弟子規(guī)與企業(yè)管理集周泳杉老師主講

弟子規(guī)種子教師研習(xí)營(yíng)二—弟子規(guī)與企業(yè)管理 周泳杉老師主講 （第一集）2007/7/11臺(tái)灣中壢善果林檔名：52-236-01尊敬的諸位法師，尊敬的諸位老師，大家早上好。很高興今天有這樣的機(jī)會(huì)，跟大家在這邊一起來探討，現(xiàn)在大家都非常關(guān)切的問題，就是企業(yè)管理跟弟子規(guī)的一個(gè)問題?，F(xiàn)在是商業(yè)的時(shí)代，大多數(shù)人從事的都是商業(yè)的行為，因此企業(yè)管理這樣的話題，在現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)常在我們的身邊出現(xiàn)，不管透過什么樣的管道，我們很容易得到這樣的訊息?？墒墙裉煸谧拇蟛糠侄际抢蠋?，從事的都是教學(xué)的工作，想必一定很多人會(huì)想，為什么參加這樣的講座，會(huì)有這樣的一個(gè)課題？針對(duì)老師應(yīng)該是講如何教學(xué)， 怎么會(huì)講怎么來經(jīng)營(yíng)管理？我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)了這么多天， 大家可能慢慢的有這樣的體會(huì)， 人生是不斷學(xué)習(xí)的一個(gè)過程，我們到底要學(xué)什么？而學(xué)習(xí)到底帶給我們什么樣的啟發(fā)？對(duì)我們的生命有什么樣的一個(gè)認(rèn)識(shí)？在教學(xué)的過程當(dāng)中，過去我們?cè)趯W(xué)校也學(xué)習(xí)過很長(zhǎng)的一段時(shí)間，在座很多的老師，在學(xué)?？赡軋?zhí)教的時(shí)間也頗為長(zhǎng)。大家是否曾經(jīng)思考過，我們?cè)趺礃硬拍芴嵘约焊鷮W(xué)生在學(xué)習(xí)上的樂趣？這是一件非常重要的事情。所以今天的課程，我們先來談?wù)剛€(gè)人在學(xué)習(xí)上的一些認(rèn)識(shí)跟體會(huì)，然后再切入到整個(gè)現(xiàn)在社會(huì)非常關(guān)切的管理的問題跟企業(yè)的問題?？桌戏蜃釉凇墩撜Z》里面第一章，開宗明義就告訴我們「學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎」 。我在小時(shí)候讀到這章書深感非常的不認(rèn)同，為什么？因?yàn)樾r(shí)候讀書，確實(shí)感受不到那分喜悅，學(xué)而時(shí)習(xí)之，應(yīng)該不亦苦乎才對(duì)。覺得圣人跟我們的距離怎么樣？很遙遠(yuǎn)。圣人好像是活在書本里面，好像活在墻壁上，跟我們不是同一伙的，所以他講的話跟我們實(shí)際的狀況差異頗大。慢慢的念到高中、念到大學(xué)、念到研究所，這樣的心境從來沒有改變過，還是覺得很苦。后來慢慢的接觸到中國(guó)文化之后，對(duì)這個(gè)學(xué)習(xí)開始感受到有一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣，開始感受到有一點(diǎn)點(diǎn)的味道。后來我看了一本書，終於明白過去我們對(duì)學(xué)習(xí)的角度看錯(cuò)，那本書叫做《說文解字》 。它告訴我們，漢字在發(fā)明的過程當(dāng)中，已經(jīng)把中國(guó)人五千年的智慧蘊(yùn)涵在文字里面。可是我們一直以來很粗心大意，對(duì)學(xué)習(xí)沒有認(rèn)識(shí)，看錯(cuò)了。這個(gè)「學(xué)」，古代的文字是這樣寫的，上面的符號(hào)是這個(gè)樣子，我畫得不好，大家看一下，上面這兩個(gè)是一雙手，長(zhǎng)得很像手，打叉叉就是這個(gè)手很緊密的結(jié)合在一起。那這雙手在做什么？這雙手把像是罩子這樣的東西緊緊的捉住，而罩子下面罩著一個(gè)小孩有沒有？罩著小孩。請(qǐng)問一個(gè)小孩子或者是一個(gè)人被這個(gè)罩子罩住之后會(huì)覺得怎么樣？覺得很迷惘，覺得人生看不清楚。這雙手的功能在哪里？在把這個(gè)人外面這層?xùn)|西拿掉，這叫學(xué)?？戳诉@個(gè)符號(hào)之后，讓我們領(lǐng)悟到什么是學(xué)習(xí)？讓我們領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)是把東西拿掉的過程，而不是把東西加進(jìn)去的過程，這個(gè)意義讓我們感覺到無比的新奇。過去我們認(rèn)為什么是學(xué)習(xí)？我們總以為加入很多東西叫學(xué)習(xí)。我們?cè)趯W(xué)個(gè)新的知識(shí)，我們?cè)谶@里可能待了一個(gè)禮拜，我們筆記可能抄了厚厚的一本，這叫學(xué)習(xí)。然后身上背了更多的東西，覺得怎么樣？很充實(shí)，這叫學(xué)習(xí)。