代凡是地方軍隊調(diào)動,五十人以上就必須以虎符為信。中國歷史博物館就藏有一枚銅制的虎符(見下圖),虎頸和胯間寫有:“甲兵之符,右才(在)皇帝,左才(在)陽陵(秦之郡名)。”陽陵虎符所隱含的有關(guān)秦朝的歷史信息不包括A.專制主義中央集權(quán)制B.書法篆刻藝術(shù)C.民族關(guān)系D.冶金鑄造水平【答案】B【解析】結(jié)合題干材料和所學(xué)知識可知皇帝執(zhí)掌兵權(quán),反映專制主義中央集權(quán)制的建立,虎符為銅質(zhì),能體現(xiàn)秦時的冶金水平,虎符上文字體現(xiàn)了古代的書法篆刻藝術(shù),而C項與題干所給信息無關(guān)。33.蘇軾認為:“(在唐代)詩至杜子美,文至韓退之,書至顏魯公,畫至吳道子,古今之變,天下之事畢矣?!睂Σ牧现邢嚓P(guān)歷史人物成就的敘述,正確的是A.杜甫是唐朝全盛時期的著名詩人,被稱為“詩仙”B.韓愈是宋明理學(xué)的開拓者C.顏真卿的楷書雄健、寬博,樹立了唐代楷書典范D.吳道子集風俗畫創(chuàng)作的大成【答案】C【解析】杜甫中唐詩人,被譽為詩圣;韓愈為唐朝人,而宋明理學(xué)開始形成于宋,吳道子是人物畫大家。34.哥倫布認為“黃金是一個令人驚嘆的東西,誰有了它,誰就能成為支配他所想要的一切,有了黃金,要把靈魂送到天堂,也是可以做得到的?!备鐐惒歼@一觀點產(chǎn)生的根本原因是A.資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展B.《馬可·波羅游記》的流行C.統(tǒng)治者支持對海外的掠奪D.天主教徒對金錢的追求【答案】A【解析】考點為新航路的開辟。14—15世紀歐洲社會的商品經(jīng)濟逐漸發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn),歐洲人渴望得到更多的黃金,提高市場購買力,擴大生產(chǎn)規(guī)模。35.在第五屆美洲國家首腦會議上,委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯送給美國總統(tǒng)奧巴馬一本書——《拉丁美洲:被切開的血管》。該書名喻指拉丁美洲曾經(jīng)A.出現(xiàn)幾何形國家邊界B.爆發(fā)民族獨立戰(zhàn)爭C.形成畸形單一作物制D.遭受西方殖民侵略【答案】D【解析】考察點為西方殖民擴張。伴隨新航路的開辟歐洲國家對外殖民擴張,給殖民地人民帶來巨大的災(zāi)難。曾使美洲社會遭受滅頂之災(zāi),從書名《拉丁美洲:被切開的血管》可以看出該書反映了拉美曾遭受的災(zāi)難。36.馬克思認為:“美洲的發(fā)現(xiàn),繞過非洲的航行,給新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地?!彼赃@樣認為,主要是因為A.新航路的開辟使世界市場的雛形開始出現(xiàn)B.殖民地開始出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)方式C.新航路的開辟使近代商品和證券交易所產(chǎn)生D.殖民擴張活動給殖民地帶來了先進的生產(chǎn)方式【答案】A【解析】考察點為西方殖民擴張。伴隨新航路的開辟歐洲國家對外殖民擴張,使世界五大洲建立了直接的商業(yè)聯(lián)系,人類開始走向整體世界,世界市場開始形成,為資本主義的發(fā)展提供了廣闊的海外市場和原料,給新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地。37.1498A.這支船隊中的船員是第一批到達亞洲的歐洲人B.該船隊是在西班牙王室支持下進行遠洋航行的C.他們開辟了從歐洲繞過好望角到達亞洲的新航線D.拓展海外殖民地是支撐他們遠洋航行的精神支柱【答案】C【解析】考察點為新航路的開辟。1497—1498年達伽馬在葡萄牙王室支持下,繞非洲海岸到達印度,開通了東西方之間最短的海上航線,但不能理解為是第一批到達亞洲的歐洲人,排除A、B,支撐他們遠洋航行的精神支柱是傳播基督教,排除D。38.