教子之道與夫婦和睦

家庭和諧是中國文化之根現(xiàn)在孩子的教育問題，父母是最難做的，因?yàn)樯婕胺蚱揠p方價(jià)值觀的問題?，F(xiàn)在中國人是最可憐的，面臨著中西方文化極大的沖撞。有的母親接受了西方教育思想，而父親接受了中國的教育思想，或者有的父親接受西方思想，而母親卻接受了中國的教育思想，那教育孩子時(shí)必然出現(xiàn)極大的沖突，孩子就變成了兩個(gè)人戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。我們能不能試著從中國傳統(tǒng)文化中找到這方面的力量呢？事實(shí)上，我們現(xiàn)在的教育體制沿用的是前蘇聯(lián)、美、英的教育模式。作為炎黃子孫，我們對(duì)中國傳統(tǒng)教育模式本身的探討是缺乏的！中國古代的教育成果是毋庸置疑的，它已經(jīng)非常完備，只是我們沒有讀懂古人的話。中華五千年的傳統(tǒng)文化，其實(shí)對(duì)家庭關(guān)系做了很好的定位。在中國文化中講到，我們修民、修身都是為了完成齊家治國，乃至平天下。修身齊家，“家“指的就是家庭，看你修得到底如何，從你的家庭去檢驗(yàn)。換句話說，如果你的家庭沒有處理好，那么你的修身也不圓滿。如果家庭不好，孩子就會(huì)有問題；孩子有問題，你就沒有完成你的完整人生。所以，家庭和諧是中國文化之根。家庭和諧了，社會(huì)都能和諧；家庭出問題了，社會(huì)的和諧就無從談起。中國文化最偉大的地方就是抓住了家庭，來做齊家教育。為什么講孝道？它講的是“道“的層面。中國文化把文化分為四個(gè)層面，道、法、術(shù)和技。道下來是法，法下來是術(shù)，術(shù)下來才是技術(shù)的”技“。很多人喜歡聽課，聽了很多的課，包括怎么讓夫妻和睦，都想聽到具體的方法，這個(gè)具體的方法其實(shí)是”術(shù)“的層面?！暗馈保m然一開始聽的時(shí)候好像沒有具體的方法，但是實(shí)際上把這些問題想透了。如何擁有幸福的家庭，如何有好的兒女，如何有幸福美滿的人生，方法就有了，所以孝道文化的推廣真是迫在眉睫?，F(xiàn)在給大家講的“夫婦和睦與教子之道”，這一課對(duì)每個(gè)人是有切身意義的，也是我們“孝道智慧課程”，里大家最愛聽的一堂課。第一講婚姻是種修行離婚率飆升的背后“你離了嗎？”近幾年來人們寒暄時(shí)常提到這句“戲侃”，我有一個(gè)朋友聊天時(shí)說，他們公司十個(gè)有九個(gè)離了，這個(gè)情況很嚴(yán)重。我們先來看一個(gè)數(shù)據(jù)。在上世紀(jì)七十年代離婚率是2%，即對(duì)夫妻里面有2對(duì)離婚，而當(dāng)今的離婚率是20%，三十年翻了十倍！也就是說，100對(duì)夫妻里面有20對(duì)離婚。在2011年的一季度，全國有46.5萬對(duì)夫妻離婚，平均每天有5000對(duì)夫妻分手，離婚率高達(dá)14.6%，并且依然呈不斷走高的趨勢(shì)。從過去的談離婚色變，到70后糾結(jié)于離或不離，再到80后覺得離婚沒啥大不了，中國人的婚姻觀正在發(fā)生改變。從年齡結(jié)構(gòu)看，目前全國22歲到35歲人群已經(jīng)成為離婚主力軍，即70后、80后成為離婚高發(fā)人群。我們這樣的一個(gè)文明大國，一個(gè)最講究家庭和諧，從古代就講禮儀治國的民族，為什么現(xiàn)在的離婚率越來越高了呢？