但是漢字的智慧告訴我們這不叫學(xué)習(xí)，這可能只是知識(shí)的累積而已。真正的學(xué)習(xí)是，把罩在我們外面讓我們看不清楚世界的那層成見、對(duì)事情誤解的那層?xùn)|西給拿掉，這叫學(xué)習(xí)。而我們看看下面那個(gè)孩子，不正是《弟子規(guī)》講的弟子嗎？它不一定是指小孩子，任何對(duì)生活有迷惑的人，都是在下面的那個(gè)孩子。而我們看到學(xué)習(xí)這個(gè)符號(hào)當(dāng)中，透露出最重要的訊息是什么？那雙手非常重要，也就是要有師承，師承是最重要的。而我們從小到大對(duì)學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟完全的顛倒，所以我們學(xué)得很痛苦。學(xué)習(xí)如果能夠把東西一直拿掉的話，那我們的喜悅會(huì)從內(nèi)心當(dāng)中慢慢透露出來。這就是《大學(xué)》里面講的，「明明德」的過程，把我們內(nèi)心當(dāng)中，把我們本性當(dāng)中本來的智慧給它開顯出來，那是把東西拿掉的過程，而不是加入的過程。所以讀書本身的目的在哪里？我們教學(xué)的目的、讀書的目的到底在哪里？我們從這個(gè)學(xué)字上面要有所領(lǐng)會(huì)。過去我在讀大學(xué)的時(shí)候，因?yàn)槲易x的科系是科學(xué)方面的科系，大學(xué)方面我讀的是植物系。講這個(gè)其實(shí)我現(xiàn)在覺得非常的慚愧，為什么？因?yàn)槟銌栁疫@是什么植物？在平地問我，我會(huì)跟你講我是學(xué)高山植物的；到山上問我的時(shí)候，我會(huì)跟你講我是學(xué)海濱植物的，因?yàn)槲乙粋€(gè)都不認(rèn)識(shí)。為什么？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)是為了用來應(yīng)付考試。我們可以在二、三天的過程當(dāng)中，背下一、二百種植物的名字，可是在考試卷填完之后，又可以花二、三天的時(shí)間統(tǒng)統(tǒng)把它忘掉，這就是我們學(xué)習(xí)的苦處。我們剛剛看到戲劇的節(jié)選，在《醫(yī)道》里面，看到許大夫在學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的過程當(dāng)中，請(qǐng)問他是喜悅還是痛苦？他是無限的喜悅。為什么他有無限的喜悅？我們想想看，他跟著師父在一起，師父帶他上山去采藥，采藥的過程當(dāng)中，他只要采過一次，為這個(gè)病人煎一次藥，他對(duì)那個(gè)植物怎么樣？終身難忘。為什么？因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)的過程就是他在服務(wù)別人的過程，學(xué)習(xí)本身就是增加自己的能力來服務(wù)別人的過程，因此他學(xué)習(xí)是快樂的，學(xué)習(xí)是跟他的生活結(jié)合在一起的。而這樣子的一個(gè)生活，透過服務(wù)，讓他對(duì)人生愈來愈明白、愈來愈覺悟。這樣的學(xué)習(xí)是有喜悅的，這樣的喜悅是終身受用，是別人所無法剝奪的，因?yàn)樗前l(fā)自內(nèi)心的。過去我們又聽說一些中國(guó)的諺語，我有朋友曾經(jīng)告訴我一個(gè)中國(guó)的諺語，我第一次聽到也感到十分的新鮮。他告訴我中國(guó)人的生命觀是「一命，二運(yùn)，三風(fēng)水，四要積德，五讀書」。念起來很順口，他告訴我，如果一個(gè)人命不好，為什么命不好？他可能生下來，父母沒有什么地位，沒有什么金錢，所以命很不好。如果一個(gè)人生下來命很不好的話，他可能要靠他的運(yùn)，什么運(yùn)？可能同學(xué)要好一點(diǎn)，或者是老師要好一點(diǎn)，或者到了工作單位去工作，老板要提拔，要遇到貴人，運(yùn)要好一點(diǎn)。運(yùn)再不好？可能風(fēng)水要稍微的去改一改，可能是你們家風(fēng)水有問題。如果風(fēng)水也改不了，怎么辦？那你要多積德。但是又覺得積德好像很難，不知道怎么積？那你就要拼命的讀書，這樣你才能出人頭地。所謂「天子重英豪，文章教爾曹，萬般皆下品，唯有讀書高」 。各位朋友，我們這樣來體會(huì)這句話，讓大家是否覺得有點(diǎn)不舒服？確實(shí)是如此的，因?yàn)楫?dāng)我們看人生的角度看得有偏頗，可能會(huì)認(rèn)為這句話告訴我們的，應(yīng)該是命要好，運(yùn)要好，然后風(fēng)水要好，其實(shí)不是的。中國(guó)文化具體的展現(xiàn)，從這句話當(dāng)中我們看出來，這句話事實(shí)上要從后面理解到前面。讀書為什么高？一個(gè)人讀書高的原因，在於他能夠把書中的道理在他的生命當(dāng)中演繹出來。 一個(gè)讀書人他之所以高，不是在於他累積了很多的知識(shí)，相反的是，在他能夠把圣賢人的教誨真實(shí)的實(shí)踐在生活當(dāng)中，讓所有看到他的人，得到生命的啟發(fā)、得到生命的覺悟，這是一個(gè)讀書人高的地方，他能夠把道演出來。