20142015石室中學(xué)高二歷史上學(xué)期10月月考試題有答案

:2014-2015石室訂中學(xué)高:歷史上學(xué);期|10月月:考式題（有『答:案）丁本試;卷卩第I卷?(選擇題）和第I[卷丫（綜合題研兩丙部節(jié)分。滿分100分,/考式時]90分鐘申?？荚嚱Y(jié)亍束后，將仝答交回C)第I卷(選擇題共48分)注意事項:1-答第I卷刖考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考室號、7科目涂寫在答題卷上。2-每小題選出答i案后用鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標號彳涂黑如需改動用橡皮擦干凈后再選涂其1他答案標號不能一答在試題卷上。3?本卷共：32小題每小題1.5分共計48分。在每小題列出的四個選項中只有一一一項是最符合題目要求的。1?四川汶川發(fā)生的8級強烈地震給震區(qū)民眾帶來巨大損失。“只要有一一一線希望我們就盡百倍努力。溫丿總理在地震災(zāi)區(qū)的精彩話語成為支撐我們戰(zhàn)勝:災(zāi)情最溫暖的力量體現(xiàn)了我國古代的民本思：想。在我國古代先哲中第一一一次將民的地位、彳作用提到高于君主的程度的

是A.孔子B.孟子C.莊子D.韓非子2-春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴奠疋了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)其/、中儒家思想A?提供了積極進取和改革精神B?提供了無為的哲學(xué)思想C?提供了政治理想和道德準則D?提供了民主思想3-天下皆知美之為美斯惡矣皆知善之為善斯不善矣故有無相生難易有成。這一一一觀占八、、是下列哪一一一派別的思想A.儒家B道家C墨家D.法家4?《道德經(jīng)》載:不尚賢使民不爭不貴難得之貨使民不為盜不見可欲使心不亂。我無為而民自化我好靜而民自正我無事而民自富我無欲而民自樸。其/、含義是A?同情人民疾苦主張實行仁政B-主張統(tǒng)治者對人民加強控制C?統(tǒng)治者應(yīng)清凈無為以緩和階級矛盾D?統(tǒng)治者要接受被統(tǒng)治者的監(jiān)督5?春秋戰(zhàn)國時某位思想家主張事在四方要在中央圣人執(zhí)要四方來效。這位思想家是誰?A墨子B韓非子C-孟子D?莊子6?漢代儒學(xué)是對先秦儒

學(xué)的繼承和發(fā)展與先秦儒學(xué)有很大的不同其/、發(fā)展主要體現(xiàn)為A-由無為發(fā)展為有為B?具/、有濃郁的人文主義精神C?由批判暴政發(fā)展為承認現(xiàn)存統(tǒng)治秩序D?以維護當(dāng)政者的統(tǒng)治為出發(fā)占八、、7?圣旨詔書的開頭語常多奉天承運梁山好漢也不得不打出替天行道的旗幟來做打家劫舍的事業(yè)據(jù)此可以得出符合史實的結(jié)論是A?中國古代封建迷信盛行B?君權(quán)至高無上可以無限擴張C?君權(quán)神授理論已提出并得到社會認同D-此種提法來源于道家的學(xué)說8?明明是流氓地痞、靠殺人放火、打家劫舍發(fā)跡的人只要一一一登皇位就自然而然戴上這樣神圣的光環(huán)(即奉天承運、繼天立極)下列為戴神圣光環(huán)提供相應(yīng)理論基礎(chǔ)的歷史人物是A孔子B董仲舒C.王陽明D李贄9?西漢罷黜百家獨尊儒術(shù)與秦朝焚書坑儒的根本著眼占八、、是A?壓制知識分子B加強君主專制統(tǒng)治C宀完善法律機制D?區(qū)別對待古代文化10?知是心之體心