我們看看來自婦聯(lián)各種看法：一是缺乏婚姻經(jīng)營理念。無論男女，多數(shù)都認(rèn)為是對(duì)方的錯(cuò)。實(shí)際上婚姻出現(xiàn)問題，大家都有責(zé)任。二是缺乏溝通。女性對(duì)夫妻關(guān)系的敘述很多是指責(zé)、憤怒等，可以看出很多妻子不太懂得和丈夫溝通，總是一味地指責(zé)對(duì)方。三是有些家庭都是女人當(dāng)一把手，男人有時(shí)候比較弱勢(shì)，在外面工作一天，回來還得聽老婆嘮叨，不聽吧，鬧矛盾。四是有的女士認(rèn)為，婚姻這所以出現(xiàn)問題，主要就是自己不明白到底為什么結(jié)這個(gè)婚，結(jié)婚后丈夫所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任是什么，怎么都是我付出，他一點(diǎn)都不付出。總之，雙方都計(jì)較這些東西，不夠包容，沒有搞清楚自己的位置，缺乏向“內(nèi)”看的心態(tài)，都說對(duì)方的總理一，這樣把小事變成大事，把大事就壞事。80后年輕人的婚姻更是脆弱不堪，因數(shù)多數(shù)是獨(dú)生子女，一是可以從父母那兒得到大量的親情，對(duì)小家庭的感情沒那么依戀，即使離婚也不“傷”；二是父母輕輕松松地提供了很多物質(zhì)條件，自己的人生不用奮斗，也不缺少為小家庭創(chuàng)造未來的責(zé)任心。70后夫妻往往要齊心協(xié)力去攻克不斷出現(xiàn)的新問題，比如供房、供車、養(yǎng)孩子等，“夫妻同心，其利為金”，在一定程度上有助于維持夫妻關(guān)系。而80后沒有經(jīng)涉人生中的任何陣痛，很多問題往往被父母代為解決了。過早進(jìn)入家庭平緩期，讓年輕人失去了生活的激情，隨之對(duì)婚姻也沒了激情。所以很多80后在婚后一至二年，生完孩子之后就離婚，甚至還在懷孕的時(shí)候就提出離婚，覺得反正大不了回父母家住，沒有什么后顧之憂。另外，獨(dú)生子女這一代跟父母關(guān)系大多處不好，與愛人也不會(huì)很好地相片，等有了孩子，跟孩子的相處也有問題，這些都是連帶關(guān)系。而我們只看到表面現(xiàn)象，看到的是我們不愿和父母在一起，看到的是我們的伴侶在婚前婚后判若兩人，卻不曾想過是我們不會(huì)與人相處，也不知道人生是需要磨煉的，而婚姻更是磨煉的道場(chǎng)，所以現(xiàn)在的年輕人，離婚率是越來越高?！敖裉欤€能相信愛情嗎？”在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳的這句話，讓人傷感，更讓困惑。問題出在什么地方，接下來和大家一起探討。“情”和“愛”的區(qū)別古人在婚姻上提倡“夫婦循禮”也叫“男女有別”。而現(xiàn)代人追求什么呢？“愛情至上”?？墒悄阋獑査麗矍槭鞘裁?，每個(gè)人都不知道，幾乎都是昏頭昏腦，答非所問?！皭邸焙汀扒椤笔欠珠_的，很多人都不知道這一點(diǎn)，總是把它們放在一起。我們的痛苦在于把這兩點(diǎn)當(dāng)一個(gè)，就出問題了。愛情激素“荷爾蒙”的作用從心理學(xué)上講，一開始的強(qiáng)烈吸引只是愛情激素造成的反應(yīng)。這種愛情激素名叫“力比多”，也叫“荷爾蒙”，這種激素從生理周期上看，四個(gè)小時(shí)、四天、四個(gè)月，最長四年。