因?yàn)榈啦豢身汈щx也，可離非道也。一個(gè)人讀書為了什么？古人告訴我們， 讀書在明理。在明什么理？在明善惡之理。如果讀書不明善惡的話，他沒有辦法積德。積德容不容易？積德不容易，積德非常的不容易。如果一個(gè)人不明善惡的道理，他即使有心也積不了德，無法積德，所以一定要明理。讀書明理之后才能積德，而積功累德風(fēng)水自然就改變，什么是風(fēng)水？風(fēng)水就是磁場(chǎng)。各位老師在這里學(xué)習(xí)將近一個(gè)禮拜的時(shí)間，我們看到這里的磁場(chǎng)怎么樣？很舒服有沒有？這里的磁場(chǎng)讓所有來到這里的人心馬上安定下來，連走路都不愿意走得很快有沒有？都走不快。我有個(gè)朋友從紐約來的，我在臺(tái)灣接待他（以前公司的一個(gè)同事） ，我跟他走在一起，我都不由自主要走得很快。我問他原因？他告訴我說，因?yàn)樵诩~約所有人都以這樣的速度在走路。那就叫做磁場(chǎng)，那就叫風(fēng)水。我們不要把風(fēng)水想得太玄，風(fēng)水就是一個(gè)環(huán)境的磁場(chǎng)。我們看一個(gè)家庭，如果他懂得積德的話，這個(gè)家庭是很和樂的，一個(gè)和樂的家庭磁場(chǎng)氛圍好不好？非常的好，所有人都想要進(jìn)去。相反的，如果是一個(gè)吵吵鬧鬧的家庭，所有人都怎么樣？都想要離開。一個(gè)人人都想要接觸的磁場(chǎng)，他的運(yùn)就好，為什么？因?yàn)橘F人都來了，貴人都愿意走進(jìn)去，他的運(yùn)自然就好。運(yùn)好了，命還會(huì)不好嗎？因此我們今天從事教育工作，那是個(gè)非常神圣的工作，為什么？因?yàn)樗窃诟淖兠\(yùn)的工作。你看有多少學(xué)生走到我們面前來，他的命運(yùn)已經(jīng)接受我們的改變，所以一個(gè)老師確實(shí)是所有學(xué)生的命運(yùn)。聽到這里我們感受到什么？那種責(zé)任感讓我們突然坐得很端正。為什么？因?yàn)槲覀兩霈F(xiàn)了非常明亮的曙光，我們的生命有價(jià)值。這么多的孩子，等待著我們的雙手去解開他人生的迷惑，等著我們這雙手來指引他光明的人生前程。一個(gè)老師責(zé)任有多么的重大，而且他的價(jià)值有多么深厚。因此做一個(gè)老師的人，相信對(duì)於整個(gè)社會(huì)的脈動(dòng)應(yīng)該是最敏銳的。就像我們剛剛講，現(xiàn)在幾乎所有的人都投入商業(yè)，在大陸過去很多人當(dāng)老師，可是在十幾年前有很多人放棄老師的職業(yè)，從事了商業(yè)。他們把這樣的一個(gè)行為取了個(gè)名詞叫做下海。我當(dāng)初聽到下海這個(gè)名詞感受到什么？感受人還是認(rèn)為從事教育是最有價(jià)值的。因?yàn)橄潞：悬c(diǎn)貶抑的味道，他覺得自己放棄了教職，去做商業(yè)是種比較不可取的，所以他們認(rèn)為這叫下海，下海經(jīng)商。各位朋友，各位老師，如果我們今天學(xué)習(xí)中國(guó)文化之后，我們會(huì)了解到哪個(gè)行業(yè)不能教學(xué)？其實(shí)哪個(gè)行業(yè)都能教學(xué)。在企業(yè)里面能不能教學(xué)？可以教學(xué)。也就是說如果我們的心境，永遠(yuǎn)是個(gè)當(dāng)老師的心境，就沒有所謂下不下海的問題，下海我們一樣能夠怎么樣？可以全身而退。因此今天在這里討論企業(yè)管理的問題，跟我們有沒有關(guān)系？有關(guān)系，跟我們每個(gè)人都有關(guān)系。何以見得？因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生長(zhǎng)大之后，可能有超過一半的人要走入商業(yè)界。如果我們今天對(duì)於整個(gè)商業(yè)的脈動(dòng)，對(duì)於整個(gè)世界的脈動(dòng)有所掌握的話，我們給學(xué)生指的路就會(huì)比較圓滿。那雙手在揭開學(xué)生迷惑的網(wǎng)子，我們才能夠怎么樣？才能夠做得非常的完美，因此沒有一件事跟我們是無關(guān)的。但即使是如此，我們?cè)谶@社會(huì)當(dāng)中，仍然常常聽到很多讓我們迷惑的言語。我在商業(yè)界，曾經(jīng)遇到過非常多很成功的企業(yè)家，很多人他們?cè)谒降紫赂覀冊(cè)诮涣?，常常?huì)透露這樣的訊息，就是說很多人告訴我，在企業(yè)里面，他可以做好一個(gè)稱職的老板，每個(gè)企業(yè)里面有多少員工，很多的老板都可以掌握得很好。但是他們告訴我，一旦走入了家庭之后，他可能對(duì)他的孩子非常的頭痛。他認(rèn)為我是個(gè)很好的老板，可是我可能不能做好一個(gè)稱職的父親，我可能不能做好一個(gè)稱職的先生、或者是稱職的太太；可是只要讓我走到職場(chǎng)，我在上班一條龍，下班就變一條蟲。這樣的說法，我們確實(shí)常常聽說。