先秦君子風(fēng)范學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年

先秦君子風(fēng)范學(xué)習(xí)通超星課后章節(jié)答案期末考試題庫(kù)2023年“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”是以下哪一位先秦軍事家的思想？（）

參考答案:

孫武孫武孫武,正確答案百戰(zhàn)百勝,《孫子??謀攻》,《孫子兵法》,錯(cuò)誤,《謀攻》篇,《孫子??謀攻》,謀攻篇,對(duì),正確,√,正確,不戰(zhàn)而屈人之兵。,直接交戰(zhàn),子貢

“伍子胥諫吳王伐齊”這一典故始載于《尚書(shū)》。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“伍子胥諫吳王伐齊”這一典故始載于《尚書(shū)》。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

“伍子胥諫吳王伐齊”這一典故始載于《尚書(shū)》。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“叔”在《鄭風(fēng)·叔于田》中指的是（）。

參考答案:

正確

“叔”在《鄭風(fēng)·叔于田》中指的是（）。

參考答案:

女子對(duì)心上人或者丈夫的通稱

“古之遺愛(ài)也”是以下哪一位思想家對(duì)子產(chǎn)的評(píng)價(jià)？（）

參考答案:

孔子孔子孔子,孔子,孔子,形而上學(xué)觀點(diǎn),形而上學(xué)觀點(diǎn),宣穎,魯迅,叔本華,宣穎,孟子,2分,諾齊克,孔子,荀子,鐘嶸,《詩(shī)品》

“古之遺愛(ài)也”是以下哪一位思想家對(duì)子產(chǎn)的評(píng)價(jià)?()

參考答案:

孔子孔子孔子,孔子,孔子,形而上學(xué)觀點(diǎn),形而上學(xué)觀點(diǎn),宣穎,魯迅,叔本華,宣穎,孟子,2分,諾齊克,孔子,荀子,鐘嶸,《詩(shī)品》

“季札讓國(guó)”的典故中,吳季札將人格節(jié)操看作是比權(quán)位更加重要的事物。()

參考答案:

對(duì)

“季札讓國(guó)”的典故中，吳季札將人格節(jié)操看作是比權(quán)位更加重要的事物。（）

參考答案:

T###正確

“季札讓國(guó)”的典故中，吳季札將人格節(jié)操看作是比權(quán)位更加重要的事物。（）

參考答案:

正確

“季札讓國(guó)”的典故中,吳季札將人格節(jié)操看作是比權(quán)位更加重要的事物。()

參考答案:

正確

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是先秦思想家（)對(duì)君子品格的闡述.

參考答案:

內(nèi)化階段

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是先秦思想家（)對(duì)君子品格的闡述.

參考答案:

T###正確

“帝謂文王，詢爾仇方”記載于《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》，其中的“帝”指的是（）。

參考答案:

上帝

“帝謂文王，詢爾仇方”記載于《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》，其中的“帝”指的是（）。

參考答案:

上帝上帝上帝,上帝,天帝,美,√,正確,對(duì),錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),文王,對(duì),√,正確

“忠”不見(jiàn)諸甲骨文、金文而廣泛出現(xiàn)在西周文獻(xiàn)中，表明了先秦君子忠的品質(zhì)從以下哪一時(shí)期開(kāi)始興盛？（）

參考答案:

西周時(shí)期

“忠”不見(jiàn)諸甲骨文、金文而廣泛出現(xiàn)在西周文獻(xiàn)中，表明了先秦君子忠的品質(zhì)從以下哪一時(shí)期開(kāi)始興盛？（）

參考答案:

西周時(shí)期西周時(shí)期

“敬”在古代家庭中主要表現(xiàn)為以下哪一種先秦君子風(fēng)范？（）

參考答案:

孝孝孝,孝,長(zhǎng)輩和君上,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò)誤,錯(cuò),宗法政治體制,封建土地所有制,世卿世祿制,安貧,人與人之間的團(tuán)結(jié),禮貌待人、態(tài)度溫和,寬厚待人、對(duì)人不苛求,崇尚節(jié)儉,借鑒,崇尚節(jié)儉,《詩(shī)經(jīng)》,各種社會(huì)關(guān)系的隔離

“敬”在古代家庭中主要表現(xiàn)為以下哪一種先秦君子風(fēng)范？（）

參考答案:

孝

“文質(zhì)彬彬”是以下哪一位先秦思想家對(duì)君子的描述？（）

參考答案:

孔子孔子

“曹劌論戰(zhàn)”中的曹劌是（）的政治家。

參考答案:

魯國(guó)魯國(guó)魯國(guó),魯莊公,魯莊公,魯國(guó),《左傳》,《左傳》,對(duì),長(zhǎng)勺之戰(zhàn);,左傳,齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn),正確,魯,錯(cuò)誤,魯,正確

“武王伐紂”期間殷商與西周之間發(fā)生的著名戰(zhàn)役是指淝水之戰(zhàn)。()

參考答案:

錯(cuò)誤

“武王伐紂”期間殷商與西周之間發(fā)生的著名戰(zhàn)役是指淝水之戰(zhàn)。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“武王伐紂”期間殷商與西周之間發(fā)生的著名戰(zhàn)役是指淝水之戰(zhàn)。（）

參考答案:

錯(cuò)

“武王伐紂”期間殷商與西周之間發(fā)生的著名戰(zhàn)役是指淝水之戰(zhàn)。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

“滿招損，謙受益”體現(xiàn)了先秦君子謙和風(fēng)范，它出自于以下哪一本著作?（）

參考答案:

《尚書(shū)·大禹謨》《尚書(shū)·大禹謨》

“燭之武退秦師”一事中,晉國(guó)出兵楚國(guó)的外交說(shuō)辭是楚莊王曾對(duì)晉文公不夠尊重。（）

參考答案:

鄭國(guó)

“燭之武退秦師”一事中的燭之武是哪一諸侯國(guó)的著名政治家？（）

參考答案:

鄭國(guó)鄭國(guó)鄭國(guó),錯(cuò),對(duì),以誠(chéng)獲信,分析困難,指陳壞處,利誘,燭之武充分利用了秦晉的矛盾,地緣政治,晉,秦,鄭,錯(cuò),越國(guó)以鄙遠(yuǎn)鄙,錯(cuò)誤,晉文公,組織認(rèn)同,鄭國(guó)養(yǎng)馬官,錯(cuò),錯(cuò)

“燭之武退秦師”一事中的燭之武是哪一諸侯國(guó)的著名政治家？（）

參考答案:

鄭國(guó)

“祃祭”在先秦時(shí)期指的是在以下哪一地區(qū)進(jìn)行的祭祀活動(dòng)？（）

參考答案:

所征服之地

“祃祭”在先秦時(shí)期指的是在以下哪一地區(qū)進(jìn)行的祭祀活動(dòng)?()

參考答案:

所征服之地所征服之地所征服之地,所征服之地,祭宗廟山川,牛、羊、豬,錯(cuò),錯(cuò)誤,塞人、月氏人、烏孫人、羌人,龜茲人、焉耆人、于闐人、疏勒人,莎車人、樓蘭人、車師人,匈奴人、漢人,薩歲,《儀禮》,正確,黃河中下游,軍事,對(duì),陜西,7月17日,7月24日

“祃祭”在先秦時(shí)期指的是在以下哪一地區(qū)進(jìn)行的祭祀活動(dòng)？（）

參考答案:

所征服之地所征服之地所征服之地,所征服之地,祭宗廟山川,牛、羊、豬,錯(cuò),錯(cuò)誤,塞人、月氏人、烏孫人、羌人,龜茲人、焉耆人、于闐人、疏勒人,莎車人、樓蘭人、車師人,匈奴人、漢人,薩歲,《儀禮》,正確,黃河中下游,軍事,對(duì),陜西,7月17日,7月24日

“管鮑之交”指的是以下哪組的友誼？（）

參考答案:

管仲和鮑叔牙管仲和鮑叔牙管仲和鮑叔牙,管仲和鮑叔牙,管仲鮑叔牙,管仲,鮑叔牙,白樸,馬致遠(yuǎn),對(duì),√,正確,俞伯牙鐘子期,3e6d67565e387332c1ee0c41d0aac293.png,b7443b453ae9f2df4ee3ca6c1feeccf

“管鮑之交”指的是以下哪組的友誼？（）

參考答案:

管仲和鮑叔牙

“退避三舍”這一典故發(fā)生在牧野之戰(zhàn)時(shí)期。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

“退避三舍”這一典故發(fā)生在牧野之戰(zhàn)時(shí)期。()

參考答案:

對(duì)

“退避三舍”這一典故發(fā)生在牧野之戰(zhàn)時(shí)期。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

“鄙語(yǔ)曰：不知為吏，視已成事；前車覆，后車誡”中的“鄙語(yǔ)”的含義是（）。

參考答案:

俗語(yǔ)俗語(yǔ)俗語(yǔ),俗語(yǔ),俗話,邊邑,兩屬，屬二主,邉境城邑,錯(cuò),對(duì),邊邑,邊邑,擬聲詞,可引申為專確,專一、執(zhí)著,粗俗,粗俗,邊境城邑；邊邑,正確

“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”是先秦時(shí)期哪兩個(gè)諸侯國(guó)之間爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)?()

參考答案:

齊國(guó)和魯國(guó)齊國(guó)和魯國(guó)

“風(fēng)馬牛不相及”一事中，（）諸侯國(guó)的著名政治家屈完訂立了召陵之盟。

參考答案:

楚國(guó)楚國(guó)楚國(guó),楚國(guó),楚國(guó),正確,鄭國(guó),正確,對(duì),正確,楚國(guó),鄭國(guó),齊國(guó),齊國(guó),局限,正確,乘車

“風(fēng)馬牛不相及”一事中，（）諸侯國(guó)的著名政治家屈完訂立了召陵之盟。

參考答案:

楚國(guó)

（）不是先秦君子博學(xué)多才的特征。

參考答案:

唯物

（）不是先秦君子博學(xué)多才的特征。

參考答案:

唯物唯物唯物,唯物,是,對(duì),詭辯,無(wú)信,多謀,√,詩(shī)經(jīng),母,生命價(jià)值,晏嬰,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),真誠(chéng)的孝子,特異節(jié)操的人,不斷進(jìn)德修業(yè)的人,才德出眾的人

（）少數(shù)民族勢(shì)力的入侵造成了西周滅亡。

參考答案:

犬戎犬戎犬戎,犬戎,周幽王；周平王,對(duì),司徒,周平王,771,周幽王,匈奴族,古提人,洛邑,周平王,末代暴君的殘暴統(tǒng)治,正確,對(duì)

（）時(shí)期著名政治家和思想家賈誼是《過(guò)秦論》的作者。

參考答案:

西漢

（）時(shí)期著名政治家和思想家賈誼是《過(guò)秦論》的作者。

參考答案:

西漢西漢西漢,西漢,對(duì),西漢,《陳政事疏》,對(duì),錯(cuò),史論散文,錯(cuò)誤,賈誼,政論體,仁義不施,而攻守之勢(shì)異也,正確,對(duì),仁義不施,而攻守之勢(shì)異也

()是“子產(chǎn)壞晉館垣”一事的起因。

參考答案:

晉侯以魯喪不見(jiàn)客晉侯以魯喪不見(jiàn)客晉侯以魯喪不見(jiàn)客,晉侯以魯喪不見(jiàn)客,子產(chǎn),鄭國(guó),師曠,師曠,√,對(duì),拆毀晉國(guó)館垣,對(duì),√,對(duì),正確,矮墻,矮墻

（）是《詩(shī)經(jīng)》中收錄的最晚創(chuàng)作的一首詩(shī)。

參考答案:

《陳風(fēng)·株林》

（）是《詩(shī)經(jīng)》中收錄的最晚創(chuàng)作的一首詩(shī)。

參考答案:

《陳風(fēng)·株林》《陳風(fēng)·株林》《陳風(fēng)·株林》,《陳風(fēng)·株林》,關(guān)雎,《鄘風(fēng)》,《關(guān)雎》,株林,《七月》,周宣王時(shí)期,正確,正確,《周南??關(guān)雎》(正確答案),錯(cuò)誤,《七月》,“詩(shī)三百”,關(guān)雎

()是《詩(shī)經(jīng)》中收錄的最晚創(chuàng)作的一首詩(shī)。

參考答案:

《陳風(fēng)·株林》《陳風(fēng)·株林》

（）是先秦君子文化人格的核心。

參考答案:

群體主義群體主義群體主義,群體主義,群體主義,是,摒棄國(guó)家意識(shí)來(lái)傳播政治主張,1、仁義2、愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)民3、怨刺精神4、獨(dú)立人格和積極的人生觀,現(xiàn)世關(guān)懷,個(gè)人主義,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò)誤

()是先秦君子文化人格的核心。

參考答案:

群體主義群體主義群體主義,群體主義,群體主義,是,摒棄國(guó)家意識(shí)來(lái)傳播政治主張,1、仁義2、愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)民3、怨刺精神4、獨(dú)立人格和積極的人生觀,個(gè)人主義,現(xiàn)世關(guān)懷,錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò)誤

（）是先秦時(shí)期齊國(guó)的第一位國(guó)君。

參考答案:

姜太公

（）是先秦時(shí)期齊國(guó)的第一位國(guó)君。

參考答案:

姜太公姜太公

()是先秦著名典故“愛(ài)鶴失眾”的主角。

參考答案:

衛(wèi)懿公衛(wèi)懿公衛(wèi)懿公,衛(wèi)懿公,沈尹莖薦孫叔敖,公孫枝薦百里奚,子皮薦子產(chǎn),委質(zhì)而策死,思想家,哲學(xué)家,文學(xué)家,錯(cuò),錯(cuò)誤,《韓非子》,論語(yǔ),趙氏孤兒,《論語(yǔ)》,儒墨道法,C：《論語(yǔ)》,狄仁杰薦姚崇,魏征諫唐太宗十思疏

（）是先秦著名典故“愛(ài)鶴失眾”的主角。

參考答案:

衛(wèi)懿公衛(wèi)懿公衛(wèi)懿公,衛(wèi)懿公,思想家,哲學(xué)家,文學(xué)家,委質(zhì)而策死,沈尹莖薦孫叔敖,公孫枝薦百里奚,子皮薦子產(chǎn),錯(cuò),錯(cuò)誤,《韓非子》,趙氏孤兒,儒墨道法,C：《論語(yǔ)》,論語(yǔ),《論語(yǔ)》,魏征諫唐太宗十思疏,狄仁杰薦姚崇

（）是周朝貴族君子風(fēng)度的必要條件。

參考答案:

以上都是

《儀禮》首篇論述的（）是先秦貴族禮儀。

參考答案:

士冠禮

《儀禮》首篇論述的（）是先秦貴族禮儀。

參考答案:

士冠禮士冠禮士冠禮,士冠禮,禮記,表示友好,表達(dá)尊重,表現(xiàn)修養(yǎng),在古代民間提親后，男方要備錢(qián)財(cái)去女方家正式行聘,“問(wèn)名”也就是問(wèn)對(duì)方的姓名,鄉(xiāng)飲酒禮,鄉(xiāng)射禮,覲禮,士喪禮,士虞禮,士冠禮,士昏禮,燕禮,17,士大夫,士大夫,整個(gè)社會(huì)的倫理基礎(chǔ)，立身行事的道

《儀禮》首篇論述的()是先秦貴族禮儀。

參考答案:

士冠禮士冠禮士冠禮,士冠禮,禮記,表示友好,表達(dá)尊重,表現(xiàn)修養(yǎng),在古代民間提親后，男方要備錢(qián)財(cái)去女方家正式行聘,“問(wèn)名”也就是問(wèn)對(duì)方的姓名,鄉(xiāng)飲酒禮,鄉(xiāng)射禮,覲禮,士喪禮,士虞禮,士冠禮,士昏禮,燕禮,17,士大夫,士大夫,整個(gè)社會(huì)的倫理基礎(chǔ)，立身行事的道

《典論·論文》“蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”中“文章”的意思是可以成一家之言的那些文字。（）

參考答案:

T###正確

《典論·論文》“蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”中“文章”的意思是可以成一家之言的那些文字。（）

參考答案:

正確

《史記》哪一篇記載了司馬遷對(duì)先秦君子的評(píng)價(jià)“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”（）

參考答案:

《孔子世家》《孔子世家》《孔子世家》,《孔子世家》,正確,司馬遷,孔子,向好之心,正確,追求精神境界,追求精神境界,追求精神境界,追求精神境界,《史記·孔子世家》,《史記·孔子世家》,錯(cuò),錯(cuò)誤

《周禮》中記載的“六德”，其是個(gè)人品格和社會(huì)基本人倫關(guān)系規(guī)范的結(jié)合。（）

參考答案:

中春

《周禮》中記載的“六德”，其是個(gè)人品格和社會(huì)基本人倫關(guān)系規(guī)范的結(jié)合。（）

參考答案:

T###正確

《周禮》中記載的“六德”，其是個(gè)人品格和社會(huì)基本人倫關(guān)系規(guī)范的結(jié)合。（）

參考答案:

中春中春中春,中春,春日,秋日,對(duì),正確,農(nóng)歷二月,族外婚,B農(nóng)歷二月,農(nóng)歷二月,族外婚,族內(nèi)婚,農(nóng)歷二月,正確,錯(cuò)誤,調(diào)節(jié)功能,冬

《周禮》中記載的“六德”，其是個(gè)人品格和社會(huì)基本人倫關(guān)系規(guī)范的結(jié)合。（）

參考答案:

對(duì)

《周禮》記載了兩種“六德”，其所共同擁有的德性是（）。

參考答案:

和和

《周禮》記載了兩種“六德”，其所共同擁有的德性是（）。

參考答案:

和

《尚書(shū)·無(wú)逸》其主旨是周成王告誡周公不要太貪圖安逸。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《尚書(shū)·無(wú)逸》其主旨是周成王告誡周公不要太貪圖安逸。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

《尚書(shū)·秦誓》記載了秦孝公對(duì)率軍偷襲鄭國(guó)這件事而做的反省。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《尚書(shū)·秦誓》記載了秦孝公對(duì)率軍偷襲鄭國(guó)這件事而做的反省。()

參考答案:

錯(cuò)誤

《尚書(shū)·秦誓》記載了秦孝公對(duì)率軍偷襲鄭國(guó)這件事而做的反省。()

參考答案:

對(duì)

《尚書(shū)·秦誓》記載了秦孝公對(duì)率軍偷襲鄭國(guó)這件事而做的反省。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

《左傳》“公家之利，知無(wú)不為”表明，具體個(gè)人是先秦君子“忠”的對(duì)象，而非國(guó)家社稷。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

《左傳》“公家之利，知無(wú)不為”表明，具體個(gè)人是先秦君子“忠”的對(duì)象，而非國(guó)家社稷。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

《左傳》“公家之利,知無(wú)不為”表明,具體個(gè)人是先秦君子“忠”的對(duì)象,而非國(guó)家社稷。()

參考答案:

對(duì)

《左傳》“公家之利，知無(wú)不為”表明，具體個(gè)人是先秦君子“忠”的對(duì)象，而非國(guó)家社稷。（）

參考答案:

錯(cuò)

《左傳》中,對(duì)歷史事件“禮也”“非禮也”的評(píng)價(jià)表明了先秦貴族君子特別重視禮儀。()

參考答案:

對(duì)

《左傳》中，對(duì)歷史事件“禮也”“非禮也”的評(píng)價(jià)表明了先秦貴族君子特別重視禮儀。（）

參考答案:

對(duì)

《左傳》中，對(duì)歷史事件“禮也”“非禮也”的評(píng)價(jià)表明了先秦貴族君子特別重視禮儀。（）

參考答案:

T###正確

《左傳》鄭莊公“其樂(lè)融融”的詩(shī)歌屬自我創(chuàng)作式的即興賦詩(shī)。（）

參考答案:

對(duì)

《左傳》鄭莊公“其樂(lè)融融”的詩(shī)歌屬自我創(chuàng)作式的即興賦詩(shī)。（）

參考答案:

T###正確

《左傳》鄭莊公“其樂(lè)融融”的詩(shī)歌屬自我創(chuàng)作式的即興賦詩(shī)。（）

參考答案:

正確

《左傳》鄭莊公“其樂(lè)融融”的詩(shī)歌屬自我創(chuàng)作式的即興賦詩(shī)。()

參考答案:

正確

《新序·節(jié)士》中“不食嗟來(lái)之食”的典故沒(méi)有反應(yīng)以下哪一種先秦君子風(fēng)范?（）

參考答案:

孝順忠君尚儉孝順#忠君#尚儉孝順,忠君,尚儉,安貧,孝,人與人之間的團(tuán)結(jié),禮貌待人、態(tài)度溫和,寬厚待人、對(duì)人不苛求,崇尚節(jié)儉,崇尚節(jié)儉,長(zhǎng)輩和君上,各種社會(huì)關(guān)系的隔離,義先孝后,孝,宗法政治體制,封建土地所有制,世卿世祿制,錯(cuò)誤,借鑒,錯(cuò),《詩(shī)經(jīng)》

《新序·節(jié)士》中“不食嗟來(lái)之食”的典故沒(méi)有反應(yīng)以下哪一種先秦君子風(fēng)范?（）

參考答案:

孝順###忠君###尚儉

《新序·節(jié)士》中“不食嗟來(lái)之食”的典故沒(méi)有反應(yīng)以下哪一種先秦君子風(fēng)范?（）

參考答案:

孝順忠君尚儉

《春秋》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》中，作者記載先秦君子嘉言懿行的目的是（）。

參考答案:

道德表彰和以垂后世道德表彰和以垂后世

《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》中“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”用抱娘蒿起興的目的是（）。

參考答案:

濃郁的露水

《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》中“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”用抱娘蒿起興的目的是（）。

參考答案:

感嘆父母養(yǎng)育之恩感嘆父母養(yǎng)育之恩感嘆父母養(yǎng)育之恩,感嘆父母養(yǎng)育之恩,感嘆父母養(yǎng)育之恩,感嘆父母養(yǎng)育之恩,蒿粗惡不可食用，蔚既不能食用又結(jié)子，蒿、蔚比喻父母對(duì)孩子不好。,正確,對(duì),正確,大丘陵,匪莪伊蒿,哀哀父母,成才且孝順的人。,錯(cuò),“莪”是美菜，可以吃，

《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》中“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿”用抱娘蒿起興的目的是()。

參考答案:

正確

《詩(shī)經(jīng)·小雅·黍苗》中，“肅肅謝功，召伯營(yíng)之”歌頌的是西周召公。（）

參考答案:

T###正確

《詩(shī)經(jīng)·小雅·黍苗》中，“肅肅謝功，召伯營(yíng)之”歌頌的是西周召公。（）

參考答案:

對(duì)

《詩(shī)經(jīng)·小雅·黍苗》中，“肅肅謝功，召伯營(yíng)之”歌頌的是西周召公。（）

參考答案:

正確

一般來(lái)說(shuō)，（）是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的源頭。

參考答案:

以上皆是

一般來(lái)說(shuō)，（）是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的源頭。

參考答案:

牛市快結(jié)束了

一般來(lái)說(shuō)，先秦君子道德追求的最高目標(biāo)不包含（）。

參考答案:

牛市快結(jié)束了

一般來(lái)說(shuō)，先秦君子道德追求的最高目標(biāo)不包含（）。

參考答案:

朝秦暮楚朝秦暮楚朝秦暮楚,名揚(yáng)天下,朝秦暮楚,彰顯君子的特異功能,貴族,1、仁義2、愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)民3、怨刺精神4、獨(dú)立人格和積極的人生觀,實(shí)際投資,計(jì)劃投資；,道,對(duì)家族的孝,做事認(rèn)真,錯(cuò)誤,錯(cuò),松,3.0,錯(cuò)

一般來(lái)說(shuō),先秦君子道德追求的最高目標(biāo)不包含()。

參考答案:

朝秦暮楚朝秦暮楚朝秦暮楚,名揚(yáng)天下,朝秦暮楚,彰顯君子的特異功能,貴族,1、仁義2、愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)民3、怨刺精神4、獨(dú)立人格和積極的人生觀,實(shí)際投資,計(jì)劃投資；,道,對(duì)家族的孝,做事認(rèn)真,錯(cuò)誤,錯(cuò),松,3.0,錯(cuò)

不屬于三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家曹植著的是（）。

參考答案:

葉逢春本

不屬于三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家曹植著的是()。

參考答案:

葉逢春本

不屬于先秦時(shí)期的國(guó)家諷諫制度的是（）。

參考答案:

炫耀炫耀炫耀,炫耀,學(xué)習(xí)反叛獨(dú)立精神,學(xué)習(xí)反叛獨(dú)立精神,錯(cuò),謀取官職,對(duì),正確,√,《雅》和《頌》,錯(cuò)誤,錯(cuò),《雅》和《頌》,錯(cuò),康

不屬于先秦時(shí)期的國(guó)家諷諫制度的是（）。

參考答案:

天壇

不屬于先秦貴族君子在政治場(chǎng)合運(yùn)用詩(shī)目的的是（）。

參考答案:

炫耀炫耀炫耀,炫耀,學(xué)習(xí)反叛獨(dú)立精神,學(xué)習(xí)反叛獨(dú)立精神,錯(cuò),謀取官職,對(duì),正確,√,《雅》和《頌》,錯(cuò)誤,錯(cuò),《雅》和《頌》,錯(cuò),康

不屬于先秦貴族君子在政治場(chǎng)合運(yùn)用詩(shī)目的的是()。

參考答案:

炫耀炫耀炫耀,炫耀,學(xué)習(xí)反叛獨(dú)立精神,學(xué)習(xí)反叛獨(dú)立精神,錯(cuò),謀取官職,對(duì),正確,√,《雅》和《頌》,錯(cuò)誤,錯(cuò),《雅》和《頌》,錯(cuò),康

與“尚儉”相比，先秦君子風(fēng)范中，“安貧”主要指上層貴族和富貴士人的一種生活方式。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

與后世武士相比，春秋武士在戰(zhàn)場(chǎng)上猶不忘君臣之禮和言語(yǔ)風(fēng)度。（）

參考答案:

T###正確

與周公制作和頒布誥命有關(guān)的是以下《尚書(shū)》的篇章中哪一篇?()

參考答案:

《周書(shū)·大誥》《周書(shū)·大誥》《周書(shū)·大誥》,《周書(shū)·大誥》,無(wú)逸,《大學(xué)》,《終風(fēng)》,《氓》,《召南》,《無(wú)逸》,胤征,伊訓(xùn),大禹謨,D、《召南》,《鄭風(fēng)》,錯(cuò)誤,錯(cuò),形篇,《熹平石經(jīng)》在鴻都門(mén)學(xué)前的確立；

與周公制作和頒布誥命有關(guān)的是以下《尚書(shū)》的篇章中哪一篇?（）

參考答案:

《周書(shū)·大誥》

與戰(zhàn)國(guó)群雄征伐相比，（）是春秋諸霸之間戰(zhàn)爭(zhēng)的特色。

參考答案:

以德服國(guó)以德服國(guó)以德服國(guó),以德服國(guó),齊桓公,晉文公,秦穆公,楚莊王,宋襄公,《左傳》,分封制,正確,正確,分封制,春秋時(shí)期——《史記》的說(shuō)法是公元前770年`前476年;《資治通鑒》的說(shuō)法是公元前770年`前404年.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期————《史記》的說(shuō)法是公元前

與春秋時(shí)期的君子相比,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的祖國(guó)意識(shí)更加強(qiáng)烈。()

參考答案:

錯(cuò)誤

與春秋時(shí)期的君子相比，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的祖國(guó)意識(shí)更加強(qiáng)烈。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

與春秋時(shí)期的君子相比，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的祖國(guó)意識(shí)更加強(qiáng)烈。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

與春秋時(shí)期的國(guó)家外交相比，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)更崇尚（）。

參考答案:

權(quán)智和奸詐權(quán)智和奸詐權(quán)智和奸詐,權(quán)智和奸詐,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò),行政法,經(jīng)濟(jì)法,軍事法,晉國(guó),魯國(guó),趙國(guó),燕國(guó),燕國(guó),.趙國(guó),個(gè)人化的英雄主義,鄭國(guó),秦國(guó),公室軍隊(duì)

中國(guó)古代“改正朔”是指（）。

參考答案:

正確

中國(guó)古代“改正朔”是指（）。

參考答案:

改正歷法

樂(lè)在周代僅僅指音樂(lè)。()

參考答案:

對(duì)

從“雅者，正也”的角度而言，《大雅》《小雅》的抒情詩(shī)超越了先秦君子個(gè)人利益，因而具備一定的公忠精神。（）

參考答案:

T###正確

從“雅者，正也”的角度而言，《大雅》《小雅》的抒情詩(shī)超越了先秦君子個(gè)人利益，因而具備一定的公忠精神。（）

參考答案:

正確

從先秦君子風(fēng)度的角度而言，（）這一特征是舜被稱為“圣君”的原因。

參考答案:

真誠(chéng)的孝子真誠(chéng)的孝子

從先秦君子風(fēng)范的角度來(lái)看，司馬遷著《史記》的目的和孔子著《春秋》的目的是相同的。（）

參考答案:

T###正確

從先秦君子風(fēng)范的角度來(lái)看,司馬遷著《史記》的目的和孔子著《春秋》的目的是相同的。()

參考答案:

正確

從先秦君子風(fēng)范的角度來(lái)看，司馬遷著《史記》的目的和孔子著《春秋》的目的是相同的。（）

參考答案:

正確

從先秦君子風(fēng)范的角度而言，不符合“武”的含義的是（）。

參考答案:

真誠(chéng)的孝子真誠(chéng)的孝子

從先秦君子風(fēng)范的角度而言，不符合“武”的含義的是（）。

參考答案:

正確

從先秦君子風(fēng)范的角度而言，不符合“武”的含義的是（）。

參考答案:

T###正確

以“耳提面命”的典故為例，奴性人格是先秦君子的人格特征之一。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

以“耳提面命”的典故為例，奴性人格是先秦君子的人格特征之一。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

以下哪一個(gè)典故是先秦君子舍生取義的典范？（）

參考答案:

趙氏孤兒趙氏孤兒趙氏孤兒,委質(zhì)而策死,委質(zhì)而策死,錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),安貧,生命價(jià)值,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)誤,孝順,忠君,尚儉,沈尹莖薦孫叔敖,公孫枝薦百里奚,子皮薦子產(chǎn)

以下哪一個(gè)典故是先秦君子舍生取義的典范？（）

參考答案:

趙氏孤兒

以下哪一個(gè)典故是先秦君子舍生取義的典范?()

參考答案:

趙氏孤兒趙氏孤兒趙氏孤兒,委質(zhì)而策死,委質(zhì)而策死,錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),安貧,生命價(jià)值,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)誤,孝順,忠君,尚儉,沈尹莖薦孫叔敖,公孫枝薦百里奚,子皮薦子產(chǎn)

以下哪一項(xiàng)不屬于先秦君子文化人格的主要特征？（）

參考答案:

《國(guó)風(fēng)》

以下哪一項(xiàng)不屬于先秦君子文化人格的主要特征?()

參考答案:

禮樂(lè)之心

以下哪一項(xiàng)不屬于先秦君子文化人格的主要特征？（）

參考答案:

保持油液的潔凈程度

以下哪一項(xiàng)不屬于先秦時(shí)期“公忠”的本義？（）

參考答案:

保持油液的潔凈程度

以下哪一項(xiàng)不屬于先秦時(shí)期“公忠”的本義？（）

參考答案:

禮樂(lè)之心

以下哪一項(xiàng)典故不屬于春秋時(shí)期行人辭令左右國(guó)家大事的歷史事件？（）

參考答案:

張儀誑楚張儀誑楚

以下哪一項(xiàng)典故不屬于春秋時(shí)期行人辭令左右國(guó)家大事的歷史事件？（）

參考答案:

保持油液的潔凈程度

以下哪一項(xiàng)被周初的統(tǒng)治者當(dāng)做鑒戒的對(duì)象?（）

參考答案:

殷商殷商殷商,殷商,使敵國(guó)徹底滅亡,品牌的廣告曲,過(guò)程調(diào)用,魅力、知名度和自我表演,正確,工程發(fā)包,innerHTML,前負(fù)荷,生長(zhǎng)發(fā)育因素,類的抽象概念,回顯,自己與對(duì)方,社會(huì)結(jié)構(gòu)

以下哪一項(xiàng)被周初的統(tǒng)治者當(dāng)做鑒戒的對(duì)象?()

參考答案:

殷商殷商殷商,殷商,使敵國(guó)徹底滅亡,品牌的廣告曲,過(guò)程調(diào)用,魅力、知名度和自我表演,正確,工程發(fā)包,innerHTML,前負(fù)荷,生長(zhǎng)發(fā)育因素,類的抽象概念,回顯,自己與對(duì)方,社會(huì)結(jié)構(gòu)

以下哪幾項(xiàng)不是先秦君子所崇尚的最重要的處世原則？（）

參考答案:

詭辯###無(wú)信###多謀

以下哪幾項(xiàng)不是先秦君子所崇尚的最重要的處世原則？（）

參考答案:

詭辯無(wú)信多謀詭辯#無(wú)信#多謀詭辯,無(wú)信,多謀,恭敬,文雅得體的舉止,廣博的文化知識(shí),良好的道德修養(yǎng),宗法政治體制,封建土地所有制,世卿世祿制,唯物,唯物,政治素質(zhì)和宗國(guó)道德,政治素質(zhì)和宗國(guó)道德,唯利是圖,“傳聞入史”,錯(cuò),錯(cuò),正確,對(duì),√

以下哪幾項(xiàng)不是先秦君子所崇尚的最重要的處世原則?()

參考答案:

詭辯無(wú)信多謀詭辯#無(wú)信#多謀詭辯,無(wú)信,多謀,恭敬,文雅得體的舉止,廣博的文化知識(shí),良好的道德修養(yǎng),宗法政治體制,封建土地所有制,世卿世祿制,唯物,唯物,政治素質(zhì)和宗國(guó)道德,政治素質(zhì)和宗國(guó)道德,唯利是圖,“傳聞入史”,錯(cuò),錯(cuò),正確,對(duì),√

以下哪幾項(xiàng)不是先秦君子所崇尚的最重要的處世原則？（）

參考答案:

知識(shí)的起源知識(shí)的范圍科學(xué)的必然性

以下哪幾項(xiàng)不是孔子“自省”思想的內(nèi)涵？（）

參考答案:

外省自傲外省自足內(nèi)省他疚

以下哪幾項(xiàng)不是孔子“自省”思想的內(nèi)涵？（）

參考答案:

外省自傲外省自足內(nèi)省他疚外省自傲#外省自足#內(nèi)省他疚外省自傲,外省自足,內(nèi)省他疚,內(nèi)省不疚,astatesman,中和,時(shí)中,中正,知人,“無(wú)為而治”,直,諒,多聞,敬老以養(yǎng)老,關(guān)懷與牽掛,順從而繼志,孝喪與孝祭,養(yǎng)親與敬親,關(guān)懷與思念,順從與繼志,孝

以下哪幾項(xiàng)不是孔子“自省”思想的內(nèi)涵?()

參考答案:

外省自傲外省自足內(nèi)省他疚外省自傲#外省自足#內(nèi)省他疚外省自傲,外省自足,內(nèi)省他疚,內(nèi)省不疚,astatesman,中和,時(shí)中,中正,知人,“無(wú)為而治”,直,諒,多聞,敬老以養(yǎng)老,關(guān)懷與牽掛,順從而繼志,孝喪與孝祭,養(yǎng)親與敬親,關(guān)懷與思念,順從與繼志,孝

以下哪幾項(xiàng)屬于先秦君子風(fēng)范產(chǎn)生的歷史背景？（）

參考答案:

宗法政治體制封建土地所有制世卿世祿制宗法政治體制#封建土地所有制#世卿世祿制

以下哪幾項(xiàng)屬于先秦君子風(fēng)范產(chǎn)生的歷史背景？（）

參考答案:

宗法政治體制###封建土地所有制###世卿世祿制

以下哪幾項(xiàng)屬于先秦君子風(fēng)范產(chǎn)生的歷史背景?()

參考答案:

握持反射*覓食反射*非對(duì)稱性緊張性頸反射*

以下哪幾項(xiàng)屬于先秦君子風(fēng)范產(chǎn)生的歷史背景？（）

參考答案:

宗法政治體制封建土地所有制世卿世祿制

以下哪幾項(xiàng)屬于先秦時(shí)期的舉賢典故？（）

參考答案:

宗法政治體制封建土地所有制世卿世祿制宗法政治體制#封建土地所有制#世卿世祿制

以下哪幾項(xiàng)屬于先秦時(shí)期的舉賢典故?()

參考答案:

宗法政治體制封建土地所有制世卿世祿制宗法政治體制#封建土地所有制#世卿世祿制

以下哪幾項(xiàng)屬于先秦時(shí)期的舉賢典故？（）

參考答案:

知識(shí)的起源知識(shí)的范圍科學(xué)的必然性

以下哪幾項(xiàng)屬于文王仁政的內(nèi)容？（）

參考答案:

知識(shí)的起源知識(shí)的范圍科學(xué)的必然性

以下哪幾項(xiàng)屬于文王仁政的內(nèi)容？（）

參考答案:

握持反射*覓食反射*非對(duì)稱性緊張性頸反射*

以下哪幾項(xiàng)屬于文王仁政的內(nèi)容？（）

參考答案:

井田###減刑###寬政

以下哪幾項(xiàng)屬于文王仁政的內(nèi)容?()

參考答案:

握持反射*覓食反射*非對(duì)稱性緊張性頸反射*

以下哪幾項(xiàng)符合先秦君子的要求？（）

參考答案:

文雅得體的舉止廣博的文化知識(shí)良好的道德修養(yǎng)

以下哪幾項(xiàng)符合先秦君子的要求？（）

參考答案:

握持反射*覓食反射*非對(duì)稱性緊張性頸反射*

以下哪幾項(xiàng)符合先秦君子的要求？（）

參考答案:

文雅得體的舉止###廣博的文化知識(shí)###良好的道德修養(yǎng)

以下哪幾項(xiàng)符合先秦君子的要求?()

參考答案:

握持反射*覓食反射*非對(duì)稱性緊張性頸反射*

以下哪組元素相結(jié)合的個(gè)人品格表現(xiàn)了先秦君子的尚儉()

參考答案:

政治素質(zhì)和宗國(guó)道德政治素質(zhì)和宗國(guó)道德

以下哪組元素相結(jié)合的個(gè)人品格表現(xiàn)了先秦君子的尚儉（）

參考答案:

政治素質(zhì)和宗國(guó)道德政治素質(zhì)和宗國(guó)道德

以下四個(gè)選項(xiàng)中哪一個(gè)是先秦君子最為看重的事物?()

參考答案:

生理因素

以下四個(gè)選項(xiàng)中哪一個(gè)是先秦君子最為看重的事物？（）

參考答案:

生理因素

以下四個(gè)選項(xiàng)中哪一個(gè)是先秦君子最為看重的事物？（）

參考答案:

染

以下的哪項(xiàng)是《詩(shī)經(jīng)》中的篇章？（）

參考答案:

《關(guān)雎》《關(guān)雎》《關(guān)雎》,《關(guān)雎》,《周南》,《檜風(fēng)》,《陳風(fēng)》,《鄭風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》《陳風(fēng)》,《陳風(fēng)》,《衛(wèi)風(fēng)》,《鄭風(fēng)》,《燭之武退秦師》,錯(cuò)誤,錯(cuò),否,四言句型,四字句型,《氓》,《終風(fēng)》,四字句型,錯(cuò)誤

以下的哪項(xiàng)是《詩(shī)經(jīng)》中的篇章？（）

參考答案:

《關(guān)雎》

以劉向《新序》為例，先秦君子和兩漢士人對(duì)于生命和義氣孰輕孰重的態(tài)度是完全一致的。（）

參考答案:

錯(cuò)

以劉向《新序》為例，先秦君子和兩漢士人對(duì)于生命和義氣孰輕孰重的態(tài)度是完全一致的。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

以劉向《新序》為例，先秦君子和兩漢士人對(duì)于生命和義氣孰輕孰重的態(tài)度是完全一致的。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

以宋襄公戰(zhàn)楚為例，春秋時(shí)期的“為義而戰(zhàn)”是指（）。

參考答案:

在戰(zhàn)場(chǎng)上對(duì)敵人謙讓

以藝術(shù)為主的形式來(lái)記載了先秦君子風(fēng)范是以下哪一先秦著作。（）

參考答案:

《詩(shī)經(jīng)》

以藝術(shù)為主的形式來(lái)記載了先秦君子風(fēng)范是以下哪一先秦著作。（）

參考答案:

《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》,《詩(shī)經(jīng)》,《尚書(shū)·大禹謨》,《尚書(shū)·大禹謨》,群體意識(shí),人與人之間的團(tuán)結(jié),禮貌待人、態(tài)度溫和,寬厚待人、對(duì)人不苛求,科舉選材制,崇尚節(jié)儉,崇尚節(jié)儉,宗法政治體制,封建土地所有制,世卿世祿制,長(zhǎng)輩和君上,《謙卦》,各種社會(huì)關(guān)系的隔離

先秦儒家在對(duì)殷周革命的理解和分析中尤為強(qiáng)調(diào)了以下哪一種政治制度？（）

參考答案:

禮樂(lè)制度禮樂(lè)制度禮樂(lè)制度,禮樂(lè)制度,儒家,孫子,孟子,老子;,孔夫子說(shuō)“食色性也”，表明了儒家完全忽略了人性惡的層面。,青銅,荀子,對(duì),儒家倡導(dǎo)回到過(guò)去,孔子所說(shuō)的“巍巍乎!舜、禹之有天下也”“逝者如斯夫”這兩句話，概括了儒家對(duì)于君子人格的終極要求，前者指

先秦君子之一的晏嬰是以下哪一諸侯國(guó)的著名政治家？（）

參考答案:

齊國(guó)齊國(guó)

先秦君子公忠和私忠的內(nèi)涵屬于其日常生活和政治外交行動(dòng)的原則之一。（）

參考答案:

T###正確

先秦君子公忠和私忠的內(nèi)涵屬于其日常生活和政治外交行動(dòng)的原則之一。（）

參考答案:

正確

先秦君子公忠和私忠的內(nèi)涵屬于其日常生活和政治外交行動(dòng)的原則之一。()

參考答案:

正確

先秦君子的“義”代表了以下哪種封建社會(huì)人倫關(guān)系：（）

參考答案:

社會(huì)普通的人際關(guān)系社會(huì)普通的人際關(guān)系社會(huì)普通的人際關(guān)系,大義滅親和舍生取義,錯(cuò),正確,對(duì),大義滅親和舍生取義,《詩(shī)經(jīng)》,《詩(shī)經(jīng)》,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),孝,3.0,象征的政治和道德意義,錯(cuò)誤

先秦君子的“義”代表了以下哪種封建社會(huì)人倫關(guān)系：（）

參考答案:

T###正確

先秦君子的“義”代表了以下哪種封建社會(huì)人倫關(guān)系:()

參考答案:

社會(huì)普通的人際關(guān)系社會(huì)普通的人際關(guān)系社會(huì)普通的人際關(guān)系,大義滅親和舍生取義,錯(cuò),正確,對(duì),大義滅親和舍生取義,《詩(shī)經(jīng)》,《詩(shī)經(jīng)》,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),孝,3.0,象征的政治和道德意義,錯(cuò)誤

先秦君子的公忠精神沒(méi)有體現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中怨刺詩(shī)的哪一篇？（）

參考答案:

《關(guān)雎》文王刺厲王《關(guān)雎》文王刺厲王《關(guān)雎》文王刺厲王,《關(guān)雎》文王刺厲王,二雅,國(guó)風(fēng),士大夫?qū)y(tǒng)治階級(jí)的憂患諷諫,普通人對(duì)自己不公命運(yùn)的哀嘆,士卒對(duì)無(wú)休止戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨,思婦對(duì)征夫的殷殷思念及棄婦對(duì)悲慘命運(yùn)的幽怨,《豳風(fēng)·七月》,國(guó)風(fēng),大雅,小雅,《豳風(fēng)?七

先秦君子的公忠精神沒(méi)有體現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中怨刺詩(shī)的哪一篇？（）

參考答案:

《關(guān)雎》文王刺厲王《關(guān)雎》文王刺厲王《關(guān)雎》文王刺厲王,《關(guān)雎》文王刺厲王,二雅,國(guó)風(fēng),士大夫?qū)y(tǒng)治階級(jí)的憂患諷諫,普通人對(duì)自己不公命運(yùn)的哀嘆,士卒對(duì)無(wú)休止戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨,思婦對(duì)征夫的殷殷思念及棄婦對(duì)悲慘命運(yùn)的幽怨,《豳風(fēng)·七月》,國(guó)風(fēng),大雅,小雅,《豳風(fēng)?七

先秦君子的大義精神是指為國(guó)家和為人民著想的大道德和大道理。（）

參考答案:

T###正確

先秦君子的大義精神是指為國(guó)家和為人民著想的大道德和大道理。（）

參考答案:

《關(guān)雎》文王刺厲王《關(guān)雎》文王刺厲王《關(guān)雎》文王刺厲王,《關(guān)雎》文王刺厲王,二雅,國(guó)風(fēng),士大夫?qū)y(tǒng)治階級(jí)的憂患諷諫,普通人對(duì)自己不公命運(yùn)的哀嘆,士卒對(duì)無(wú)休止戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨,思婦對(duì)征夫的殷殷思念及棄婦對(duì)悲慘命運(yùn)的幽怨,《豳風(fēng)·七月》,國(guó)風(fēng),大雅,小雅,《豳風(fēng)?七

先秦君子的大義精神是指為國(guó)家和為人民著想的大道德和大道理。（）

參考答案:

《關(guān)雎》文王刺厲王《關(guān)雎》文王刺厲王《關(guān)雎》文王刺厲王,《關(guān)雎》文王刺厲王,二雅,國(guó)風(fēng),士大夫?qū)y(tǒng)治階級(jí)的憂患諷諫,普通人對(duì)自己不公命運(yùn)的哀嘆,士卒對(duì)無(wú)休止戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨,思婦對(duì)征夫的殷殷思念及棄婦對(duì)悲慘命運(yùn)的幽怨,《豳風(fēng)·七月》,國(guó)風(fēng),大雅,小雅,《豳風(fēng)?七

先秦君子的大義精神是指為國(guó)家和為人民著想的大道德和大道理。（）

參考答案:

對(duì)

先秦君子精神中，不存在比較固定的施與對(duì)象的是（）。

參考答案:

義氣義氣

先秦君子精神中,不存在比較固定的施與對(duì)象的是()。

參考答案:

義氣義氣義氣,義氣,長(zhǎng)輩和君上,委質(zhì)而策死,詩(shī)經(jīng),錯(cuò),生命價(jià)值,人與人之間的團(tuán)結(jié),禮貌待人、態(tài)度溫和,寬厚待人、對(duì)人不苛求,崇尚節(jié)儉,崇尚節(jié)儉,錯(cuò),貴族,錯(cuò)誤,委質(zhì)而策死,錯(cuò)

先秦君子追求表里相錯(cuò)、行前德后，因此最重視服飾的彰顯作用。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

先秦君子追求表里相錯(cuò)、行前德后，因此最重視服飾的彰顯作用。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

先秦君子風(fēng)范中“和”的含義包括（）。

參考答案:

人與人之間的團(tuán)結(jié)禮貌待人、態(tài)度溫和寬厚待人、對(duì)人不苛求

先秦君子風(fēng)范中“和”的含義包括（）。

參考答案:

人與人之間的團(tuán)結(jié),禮貌待人、態(tài)度溫和,寬厚待人、對(duì)人不苛求,各種社會(huì)關(guān)系的隔離,時(shí)間是從西周初年到戰(zhàn)國(guó),bbbdc\u3000caadb是是否是否是否否,崇尚節(jié)儉,崇尚節(jié)儉,長(zhǎng)輩和君上,兵燹殺戮,錯(cuò)誤,錯(cuò),特異節(jié)操的人,不斷進(jìn)德修業(yè)的人,才德出眾的人,群體

先秦君子風(fēng)范中“和”的含義包括（）。

參考答案:

人與人之間的團(tuán)結(jié)###禮貌待人、態(tài)度溫和###寬厚待人、對(duì)人不苛求

先秦君子風(fēng)范中“和”的含義包括()。

參考答案:

人與人之間的團(tuán)結(jié)禮貌待人、態(tài)度溫和寬厚待人、對(duì)人不苛求人與人之間的團(tuán)結(jié)#禮貌待人、態(tài)度溫和#寬厚待人、對(duì)人不苛求人與人之間的團(tuán)結(jié),禮貌待人、態(tài)度溫和,寬厚待人、對(duì)人不苛求,各種社會(huì)關(guān)系的隔離,時(shí)間是從西周初年到戰(zhàn)國(guó),崇尚節(jié)儉,崇尚節(jié)儉,長(zhǎng)輩和君上,兵燹

先秦文獻(xiàn)中記載君子預(yù)言的目的不包含（）。

參考答案:

彰顯君子的特異功能彰顯君子的特異功能

先秦文獻(xiàn)中記載君子預(yù)言的目的不包含（）。

參考答案:

彰顯君子的特異功能

先秦文獻(xiàn)中記載君子預(yù)言的目的不包含()。

參考答案:

彰顯君子的特異功能彰顯君子的特異功能

先秦時(shí)期，君臣關(guān)系是（）關(guān)系的延展。

參考答案:

錯(cuò)誤

先秦時(shí)期，君臣關(guān)系是（）關(guān)系的延展。

參考答案:

F###錯(cuò)誤

先秦時(shí)期“萬(wàn)舞”指的是在進(jìn)行以下哪一種祭祀時(shí)所表演的舞蹈？（）

參考答案:

祭宗廟山川祭宗廟山川祭宗廟山川,所征服之地,所征服之地,情緒,情節(jié),錯(cuò)誤,對(duì),對(duì),正確,√,正確,正確,對(duì),身體表演,聲語(yǔ)表演,裝飾表演,情意表演,正確,正確

先秦時(shí)期“萬(wàn)舞”指的是在進(jìn)行以下哪一種祭祀時(shí)所表演的舞蹈？（）

參考答案:

祭宗廟山川

先秦時(shí)期“萬(wàn)舞”指的是在進(jìn)行以下哪一種祭祀時(shí)所表演的舞蹈?()

參考答案:

祭宗廟山川祭宗廟山川祭宗廟山川,所征服之地,所征服之地,情緒,情節(jié),錯(cuò)誤,對(duì),對(duì),正確,√,正確,正確,對(duì),身體表演,聲語(yǔ)表演,裝飾表演,情意表演,正確,正確

先秦時(shí)期哪兩個(gè)諸侯國(guó)之間爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“城濮之戰(zhàn)”？（）

參考答案:

晉國(guó)和楚國(guó)晉國(guó)和楚國(guó)

先秦時(shí)期哪兩個(gè)諸侯國(guó)之間爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“鄢陵之戰(zhàn)”？（）

參考答案:

晉國(guó)和楚國(guó)晉國(guó)和楚國(guó)

先秦時(shí)期哪兩個(gè)諸侯國(guó)之間爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“鄢陵之戰(zhàn)”?()

參考答案:

晉國(guó)和楚國(guó)晉國(guó)和楚國(guó)

先秦時(shí)期的“萬(wàn)舞”是由“羽舞”和“兵舞”兩部分組成的。（）

參考答案:

正確

先秦時(shí)期的“萬(wàn)舞”是由“羽舞”和“兵舞”兩部分組成的。（）

參考答案:

T###正確

先秦時(shí)期的“六藝”范疇不包括（）。

參考答案:

坐

先秦時(shí)期的君子孝道在道德層面上存在這一定的負(fù)面影響。（）

參考答案:

正確

先秦時(shí)期的君子孝道在道德層面上存在這一定的負(fù)面影響。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

先秦時(shí)期的君子孝道在道德層面上存在這一定的負(fù)面影響。()

參考答案:

正確

先秦時(shí)期的君子孝道在道德層面上存在這一定的負(fù)面影響。（）

參考答案:

T###正確

先秦時(shí)期的貴族君子主要從道德的角度來(lái)思考人生的價(jià)值問(wèn)題。（）

參考答案:

T###正確

先秦時(shí)期的貴族君子主要從道德的角度來(lái)思考人生的價(jià)值問(wèn)題。()

參考答案:

正確

先秦時(shí)期的貴族君子主要從道德的角度來(lái)思考人生的價(jià)值問(wèn)題。（）

參考答案:

正確

先秦時(shí)期貴族君子的學(xué)校名稱不包括（）。

參考答案:

象征的政治和道德意義

先秦時(shí)期貴族君子的教師大多數(shù)出自于巫、史、太師等官職。()

參考答案:

象征的政治和道德意義

先秦時(shí)期貴族君子的教師大多數(shù)出自于巫、史、太師等官職。（）

參考答案:

正確

先秦時(shí)期貴族君子的教師大多數(shù)出自于巫、史、太師等官職。()

參考答案:

對(duì)

先秦時(shí)期貴族君子的教師大多數(shù)出自于巫、史、太師等官職。（）

參考答案:

T###正確

先秦貴族君子高度的詩(shī)學(xué)修養(yǎng)負(fù)面影響了其政治外交活動(dòng)。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

先秦貴族君子高度的詩(shī)學(xué)修養(yǎng)負(fù)面影響了其政治外交活動(dòng)。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值與意義，先秦君子是用“義”來(lái)闡釋的。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值與意義，先秦君子是用“義”來(lái)闡釋的。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值與意義,先秦君子是用“義”來(lái)闡釋的。()

參考答案:

錯(cuò)誤

其德行是晉國(guó)大夫荀吳攻克鼓城的依據(jù)。()

參考答案:

正確

其德行是晉國(guó)大夫荀吳攻克鼓城的依據(jù)。（）

參考答案:

T###正確

其德行是晉國(guó)大夫荀吳攻克鼓城的依據(jù)。（）

參考答案:

對(duì)

其德行是晉國(guó)大夫荀吳攻克鼓城的依據(jù)。()

參考答案:

對(duì)

其德行是晉國(guó)大夫荀吳攻克鼓城的依據(jù)。（）

參考答案:

正確

典故“結(jié)纓而死”的主角是以下哪一位孔子門(mén)生?()

參考答案:

子路子路,系好帽子,子路,對(duì),√,衛(wèi)國(guó),子路,顏回,箕踞嘯歌,衛(wèi)懿公,衛(wèi)懿公,苛政猛于虎,仁,對(duì),正確

典故“結(jié)纓而死”的主角是以下哪一位孔子門(mén)生？（）

參考答案:

子路子路,系好帽子,子路,對(duì),√,衛(wèi)國(guó),子路,顏回,箕踞嘯歌,衛(wèi)懿公,衛(wèi)懿公,苛政猛于虎,仁,對(duì),正確

典故（）表現(xiàn)了先秦君子的私忠精神。

參考答案:

委質(zhì)而策死,委質(zhì)而策死,錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)誤,正確,對(duì),√,對(duì),正確,《關(guān)雎》文王刺厲王,《關(guān)雎》文王刺厲王,群體意識(shí)觀念,√,對(duì)

典故()表現(xiàn)了先秦君子的私忠精神。

參考答案:

委質(zhì)而策死委質(zhì)而策死

養(yǎng)由基是以下哪一諸侯國(guó)知名的神箭手？（）

參考答案:

楚國(guó)楚國(guó)

養(yǎng)由基是以下哪一諸侯國(guó)知名的神箭手?()

參考答案:

楚國(guó)楚國(guó)

出自《左傳》的“三不朽”不包含（）。

參考答案:

立武立武立武,√,立武,對(duì),立德,立功,立言,錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,立心,即樹(shù)立高尚的道德,即為國(guó)為民建立功績(jī),即提出具有真知灼見(jiàn)的言論,立德的不朽,立功的不朽,《左傳》,立心,立德,立言,立功,立仁,正確

出自《左傳》的“三不朽”不包含()。

參考答案:

立武立武立武,√,立武,對(duì),立德,立功,立言,錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,立心,即樹(shù)立高尚的道德,即為國(guó)為民建立功績(jī),即提出具有真知灼見(jiàn)的言論,立德的不朽,立功的不朽,《左傳》,立心,立德,立言,立功,立仁,正確

單襄公評(píng)價(jià)孫周,認(rèn)為他有德,從()的方面來(lái)加以說(shuō)明。

參考答案:

正確

衛(wèi)武公“耳提面命”的典故始見(jiàn)于以下哪一部先秦著作？（）

參考答案:

《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》,錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),第1空:B,《孟子》,錯(cuò),錯(cuò)誤,√,對(duì),《西京雜記》,正確,對(duì),對(duì)

衛(wèi)武公“耳提面命”的典故始見(jiàn)于以下哪一部先秦著作?()

參考答案:

《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》,錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),第1空:B,《孟子》,錯(cuò),錯(cuò)誤,√,對(duì),《西京雜記》,正確,對(duì),對(duì)

歷史學(xué)家（）曾將先秦君子的風(fēng)范評(píng)價(jià)為：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

參考答案:

司馬遷

古老氏族社會(huì)以來(lái)的（）是先秦君子“忠”的內(nèi)涵來(lái)源。

參考答案:

群體意識(shí)觀念群體意識(shí)觀念

君子“為義而戰(zhàn)”的信條在先秦時(shí)期貫穿始終，未曾改變。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