所以說，愛上一個(gè)人一般不會(huì)超過四年。愛到最后沒了，就成親情了。你一旦愛上了，會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？怎么也無法用理智代替它，這個(gè)時(shí)候，其實(shí)不怨別人，是身體內(nèi)的化學(xué)反應(yīng)。很多人是因?yàn)榍橛抛叩揭黄?，那種狂熱最多四年，四年之后發(fā)現(xiàn)沒有原來的愛了，如果說還有情的話，那就變成了親情，畢竟彼此成了生活中、家族里的一分子，和兄弟姐妹差不多了?？僧?dāng)時(shí)那么愛，現(xiàn)在不愛了，你的愛去哪兒了？其實(shí)那是情欲反應(yīng)，不是愛情反應(yīng)，是我們糊涂了，錯(cuò)把情欲當(dāng)愛情了，情欲和愛情是兩回事。在古人眼里，發(fā)生化學(xué)反應(yīng)不等于真正愛上對(duì)方。例如人到了五六十歲，很難再激動(dòng)，你見過一個(gè)五六十歲的，能像十八九歲的人那么瘋狂地愛一個(gè)人嗎？即使愛上了，也是身份善好得不得了了，返老還童了。大多數(shù)這個(gè)年齡的人，一個(gè)人生活是自得其靜的。崇尚“愛情至上”是心理不成熟的表現(xiàn)現(xiàn)在的瓊瑤劇、穿越劇、后宮劇，看得人一個(gè)個(gè)那么瘋狂，結(jié)果在自己的生活中，不是找不到對(duì)象，就是婚姻出問題?？吹娜瞬恢滥切┤翘摌?gòu)的，怎么可能在真實(shí)生活中發(fā)生呢？劇中的男女主角都不食人間煙火，此人只應(yīng)天上有，地上都沒有??！現(xiàn)在很多人都不知道怎么維護(hù)愛情和婚姻。愛情和婚姻不是靠身體的化學(xué)反應(yīng)來維護(hù)的，靠的是雙方的品德、責(zé)任感與親情。因此，一味期待愛情的狂熱，就是心理不成熟的表現(xiàn)。哪有結(jié)了婚還一天到晚地狂熱，可能嗎？它最多只能維持四年，四年過后，沒了！再想狂熱，只能找一個(gè)新鮮的！從這個(gè)意義上看，“愛情至上”，就是努力婚外戀。因?yàn)槟阈欧類矍橹辽?，誰能刺激你，誰就是你喜歡的人，這其實(shí)是把肉欲與愛情等同了。這是對(duì)人類德行、道行很可怕的誘惑，是引誘人們學(xué)壞、走向深淵的陷阱。這個(gè)理論有沒有意思??？原來大家信奉了那么長時(shí)間的“愛情至上”，竟然是一種婚外戀的主張！古人提倡的夫婦循禮，是說“禮”在上，不是“情”在上。夫婦只能循“禮”。幸福在于掌握好“度”很多人都有一個(gè)誤工區(qū)，覺得幸福家庭在于兩個(gè)人的相愛程度。可他們卻不知道，愛得深，則恨得切呀！凡是自私的愛，對(duì)兩人的關(guān)系都是破壞性的。愛得越深，對(duì)對(duì)方的控制力度就越大，以至于兩個(gè)人誰都不能動(dòng)了。比如一方每天念叨“你到點(diǎn)回家，你到點(diǎn)回家…….”時(shí)間長了，發(fā)現(xiàn)彼此的自由空間沒有了。很多家庭恰恰是因?yàn)楸舜颂珢哿硕[矛盾分手。為會(huì)么？過了！中國文化講的是“道”，“中道”——什么東西都不能過。不能沒有愛，也不能太愛，這就叫“循禮”。它有一個(gè)度。這個(gè)度掌握好了，就是“有禮”。這個(gè)“禮”，就是剛剛好。如果真想婚姻家庭穩(wěn)固，它的一定是“夫婦循禮”。古人一針見血。