網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言視域下語(yǔ)文教育的挑戰(zhàn)與對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言視域下語(yǔ)文教育的挑戰(zhàn)與對(duì)策

隨著網(wǎng)絡(luò)普及，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也出現(xiàn)了。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有新鮮時(shí)尚、生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)潔有趣、易傳易變等特點(diǎn),頗受青少年的喜愛(ài)。他們不僅在網(wǎng)上使用這些“陌生化”的語(yǔ)言,在日常交際中也大量使用。一、“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的涵義網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是特定社會(huì)群體約定俗成、自我確認(rèn)、互相認(rèn)同的標(biāo)志,是特定群體之間使用的交際工具。“對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,目前有廣義和狹義之分。廣義上泛指在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中應(yīng)用的語(yǔ)言,包括與計(jì)算機(jī)設(shè)備和技術(shù)有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)專業(yè)術(shù)語(yǔ)、與網(wǎng)絡(luò)交際有關(guān)的人或物的詞語(yǔ)、網(wǎng)民專用語(yǔ)言;而狹義上專指在聊天室和論壇中使用的具有特點(diǎn)的語(yǔ)言?！?一)語(yǔ)義上的隨意性語(yǔ)文教育是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。這種能力包括識(shí)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力等。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有許多生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)、機(jī)械隨意甚至令人費(fèi)解、莫名其妙的現(xiàn)象,恰恰這些東西與青少年求新尚異、追求時(shí)髦與前衛(wèi)的心理相吻合,他們很快學(xué)會(huì)并樂(lè)此不疲。這樣就會(huì)影響他們語(yǔ)言能力的正確培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言造成了大量的等義詞和同形同音詞。如“爸”與“爹”為等義詞,“米”表“吃的米”與“長(zhǎng)度單位的量詞”是同形同音詞。網(wǎng)絡(luò)中有些詞往往有常用寫(xiě)法不用,又選另一種或幾種別的寫(xiě)法。如:偶(我)、泥(你)、油墨(幽默)、醬紫(這樣子)、幽香(郵箱)、大蝦(大俠)等,造成等義詞和同音詞急劇增加,不僅增加了人們的記憶負(fù)擔(dān),同時(shí)也削減了規(guī)范用語(yǔ)的使用空間。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言隨意曲解詞義、肆意簡(jiǎn)寫(xiě)、錯(cuò)字多樣。語(yǔ)義的特點(diǎn)之一就是穩(wěn)定性,一旦音形與義的結(jié)合約定俗成后,任何人不得隨意改變。但網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的隨意性往往故意打破常規(guī),利用詞語(yǔ)的諧音或簡(jiǎn)寫(xiě)或中英結(jié)合,對(duì)詞義做出變異的另類解釋。如“蛋白質(zhì)”等于“笨蛋+白癡+神經(jīng)質(zhì)”。“矮扶了油(注:I服了YOU)”,“KPM”是肯德基、比薩餅和麥當(dāng)勞的總稱。有不少同學(xué)為使自己的私生活不被外人所知,在日記、信件中大量使用這類網(wǎng)語(yǔ)。同時(shí),這樣的速寫(xiě)容易形成錯(cuò)別字。如“逛動(dòng)物園”,有不少同學(xué)把“逛”改為“狂”,理由是網(wǎng)上流行這么說(shuō)。又如成語(yǔ)“勉為其難”被人仿擬為“免為其難”,前者是“勉強(qiáng)做力所不及的事”,后者是“不要做力所不及的事”,意思相反了。這類錯(cuò)別字不易糾正,因?yàn)樗麄円呀?jīng)司空見(jiàn)慣,這樣就會(huì)導(dǎo)致中小學(xué)生以是為非了。(二)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用改造了傳統(tǒng)文化教育語(yǔ)文的精神內(nèi)涵層面主要著眼于學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣、良好的個(gè)性和健全的人格,從而達(dá)到德、智、體、美的全面發(fā)展。在新的語(yǔ)文課標(biāo)中,特別注重語(yǔ)文的人文性,把語(yǔ)文看成是與人的生活、人的生命相結(jié)合的課程。因此,人的生活本身如何,對(duì)語(yǔ)文教育便有了直接或間接的影響。而在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言視域下,我們的學(xué)生一方面在教室里說(shuō)普通話,寫(xiě)規(guī)范字,欣賞古今中外的名篇名著;另一方面,他們一下課就鉆進(jìn)網(wǎng)吧與“MM”齊舞,共“大蝦”長(zhǎng)聊,腦子和語(yǔ)言被迅速“格式化”了。