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了中國(guó)文化之后，我們感覺到人生的態(tài)度，其實(shí)不應(yīng)該受到切割，人生的成就也不應(yīng)該受到切割。在第一期結(jié)業(yè)式，有位叔叔上臺(tái)來分享，他曾經(jīng)說到，他也是個(gè)企業(yè)做得很成功的人，在這數(shù)十年的歲月當(dāng)中，常常掛在他嘴邊的就是什么是最大的企業(yè)？經(jīng)營(yíng)家庭就是一個(gè)人最大的企業(yè)。企業(yè)不在外，在哪里？就在每個(gè)人的身旁，就是每個(gè)人的家庭，就是每個(gè)人的生命。因此我們學(xué)習(xí)到中國(guó)文化之后，深刻的領(lǐng)會(huì)到一個(gè)事實(shí)的真相，就是一個(gè)成功的老板，他一定是個(gè)成功的父親。為什么？因?yàn)榻?jīng)營(yíng)事業(yè)跟經(jīng)營(yíng)家庭的態(tài)度怎么樣？是一個(gè)態(tài)度，不是兩個(gè)態(tài)度。一個(gè)成功的老板，一定也是成功的先生，一定也是成功的兒子，一定也是成功的太太，或者是人家的兄弟。因此我們看到五倫關(guān)系，五倫關(guān)系講的態(tài)度確實(shí)沒有兩個(gè)，五倫關(guān)系的態(tài)度非常的單純，這些態(tài)度只要我們建立之后，它可以用在我們所有人際關(guān)系上面。因此有的人認(rèn)為他可以管理好一個(gè)企業(yè)，但是他不能管理好一個(gè)家庭，他的企業(yè)有沒有真的管好？其實(shí)沒有！只是自己覺得已經(jīng)管好了，但是里面的問題可能非常的嚴(yán)重，我們沒有發(fā)覺到而已。因此在《大學(xué)》里面講到「修身、齊家、治國(guó)、平天下」 ，講了四個(gè)，請(qǐng)問這四件事情是四個(gè)態(tài)度還是一個(gè)態(tài)度？其實(shí)是一個(gè)態(tài)度。在《大學(xué)》里面講「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。已經(jīng)很明顯的告訴我們，其實(shí)講四件事情，但是是一個(gè)態(tài)度。為什么一個(gè)態(tài)度又要講四件事情？因?yàn)橛鼍壊煌瑮l件不一樣。遇到的緣分、遇到的條件不一樣，當(dāng)遇到兩個(gè)人志同道合就變成齊家，修身就變齊家；當(dāng)遇到一個(gè)企業(yè)，我們必須要當(dāng)企業(yè)的主管就變成什么？變成了治國(guó)。在中國(guó)人的觀念里面，治國(guó)就是辦理企業(yè)。我們看到周武王去討伐商紂王，當(dāng)時(shí)有八百諸侯齊會(huì)孟津，這么多的諸侯。當(dāng)時(shí)不是只有七個(gè)國(guó)家，或者是五個(gè)國(guó)家、六個(gè)國(guó)家，不是，是好幾百個(gè)諸侯國(guó)要去討伐商紂王。你看八百諸侯，我們現(xiàn)在看看整個(gè)社會(huì)里面，中小企業(yè)或者是大企業(yè)差不多也是這個(gè)數(shù)量，幾千個(gè)、幾百個(gè)，這都是一個(gè)諸侯國(guó)。所以治國(guó)在我們現(xiàn)代人的觀念里面就是辦企業(yè)，跟辦企業(yè)沒有什么兩樣，平天下就是治理一個(gè)國(guó)家。什么叫平天下？是讓所有的百姓平等，得到平等。而這個(gè)平等不是齊頭式的平等，是立足點(diǎn)的平等，我們看到一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)跟一個(gè)國(guó)家的態(tài)度，確實(shí)都是從修身開始做起。從這里我們才感受到，孔老夫子告訴我們「君子不器」 ，在《論語》里面夫子一直教誨我們，君子不器給我們很深的啟發(fā)，什么是器？器用現(xiàn)在的白話來講叫東西。什么是東西，這個(gè)麥克風(fēng)是不是東西？是東西，它叫器。它長(zhǎng)得這個(gè)形狀，它可以用來擴(kuò)音。我們?cè)賮砜磿r(shí)鐘是不是一個(gè)東西？是個(gè)東西。它長(zhǎng)得那個(gè)形狀，有時(shí)針、有分針、有秒針，它可以用來計(jì)算時(shí)間?？墒菚r(shí)鐘不能拿來擴(kuò)音，擴(kuò)音器也不能拿來當(dāng)時(shí)鐘用。當(dāng)然現(xiàn)在很多東西、很多器具，做成三合一的、四合一的、五合一的有沒有？我們現(xiàn)在都追求輕薄短小，追求好幾機(jī)一體有沒有？多功能的思惟來自於哪里？君子不器。它告訴我們，凡是有形狀的東西，凡是有特定形狀的東西，它的功能性已經(jīng)被限制住了。把這句話翻成白話文，我們不能講君子不是東西，不可以這樣翻，要講君子沒有固定的功能性。當(dāng)我們覺得我只能做好一個(gè)老板，我不能做好一個(gè)先生，我不能做好一個(gè)父親，其實(shí)已經(jīng)把自己的功能性做限制了。 