真想擁有愛情、家庭和睦，應(yīng)該回到“夫婦循禮”上。所以我講這個(gè)課沒有嘩眾取寵，搞熱鬧，沒有講自私獲得狂熱的愛情，而是告訴你真正婚姻的實(shí)質(zhì)——“夫婦循禮”。男女身體結(jié)構(gòu)差異男女身體結(jié)構(gòu)的差異就是為了讓男女情欲有度。西方傳過來的“愛情至上”，說放開了又怎么樣，充分體驗(yàn)人生嘛，慢慢變成了“濫情至上”，給雙方帶來身體的疾病，這是人類嚴(yán)重的教訓(xùn)。從男女的身體構(gòu)造來說，上天造人是為了維護(hù)婚姻、穩(wěn)固家庭。女人的身體結(jié)構(gòu)是可以接觸很多男人的，可以重復(fù)很多次。但醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)女人終生接觸一個(gè)男人，她會(huì)對(duì)那個(gè)男人產(chǎn)生免疫力，一個(gè)女人只能對(duì)一個(gè)異性免疫。如果異性接觸多了，女人就沒有免疫了，并且會(huì)有危害，叫“三精成一毒”。為什么呢？男女的這種接觸，本身就是一種很好的營養(yǎng)液，而女性身體的結(jié)構(gòu)也是儲(chǔ)存病菌的溫床，加上營養(yǎng)的滋潤，細(xì)菌就會(huì)繁殖，如果跟多個(gè)異性，就容易得婦科病。而男性的特點(diǎn)是發(fā)泄后就沒勁兒了。而且，一旦把女人的欲望啟動(dòng)之后，女性的活力一出來，男人根本滿足不了。可見，老天造出男男女女，就是不讓你胡來的。所以說，男女身體結(jié)構(gòu)不同，其實(shí)是讓雙方情欲有度，而非放縱。愛情的三個(gè)階段和婚姻的四個(gè)狀態(tài)愛情有三個(gè)階段：迷情、激情和親情。迷情是火熱，激情是肉欲，最后到親情，才能走向婚姻?，F(xiàn)在人所謂的愛情，一般都卡在迷情、激情，基本上不會(huì)有后面的婚姻，也就沒有了第三階段的親情。你問問那些結(jié)過婚的，現(xiàn)在跟愛人是不是親情關(guān)系??？回答大多是肯定的，很少再是情人關(guān)系了。在沒有結(jié)婚之前戀愛的時(shí)候，倆人是情人關(guān)系，你看那種狂熱，一日不見如隔三秋?。〗Y(jié)婚以后，親人關(guān)系才是實(shí)質(zhì)?；橐龅乃膫€(gè)狀態(tài)又是怎樣的呢？陶醉、失望、湊合、和諧。陶醉。一開始會(huì)一驚一乍，終日幻想結(jié)婚以后，簡(jiǎn)直像進(jìn)入天堂一樣，這是沒結(jié)婚之前的想象。哎呀，這個(gè)男女絕對(duì)是我終身的依靠，能帶給我幸?！?.滿腦子幻想，昏頭了。不昏頭，一般不結(jié)婚。失望。結(jié)婚后基本都逃不過失望兩個(gè)字，哎呀，原來你是這樣的人啊！有的人最后就分手了。湊合。不分手怎么辦？湊合過吧。你問問現(xiàn)在很多人，你的婚姻怎么樣？湊合。湊合來湊合去，一直湊合到生命結(jié)束。還有七八十歲分手的，湊合得忍不住了，一天都耐不住了，七八十歲了還要離婚。和諧?；橐鲰樣泻芨叩闹腔鄄拍苌仙降谒膫€(gè)階段，一般都到不了最后的階段，基本都湊合過日子了。所以婚姻是我們真正懂得了人生真諦的一種磨煉，是我們完善自心的一個(gè)道場(chǎng)，它是提升生命能量的一個(gè)最好的道場(chǎng)。在這個(gè)道場(chǎng)里面，怎么把握住你的位置去獲得能量的提升呢？能量的提升就是品德的提升。