哥倫布在遺言中說:“承萬能主宰的佑助,我在1492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼……我發(fā)現(xiàn)了很多其他住著食人者的島嶼……并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地?!苯Y(jié)合這段材料和所學(xué)知識,下列結(jié)論具有真實性的是A.哥倫布曾經(jīng)到達過印度并在印度建立了殖民地B.哥倫布根本沒有到達印度C.哥倫布到達印度時,印度附近島嶼上住著食人者D.哥倫布在死時才知道他發(fā)現(xiàn)了印度【答案】B【解析】考察點為新航路的開辟。哥倫布1492年到達美洲,發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸,但根本沒到東方的印度。39.《英國通史》中說:“……過去以天為單位,現(xiàn)在以分鐘、秒為單位;……火車還教會人們守時,準時準點成為現(xiàn)代生活的準則,人們開始隨身帶上一塊表,時間概念是一個全新的概念?!币罁?jù)材料能得出的結(jié)論是A.相對論對人們生活方式的影響很大B.火車的發(fā)明使人們養(yǎng)成了戴手表的習(xí)慣C.工業(yè)革命改變了人們的生活方式D.科技發(fā)明提高了人們的生活品質(zhì)【答案】C【解析】考察點工業(yè)革命的影響。工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力,促進生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,也很大程度上改變了人們的生活方式。結(jié)合題干“準時準點成為現(xiàn)代生活的準則”可看出該題選C。40.下表中是近代以來英國針對空氣污染和水污染而制定的部分法律時間法律名稱時間法律名稱1843年《控制蒸汽機和爐灶排煙法》1956年《大氣清潔法》1855年《有害物質(zhì)去除法》1963年《水資源法》1876年《河流防污法》1973年《水法》1926年《公共衛(wèi)生(煙害防治)法》1974年《污染控制法》對表中所反映的信息,理解最恰當?shù)氖茿.英國工業(yè)的發(fā)展和城市化加劇了環(huán)境污染B.英國人的環(huán)保意識日益增強C.英國政府注重通過立法解決環(huán)境污染問題D.英國在改善全球環(huán)境方面承擔了主要責任【答案】C【解析】考察點工業(yè)革命的影響。工業(yè)革命提高生產(chǎn)力的同時也破壞了生態(tài)環(huán)境。英國針對空氣污染和水污染而制定法律,反映了英國政府注重通過立法解決環(huán)境污染問題。C項包含A,BD不符合題意。41.“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進了重工業(yè)的大踏步前進,使大型的工廠能夠方便廉價的獲得持續(xù)有效的動力供應(yīng),進而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能,并為之后的經(jīng)濟壟斷奠定了基礎(chǔ)?!边@則材料能夠反映A.新能源的應(yīng)用改變了工業(yè)結(jié)構(gòu)B.新能源的應(yīng)用直接導(dǎo)致了經(jīng)濟壟斷C.重工業(yè)的出現(xiàn)取決于新能源的應(yīng)用D.蒸汽機的發(fā)明促進了經(jīng)濟壟斷【答案】C【解析】考察點為工業(yè)革命。工業(yè)包含重工業(yè)、輕工業(yè),從材料“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進了重工業(yè)的大踏步前進”,可知新能源使原有的輕重工業(yè)比重發(fā)生的變化,從而改變了工業(yè)結(jié)構(gòu)。42.下表反映了英、美、德三國在世界貿(mào)易中所占的比重(%)的變化。出現(xiàn)這種變化的根本原因是時間英國美國德國1860年61900年191312A.經(jīng)濟危機的影響B(tài).第二次工業(yè)革命的進行C.交通運輸?shù)母倪MD.