那我們自己還不曉得，還覺得這樣子就是莫大的成功，其實(shí)我們已經(jīng)把成功做切割了。這樣子是不可能得到成功的，生命也不可能得到滿足、得到幸福，不可能的。因此今天講幸福人生，我們要對(duì)幸福有個(gè)非常圓滿的認(rèn)識(shí)，幸福不是切割的，它是完整的，是五倫關(guān)系圓滿的實(shí)現(xiàn)，是五倫關(guān)系圓滿的落實(shí)。因此我們了解到君子不器，我們就了解到，一個(gè)成功的老板，必然可以是個(gè)成功的父親，可以是個(gè)成功的丈夫，可以扮演好他所有的角色。以現(xiàn)在的話來講，叫做演什么像什么，這才是今天進(jìn)入到整個(gè)課題之前，我們應(yīng)該先具備有的基本認(rèn)識(shí)。如果我們覺得，今天講的是企業(yè)管理，我又不是搞企業(yè)的，我是當(dāng)老師的，這堂課也許我可以稍微休息一下。那這樣已經(jīng)在怎么樣？把自己的功能性做切割了，把自己的功能性做限制、做障礙了。而這些障礙哪里來的？不是別人給我們的，是自己設(shè)定。就像學(xué)習(xí)，那個(gè)罩在我們身上的罩子，其實(shí)也不是別人給我們的，也是我們自己給自己加進(jìn)去的，都是在日常生活當(dāng)中，我們這種分別加進(jìn)去的，因此我們今天要把這些分別打掉。一個(gè)當(dāng)老師的人要不要了解企業(yè)？要。甚至於他可能要比經(jīng)營(yíng)企業(yè)的人看得要更清楚，因?yàn)樗钦驹谕饷婵?，他要看得更清楚、更明白，才能給他的學(xué)生一個(gè)非常正確的指引。而我們今天這樣的課程，要跟大家分享的態(tài)度其實(shí)非常的單純，只有兩個(gè)主題。既然我們談企業(yè)管理，最重要的是要談管理，怎么管理？第二個(gè)要談的是怎么賺錢？談企業(yè)總要談一談怎么管理，然后怎么賺錢。可是很多人看到這個(gè)老師，怎么開口就講那個(gè)好像很俗氣。人家我們?cè)谶@里學(xué)七天，是為了要讓我們能身心得到很干凈的洗滌，怎么又把這么俗氣的東西拿到講臺(tái)上來講。這大家不要誤解，我們開門七件事叫做柴米油鹽醬醋茶，沒有一件是不需要錢的，這是跟我們?nèi)松浅＝咏恼n題。而我們今天這么多的隊(duì)，有很多隊(duì)，我看到有三個(gè)隊(duì)讓我感覺到非常的親切，叫做正德、利用、厚生，這三個(gè)隊(duì)名跟我們今天所講的主題是完全契合的。當(dāng)然我們把這個(gè)主題放到后面來講，怎么做正德、利用、厚生，我們?cè)诤竺娴闹黝}來講。我們首先跟大家分享怎么管理。我記得我們?cè)趶]江的中心，有次有個(gè)大學(xué)生從南京坐了二、三個(gè)小時(shí)的車子，應(yīng)該不止，應(yīng)該是四、五個(gè)小時(shí)的車子，從南京跑到廬江來找我。這個(gè)學(xué)生他在學(xué)校里面是學(xué)企業(yè)管理的，他很可愛，他從來沒有見過我，也不曉得我的名字，從南京趕來的原因是因?yàn)樗牭接腥说綇]江來上過這樣的課程。因?yàn)槲覀冊(cè)谀抢?，每個(gè)禮拜天的下午兩點(diǎn)到四點(diǎn)，都會(huì)講「弟子規(guī)與企業(yè)管理」，講了一年多。從南京也來了不少的朋友，來聽過，回去之后這個(gè)大學(xué)生輾轉(zhuǎn)聽到這樣的訊息，然后搭車就趕來了。他很好學(xué)，他知道有人在講中國(guó)文化管理的這種觀念，他就義無反顧的跑過來。為的是什么？為的只是要來跟我討論一下，中國(guó)式的管理跟西方的管理有什么不一樣。我也很受到他的感動(dòng)。我們就開始坐下來談，他一開始就很急，很想要了解到底中國(guó)式的管理，跟他所學(xué)的西方的管理差異在哪里？他覺得肯定有差異，但是不曉得差在哪里。我就請(qǐng)教他，你在學(xué)校里面學(xué)習(xí)了這么長(zhǎng)的時(shí)間，學(xué)校的教科書都是怎么樣來指導(dǎo)我們管理的原則？他就告訴我，管理當(dāng)然是有很多的對(duì)象讓我們來管，首先我們要管人，我們要管事，我們要管物。我們還要管什么？錢。人事時(shí)地物錢我們都要管，這叫管理。他又講了很多，他講到管錢的時(shí)候，他還跟我講這叫理財(cái)，因?yàn)槟悴焕碡?cái)，財(cái)不理你，所以我們都要管。我告訴他，錢財(cái)真的能管嗎？財(cái)富真的能管理嗎？我請(qǐng)教他。我告訴他說，中國(guó)人認(rèn)為財(cái)富是不能管理的。他眉頭就皺起來了，為什么財(cái)富不能管理？我告訴他中國(guó)的經(jīng)典告訴我們，財(cái)不是只有你的，財(cái)產(chǎn)跟五個(gè)人共同擁有。他聽了這個(gè)財(cái)產(chǎn)不是我的，還要跟五個(gè)人共同擁有，那是哪五個(gè)？我說水、火、盜賊、官府，還有各種的災(zāi)難，最后是一個(gè)不肖子。我說最后那個(gè)最厲害，我的財(cái)還要跟不肖子共同的擁有，我說中國(guó)人的財(cái)富觀，是財(cái)富不能管理。