換句話，你需要找的這個(gè)人，是為了讓你補(bǔ)陰陽。這個(gè)陰陽的補(bǔ)充，指的是品德的補(bǔ)充。家庭完善，正是你品德完善的一個(gè)考試題。你的家庭圓滿不圓滿，幸福不幸福，那就是分?jǐn)?shù)。婚姻有問題的，就是及格。所以夫循禮，就是以這個(gè)”禮”來修”道”。美滿愛情與婚姻的五大秘訣物質(zhì)、肉欲是人生過場(chǎng)中的風(fēng)景，不是陪伴終身的。如果只是為了欲望，不滿意就不跟他過了，離嘛，那就到百分二三十的離婚比例里去了，這就是你的過場(chǎng)之風(fēng)景。任何問題的解決都要善始善終離婚和分手不能解決任何問題。只要踏入婚姻生活，彼此就有了很大的緣分，這個(gè)緣分一定要善始善終，為什么？因?yàn)檫@關(guān)系到你的價(jià)格和品德的成長。除非對(duì)方和你的緣分盡了，否則雙方就應(yīng)該承認(rèn)各自需要各自的生活，彼此之間相互認(rèn)同，而不是滿腹怨氣地分手。如果我們滿腹怨氣地分手，往往會(huì)在你的下一次婚姻里留下陰影，也就是說，你的“道“本來就沒有完善，你走到下一個(gè)階段，它還會(huì)延續(xù)你過去的痕跡，過去的故事還會(huì)繼續(xù)演繹。因此，不要以分手和結(jié)束婚姻來解決所有問題，只要你不完善，就會(huì)延續(xù)到所有的事情上，并不單單只在婚姻上。五大秘訣美滿的愛情和婚姻有五大秘訣；寬容、定位、溝通、節(jié)制和謙讓。寬容，為“仁”，就是愛。能寬容對(duì)方、諒解對(duì)方才叫愛，對(duì)方做什么你都能容忍，因?yàn)閻凼菬o私的。定位，為“禮”?！岸Y”就是“位置”，就是“還序”。任何時(shí)候我們要知道自己在什么位置上，做事剛剛好。在父親此前，你是兒女，做兒女要做得剛剛好?；氐郊依锩妫闶钦煞?，是妻子，要知道自己的集團(tuán)，哪怕在公司里面你是CEO，回到家還是要?dú)w在該在的益上，回到家里你不是CE0。所以一個(gè)人能找對(duì)自己的益，并守住自己的位置，就是學(xué)會(huì)了定位。溝通，為“信”。怎么獲得“信”‘呢？就是溝通。溝通好了，別人就信任你。反過來，想讓別人信任你，就要掌握溝通的藝術(shù)，溝通藝術(shù)根本在于信任。節(jié)制，為“義”。適宜的事情叫“義”。我們可以理解成能夠仗義，能夠給予別人，就是把自己節(jié)制了。節(jié)制自己，給別人，它們兩個(gè)正好相反。你能夠滿足別人的需要，就是仗義。你有想法，我就支持你，所以我就仗義嘛，但是我自己是節(jié)制的啊。仗義的人叫財(cái)散人聚。謙讓，為“智”。什么樣的人有智慧??？永遠(yuǎn)把好好處讓給別人，永遠(yuǎn)是自己的錯(cuò)，永遠(yuǎn)是面對(duì)自己、找自己?jiǎn)栴}的人。能夠找自己?jiǎn)栴}的人，永遠(yuǎn)向內(nèi)看。找到了這樣的伴侶，一輩子幸福，為什么？因?yàn)樗雷晕彝晟?。只有生生不息的家才能做到，愛在其中矣。幸福的婚姻自然是老天的和自己的賜福，因?yàn)槊罎M的婚姻是雙方各自自心圓滿的結(jié)果，缺一不可?；橐龃笫碌脑E竅找個(gè)好人，做個(gè)好人一個(gè)婚姻大師在講課的時(shí)候，提供給學(xué)生能夠讓婚姻美滿的兩個(gè)訣竅。當(dāng)他把寫著答案的紙板拿出來時(shí)，大家哄堂大笑。他寫的是：一個(gè)是找到好人，另一個(gè)是自己做個(gè)好人。