自然一會知一見父自然知一孝見兄自一然知一悌一亠見一孺.丄井.自.然.知.惻.隱.，-鑒便.是.良.知.，-不-假.外.I求丄傳習(xí)-錄丄材-料認為加-強道德修養(yǎng)的途一徑.是.□□A知-德一合.一格.物.致.知?c_-致.良一知一旦窮一理.格一物--有一人問一程.頤一??□寡一婦.貧.苦無一依亠能不一能再嫁?一_他斷然一回答:□絕對不-匕匕厶冃1有△怕一凍死餓死.，-才用饑一寒作一借餓死一事一小，一失一節(jié)一事一大_這一種蔑一視一他一人幸一福一的一觀一念源于理學(xué)提倡的EA為一天地立心-，-為生民一立命B-道一不行-，一百一世一無_善一治一■C.存一天一理一亠滅_人_欲-致一良一知一，一愚一夫一愚一婦一與一圣一人同一,12明一末一清一初一的一思一想一家黃宗羲、顧一炎武、王一夫之三人之一所以一被一稱為進一步一思-想一家一，一主一要-是-因一為-他一們_①一反一對一君一丄專一制一獨一裁一，-丄張一_人民一為一丄□②一丄張一_丄商一皆一本一強調(diào)經(jīng)世致用一③丄張推一翻帝制，-建立人一民一主權(quán)的一國-家-④一對一儒一學(xué)一思一想一進行一丄總一清-算-亠創(chuàng)建一丄新-的思一想體系A(chǔ)①一S②B?一3)cDD亠①一②③)?回亠馮一友一蘭一在一丄中_國-哲-學(xué)一史_丄厶書一中_寫一道-□丄明-清-丄在一這-個_時期-在一某-些方一面-亠中一國-的一文一化有了重大進展_官方方面,程朱學(xué)派的地

位甚至比刖朝更為鞏固非官方方面程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動這里的反動是指A.宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失B.對傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否疋C.對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承D.倡導(dǎo)自由平等思想14-魯迅說:外國用羅盤針航海中國卻用它看風(fēng)水。這句話說明的實質(zhì)問題是A?中國迷信思想盛行B-外國資本主義迅速發(fā)展C?中國自然經(jīng)濟發(fā)展不需要科技D-社會環(huán)境決疋科技作用的發(fā)揮一15?我國古代科學(xué)技術(shù)的特占八、、包括①政府是科學(xué)研究的主要組織者②實用技術(shù)發(fā)達③普遍重視科學(xué)實驗④形成了宀完整的理論體系A(chǔ)?①②)B-②③DC-②④DD?③④)16?北宋朱??在《萍洲可談》中記述海上航行情形舟師識地理夜則觀星晝則觀日陰晦觀指南針由此獲得的歷史信息正確的是A.北宋時期出現(xiàn)了世界上最早的指南針工具/、B.指南針在北宋主要用于迷信活動C.北宋時期指南針已經(jīng)用于航海D.《萍洲可談》的作者發(fā)明了指南針17-2008年北京奧運會的圖標設(shè)計

體現(xiàn)了中國悠久的歷史文化下圖為其/、中的一一一組圖標你認為它的設(shè)計構(gòu)思取材于中國書法-藝術(shù)中的哪-一一種字體A?行書B?隸書C?篆書D?草書18今年是農(nóng)歷的馬年觀察右圖其/、特征的描述不正確的是A?字體設(shè)計具/、有甲骨文的象形特占八、、B?展現(xiàn)了文人畫的不斷發(fā)展和創(chuàng)新C?是繪畫-藝術(shù)與書法-藝術(shù)的有機結(jié)合D?體現(xiàn)了中國字注重象征.、、八意義的風(fēng)格19-中國古代山水畫以自然而然合乎本性為美在位置的經(jīng)營上講究留向'計白當(dāng)黑也是有無相生、虛實相象在-藝術(shù)實踐中的體現(xiàn)。該作者認為古代山水畫的創(chuàng)作理念受到哪一一一思想的影響A?道家B?佛教C?程朱理學(xué)D-陸王心學(xué)20?中國古代文學(xué)表達的主流形式經(jīng)過了以下變遷:先秦詩歌——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說下列對不同時期文學(xué)主流形式變遷特占八、、的概括不正確的一一一項是A?多元兼容、雅俗共賞B?體現(xiàn)了時代的發(fā)展變化C逐漸平民化、世俗化D?文學(xué)形式由落后到先進21?境界又稱意境是中國古