他跟我討論了很多之后，突然我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，他講所有看到的一切都是他管理的范圍，但是只有一個(gè)人不用管，那個(gè)人就是自己不用管。我就接下來告訴他，中國(guó)文化跟西方管理不一樣的地方，中國(guó)文化告訴我們，這個(gè)世界只有一個(gè)人要管，就是自己，剩下的統(tǒng)統(tǒng)不在我們管理的范圍。他聽到之后突然怎么樣？好像若有所悟，把他原來所學(xué)的東西一百八十度轉(zhuǎn)過來，就是中國(guó)文化的管理，不叫我們?nèi)ス芾砣耸聲r(shí)地物錢，為什么？那是無法管理的，因?yàn)闊o常。全世界只有一個(gè)人可以管理，那就是自己，而且管理是管理哪個(gè)？管理我們的心，管理我們的起心動(dòng)念，那是中國(guó)文化管理的方向。跟我們剛剛開始講的學(xué)一不一樣？一樣。中國(guó)文化講「格物」，格物怎么來理解？格物就是管理自己。管理自己的什么？管理自己不當(dāng)?shù)挠?。革除物欲，你看把東西拿掉，革除，它是把東西拿掉的過程。但即便是如此，在宋朝宋儒還有不一樣的認(rèn)識(shí)，我們就了解到其實(shí)我們現(xiàn)在所學(xué)到的這些經(jīng)典來得很寶貴，為什么？因?yàn)橛袔煶?。沒有師承，我們看到格物可能會(huì)一百八十度的看錯(cuò)。宋儒把格物還有人認(rèn)識(shí)成什么？分析物質(zhì)，格物，把東西怎么樣格一格，把它分析一番。我以前所念的科學(xué)就是在分析物質(zhì)，分析什么？我們?cè)诜治觯模危?，把基因拿出來，ＤＮＡ抽出來然后分析那個(gè)東西。各位朋友，我們分析這些東西有沒有止境？我們思考一下，今天要來分析這張桌子，我們拿一把斧頭來開始把這張桌子砍得一小片一小片的來分析它，砍到最后你看桌子變成什么？木屑。再把木屑再砍變成什么？砍到最后叫碳水化合物，有碳和水。再把碳跟水拿來，再拿那個(gè)很細(xì)的刀片繼續(xù)切割，能不能切？可以。再把它切變成什么？變成原子，變成電子，變成質(zhì)子、中子。能不能再砍？可以再砍，只要刀子夠細(xì)的話你還可以砍?？车阶詈笤趺礃?？不是因?yàn)椴荒芸?，是因?yàn)檎也坏降蹲恿?，我們找不到再砍的刀子，砍不了了，變成這個(gè)樣子。就是拿我們一生在追求這個(gè)東西，這叫做格物，叫做知識(shí)的累積，叫做學(xué)術(shù)的成就，這還是往小的地方去。往大的？地球外面還有什么？有太陽系，太陽系外面還有銀河系，銀河系外面還有怎么樣？那個(gè)望遠(yuǎn)鏡已經(jīng)發(fā)明到可以看到非常遠(yuǎn)的地方，結(jié)果才發(fā)現(xiàn)原來那還在我們的隔壁而已。所以告訴我們方向錯(cuò)誤，可能我們這輩子會(huì)空過；我們把格物的方向搞錯(cuò)，我們把人生學(xué)習(xí)的方向搞錯(cuò)，我們這一生可能會(huì)空過。 《莊子》講「吾生也有涯」，涯就是邊際，我的生命是有邊際的，「而知也無涯」，知識(shí)有沒有邊際？沒有邊際的。「以有涯隨無涯」，用有邊際的生命去追求沒有邊際的知識(shí)，會(huì)怎么樣？《莊子》下了兩個(gè)字，叫「殆已」 。很危險(xiǎn)，危險(xiǎn)到了極處，沒有任何的事情比這件事情更危險(xiǎn)。 所以他告訴我們學(xué)習(xí)要怎么樣？格物是把東西拿掉，不是把知識(shí)加進(jìn)去，這給我們非常大的啟發(fā)。管理，管理什么？不就在管理這個(gè)嗎？人生的幸福就是管理這個(gè)東西！可是我們過去對(duì)管理了解的可能有所偏頗。因此在《論語》里面，我們看到了最徹底的管理方法，最徹底的管理學(xué)，這個(gè)管理的方法，可以解決現(xiàn)在所有世界管理的問題。這絕對(duì)不是我們往臉上貼金，不是說你們是學(xué)中國(guó)文化的當(dāng)然這樣講，不是的，它確實(shí)可以解決現(xiàn)在管理的問題。哪句話？孔老夫子在「為政篇」開頭幾章就講到教我們?cè)趺垂芾?。他講「道之以政，齊之以刑，民免而無恥」?？桌戏蜃拥脑挘鋵?shí)都非常的簡(jiǎn)短，可是意義都非常的深刻?！傅乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮」 ，結(jié)果就不一樣了，結(jié)果是「有恥且格」。我們來看一看這句話，什么是道之以政？這個(gè)道要念導(dǎo)，因?yàn)樗笇?dǎo)的導(dǎo)，就是用什么來引導(dǎo)？我們今天做企業(yè)，管理團(tuán)體用什么來引導(dǎo)？如果我們用的是政跟刑來引導(dǎo)的話，所得到的結(jié)果是民免而無恥。什么叫做道之以政？什么是政？政用現(xiàn)在的白話來講，叫做條款，很多的條款，其實(shí)就是我們現(xiàn)在講的規(guī)定，就是用很多的規(guī)定。我記得我加入企業(yè)的第一天，我們的企業(yè)是一個(gè)美國(guó)公司，美國(guó)五百?gòu)?qiáng)的公司。在加入企業(yè)的第一天，人事部門就給我一個(gè)叫做道德簽署的文件，叫我要簽。