大家笑是因?yàn)橛X得婚姻只要有愛就行了，要這兩點(diǎn)干嗎呢？但大家其實(shí)都想找個(gè)好人，問題是有個(gè)前提，自己還得做個(gè)好人。還有人就不想做好人，就想多尋找一點(diǎn)刺激。新時(shí)代的人不得了啊，人人都有好奇心，做個(gè)壞人滋味怎么樣?。?？所謂“男人不壞，女人不愛。”現(xiàn)在越好的男人越不好當(dāng)了。女人心想我的男人整天在家，大門不出，二門不邁，看的時(shí)間長了，就懷疑了：這眼光到底行不行啊？怎么沒人看上他呢？所以要掌握這兩點(diǎn)訣竅，真是太難了。若不是大徹大悟的人，是不會(huì)把這兩個(gè)訣竅視為真正的東西了?；旧鲜浅粤舜筇澆呕剡^頭來，哎呀，老天爺啊，還是做個(gè)好人好??！可是已經(jīng)晚了。相處理論呈幾何級(jí)數(shù)增長大師接著說，如果這兩條做不成，那就只好做以下四條了。哪四條呢？首先，容忍。湊合婚姻不行了，就幫助；幫助不好，仍然在容忍。不愿找個(gè)好人，你不容忍他，還能怎么辦呢？既然你不想找個(gè)好人，他就有問題嘛，他有問題你不就得容忍嗎？這是人們沒有想到的。你光想找個(gè)人刺激，沒想到這個(gè)人本身就有缺點(diǎn)。你若想讓他把缺點(diǎn)改過來，簡(jiǎn)直是妄想！所以只有容忍了。其次，把容忍就習(xí)慣。然后，在習(xí)慣中養(yǎng)成傻瓜的品性。最后，做傻瓜，而且永遠(yuǎn)做下去。這就是在你兩條沒去做的情況下，只能用這四條作為婚姻長久的秘訣了。當(dāng)個(gè)傻瓜，否則生活中的不如意讓你受不了。但有些人這四條都不愿意做，我干嗎容忍?。课胰萑趟?？他容忍我還差不多。如果這這種情況，你還想有一個(gè)穩(wěn)固的婚姻，你要做的就變成了十六條。這十六條都是在處理兩個(gè)人的矛盾，那到底怎么做呢？我們列舉其中幾條。兩個(gè)人不能同時(shí)發(fā)脾氣，同時(shí)發(fā)脾氣就打起來了。所以你發(fā)他不發(fā)，他發(fā)你不發(fā)。除非有緊急事件，否則不大聲吼叫。爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，讓對(duì)方贏。當(dāng)天的爭(zhēng)執(zhí)當(dāng)天化解。為了不搞冷戰(zhàn)，你還人忍耐并盡快化解矛盾。批評(píng)時(shí)，你的話要出于愛。得忍著火氣，用足夠的智慧解決問題。隨時(shí)準(zhǔn)備認(rèn)錯(cuò)道歉。聽到謠言時(shí)，把它當(dāng)做玩笑?！?這些都是在解決問題出現(xiàn)后的矛盾，一忍到底。如果這十六條還做不到或是不想做的話，那就慘了，接著要遵守二百五十六條，才能讓婚姻維持下去?？傊?，這個(gè)關(guān)于兩個(gè)人相處的理論，后面的數(shù)字總是前面數(shù)字的二次方，是呈幾何級(jí)數(shù)增長的，而且一旦到了二百五十六條，婚姻就很危險(xiǎn)了。其實(shí)古人告訴我們的就是最開始的兩條：找個(gè)好人，做個(gè)好人?，F(xiàn)在的人啊，是敬酒不吃，吃罰酒。天性與地性現(xiàn)在西方所講的“交叉的圓”，也叫做交叉原理，與東方古人講的“天性、地性”，是同一個(gè)問題的不同角度。交叉原理是說兩個(gè)有相同點(diǎn)，但還有各自的獨(dú)立點(diǎn)，這樣都能成為兩個(gè)圓，婚姻都能長久。