世界市場的形成【答案】B【解析】從時間上看,經(jīng)過了從1870年前后開始的第二次工業(yè)革命,美國和德國的經(jīng)濟發(fā)展速度大大加快,所占世界貿(mào)易的比重也大大增加,英國則由于擁有廣闊的殖民地對第二次工業(yè)革命并不重視而導(dǎo)致其工業(yè)生產(chǎn)逐漸落后,在世界貿(mào)易中所占的比重也開始下降。43.“英國的社會結(jié)構(gòu)不像歐洲大陸那樣僵硬。沒有因襲的社會風尚去阻撓擁有土地的士紳經(jīng)營工業(yè);沒有法律上的障礙會阻礙一個工匠的社會地位的上升。”材料表明工業(yè)革命最早始于英國,是因為A.英國經(jīng)過啟蒙運動的洗禮B.殖民擴張增強了英國的綜合國力C.英國與歐洲大陸的歷史發(fā)展有本質(zhì)的不同D.資產(chǎn)階級革命推動了價值觀念與法律關(guān)系的變革【答案】D【解析】該題考點為工業(yè)革命。英國的資產(chǎn)階級革命為工工業(yè)革命首先開始于英國提供了政治前提,經(jīng)過資產(chǎn)階級革命沖擊了封建等級觀念,掃清了封建勢力,為資本主義發(fā)展制度和法律保障。44.在古代希臘,不少人對以“人是萬物的尺度”為核心的智者學(xué)派持反對態(tài)度,他們最有可能擔心智者學(xué)派的活動會A.阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展B.引發(fā)外族的入侵和奴役C.導(dǎo)致雅典人口流失D.危及社會的秩序和道德【答案】D【解析】考點為智者學(xué)派。智者學(xué)派出現(xiàn)是西方人文主義的起源,但智者學(xué)派過分強調(diào)人的主觀感受,認為時間沒有客觀標準和永恒的真理,忽視道德建設(shè),這就為極端個人主義打開方便之門。45.亞里士多德在《政治學(xué)》中認為,世上有兩種形式的平等,即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對平均主意,比值平等則根據(jù)個人的實際價值,按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)上述觀點,通常所說的“分數(shù)面前人人平等”應(yīng)該是A.更接近于數(shù)量平等B.更接近于比值平等C.數(shù)量平等高于比值平等D.既非數(shù)量平等又非比值平等【答案】B【解析】該題屬于材料型選擇題,考查學(xué)生的閱讀分析能力,從我們平時“分數(shù)”的由來,結(jié)合材料數(shù)量平等和比值平等的定義,可知分數(shù)面前人人平等更接近于比值平等。46.民國時期著名的軍事理論家蔣方震說,歐洲近代史之曙光,發(fā)自兩大潮流:其一,希臘思想之復(fù)活……其二,原始基督教復(fù)活。中“兩大潮流”指的是A.文藝復(fù)興宗教改革B.智者運動文藝復(fù)興C.文藝復(fù)興啟蒙運動D.宗教改革啟蒙運動【答案】A【解析】考察點為文藝復(fù)興、宗教改革。文藝復(fù)興打折復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號,倡導(dǎo)、復(fù)興、發(fā)展了人文主義;宗教改革宣揚因信稱義、信仰得救,使人獲得得救的自主權(quán)。47.莎士比亞筆下的主人公哈姆雷特有這樣一段獨白:“人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行動上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”某研究者從中得出“莎士比亞宣揚‘理性’,他是啟蒙思想家”的結(jié)論。該推斷A.材料充分、理解準確、結(jié)論正確B.材料充分、理解不準確、結(jié)論不正確C.材料不充分、理解準確、結(jié)論正確D.材料不充分、理解不準確、結(jié)論不正確【答案】D【解析】考點文藝復(fù)興、啟蒙運動。莎士比亞是文藝復(fù)興時期的文學(xué)大師,他的作品體現(xiàn)了鮮明的人文主義色彩,故材料不充分、理解不正確、結(jié)論不正確。48.人文精神是指關(guān)注人,尊重人的價值,重視人的意志和利益。人文精神在不同時期有不同的內(nèi)涵。下列能反映啟蒙時代人文精神內(nèi)涵的是A.