我翻開來里面有很多的條文，不外乎就是告訴我們，你來了企業(yè)之后你就成為這個(gè)企業(yè)的一分子，所以從今天開始，你不能夠泄漏企業(yè)的機(jī)密，否則你可能會(huì)被控告，然后會(huì)處幾年有期徒刑；你不能夠偷竊企業(yè)的什么機(jī)密，占用企業(yè)等等的這些資源，否則你就要怎么樣，這叫道德簽署。我就問這位人事主管，能不能不簽？他告訴我不行，你要拿到這個(gè)飯碗一定要簽。我們就了解到所有簽道德簽署人，他是心甘情愿簽還是心不甘情不愿去簽的？多半是不得已而簽的，他的內(nèi)心當(dāng)中并沒有真正的一把尺存在，沒有。所以道之以政告訴我們什么？告訴我們用條款來束縛一個(gè)員工，或者是用條款來束縛一個(gè)團(tuán)體的個(gè)人。什么叫齊之以刑？齊之以刑其實(shí)看起來是處罰，但是用現(xiàn)在的話來理解是賞罰，而不是只有處罰而已，連獎(jiǎng)賞也在這范圍當(dāng)中。我們來看看現(xiàn)在的管理學(xué)，現(xiàn)在在學(xué)校里面管理學(xué)，是不是都在教這樣子的方式？大家認(rèn)為用什么來管理？當(dāng)然用條款來管理，當(dāng)然用賞罰來管理，否則用什么來管理？用什么可以管理？一般的大眾都是把管理局限在這個(gè)領(lǐng)域里面。我們來思考一下，賞罰真的能管理嗎？我在企業(yè)里面的時(shí)候，最常聽到的一種理論，叫做蘿卜加棍棒。他說一個(gè)員工，如果你要讓他跑得很快，怎么樣？把他看成兔子一樣，你要在前面拿一根蘿卜，然后兔子就會(huì)跳得很快。可是兔子也有吃得很飽的時(shí)候，那看到蘿卜沒有食欲怎么辦？這個(gè)時(shí)候就要拿出棍棒打它的屁股，讓它往前跳。所以讓兔子往前跳的兩種方式，叫做蘿卜加棍棒?？墒俏覀?cè)诮邮苓@個(gè)道理的同時(shí)，忽略了一個(gè)很嚴(yán)重的事實(shí)，就是我們所面對(duì)的不是兔子，而是有生命活跳跳的人，不是兔子。就是很多的管理學(xué)，現(xiàn)在把管理的對(duì)象模擬成什么？動(dòng)物。我們?cè)诤芏嗟臅昀锩妫吹焦芾韺W(xué)的書籍現(xiàn)在都用什么來命名？用動(dòng)物的名字來命名。譬如說狼、虎，聽了都覺得怎么樣？好像很不舒服有沒有？有什么狼文化， 或者是虎的文化，要把員工訓(xùn)練成什么？狼跟虎。所以我們現(xiàn)在覺得很委屈，為什么？因?yàn)槲覀兒孟穸急唤蹈窳?，明明是人，你可以把員工教成圣人，這個(gè)態(tài)度我們沒有。我們現(xiàn)在想要把員工變成狼、變成老虎、變成兔子，這是很冤枉的一件事情。我們拿什么來做管理學(xué)的模式？拿對(duì)待動(dòng)物的方式來做管理學(xué)的模式，結(jié)果有沒有效？不能說沒效。為什么？因?yàn)槲覀兛吹阶钣行У氖鞘裁?？是我們管理的?duì)象真的變成動(dòng)物，這可能是我們現(xiàn)在面臨最嚴(yán)重的一個(gè)問題。不管是企業(yè)也好，不管是家庭也好，就是我們的員工、我們的學(xué)生、我們的子女統(tǒng)統(tǒng)被這些觀念慢慢引導(dǎo)到喪失了人性。因此在這里，我們看到了這么多社會(huì)現(xiàn)象，開始讓我們慢慢來省思管理的問題，應(yīng)該怎么管理？中國(guó)文化這句管理的名言，到底它真實(shí)的意義是什么？讓我們休息一下，下節(jié)課再跟大家好好的來剖析一番。好，謝謝大家。弟子規(guī)種子教師研習(xí)營(yíng)二—弟子規(guī)與企業(yè)管理 周泳杉老師主講 （第二集）2007/7/11 臺(tái)灣中壢善果林 檔名：52-236-02我們上一節(jié)課談到管理，現(xiàn)在多數(shù)人都認(rèn)為什么東西可以來管理？當(dāng)然是要藉由很多的條款，藉由很多的規(guī)定，藉由賞罰來管理；否則，管理就失去了力量，就是沒有籌碼來管理，當(dāng)然是要藉由這樣子的方式來管理?？墒强桌戏蜃釉趦汕Ф嗄暌郧?，就很明確的告訴我們，這樣的管理不是徹底的方法，它會(huì)有效果，可是可能會(huì)有反效果。在現(xiàn)在的企業(yè)里面，已經(jīng)開始慢慢的被這樣的反效果給影響到。我在一篇報(bào)導(dǎo)上面看到的一個(gè)數(shù)字，讓我非常的震驚，就是它講到全世界排名在非常前面的這些大企業(yè)，我們都非常羨慕的這些大企業(yè)，平均的壽命只有四十五年。就是《富比士雜志》排前五百的，大概平均壽命只有四十五年，而中型的企業(yè)七點(diǎn)五年，小型的企業(yè)二點(diǎn)九年，不到三年。我們看到這個(gè)數(shù)字，我們本來以為企業(yè)應(yīng)該是會(huì)很長(zhǎng)久的辦下去，可是沒想到近代的這一百年來，這些企業(yè)在更迭的過程當(dāng)中，竟然是這么的快速，我們覺得很不可思議。問題出在哪里？幾乎很多學(xué)管理的、學(xué)經(jīng)濟(jì)的都在探討這些問題，但是可能都沒有抓到問題的根本?？