它不主張兩人合一，因?yàn)閮蓚€(gè)合一的時(shí)候，彼此之間就沒有空隙了。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生問我這個(gè)問題，他說這個(gè)西方理論到底對(duì)不對(duì)，我說這個(gè)理論是站在人的獸性的角度，就是動(dòng)物的角度來看的。動(dòng)物之間是相互提防的，都怕被對(duì)方吃了。所以西方的這個(gè)理論是向需要四條、十六條那些人提供的，因?yàn)樗麄儽旧聿⒉皇呛萌?，不保持?dú)立，往往會(huì)失去自己。你天天為他忙來忙去，就像一只綿羊?qū)σ恢焕且粯?，你伺候他一輩子，等他硬起來就把你吃了，很多女人為此付出了血的代價(jià)，最后要離婚的時(shí)候，終于相信兩個(gè)人要獨(dú)立，因此也給自己的女兒打了一針，說：“女兒，以后嫁人千萬別依靠男人，一定要保持獨(dú)立啊！”現(xiàn)代女人都相信這句話，從不敢把自己跟男人合而為一，因?yàn)槎己ε铝?。那么古人講的合而為一，到底對(duì)不對(duì)呢？對(duì),也不對(duì)。如果是在你找到一個(gè)好人和你做一個(gè)好人的基礎(chǔ)上，就必須合一。天性、地性是天地之道?！疤臁贝碜詮?qiáng)不息，“地”代表厚德載物，天地相合，缺一不可。如果不合一，你永遠(yuǎn)不可能有真正完善的婚姻，因?yàn)楸舜瞬环旁谝黄?，怎么自我成就？但是，在選擇對(duì)方的時(shí)候，如果走偏了，看重對(duì)方的物質(zhì)條件，比如是不是帥哥美女，有沒有房、車，這就是一種獸性的選擇了。那時(shí)，你就不會(huì)把自己當(dāng)個(gè)好人了，就必須保持你的獨(dú)立了。中西方的理論之間的區(qū)別在什么地方呢？關(guān)于人的理論，是分“人之初，性本善”和“人之初，性本惡”的。人之初，性本惡，是西方的理論，它是站在人身上有獸性的角度來說的，是人學(xué)壞的角度，你越學(xué)壞，就越壞。為什么西方的心理學(xué)發(fā)展得那么快？因?yàn)樗槍?duì)的是不健康的人來說的，它認(rèn)為人性趨惡，人會(huì)不知不覺趨惡隱善地惡性發(fā)展下去。但這種觀點(diǎn)是有問題的啊?，F(xiàn)在的人不聰明，非要去學(xué)這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)為人是趨惡的，所以慢慢就變得不正常了。中國古人講的“人之初，性本善”是從人的天性的角度講的。人本就帶有天性和獸性，天生都有。但中國古人認(rèn)為，人身上善性占的比例大，惡性占的比例非常小。但隨著人生不斷成熟或者發(fā)展，有的人會(huì)在惡性的方面慢慢地提升，有的人會(huì)在善性的方面慢慢地提升，這就是古人講的抑惡揚(yáng)善的原因。抑惡揚(yáng)善說明你是一個(gè)健康人，而不斷趨惡隱善，表明你是一個(gè)病態(tài)的人，這就是中西方理論的區(qū)別。我們想一想，過去的人心理問題很少，婚姻問題也很少，現(xiàn)在為什么越來越多了？就是因?yàn)椴恢榔渲械睦﹃P(guān)系。我們過去都講“夫婦循禮”，所以家庭和睦?，F(xiàn)在講的是“愛情至上”，非要讓情走在前面。我們講的是天地之性，天地之道。