“人是萬物的尺度”B.人是一件多么了不起的杰作C.每個人都是自己的牧師D.思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度【答案】D【解析】考點為人文主義。西方人文主義經(jīng)歷了起源、復(fù)興、發(fā)展、成熟四個階段,啟蒙運動時期人文主義發(fā)展到理性主義,理性是指人的思考和判斷。A是古希臘時期人文主義體現(xiàn),B文藝復(fù)興時期的人文主義,C體現(xiàn)了宗教改革時期的人文主義。49.對于伏爾泰、盧梭的評價,歌德說:“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代,而盧梭開創(chuàng)了一個新生代。”赫爾芩則說得更為坦率:“當伏爾泰還在為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時,盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了?!彼麄兊脑u價主要是針對盧梭的A.人民主權(quán)B.倡導(dǎo)自由和民主政治C.天賦人權(quán)D.三權(quán)分立
【答案】A【解析】考點啟蒙運動。C與B選項是啟蒙思想家的共同點,D選項是孟德斯鳩的主張,A選項是盧梭的主張。法國著名啟蒙思想家中,伏爾泰是領(lǐng)袖人物,伏爾泰和孟德斯鳩都主張君主立憲制,即還保留君主,所以說伏爾泰結(jié)束了一個舊時代;而盧梭是啟蒙思想家中最激進的,他主張廢除君主,實行民主共和,實行人民主權(quán),對法國大革命產(chǎn)生了直接影響,有人說沒有盧梭就沒有法國大革命,所以說盧梭開創(chuàng)了一個新時代。50.對英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶,紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護義務(wù),另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生,一旦這條紐帶被切斷,那么只能說,別了,君主統(tǒng)治!”上述材料表明,布拉德肖法官比法國啟蒙思想家更早提出了A.君主立憲的觀點B.天賦人權(quán)的思想C.社會契約的理念D.三權(quán)分立的學(xué)說【答案】C【解析】考點為啟蒙運動。啟蒙運動時期啟蒙思想家們,提出開明君主制、天賦人權(quán)、社會契約論、三權(quán)分立學(xué)說。題干闡述的內(nèi)容體現(xiàn)了社會契約的思想理念。51.英國著名的政治家皮特說:“我的茅屋,就是我的家,風能進,雨能進,國王不能進?!边@句話體現(xiàn)的思想是A.人人生而平等B.保護私有財產(chǎn)C.對抗中央王朝D.人民主權(quán)學(xué)說【答案】B【解析】材料型選擇題。從題干的意思可以看出,茅屋作為作者的私有財產(chǎn),作者有權(quán)決定讓誰進出,即“我的地盤聽我的”。52.《歐洲文化史》認為:“1689年以后的英國離民主還遠得很,英國的新政治體制無非是寡頭政治?!边@說明A.當時英國還沒有建立民主政治B.資產(chǎn)階級和新貴族還沒有掌權(quán)C.大部分英國人沒有選舉權(quán)D.當時英國由封建貴族統(tǒng)治【答案】C【解析】考點為英國的君主立憲制。1689年《權(quán)利法案》頒布后,英國逐漸確立了君主立憲制。但廣大人民不享有選舉權(quán)和被選舉權(quán),國家權(quán)力被大資產(chǎn)階級和新貴族把持,其實質(zhì)即為題干所說的寡頭政治。隨著享有民主權(quán)力主題范圍的擴大,英國才建立真正意義上的資產(chǎn)階級民主政治。53.下表為1854年美國國會議案表決情況,該表主要反映了贊成的議案黨派非贏利協(xié)會公司(10項)公立學(xué)校(15項)社會改革(監(jiān)獄改革、收容所改革等)反對蓄奴制商業(yè)公司(49項)共和黨71%68%66%82%77%民主黨37%47%41%10%39%A.兩黨勢均力敵B.兩黨在奴隸制問題上矛盾尖銳C.共和黨在選舉中占有全面優(yōu)勢D.