君子“為義而戰(zhàn)”的信條在先秦時(shí)期貫穿始終，未曾改變。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

君子“為義而戰(zhàn)”的信條在先秦時(shí)期貫穿始終,未曾改變。()

參考答案:

錯(cuò)誤

周代貴族君子只是文士而不諳軍事。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

周代貴族君子只是文士而不諳軍事。()

參考答案:

錯(cuò)誤

周代貴族君子只是文士而不諳軍事。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

周初時(shí)期，其立國(guó)的統(tǒng)治思想是（）。

參考答案:

敬德和保民

周初時(shí)期，其立國(guó)的統(tǒng)治思想是（）。

參考答案:

敬德和保民敬德和保民

周朝發(fā)布了《酒誥》，根據(jù)《尚書(shū)》的記載，其目的是提倡戒酒。（）

參考答案:

正確

周朝發(fā)布了《酒誥》,根據(jù)《尚書(shū)》的記載,其目的是提倡戒酒。()

參考答案:

正確

周朝取代殷商從現(xiàn)代歷史學(xué)的角度來(lái)看，主要是依靠以下哪一項(xiàng)?（）

參考答案:

武力爭(zhēng)奪武力爭(zhēng)奪

唐代詩(shī)人李白通過(guò)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”這句詩(shī)來(lái)傳達(dá)自己的政治理想。（）

參考答案:

道家美學(xué)

在事關(guān)重大的兩國(guó)交往之中，國(guó)事的成敗在很大程度上受到先秦君子言辭的影響。（）

參考答案:

T###正確

在事關(guān)重大的兩國(guó)交往之中，國(guó)事的成敗在很大程度上受到先秦君子言辭的影響。（）

參考答案:

對(duì)

在事關(guān)重大的兩國(guó)交往之中，國(guó)事的成敗在很大程度上受到先秦君子言辭的影響。（）

參考答案:

正確

在先秦時(shí)期，“友”的含義是（）。

參考答案:

F###錯(cuò)誤

在先秦時(shí)期，“友”的含義是（）。

參考答案:

同志同志同志,同志,天下,王、侯的封地,對(duì),√,正確,錯(cuò),錯(cuò),南齊,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),祭祀儀式中摹擬性的歌舞活動(dòng),刑名法術(shù)之學(xué)、刑名之學(xué)

在先秦時(shí)期,“友”的含義是()。

參考答案:

同志同志同志,同志,天下,王、侯的封地,對(duì),正確,√,錯(cuò),錯(cuò),南齊,錯(cuò)誤,錯(cuò),錯(cuò),祭祀儀式中摹擬性的歌舞活動(dòng),刑名法術(shù)之學(xué)、刑名之學(xué)

在先秦時(shí)期,不孝會(huì)破壞諸如忠誠(chéng)、義氣等其他君子品質(zhì)。()

參考答案:

正確

在先秦時(shí)期，不孝會(huì)破壞諸如忠誠(chéng)、義氣等其他君子品質(zhì)。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

在先秦時(shí)期，不孝會(huì)破壞諸如忠誠(chéng)、義氣等其他君子品質(zhì)。（）

參考答案:

T###正確

在先秦時(shí)期，先秦君子忠、孝、義三種風(fēng)度都能完美實(shí)現(xiàn)的史例是極為常見(jiàn)的。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

在先秦時(shí)期，先秦君子忠、孝、義三種風(fēng)度都能完美實(shí)現(xiàn)的史例是極為常見(jiàn)的。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

在先秦時(shí)期，先秦君子忠、孝、義三種風(fēng)度都能完美實(shí)現(xiàn)的史例是極為常見(jiàn)的。（）

參考答案:

錯(cuò)

在先秦的君子風(fēng)范中，“敬”的核心要點(diǎn)是倫理。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

在周旋于晉楚大國(guó)之間的過(guò)程中，子產(chǎn)展現(xiàn)出了卓越的外交能力。（）

參考答案:

T###正確

在商紂王時(shí)期，因諷諫紂王，箕子慘遭剖心之刑。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

在外交場(chǎng)合中講禮僅僅是先秦貴族具備君子德行的標(biāo)志，這完全不會(huì)影響國(guó)家大事的成敗。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

在外交場(chǎng)合中講禮僅僅是先秦貴族具備君子德行的標(biāo)志，這完全不會(huì)影響國(guó)家大事的成敗。（）

參考答案:

錯(cuò)

在外交場(chǎng)合中講禮僅僅是先秦貴族具備君子德行的標(biāo)志，這完全不會(huì)影響國(guó)家大事的成敗。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

在整體價(jià)值取向和不同層次的價(jià)值取向上，先秦君子的諸多風(fēng)度都具有一致性。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

在整體價(jià)值取向和不同層次的價(jià)值取向上，先秦君子的諸多風(fēng)度都具有一致性。（）

參考答案:

錯(cuò)

在春秋早期，各個(gè)諸侯國(guó)文職和武職的區(qū)別并不明顯。（）

參考答案:

正確

在春秋早期,各個(gè)諸侯國(guó)文職和武職的區(qū)別并不明顯。()

參考答案:

正確

在春秋早期，各個(gè)諸侯國(guó)文職和武職的區(qū)別并不明顯。（）

參考答案:

T###正確

在某種程度上而言,我國(guó)歷史上第一批形象鮮明的、具有相當(dāng)文化品格的社會(huì)群體當(dāng)屬先秦貴族君子。()

參考答案:

正確

在某種程度上而言，我國(guó)歷史上第一批形象鮮明的、具有相當(dāng)文化品格的社會(huì)群體當(dāng)屬先秦貴族君子。（）

參考答案:

正確

在某種程度上而言，我國(guó)歷史上第一批形象鮮明的、具有相當(dāng)文化品格的社會(huì)群體當(dāng)屬先秦貴族君子。（）

參考答案:

T###正確

在某種程度上而言，我國(guó)歷史上第一批形象鮮明的、具有相當(dāng)文化品格的社會(huì)群體當(dāng)屬先秦貴族君子。（）

參考答案:

對(duì)

在狩獵活動(dòng)中，先秦君子從不駕車打獵。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

在狩獵活動(dòng)中,先秦君子從不駕車打獵。()

參考答案:

錯(cuò)誤

在西周宗法制社會(huì)背景下，公忠與私忠是兩種完全分離的先秦君子精神。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

在西周宗法制社會(huì)背景下，公忠與私忠是兩種完全分離的先秦君子精神。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

在西周時(shí)期哪一位政治家的推動(dòng)下，井田制逐漸成為普及全國(guó)的土地制度?（）

參考答案:

周公

外在和內(nèi)在所共同體現(xiàn)出的個(gè)人風(fēng)度是周代貴族君子最講究的品質(zhì)。（）

參考答案:

對(duì)

外在和內(nèi)在所共同體現(xiàn)出的個(gè)人風(fēng)度是周代貴族君子最講究的品質(zhì)。（）

參考答案:

正確

外在和內(nèi)在所共同體現(xiàn)出的個(gè)人風(fēng)度是周代貴族君子最講究的品質(zhì)。（）

參考答案:

T###正確

外在和內(nèi)在所共同體現(xiàn)出的個(gè)人風(fēng)度是周代貴族君子最講究的品質(zhì)。()

參考答案:

正確

姜糾是春秋五霸之一的齊桓公。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

姜糾是春秋五霸之一的齊桓公。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

姜糾是春秋五霸之一的齊桓公。()

參考答案:

錯(cuò)誤

子產(chǎn)是以下哪一先秦諸侯國(guó)的著名政治家？（）

參考答案:

鄭國(guó)

子產(chǎn)是以下哪一先秦諸侯國(guó)的著名政治家？（）

參考答案:

鄭國(guó)鄭國(guó)鄭國(guó),齊國(guó),齊國(guó),盡忠和極諫,魯國(guó),鄭國(guó),楚國(guó),√,魯國(guó),對(duì),春秋,僑,鄭,√,對(duì),管仲

子產(chǎn)是以下哪一先秦諸侯國(guó)的著名政治家?()

參考答案:

鄭國(guó)鄭國(guó)鄭國(guó),齊國(guó),齊國(guó),盡忠和極諫,魯國(guó),鄭國(guó),楚國(guó),√,魯國(guó),對(duì),春秋,僑,鄭,√,對(duì),管仲

孔子的“和”無(wú)固定原則，對(duì)所有人都能做到溫和寬厚。（）

參考答案:

錯(cuò)

孔子的“和”無(wú)固定原則，對(duì)所有人都能做到溫和寬厚。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

孔子的“和”無(wú)固定原則，對(duì)所有人都能做到溫和寬厚。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

孔子的“益者三友”包括()。

參考答案:

友多聞?dòng)阎庇颜?/p>

孔子的“益者三友”包括（）。

參考答案:

友多聞###友直###友諒

孔子的弟子顏回是()這一諸侯國(guó)的著名思想家。

參考答案:

魯國(guó)魯國(guó)魯國(guó),魯國(guó),對(duì),對(duì),√,正確,對(duì),錯(cuò)誤,錯(cuò),智者自知，仁者自愛(ài),正確,錯(cuò),錯(cuò),東周春秋,對(duì)

孔子的弟子顏回是（）這一諸侯國(guó)的著名思想家。

參考答案:

魯國(guó)

孔子的弟子顏回是（）這一諸侯國(guó)的著名思想家。

參考答案:

魯國(guó)魯國(guó)魯國(guó),魯國(guó),對(duì),對(duì),√,正確,對(duì),錯(cuò)誤,錯(cuò),智者自知，仁者自愛(ài),正確,錯(cuò),錯(cuò),東周春秋,對(duì)

孔融是先秦時(shí)期著名思想家孔子的父親（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

孔融是先秦時(shí)期著名思想家孔子的父親（）

參考答案:

錯(cuò)誤

孟子提出了“事其大夫之賢者，友其士之仁者”的交友思想。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

孟子提出了“事其大夫之賢者，友其士之仁者”的交友思想。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

孟子的“富貴不能淫貧賤不能移”是對(duì)以下哪一組先秦君子風(fēng)范的總結(jié)：（）

參考答案:

尚儉和安貧尚儉和安貧尚儉和安貧,尚儉和安貧,孟子,群體意識(shí),《詩(shī)經(jīng)》,大丈夫,《詩(shī)經(jīng)》,孟子,大丈夫,科舉選材制,兵燹殺戮,《謙卦》,宗法政治體制,封建土地所有制,世卿世祿制,人與人之間的團(tuán)結(jié),禮貌待人、態(tài)度溫和,寬厚待人、對(duì)人不苛求,崇尚節(jié)儉

孟子的“富貴不能淫貧賤不能移”是對(duì)以下哪一組先秦君子風(fēng)范的總結(jié)：（）

參考答案:

尚儉和安貧

學(xué)詩(shī)在古時(shí)候的意義是()。

參考答案:

學(xué)得很多文化知識(shí)學(xué)得事父事君的道理感發(fā)意志,觀察社會(huì)學(xué)會(huì)如何說(shuō)話學(xué)得很多文化知識(shí)#學(xué)得事父事君的道理#感發(fā)意志,觀察社會(huì)#學(xué)會(huì)如何說(shuō)話學(xué)得很多文化知識(shí),學(xué)得事父事君的道理,感發(fā)意志,觀察社會(huì),學(xué)會(huì)如何說(shuō)話,√,正確,對(duì),直言相勸,以上都對(duì),1、學(xué)習(xí)文

富辰認(rèn)為下列哪些婚姻是利內(nèi)的?()

參考答案:

王季娶大任文王娶大姒王季娶大任#文王娶大姒王季娶大任,文王娶大姒,正確,對(duì),√,對(duì),客觀刺激物,行為者,所處情境,C60,C72,C20,李小紅和堂哥李雷的婚姻,小王和小李的婚姻，二人同為1999年出生，于2019年結(jié)婚,王鐵柱和趙美麗的婚姻，王鐵柱已有