夫婦循禮是家庭和睦的良方我在看西方人寫的小說的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那些男人非常壞，說大量的綺語，就是艷語，引誘不懂得男女生理結(jié)構(gòu)和愛情的人，去做開放的事情，走向萬劫不復(fù)的深淵。中國古人提倡“禮儀治天下”，這是擔(dān)負(fù)著偉大的責(zé)任，是解決世界危機(jī)的良好方案。當(dāng)然，任何解決方案都不可能是完美的。這個(gè)世界上，我們?cè)诮鉀Q問題時(shí)，唯一能做的是永遠(yuǎn)問自己，是利大于弊，還是弊大于利？任何一個(gè)企業(yè)方案，都是選擇利大于弊的，找不到完美到無懈可擊的方案，包括我們的婚姻制度也是一樣。在夫妻關(guān)系中，不可能找到一個(gè)完美的男人、一個(gè)完美的女人，更不可能找到完美的男女組合，因?yàn)檫@個(gè)世界本身就不完美，你怎么能要求別人完美呢？這是世界的真相。所以，我們只能找一個(gè)利大于弊的方案，古人找了“夫婦循禮”。這個(gè)方案最符合人類的生理和心理特點(diǎn)，及一切的精神要求?？思簭?fù)禮，好像是控制了一個(gè)人的情欲，但是“禮”講的是度，是中道，并不是不讓你有情欲，而是度的問題。若兩個(gè)人一直在尋找激情，肯定分手。人類的動(dòng)物性是很可怕的，兩個(gè)人因?yàn)榍橛谝黄鸬臅r(shí)候，就會(huì)整個(gè)迷失掉。所以古人發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，就提出“禮治天下”，甚至發(fā)明了“指腹為婚”。年輕的女孩子在懵懂的時(shí)候，荷爾蒙剛剛產(chǎn)生，一定不能讓她過早地接觸那些不三不四的男人。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候，她接觸誰，都認(rèn)為是初戀。因?yàn)樗恢朗裁唇袗矍?，只要能把她的生物性激發(fā)的人，就成了戀人。什么人能激發(fā)??？情場(chǎng)高手。所以非?？膳隆９糯幕橐鲋贫?，是為了維護(hù)婚姻，穩(wěn)固家庭。而家庭美滿了，兒女就會(huì)好，社會(huì)就會(huì)和諧，國家就會(huì)安寧。從自我的家庭做起，看似是小事，從大的方面講，卻是治國安邦的大事。第二講夫婦循禮夫婦有別，陰陽合位家庭歸位問題，除了天地歸位以外，還有陰陽的歸位問題，男女的性質(zhì)會(huì)左右兩個(gè)人各歸其位。那怎么理解陰陽歸位的問題呢？我們從夫婦循禮說起。夫婦循禮里有個(gè)詞叫“夫婦有別”，那“別”在什么地方呢？原來是男剛女柔。男主外，女主內(nèi)，“主”不是指全部，是分工意義上的不同，也就是任務(wù)不同。夫妻組成家庭，這個(gè)家庭如何能夠延續(xù)下去，生活得幸福美滿？?jī)蓚€(gè)人的工作是不一樣的。所以丈夫主外，就是照顧好家庭的經(jīng)濟(jì)生活；妻子主內(nèi)，著重家庭教育。男剛女柔是大福的標(biāo)志，是關(guān)系到家族興旺的大事。那么如何正確理解呢？陰陽代表男女，代表天地古人講到陰陽的時(shí)候，就是代表男女。這個(gè)陰陽也分天地，陽為天，陰為地。在家庭天地里，倫常關(guān)系就叫天地陰陽。日代表陽，月代表陰，日月合在一起為“明”，如果不合就不明。所以夫妻和合才能明。我們這下就明白夫妻之道了，夫妻必須像日月一樣和合，陰陽和合是