中小學(xué)生長(zhǎng)期浸染在這種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言氛圍中,他們的心理、學(xué)習(xí)、審美等都會(huì)受影響。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的隨意性影響了學(xué)生的審美。在網(wǎng)絡(luò)上,人們可以肆無(wú)忌憚地說(shuō)各種各樣的話,于是臟話滿天飛,見(jiàn)到男的就稱“猛男”,見(jiàn)到女的就稱“MM”,沒(méi)聊幾句就“老公”、“老婆”親熱得不得了。而網(wǎng)名如“色狼”、“淫才”、“花心小和尚”、“發(fā)騷女人”、“風(fēng)流男子”、“情癡”等等,都是想在蕓蕓眾生中凸顯自己的所謂的個(gè)性。反正在網(wǎng)絡(luò)上,沒(méi)人知道你是人還是狗!中小學(xué)生模仿能力強(qiáng),這些網(wǎng)絡(luò)臟話他們很快學(xué)會(huì),并且推陳出新,甚至在日常交際中也用,如給人取綽號(hào),以丑為美。這樣導(dǎo)致了語(yǔ)文教育在培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀方面面臨巨大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性影響學(xué)生的誠(chéng)信教育。我國(guó)傳統(tǒng)文化一直教導(dǎo)著人們要講誠(chéng)信,“君子必誠(chéng)其意”(1)。誠(chéng)信是人的一種美德,也是語(yǔ)文教育的一項(xiàng)任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的,網(wǎng)絡(luò)交際者為了保護(hù)自己,往往不大敢說(shuō)實(shí)話。青少年正處于培養(yǎng)人生態(tài)度的重要階段,如果他們過(guò)多地沉溺于網(wǎng)上交際,成天編著一些虛假的信息,就會(huì)成為一種語(yǔ)言思維習(xí)慣,從而影響到他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中做人的誠(chéng)信了。語(yǔ)文課本上那些教人誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事,言必行、行必果的話,在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言視域下又怎么才能讓他們信服呢?網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的隨意曲解詞義、肆意簡(jiǎn)寫(xiě)、錯(cuò)字多樣的異化傾向踐踏了中國(guó)傳統(tǒng)文化的含蓄精致的內(nèi)涵。語(yǔ)言不僅是人類最重要的交際工具,也是最重要的文化載體。中小學(xué)的語(yǔ)文課本很注意選一些體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精華的篇目,讓學(xué)生在習(xí)得規(guī)范、科學(xué)的語(yǔ)言文字的同時(shí),又受到傳統(tǒng)文化的熏陶。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言總的特點(diǎn)就是求新求異、追求快速簡(jiǎn)單,因此,在使用語(yǔ)言時(shí)往往會(huì)踐踏語(yǔ)言原有的內(nèi)涵,如“斑竹”本有很豐富的文化內(nèi)涵,晉代張華《博物志》卷八:“堯之二女,舜之二妃,曰湘夫人。舜崩,二妃啼,以涕揮竹,竹盡斑?！彼栽?shī)詞里多見(jiàn),表示愛(ài)情堅(jiān)貞或痛失親人之悲。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中,“斑竹”表“版主”,原因很簡(jiǎn)單,在中文輸入法智能ABC中“斑竹”排在第一,而“版主”因是高頻詞,網(wǎng)民們懶得去選,就用“斑竹”代“版主”,反正“斑竹”原義鮮為人知?？梢?jiàn),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)文化的踐踏是多么嚴(yán)重的!那么,作為傳承傳統(tǒng)文化的重要載體和主要渠道的語(yǔ)文教育,如何在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言風(fēng)行的時(shí)代里弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)青少年正確使用漢語(yǔ)的精致的、豐富的內(nèi)涵,以陶冶他們的情操,把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大呢?二、強(qiáng)化正確的語(yǔ)言觀教育,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育,語(yǔ)文知識(shí)處于人類知識(shí)大廈的底層,對(duì)知識(shí)大廈的建設(shè)起著基石的作用。語(yǔ)文水準(zhǔn)的高低對(duì)文化教育、科學(xué)技術(shù),甚至人的智力的發(fā)展都有著巨大的影響。應(yīng)該說(shuō),任何時(shí)代都有不規(guī)范語(yǔ)言的存在,但是規(guī)范的語(yǔ)言文字才是維系社會(huì)文化的主流。我國(guó)在《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中也提出“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。