兩黨分歧日趨縮小【答案】B【解析】此題為表格分析題,考查學(xué)生的歸納總結(jié)能力,從表格可以看出二者贊成議案比例上反對蓄奴制差距最大,表明兩黨對此分歧最大,結(jié)合美國內(nèi)戰(zhàn)背景不難選出B。54.西方國家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西,它和中國兒童游戲中的“剪刀、錘子、布”同一原理,即一物降一物。對此種說法你認為A.正確,講出了三權(quán)分立的實質(zhì)B.貼切,道出了三種權(quán)力之間的關(guān)系C.不妥,三種權(quán)力的關(guān)系不是簡單的單向制約D.不妥,三種權(quán)力的關(guān)系應(yīng)是你中有我、我中有你【答案】C【解析】考點為三權(quán)分立制度。三權(quán)分立是指把國家權(quán)力分為立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三部分,三者之間相互制約,避免專制集權(quán)的出現(xiàn)。所以它們不是簡單的單向制約。55.近代美、德、法三國曾先后于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國憲法,三國憲法的相同點主要有:①實行責任內(nèi)閣制②成熟的資產(chǎn)階級代議制③議會都是兩院制④促進了本國資本主義的發(fā)展A.①②③④B.①②④C.③④D.①③④【答案】C【解析】考點為近代西方資本主義政體的建立。近代美、德、法三國曾先后于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國憲法,確立了本國政體。只有英國實行責任內(nèi)閣制,德國的君主立憲制具有濃厚的專制主義色彩,不能說它是成熟的代議制。56.《德意志帝國憲法》中關(guān)于德意志帝國宰相的敘述,不正確的是A.由皇帝任命,主持帝國政府工作B.普魯士的宰相即帝國宰相C.與帝國皇帝平起平坐D.宰相是內(nèi)閣首腦,部隊議會負責【答案】C【解析】考點《德意志帝國憲法》。根據(jù)帝國憲法,帝國政府首腦為首相,由皇帝任命,主持帝國政府工作,對皇帝負責。57.程漢大在《英國政治制度史》中說:“它遏制了1661年后出現(xiàn)的君主專制主義趨勢,根本改變了英國政治制度的發(fā)展方向,同時又沒有割斷歷史,超越傳統(tǒng)?!辈牧现械摹八敝傅氖茿.君主立憲制的確立B.責任內(nèi)閣制的形成C.兩黨制的發(fā)展年議會改革【答案】A【解析】考點為英國的君主立憲制。斯圖亞特王朝復(fù)辟后,專制主義加強,資產(chǎn)階級聯(lián)合新貴族發(fā)動了光榮革命,1689年頒布《權(quán)利法案》,確立議會主權(quán),逐漸建立起“遏制了1661年后出現(xiàn)的君主專制主義趨勢,根本改變了英國政治制度的發(fā)展方向,同時又沒有割斷歷史,超越傳統(tǒng)”的君主立憲制。年法蘭西第三共和國憲法規(guī)定:“立法權(quán)由眾議院和參議院兩院行使。參議院由間接選舉產(chǎn)生,眾議院用普選方式選出……行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握?!贝艘?guī)定體現(xiàn)的特點不包括A.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則B.實行代議制民主C.議會是國家最高立法機關(guān)D.內(nèi)閣對總統(tǒng)負責,不對議會負責【答案】D【解析】考點法國1875年憲法?!傲⒎?quán)由眾議院和參議院兩院行使””行政權(quán)由總統(tǒng)和內(nèi)閣掌握”體現(xiàn)了分權(quán)制衡原則和議會是國家最高立法機關(guān),“參議院由間接選舉產(chǎn)生,眾議院用普選方式選出”體現(xiàn)了代議制民主,而法國內(nèi)閣由總統(tǒng)任命,但對議會負責。59.“向國王請愿,乃臣民之權(quán)利,一切對此項請愿之判罪或控告,皆為非法;除經(jīng)國會同意外,平時在本王國內(nèi)征募或維持常備軍,皆屬違法;凡臣民系新教徒者,為防衛(wèi)起見,得酌量情形,并在法律許可范圍內(nèi),置備武器?!