典文一學(xué)理論一中的一常用概一念O丄列一詩詞中體現(xiàn)一丄盛.唐.意.境.的.應(yīng).是.A_君.不-見.黃.河.之-水.天.丄I來，-奔流到海不-復(fù)回?月秋高風(fēng)-怒U號一，-卷.我.屋.丄三.重.茅c-□商.女.不-知?亡.國.□恨一，-隔.江-尤-看.后一庭.花一bD?□同.是一天涯一淪一落.I厶，一相逢何必曾相識□22對洋務(wù)派□中學(xué)為體-，-西學(xué)為用一_的思想.解釋較為一全面的是□nA亠把一傳一統(tǒng)一的一封一建一制一度一作一為一立一且根一本，一發(fā)一揚一光大學(xué)習(xí)西方軍事技一術(shù)來抵抗外來侵略n□c亠在一不觸一動一封一建一制一度一前一提-丄學(xué)一習(xí)一西_方一先一進一技一術(shù)一D亠西一方一先一進一技一術(shù)一和一政一治一制一度一兼一收一并一蓄一□□亠葉德輝((年中舉一人一,一192一年成進丄授吏部一丄事一丄曾一對-某-一人_物一進一行一批一判一:―其一貌-則-孔一也一，-其一心一則一夷一也一廠這一里一的一_某一一人物一_應(yīng)一是一□A嚴復(fù)旦亠康有為c譚嗣同一D亠孫一中一山□亠反一對一建一丄電一話電一報一事-業(yè)的一理由一之二是一□中國人一架設(shè)電線一就是不一孝，-不一孝必一然一不一忠一亠架設(shè)電-線一必一然-導(dǎo)一致-不_忠-不_孝-，-罪-莫-大一焉-!__持一此一觀-點一的一應(yīng)一是-A亠洋一務(wù)-人士一亠頑一固-勢一丄c亠維一新-人士D革命黨人有學(xué)者認為??鴉片戰(zhàn)

爭的一軍事失一敗一還不是民一族致命一傷一失敗一后一還不一鑒厶失.敗.的.理.±，-那.才?是.民-族一的.致.命-傷.b鴉.片戰(zhàn).爭后初期.，-知識-界.對-清政府戰(zhàn)敗的原因進行一±探.討.，-主.要?集.中一在.A-認一為.中.國.的.軍.事.技.術(shù)-落一旦-認.為一中-國一的.社一會一制一度.落一后一c-認.為一中國的清朝統(tǒng)治腐朽D亠認為中國的思想觀念陳舊-26□傅斯年評價-某時-期的一思一想時-說n―中一且人的一思一想一到一丄這一時一期一，一已一經(jīng)一把孔丄及一真理一一條信條搖動丄，-已經(jīng)臨一于絕境，-必須有-急一轉(zhuǎn)一直一下的一趨一向_丄這一時一期一指一A_-維一新一變一法一亠辛一亥一革一命一c亠新一文一化運一動一D-五一四一運動一27亠新文一化運動發(fā)一起的目的一是尋求一□救國之-要-道一―或-根-本_之一救一亡一―亠其一―要-道一―或-□□根一本一□是一A政一治一革一命一推一翻一□軍一人一用一武一力一之政一府□B亠思想啟蒙，-啟發(fā)多數(shù)國民一之覺悟一二C亠實業(yè)一救一國-亠興一辦一_機一器-生產(chǎn)大企業(yè)□D以俄為師一，-迎一接_世界革命一新紀元一_匚□亠某-思-想-家-在一世一紀一初一大_聲一疾-呼一:_吾一寧一忍一過一去-國-粹一之一消-亡一，-而一不忍一現(xiàn)在一及-將-來之一民一族-亠不適世界之生存而歸削滅也其不能善變