在有條件的小學(xué)開(kāi)設(shè)書(shū)法、繪畫(huà)、傳統(tǒng)工藝等課程,在中學(xué)語(yǔ)文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩(shī)詞的比重,中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件,面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究基地建設(shè),推動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展。在社會(huì)教育中,廣泛開(kāi)展吟誦古典詩(shī)詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng),努力提高全民族的人文素養(yǎng),樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)氣?！币虼?廣大語(yǔ)文工作者應(yīng)對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所帶來(lái)的問(wèn)題有正確的認(rèn)識(shí)并采取相應(yīng)的措施,既要克服網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和影響,又要利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)及網(wǎng)絡(luò)所提供的平臺(tái),培養(yǎng)中小學(xué)生的規(guī)范化語(yǔ)言素養(yǎng),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,以熏陶年輕人的精神,提高學(xué)生的語(yǔ)言規(guī)范及運(yùn)用能力。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的需要產(chǎn)生的,我們不能簡(jiǎn)單地加以拒絕,而是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)語(yǔ)文教育,合理規(guī)范、積極引導(dǎo),既使中小學(xué)生養(yǎng)成正確使用漢語(yǔ)言的習(xí)慣,領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;又促進(jìn)語(yǔ)言文字沿著健康的道路向前發(fā)展。首先,要加大宣傳,增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)。媒體要有正確的輿論導(dǎo)向,對(duì)于一些不規(guī)范的用語(yǔ)要慎重。漢語(yǔ)言教育者要身體力行,關(guān)注社會(huì)上的語(yǔ)言文字現(xiàn)象,用自己的行動(dòng)來(lái)影響學(xué)生,用我們的研究成果來(lái)解決語(yǔ)言文字應(yīng)用中提出的問(wèn)題。同時(shí),語(yǔ)文教育者更要注意網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展情況及學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用情況,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)言習(xí)慣的培養(yǎng),并吸收網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中一些合理的、新穎的成分,運(yùn)用到具體語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,這樣既增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又達(dá)到了語(yǔ)文教育的目的。其次,學(xué)校和社會(huì)都要加大有關(guān)語(yǔ)言文字法令法規(guī)的宣傳,開(kāi)展各種知識(shí)競(jìng)賽,讓學(xué)生明白到底什么是“規(guī)范”,大力提倡說(shuō)普通話,寫(xiě)規(guī)范字,培養(yǎng)他們規(guī)范的語(yǔ)言習(xí)慣和意識(shí)。再次,利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教育以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。對(duì)人所共知的一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,進(jìn)行合理吸收,擴(kuò)展?jié)h語(yǔ)言的內(nèi)涵。如“286”表“落伍”就很生動(dòng),“伊妹兒”表“電子郵箱”具有一定的人情味;又如:“我與同學(xué)越來(lái)越不能兼容了”、“晚會(huì)菜單”、各種“平臺(tái)”、腦子被“格式化”了等等。這些充滿活力的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)如果能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),約定俗成后我們就要加以推廣運(yùn)用。因?yàn)樵~匯是社會(huì)生活的鏡子,反映著一定的社會(huì)時(shí)代文化,合理吸收一些新鮮的詞語(yǔ)能豐富我們的語(yǔ)言文字,增加我們的表達(dá)能力,開(kāi)拓我們的思維,活躍我們的生活。又如中央電視臺(tái)第十套的“百家講壇”節(jié)目中各個(gè)專家學(xué)者利用這個(gè)平臺(tái),使用一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行各種解讀和新的闡釋,有利于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和接受。這在一定程度上弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。再如網(wǎng)絡(luò)上各種網(wǎng)站和搜索引摯對(duì)傳統(tǒng)文化