痹搩?nèi)容來自于A.《權(quán)利法案》B.《人權(quán)宣言》C.《德意志帝國憲法》D.《大日本帝國憲法》【答案】A【解析】考點為近代西方資本主義政體建立。結(jié)合題干可以看出國王的權(quán)力受到法律限制,而人民的權(quán)利得到法律的保護,結(jié)合各國政體特點可選出A。年憲法“采取了畢人類迄今為止所建立的任何政府所采取的還要多的防范和其它難以逾越的措施,以防止走向暴政?!逼渲凶钪饕拇胧┦茿.允許各州有自治權(quán)B.確立三權(quán)分立原則C.保障人民的基本權(quán)利D.實行民主共和制度【答案】C【解析】考點為三權(quán)分立制度。三權(quán)分立是指把國家權(quán)力分為立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三部分,三者之間相互制約,避免專制集權(quán)和暴政的出現(xiàn)。第Ⅱ卷(非選擇題)二、非選擇題(61題28分,62題12分,共計40分。)61.材料一古羅馬政治家西塞羅把抽象的哲理與具體的羅馬法相結(jié)合,認為法源于自然,“自然賦予所有人理性”,所以也賦予所有人“法”;自然界存在著一種普遍法則,它永恒不變?!睹穹ù笕凡牧隙参唇?jīng)議會同意,以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力……凡未經(jīng)議會準許,借口國王特權(quán),為國王而征收,或供國王使用而征收金錢,超出議會準許之時限或方式者,皆為非法?!h會議員之選舉應(yīng)是自由的……議會之演說自由、辯論或議事的自由,不應(yīng)在議會以外任何法院或任何地方,受到彈劾詢問?!稒?quán)利法案》材料三第十二條:聯(lián)邦議會與帝國議會的召集、開會、延會、閉會之權(quán)屬于皇帝……第十五條:聯(lián)邦議會的主席職位及其事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)屬于由皇帝任命的帝國宰相……第十七條:建議并公布帝國法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝……第十八條:皇帝委派官吏,命令他們宣誓效忠帝國,并在必要情況下,命令他們退職……第二十二條:帝國的全部軍事力量組成一個統(tǒng)一的軍隊,在平時和戰(zhàn)時受皇帝指揮……——《德意志帝國憲法》請回答:1.材料一中西塞羅關(guān)于“自然”和“法”的關(guān)系,應(yīng)如何認識?(6分)2.依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出,《權(quán)利法案》限制王權(quán)的原因是什么?英國議會通過《權(quán)利法案》取得了什么權(quán)力?該法案的實質(zhì)是什么?(16分)3.根據(jù)材料二、三,結(jié)合所學(xué)知識,說明英國與德國確立的國家政治制度具有哪些相同點和不同點?(6分)【答案】1.“自然”指理性的客觀規(guī)律,是制定法律的依據(jù)。(6分)2.原因:英國有議會制度的傳統(tǒng);為防止封建專制復(fù)辟,鞏固資產(chǎn)階級革命成果。(6分)權(quán)力:立法權(quán)(4分)實質(zhì):用法律的形式限制王權(quán),確保資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟利益,逐步確立君主立憲制。(6分)3.相同點:均為資產(chǎn)階級君主立憲制。(或:政體為君主立憲制、國體為資產(chǎn)階級專政)(2分)不同點:英國國王統(tǒng)而不治;德國皇帝權(quán)力至高無上。(或英國為議會制君主立憲制,德國為二元制君主立憲制)(各2分,共4分)【解析】本題考察了從羅馬法到近代法制。第(1)問考察“自然”和“法”的關(guān)系,需要充分理解材料“認為法源于自然,“自然賦予所有人理性”,所以也賦予所有人“法”;自然界存在著一種普遍法則
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