對(duì)于先秦君子而言，符合平民和戎狄道德規(guī)范的行為舉止也被稱之為義。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

對(duì)于先秦君子而言，符合平民和戎狄道德規(guī)范的行為舉止也被稱之為義。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

對(duì)于先秦貴族君子而言，樂(lè)的修養(yǎng)不能夠完全替代詩(shī)的修養(yǎng)。（）

參考答案:

T###正確

對(duì)于先秦貴族君子而言,樂(lè)的修養(yǎng)不能夠完全替代詩(shī)的修養(yǎng)。()

參考答案:

正確

對(duì)于先秦貴族君子而言，樂(lè)的修養(yǎng)不能夠完全替代詩(shī)的修養(yǎng)。（）

參考答案:

正確

對(duì)天的恭敬不是先秦社會(huì)的一種基本生活態(tài)度。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

尚儉是先秦君子的個(gè)人生活方式，但不是他們作為貴族政治家或思想家品格的一部分。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

尚儉是先秦君子的個(gè)人生活方式，但不是他們作為貴族政治家或思想家品格的一部分。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

廣義的先秦君子的含義包括（）。

參考答案:

特異節(jié)操的人###不斷進(jìn)德修業(yè)的人###才德出眾的人

廣義的先秦君子的含義包括()。

參考答案:

特異節(jié)操的人不斷進(jìn)德修業(yè)的人才德出眾的人特異節(jié)操的人#不斷進(jìn)德修業(yè)的人#才德出眾的人特異節(jié)操的人,不斷進(jìn)德修業(yè)的人,才德出眾的人,必須是貴族男子,人與人之間的團(tuán)結(jié),禮貌待人、態(tài)度溫和,寬厚待人、對(duì)人不苛求,各種社會(huì)關(guān)系的隔離,時(shí)間是從西周初年到戰(zhàn)國(guó),強(qiáng)

廣義的先秦君子的含義包括（）。

參考答案:

特異節(jié)操的人不斷進(jìn)德修業(yè)的人才德出眾的人特異節(jié)操的人#不斷進(jìn)德修業(yè)的人#才德出眾的人特異節(jié)操的人,不斷進(jìn)德修業(yè)的人,才德出眾的人,必須是貴族男子,人與人之間的團(tuán)結(jié),禮貌待人、態(tài)度溫和,寬厚待人、對(duì)人不苛求,各種社會(huì)關(guān)系的隔離,時(shí)間是從西周初年到戰(zhàn)國(guó),強(qiáng)

得益于的管仲改革，齊桓公霸業(yè)共持續(xù)了多少年？（）

參考答案:

42年42年

成語(yǔ)“懲前毖后”出自《詩(shī)經(jīng)·周頌·小毖》，它是以下哪一位先秦人物創(chuàng)作的？（）

參考答案:

周成王周成王周成王,周成王,成王,周成王,《詩(shī)經(jīng)周頌小毖》,錯(cuò),夏去秋來(lái),夏去秋來(lái),《莊子》,鱗次櫛比,魯,正確,莊子,商頌,商頌

據(jù)《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》的記載，文王在討伐密國(guó)之后便遷都于岐山之南。（）

參考答案:

T###正確

據(jù)《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》的記載，文王在討伐密國(guó)之后便遷都于岐山之南。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

據(jù)《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》的記載,文王的文德不過(guò)是忠孝等倫理道德。()

參考答案:

錯(cuò)誤

據(jù)《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》的記載，文王的文德不過(guò)是忠孝等倫理道德。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

據(jù)《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》的記載，文王的文德不過(guò)是忠孝等倫理道德。（）

參考答案:

T###正確

據(jù)《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·有女同車》的描述，先秦時(shí)期女子可以佩戴玉飾。（）

參考答案:

正確

據(jù)《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·有女同車》的描述，先秦時(shí)期女子可以佩戴玉飾。（）

參考答案:

T###正確

據(jù)《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·有女同車》的描述，先秦時(shí)期女子可以佩戴玉飾。（）

參考答案:

對(duì)

據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的記載，西周貴族君子只注重內(nèi)心品德的高尚而不注重外表的優(yōu)雅得體。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的記載，西周貴族君子只注重內(nèi)心品德的高尚而不注重外表的優(yōu)雅得體。（）

參考答案:

錯(cuò)

據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的記載,西周貴族君子只注重內(nèi)心品德的高尚而不注重外表的優(yōu)雅得體。()

參考答案:

對(duì)

據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的記載，西周貴族君子只注重內(nèi)心品德的高尚而不注重外表的優(yōu)雅得體。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

據(jù)先秦君子的要求，一個(gè)人不用學(xué)習(xí)也能成為君子。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

據(jù)先秦君子的要求，一個(gè)人不用學(xué)習(xí)也能成為君子。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

據(jù)先秦君子的要求，一個(gè)人不用學(xué)習(xí)也能成為君子。（）

參考答案:

錯(cuò)

據(jù)先秦君子的要求,一個(gè)人不用學(xué)習(xí)也能成為君子。()

參考答案:

錯(cuò)誤

春秋時(shí)代的人對(duì)君子的解釋與周朝時(shí)期不同，他開(kāi)始重視個(gè)人品質(zhì)的含義。（）

參考答案:

T###正確

春秋時(shí)代的人對(duì)君子的解釋與周朝時(shí)期不同，他開(kāi)始重視個(gè)人品質(zhì)的含義。（）

參考答案:

對(duì)

春秋時(shí)代的人對(duì)君子的解釋與周朝時(shí)期不同，他開(kāi)始重視個(gè)人品質(zhì)的含義。（）

參考答案:

正確

春秋時(shí)期的“侯伯”是指()。

參考答案:

諸侯之長(zhǎng)諸侯之長(zhǎng)

晉國(guó)大夫祁奚和他舉薦給晉悼公的解狐間的關(guān)系是（）。

參考答案:

仇人仇人

根據(jù)“季札觀樂(lè)”的典故，吳國(guó)季札認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》中最具禮樂(lè)精神的內(nèi)涵的是哪一部分？（）

參考答案:

《頌》《頌》

根據(jù)“季札觀樂(lè)”的典故，吳國(guó)季札認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》中最具禮樂(lè)精神的內(nèi)涵的是哪一部分？（）

參考答案:

《頌》

根據(jù)《軍志》的記載，（）不屬于春秋時(shí)期的“軍志”。

參考答案:

詭道詐計(jì)詭道詐計(jì)詭道詐計(jì),詭道詐計(jì),錯(cuò),奴隸主階級(jí),奴隸主階級(jí),戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性之于戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性,對(duì),行則為陣,錯(cuò),對(duì),上、中、下,正確,對(duì),軍政,盜法；《盜法》,賊法；《賊法》,囚法；《囚法》,捕法；《捕法》,雜法；《雜法》,具法；《具法》

根據(jù)《軍志》的記載,()不屬于春秋時(shí)期的“軍志”。

參考答案:

詭道詐計(jì)詭道詐計(jì)詭道詐計(jì),詭道詐計(jì),錯(cuò),奴隸主階級(jí),奴隸主階級(jí),戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性之于戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性,對(duì),行則為陣,錯(cuò),對(duì),上、中、下,正確,對(duì),軍政,盜法；《盜法》,賊法；《賊法》,囚法；《囚法》,捕法；《捕法》,雜法；《雜法》,具法；《具法》

根據(jù)《史記》的記載，“其志潔，其行廉”是司馬遷對(duì)以下哪一位著名政治家的評(píng)價(jià)?（）

參考答案:

始皇帝

根據(jù)《史記》的記載，“其志潔，其行廉”是司馬遷對(duì)以下哪一位著名政治家的評(píng)價(jià)?（）

參考答案:

晏子晏子

根據(jù)《史記》的記載，“其志潔，其行廉”是司馬遷對(duì)以下哪一位著名政治家的評(píng)價(jià)?（）

參考答案:

帝嚳舜堯

根據(jù)《史記》的記載，（）是《周易》的作者。

參考答案:

帝嚳舜堯

根據(jù)《史記》的記載，（）是《周易》的作者。

參考答案:

晏子晏子

根據(jù)《史記》的記載，（）是司馬遷的儒學(xué)老師。

參考答案:

帝嚳舜堯

根據(jù)《史記》的記載，（）是司馬遷的儒學(xué)老師。

參考答案:

晏子晏子

根據(jù)《史記》的記載，以下哪一位不屬于孔子所言的“殷有三仁”？（）

參考答案:

晏子晏子

根據(jù)《史記》的記載，以下哪一位不屬于孔子所言的“殷有三仁”？（）

參考答案:

帝嚳舜堯

根據(jù)《史記》的記載，孔子作《春秋》的目的為摘選出史書(shū)中的君子大意并批評(píng)詆毀。（）

參考答案:

帝嚳舜堯

根據(jù)《呂氏春秋》的記載,以下哪一項(xiàng)是先秦時(shí)期政治制度的根本?()

參考答案:

黃帝時(shí)期

根據(jù)《呂氏春秋》的記載，以下哪一項(xiàng)是先秦時(shí)期政治制度的根本？（）

參考答案:

黃帝時(shí)期

根據(jù)《呂氏春秋》的記載，以下哪一項(xiàng)是先秦時(shí)期政治制度的根本？（）

參考答案:

孝道孝道孝道,羊和黍,魏征諫唐太宗十思疏,玉,祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng),放蕩墮落型,《史記》,錯(cuò),錯(cuò)誤,小人,小人,坐,錯(cuò)誤,學(xué)在官府,錯(cuò)

根據(jù)《周禮》的記載,先秦時(shí)期()是掌管國(guó)家音樂(lè)制度的最高長(zhǎng)官。

參考答案:

羊和黍

根據(jù)《周禮》的記載，先秦時(shí)期（）是掌管國(guó)家音樂(lè)制度的最高長(zhǎng)官。

參考答案:

樂(lè)器發(fā)聲原理

根據(jù)《周禮》的記載，先秦時(shí)期祭天活動(dòng)需要奏黃鐘、歌《大呂》、舞《云門(mén)》。（）

參考答案:

羊和黍

根據(jù)《周禮》的記載，先秦時(shí)期祭天活動(dòng)需要奏黃鐘、歌《大呂》、舞《云門(mén)》。（）

參考答案:

對(duì)

根據(jù)《周禮》的記載，先秦時(shí)期祭天活動(dòng)需要奏黃鐘、歌《大呂》、舞《云門(mén)》。（）

參考答案:

正確

根據(jù)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》的記載，不屬于先秦時(shí)期的諷諫典故的是（）。

參考答案:

未及周德

根據(jù)《學(xué)記》的記載，先秦時(shí)期貴族君子的大學(xué)教育內(nèi)容不包括（）。

參考答案:

教學(xué)相長(zhǎng)

根據(jù)《學(xué)記》的記載，先秦時(shí)期貴族君子要做到化民易俗，需在大學(xué)教育中達(dá)到小成境界后才可以。（）

參考答案:

辨文識(shí)字

根據(jù)《學(xué)記》的記載，先秦時(shí)期貴族君子要做到化民易俗，需在大學(xué)教育中達(dá)到小成境界后才可以。（）

參考答案:

錯(cuò)

根據(jù)《學(xué)記》的記載，先秦時(shí)期貴族君子要做到化民易俗，需在大學(xué)教育中達(dá)到小成境界后才可以。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

根據(jù)《尚書(shū)·太甲上》的記載，先秦君子尚儉觀的起源晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。（）

參考答案:

錯(cuò)誤

根據(jù)《尚書(shū)·太甲上》的記載，先秦君子尚儉觀的起源晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。（）

參考答案:

錯(cuò)

根據(jù)《尚書(shū)·太甲上》的記載，先秦君子尚儉觀的起源晚于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

根據(jù)《尚書(shū)》的記載，以下哪幾項(xiàng)屬于周公通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的管理殷民的治國(guó)方略？（）

參考答案:

《雞鳴》

根據(jù)《尚書(shū)》的記載，以下哪幾項(xiàng)屬于周公通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的管理殷民的治國(guó)方略？（）

參考答案:

尚德和民戒酒尚德#和民#戒酒尚德,和民,戒酒,征伐,不用舊臣,不用舊臣,尚書(shū),《熹平石經(jīng)》在鴻都門(mén)學(xué)前的確立；,《康誥》,《酒誥》,《梓材》,“明德慎罰”,晏子,無(wú),君主以身作則,重視民心,善于識(shí)別人才,崇德抑財(cái),重義輕利,錯(cuò)誤,對(duì),醫(yī)藥,建筑,植樹(shù),

根據(jù)《尚書(shū)》的記載,以下哪幾項(xiàng)屬于周公通過(guò)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的管理殷民的治國(guó)方略?()

參考答案:

《雞鳴》

根據(jù)《左傳》的記載，“茍利社稷，生死以之”出自于政治家（）之口。

參考答案:

祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)

根據(jù)《左傳》的記載，“茍利社稷，生死以之”出自于政治家（）之口。

參考答案:

三首

根據(jù)《左傳》的記載，先秦時(shí)期“和”與“同”的含義是完全相同的。（）

參考答案:

祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)

根據(jù)《左傳》的記載，先秦時(shí)期“和”與“同”的含義是完全相同的。（）

參考答案:

三首

根據(jù)《左傳》的記載，先秦時(shí)期最重要的國(guó)家大事是（）。

參考答案:

三首

根據(jù)《左傳》的記載，出自于“宮之奇力諫假道”的是以下哪一個(gè)成語(yǔ)?（）

參考答案:

三首

根據(jù)《左傳》的記載，出自于“宮之奇力諫假道”的是以下哪一個(gè)成語(yǔ)?（）

參考答案:

祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)

根據(jù)《左傳》的記載，子產(chǎn)在鄭國(guó)實(shí)施的改革受到了子皮的阻礙。（）

參考答案:

三首

根據(jù)《左傳》的記載，子產(chǎn)在鄭國(guó)實(shí)施的改革受到了子皮的阻礙。（）

參考答案:

祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)

根據(jù)《左傳》的記載，子產(chǎn)的改革內(nèi)容包括了（）。

參考答案:

三首

根據(jù)《左傳》的記載，子產(chǎn)的改革內(nèi)容包括了（）。

參考答案:

祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)

根據(jù)《左傳》的記載,子產(chǎn)的改革內(nèi)容包括了()。

參考答案:

祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)

根據(jù)《左傳》的記載，棄疾自殺事件表明了下列哪一種先秦君子的品質(zhì)矛盾：（）

參考答案:

三首

根據(jù)《左傳》的記載，棄疾自殺事件表明了下列哪一種先秦君子的品質(zhì)矛盾：（）

參考答案:

祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)

根據(jù)《左傳》的記載，穎考叔助鄭莊公母子和好的事跡主要是要表明先秦君子的（）精神。

參考答案:

祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)

根據(jù)《左傳》的記載，穎考叔助鄭莊公母子和好的事跡主要是要表明先秦君子的（）精神。

參考答案:

三首

根據(jù)《新序》的記載，以下哪一項(xiàng)是申鳴“因與之語(yǔ)”典故中兩種先秦君子風(fēng)度的正確關(guān)系？（）

參考答案:

義先孝后義先孝后

根據(jù)《晏子春秋》的記載，（）是晏子諫諍的主要風(fēng)格。

參考答案:

譎諫譎諫

根據(jù)《禮記·玉藻》的記載，（）是西周貴族的外在服飾的特征之一。

參考答案:

等級(jí)性等級(jí)性等級(jí)性,等級(jí)性,椫櫛,象櫛,君子之德,錯(cuò),足容重、手容恭、目容端,口容止、聲容靜、頭容直,氣容肅、立容德、色容莊。,連文；類連,對(duì),用高粱汁洗臉和胡須,氣容肅、立容德、色容莊足容重、手容恭、目容端口容止、聲容靜、頭容直,對(duì),√,正確,錯(cuò)誤,錯(cuò)

根據(jù)《禮記·玉藻》的記載,()是西周貴族的外在服飾的特征之一。

參考答案:

等級(jí)性等級(jí)性等級(jí)性,等級(jí)性,椫櫛,象櫛,君子之德,錯(cuò),足容重、手容恭、目容端,口容止、聲容靜、頭容直,氣容肅、立容德、色容莊。,連文；類連,對(duì),用高粱汁洗臉和胡須,氣容肅、立容德、色容莊足容重、手容恭、目容端口容止、聲容靜、頭容直,對(duì),√,正確,錯(cuò)誤,錯(cuò)

根據(jù)《禮記·玉藻》的記載，（）是西周貴族的外在服飾的特征之一。

參考答案:

T###正確

根據(jù)《禮記》的記載，維系家庭之和的基礎(chǔ)是孝悌倫理。（）

參考答案:

雁

根據(jù)《禮記》的記載，維系家庭之和的基礎(chǔ)是孝悌倫理。（）

參考答案:

T###正確

根據(jù)《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》的記載，左丘明和孔子都認(rèn)為“巧言、令色、足恭”是可恥的行為。（）

參考答案:

正確

根據(jù)《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》的記載，左丘明和孔子都認(rèn)為“巧言、令色、足恭”是可恥的行為。（）

參考答案:

對(duì)

根據(jù)《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》的記載，左丘明和孔子都認(rèn)為“巧言、令色、足恭”是可恥的行為。（）

參考答案:

T###正確

根據(jù)《論語(yǔ)》的記載，哪一位思想家說(shuō)了“吾日三省吾身”？（）

參考答案:

君子懷德,小人懷土君子和而不同,小人同而不和君子坦蕩蕩,小人常戚戚

根據(jù)《論語(yǔ)》的記載，哪一位思想家說(shuō)了“吾日三省吾身”？（）

參考答案:

曾子

根據(jù)《論語(yǔ)》的記載，子思對(duì)言辭和意愿之間關(guān)系的概括為“言以足志，文以足言”。（）

參考答案:

君子懷德,小人懷土君子和而不同,小人同而不和君子坦蕩蕩,小人常戚戚

根據(jù)《論語(yǔ)》的記載，子思對(duì)言辭和意愿之間關(guān)系的概括為“言以足志，文以足言”。（）

參考答案:

曾子

根據(jù)《論語(yǔ)》的記載，管仲不為先主慷慨赴死而繼續(xù)輔佐齊桓公被孔子認(rèn)為是一種不仁不義的行為。（）

參考答案:

曾子

根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的記載，獫狁是指西周時(shí)期北方的少數(shù)民族。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的記載，獫狁是指西周時(shí)期北方的少數(shù)民族。（）

參考答案:

放蕩墮落型

根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的記載，獫狁是指西周時(shí)期北方的少數(shù)民族。（）

參考答案:

正確

根據(jù)《說(shuō)文解字》的解釋，“義”的本義是（）。

參考答案:

直

根據(jù)先秦君子的品質(zhì)特征，（）是《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》記載中申生自縊事件的原因。

參考答案:

崇孝崇孝崇孝,崇孝,√,道德表彰和以垂后世,魏征諫唐太宗十思疏,先忠后孝,先忠后孝,道德表彰和以垂后世,未及周德,魏征諫唐太宗十思疏,大義滅親和舍生取義,玉,儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范,儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范,義先孝后

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的描述，周代君王的正面形象必然是周人無(wú)意識(shí)和無(wú)目的地塑造的。（）

參考答案:

F###錯(cuò)誤

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，“子西賦《小雅·黍苗》暗贊趙孟”屬于（）的用詩(shī)方式。

參考答案:

言志言志言志,言志,錯(cuò),召公,陰雨膏之,大義滅親和舍生取義,錯(cuò),錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,學(xué)在官府,錯(cuò),春,學(xué)在官府,錯(cuò),錯(cuò)誤

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，“子西賦《小雅·黍苗》暗贊趙孟”屬于（）的用詩(shī)方式。

參考答案:

儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，（）是先秦君子最為看重的義。

參考答案:

儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范,儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范,大義滅親和舍生取義,玉,大義滅親和舍生取義,玉,彰顯君子的特異功能,彰顯君子的特異功能,舉止威儀,舉止威儀,錯(cuò)誤,錯(cuò),學(xué)在官府,學(xué)在官府,錯(cuò)誤

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，（）是先秦君子最為看重的義。

參考答案:

言志言志言志,言志,錯(cuò),召公,陰雨膏之,大義滅親和舍生取義,錯(cuò),錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,學(xué)在官府,錯(cuò),春,學(xué)在官府,錯(cuò),錯(cuò)誤

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，（）是先秦君子最為看重的義。

參考答案:

儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，（）是先秦時(shí)期的社會(huì)教育模式。

參考答案:

言志言志言志,言志,錯(cuò),召公,陰雨膏之,大義滅親和舍生取義,錯(cuò),錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,學(xué)在官府,錯(cuò),春,學(xué)在官府,錯(cuò),錯(cuò)誤

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，（）是先秦時(shí)期的社會(huì)教育模式。

參考答案:

儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，（）是服飾裝扮和君子之間的關(guān)系。

參考答案:

儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載,()是服飾裝扮和君子之間的關(guān)系。

參考答案:

儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范,儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范,大義滅親和舍生取義,玉,大義滅親和舍生取義,玉,彰顯君子的特異功能,彰顯君子的特異功能,舉止威儀,舉止威儀,錯(cuò)誤,錯(cuò),學(xué)在官府,學(xué)在官府,錯(cuò)誤

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，先秦時(shí)期，其家庭道德的核心是智。（）

參考答案:

錯(cuò)

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，先秦時(shí)期，其家庭道德的核心是智。（）

參考答案:

言志言志言志,言志,錯(cuò),召公,陰雨膏之,大義滅親和舍生取義,錯(cuò),錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,學(xué)在官府,錯(cuò),春,學(xué)在官府,錯(cuò),錯(cuò)誤

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，先秦時(shí)期，其家庭道德的核心是智。（）

參考答案:

儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載,先秦時(shí)期,其家庭道德的核心是智。()

參考答案:

言志言志言志,言志,錯(cuò),召公,陰雨膏之,大義滅親和舍生取義,錯(cuò),錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,學(xué)在官府,錯(cuò),春,學(xué)在官府,錯(cuò),錯(cuò)誤

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，先秦時(shí)期的“舅氏之國(guó)”是指（）類型的諸侯國(guó)。

參考答案:

儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，先秦時(shí)期的“舅氏之國(guó)”是指（）類型的諸侯國(guó)。

參考答案:

言志言志言志,言志,錯(cuò),召公,陰雨膏之,大義滅親和舍生取義,錯(cuò),錯(cuò)誤,錯(cuò)誤,學(xué)在官府,錯(cuò),春,學(xué)在官府,錯(cuò),錯(cuò)誤

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，西周與殷商不同的是，西周以德立國(guó)，殷商以鬼神立國(guó)。（）

參考答案:

儀表優(yōu)美和舉止規(guī)范

根據(jù)先秦文獻(xiàn)的記載，西周與殷商不同的是，西周以德立國(guó)，殷商以鬼神立國(guó)。（）

參考答案:

言志言志言志,言志,錯(cuò),召公,陰雨膏之,大義滅親和舍生