而與之俱進者將見其/、不適環(huán)境之爭存而退歸天然淘汰已耳!”從中可見該思想家主張A-打破保守觀念為新文化營造空間B?剔除傳統(tǒng)糟粕重建儒家信仰C?J宣揚改革理念為康梁變法造聲勢D?遵循進化理論任憑自然選擇29-五四運動爆發(fā)后李大釗J宣傳介紹馬克思主義的文早是A-《法俄革命之比較一》B.《庶民的勝利》C.《我的馬克思主義觀》D.《布爾什維主義的勝利》30?在19世紀末20世紀初的20多年中中國出現(xiàn)的救國思潮有①實業(yè)救國思潮②維新變法思潮③民主共和思潮④社會主義思潮A?②③B?③④C?②③JD-①②③④3-《海國圖志》遠遠不止是一一一部地理著作如同達爾文的《物種起源》遠非一一一部生物學(xué)著作一一一樣。它引領(lǐng)近代中國人開眼看世界顯示著一一一種兼容并包的文化眼光和氣度。梁啟超說:治域外地理者J(魏)源實為先驅(qū)這一一一評價主要是因為A?《海國圖志》開啟了近代中國向西方學(xué)習(xí)的先河B?魏源被人們看成是近代開眼看世界的第

一人_c亠魏源是第一個系統(tǒng)地一將西方一文一化介一紹.到.丄國.的.人.D-師.夷.長-技.以.制.夷.□±主.張.沖破了-傳統(tǒng)的夷狄觀史學(xué)家赤延丄在由守一舊?到一革.新一一文-中一談.道.中.國.對-西.方.稱.呼.由一11世.紀一年.代一前.的一夷一務(wù)一，-到一七-A丄年.代-改稱_洋務(wù)_和一X4西學(xué)為主丄該變化一反映-丄I-丄國對-西方認.識-的逐步一深一入丄國由一仇一視一西一方一到一崇一拜西一方一C由一以中一國一為一中心到一以西方為中心的變化對一西方外交一政策由對抗到和-解一□□□□□□□□□□□□□□□□□第一卷一□丄非一選一擇一題一，一共一55分一□注一意一事一項一丄亠用鋼筆或一圓珠筆將答案答在一專用答題卡□丄2-答一卷一前一將一專一用一答一題-卡一丄的一項一目一填-寫一清一楚一3-本一卷一共一2-大一題一，-共一分一□□□□□S3丄24-分一)□材一料一一□春一秋一戰(zhàn)一國一時一期-，-魯一國一尚一儒一學(xué)一，-是一儒一學(xué)一的一發(fā)一展一基一地亠齊一地學(xué)術(shù)較為一龐一I雜，-陰陽五一行學(xué)、道家之學(xué)儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)U達-，-楚-地一道-學(xué)一與-詞-賦一最-具-特一色-三一晉-旦法一家-與一游一說一之-丄為-盛-秦-地丄要-接-受-三一晉-學(xué)一術(shù)一但一以一各地所出文化人才而論,則以關(guān)東的齊魯三晉

鄭衛(wèi)周一等地一最為一興盛—-摘自一鄒一逸麟一丄中國歷.史-地.理.概.述.□丄12-材-料.反.應(yīng).丄春秋-戰(zhàn).國.時期.丄國學(xué)術(shù)-文化.發(fā)展的.什么現(xiàn).象2-分結(jié)合一所-學(xué).知?識.指.出.這.一現(xiàn)-象一對-中一國.古.代-學(xué).術(shù).發(fā).展.的一影一響.丄4分一材一料-二一U故一為-△君一者.，-正心一以正朝廷亠正朝廷以正百官，一正百官以正萬-民一，-正-萬-民-以-正-四-方-1四方正-，-遠近-莫敢不-壹一于一正一二□丄春一秋2-大一統(tǒng)一者一，一天一地之一常一經(jīng)一亠古今一之通誼也-1今師異道，-人異論,百家殊□方-，一指一意一不同一，一是一以一上_亡一旦持一一統(tǒng)一二E臣一愚一以一為一諸一不在一六一藝一之一科、孔丄之一術(shù)一者一，一皆一絕一其一道一亠勿使一并進—二司馬遷丄漢書董仲舒?zhèn)饕弧鮼A2-)依一據(jù)-材一料-二一，一概-括一董一仲一舒一的一丄要-觀-點一丄6-分一)結(jié)一合一所一學(xué)一知一識一，-簡-述一其一影一響一二丄□分)□材料一三二至論一天一丄之理一亠則要妙一精□微一各-有一攸當(dāng)一亙一古一亙一今亠不可一移一易-亠唯古一之圣-人一為一能一盡一之一而一其一所一行一所一言一，-無一不一可一為一天一丄后-世一不_易-之-大一法一二二南-宋一丄朱_熹-二孔一丄未_嘗-教-人之一學(xué)一孔一丄而一學(xué)一孔一丄者-務(wù)-舍-己而一必一以一孔一子為學(xué),□-真可笑矣”一明李贄□□□

