等待,是一種充滿希望的心態(tài)

第第頁等待,是一種充滿希望的心態(tài)【話題闡釋】

等待，是一種充滿希望的心態(tài)，梅花斗雪凌寒，獨立寒枝，那是在等待春天;雨聲瀟瀟，花木入夢，那是在等待晨曦;孤云出岫，一天所系，那是在等待彩虹;江河咆哮，一瀉千里，那是在等待入海。種子在泥土中等待，因為它渴望光明;太陽在云中等待，因為它渴求輝煌;青果在枝頭上等待，因為它期盼成熟;我們在今天等待，因為我們向往明天。

同學們，我們中國諺語說“欲速則不達”;法國諺語則有“須懂得等待”;農(nóng)村俗語也說“心急吃不了熱豆腐”。等待中有歡樂，有焦慮，有“無可奈何”與“迫不及待”，其中包含著人間百味。

以“等待”為寫作素材，從“等待”的對象來看，可以是人與人之間的等待;也可以是個體（或群體）對某件事的等待，事情可小可大，可以是身邊事，也可以是天下事（比如等待放假，等待戰(zhàn)火平息等）。再從等待者的態(tài)度來看，可以贊頌主動積極的有目的的等待，在等待中積蓄力量，隨時準備抓住機遇，大顯身手;也可以批評被動消極的盲目的等待，在等待中虛度韶光，喪失了銳氣，喪失了良機，最終一事無成。

一

紂王是商代最后一個君主，他暴虐無道，荒淫無度，甚至無故殺害百姓，尋歡作樂。他手下有個大臣叫姜尚，又名姜子牙，他見紂王如此胡作非為，便棄官而逃，隱居在渭水之濱。這里是諸侯姬昌的勢力范圍。姜子牙知道姬昌胸懷大志，渴求人才，就在渭水邊“釣魚”。

但他釣魚跟別人不一樣，他用的漁鉤是直的，上面不放魚餌，而且離開水面有三尺高。他一邊高舉釣竿，一邊自言自語：“不愿活的魚兒，你要找死就自己上鉤吧！”他這種奇怪的釣魚方法，很快傳到姬昌那里。姬昌覺得這人很古怪，就派一個士兵把他叫來。姜子牙見來人只是一個小兵，根本不理，邊釣魚邊說道：“釣，釣，釣，大魚不上鉤，小魚瞎胡鬧?！眮砣丝吹竭@個情景，連忙回去報告姬昌，姬昌覺得這個人一定是個非凡的人才，于是，他帶上厚禮，親自去聘請姜子牙。姜子牙見他求賢確實是誠心誠意，便答應替他出力。后來，姜子牙輔佐文王、武王討伐紂王，建立了周朝。

【內(nèi)涵解讀】

有俗語說，“姜太公釣魚，愿者上鉤”，說的就是這個故事。面對自己想要謀取的職位，姜子牙沒有像大多數(shù)人一樣，去面見，去懇求。他動用了自己的智慧――“等待”，結果引來了周文王的盛情邀請，后來功成名就。不過，他不是盲目地等待，在他的等待中，我們看到了自信，看到了方法，也看到了他的才華。

【適用話題】

等待、自信、智慧、過程、嘗試等。

二

一天，一封從察里津前線發(fā)來的急電送到了列寧手里，內(nèi)容是：“冬天就要到了，士兵還缺乏冬衣御寒，彈藥將盡，速！總部機關遲遲未予答復?！绷袑幾屚ㄓ崋T把電報送到軍需供給部。一小時后，列寧打電話給部長：“你好，我是列寧，送去的電報你收到了嗎？”“沒有收到?！薄罢埲ゲ橐幌锣]件?！薄拔荫R上去，然后給您去電話?！薄安?，不，我等著?！辈块L立即檢查郵件，電報找到了。他給列寧回電話：“電報找到了，現(xiàn)在我與同志們研究一下，再給您回話?！薄安?，不，我等著。”磋商后，部長回電話：“一切說好了，現(xiàn)在和軍械服裝管理處聯(lián)系，然后把結果告訴您?！薄安?，不，我等著?！币环芯亢?，察里津急電中的問題解決了，并馬上告知了列寧?！爸x謝！”列寧說完放下了電話。等待對方把事情解決，這是一種無形的催促。

【內(nèi)涵解讀】

如果沒有列寧執(zhí)著的等待，事情也就不會辦得這么快。從這個故事中，我們可以看到列寧辦事的認真態(tài)度。他的認真，來源于他對士兵的體恤，對工作的負責。一個生活細節(jié)，讓我們看到了列寧的偉大。

【適用話題】

等待、責任、愛心、執(zhí)著、效率等。

3.在植物界還有等待年代更為長久的種子，那就是古蓮子。1952年我國科學家在地下泥炭層中發(fā)現(xiàn)了一些古蓮子，并于次年種在位于香山腳下的北京植物園中。它們的發(fā)芽率居然達到90%以上，并于1955年夏開出了淡紅色的荷花。采用同位素C-14地質(zhì)年齡方法測得這些古蓮子的壽命在835～1095年之間。事實上，千年古蓮子的發(fā)現(xiàn)在我國已屢見不鮮，有消息說，1973年在河南鄭州大河村仰韶文化遺址中還發(fā)現(xiàn)兩枚古蓮子，其壽命當為5000年了。它們才是真正做到“千年等一回”的強者，這種堅忍頑強的生命力真讓人肅然起敬。

【內(nèi)涵解讀】

從這些古蓮子身上，我們發(fā)現(xiàn)，等待也是一種強韌的生命狀態(tài)。