丄3-依一據(jù)材料一三比較一李贄的一思一想與朱一熹有何一不-同.丄4分.李.贄.思.想.形.成-的.經(jīng).濟.根.源一是.什.□么?丄2-分▲-□UU□UUnUnU丄42-如?果.要.給.以-丄三.則.材-料一設(shè).一丄丄題.，-你.認為一最恰當(dāng)?shù)?表述-是什-么??2-分▲-□□□□UU□UUUUU□UUnUnU丄28分n材-料:善師一西一夷者，-匕匕厶冃制西夷一不善一師西一夷一者一，一外一夷一制一之一夷一之一長一技一有一U三:一戰(zhàn)艦二-火-器三養(yǎng)兵練一兵之法佐行-賈一以一行-兵一，一兵一賈一相一資一，一遂一雄一—E丄海一國一圖一志一材一料一二一□一、顛一覆一現(xiàn)一今一之一惡一劣一政一府一亠二一、建設(shè)共和一政府，一三一土地國有以一個新一的一開一明一的一進一步一的一政一府一代一替一舊一政一府一，一二□把一過一時一的一滿一清-君一丄政一體一改一變一為一_中一華一民一□□□國一_—E胡一繩-丄從一鴉-片-戰(zhàn)一爭一到一五一四一運一動-□(-1)分一別一指一出一材料一口和一材料一二思一想一丄張的一概一稱(-丄分)n材料一三一??5J9年*7丄孔一丄改制-考-—問一世一，-對-當(dāng)-時-思-想-界-震-動-很一大_，-被一梁一啟一超一形一容-為-_火A噴一發(fā)一二這一二著-作一打著-孔一丄的一旗號宣揚維新變法理論,還借用進化論的觀□

占八、、論證了君主立憲制是符合社會發(fā)展潮流的。人民版《歷史必修-三》(2)同是向西方學(xué)習(xí)材料二二二和材料-三的思想共同占八、、和不同占八、、是什么？(從國體、政體角度回答)(6分)▲材料四:新文化運動期間陳獨秀等人號召人們沖決過去歷史之網(wǎng)羅破壞陳腐學(xué)說的囹圄提出德先生和賽先生的口號人民版《歷史必修-三》(3)根據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識說明刖期新文化運動的旗幟和主要內(nèi)容是什么？(8分)▲(4)綜合上述材料概括中國向西方學(xué)習(xí)歷程有何特占八、、？(4分)出現(xiàn)這樣的歷程原因是什么？(6分)▲成都石室中學(xué)高2016屆2014—2015學(xué)年度上期10月月考歷史參考答案1——5:BCBC610:CCB；BC

E51:i-120:iD22-I:Ac3B、1/□nn二rH3-丄24分.□丄1現(xiàn).象.百家爭鳴二丄2-分2-U影響是中國歷史丄第一一次.思.想.解.放.運.動一成.為-中一國.傳.統(tǒng).文.化.發(fā).展.的一先一河.奠一定.丄中-國一文-化一發(fā)一展一的.地一域一風(fēng)一格一亠有.利丄丄國思想文化一寬容開放和一_兼容并