桌戏蜃右痪湓挻_實(shí)已經(jīng)點(diǎn)到根本，他告訴我們，條款跟賞罰不是最好的方法，而這個(gè)方法可能還有副作用。但是我們來思考一下，當(dāng)今的管理，絕大多數(shù)可能用的都是這樣的方法。我們翻開報(bào)紙，徵才的那一頁翻開來，我們?nèi)タ此腥硕贾v高薪聘請(qǐng)人才，都把高薪跟人才劃上等號(hào)，絕對(duì)沒有人講低薪聘請(qǐng)人才，絕對(duì)沒有人這樣講。這樣子的一個(gè)價(jià)值觀，確實(shí)已經(jīng)根深蒂固的存在於我們現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中。我們來思考一下，其實(shí)這樣的價(jià)值觀，在中國(guó)五千年的歷史當(dāng)中曾不曾出現(xiàn)過？其實(shí)曾經(jīng)出現(xiàn)過，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有這樣的思想。所謂「道之以政，齊之以刑」，我們來看就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一個(gè)法家的思想，法家的思想就是這樣子的態(tài)度。而法家的思想在什么地方，在什么時(shí)間達(dá)到了顛峰？在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的末年達(dá)到了顛峰。我們知道戰(zhàn)國(guó)七雄里面，秦國(guó)是最后崛起的一個(gè)國(guó)家，它位處西戎的地區(qū)，本來是一個(gè)文明非常不發(fā)達(dá)的地方，文化非常不發(fā)達(dá)的地方，是個(gè)非常弱的國(guó)家。可是后來為什么在戰(zhàn)國(guó)七雄當(dāng)中崛起？因?yàn)樗昧松眺钡淖兎ǎ昧朔业乃枷?，讓它一下子從七個(gè)國(guó)家最弱的，七個(gè)大國(guó)當(dāng)中一下子竄到最強(qiáng)的。我們看到商鞅所用的方法，是不是就是道之以政，齊之以刑？是的。他的賞罰用得非常的嚴(yán)厲，有所謂的連坐法，就是如果有一個(gè)人犯錯(cuò)，可能他的鄰居要一起受到處罰。這樣子所有人都互相監(jiān)督，有沒有人敢犯錯(cuò)？不敢。為什么？因?yàn)槎忌钆率艿絼e人的拖累。我們看現(xiàn)在企業(yè)里面連坐法有沒有？也有。可能一個(gè)團(tuán)隊(duì)它的指標(biāo)是多少，今年沒達(dá)到，這個(gè)團(tuán)隊(duì)統(tǒng)統(tǒng)沒有獎(jiǎng)金。所以大家都很緊張，監(jiān)督你要努力一點(diǎn)，你也要努力一點(diǎn)，每個(gè)人每天壓力都很大，都不太愿意上班，可是又不能不上班，壓力都很大，這叫連坐法。獎(jiǎng)賞也賞得怎么樣？非常的慷慨，他們是以軍功制來做獎(jiǎng)賞，砍一個(gè)人頭就有一級(jí)的軍功，然后你在戰(zhàn)場(chǎng)上砍的人頭愈多，你的官升得愈快。所以秦國(guó)的軍隊(duì)都像虎狼之軍，所向披靡。確實(shí)有沒有效？有效！而且快得不得了，這種方法快得不得了?？墒俏覀兯伎家幌?，各位老師，中國(guó)最短命的朝代是哪個(gè)朝代？對(duì)，就是秦朝。你看它很有效，可是我們有沒有想過它是最短命的，這就是我們看到歷史給我們做的一個(gè)示范。在整個(gè)中國(guó)歷史當(dāng)中，綿延最長(zhǎng)的朝代是哪個(gè)朝代？周朝。周朝是怎么樣來立國(guó)的？以德來立國(guó)的。周朝的三個(gè)女圣人生了三個(gè)圣人，而這三個(gè)圣人把五倫的關(guān)系、把孝悌的關(guān)系演得非常的徹底。那個(gè)孝道，還有對(duì)兄弟之間的那種道義跟情誼，演得非常的徹底，「道之以德，齊之以禮」。但是我們看到為什么這樣的管理方式?jīng)]有受到重視？為什么？因?yàn)樗苈?，它是歷經(jīng)好幾代在德行上的經(jīng)營(yíng)，才發(fā)展出來八百年的歷史?？墒俏覀兛瓷眺弊兎◣啄辏亢芏?。幾代？不到一代，非常短的時(shí)間立竿就見影。我們現(xiàn)在從整個(gè)歷史了解到什么？快速就等於短命。而我們現(xiàn)在的商業(yè)活動(dòng)求不求快速？求快。求快當(dāng)然希望怎么樣？立竿見影。我們不要說商業(yè)行為求快，今天我們頭痛都想要快速消除頭痛，現(xiàn)在看我們對(duì)身體的管理，跟我們對(duì)企業(yè)的管理和家庭的管理像不像？很像。為什么？因?yàn)樗且粋€(gè)態(tài)度，他不是四個(gè)態(tài)度，就是我們對(duì)自己身體的管理，竟然跟我們對(duì)企業(yè)的管理是一個(gè)態(tài)度。而孔老夫子告訴我們，「欲速則不達(dá)，見小利則大事不成」。包括我們現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的管理好像都在求快速，對(duì)！我們做個(gè)投資案，我們就要問三年能不能回收？三年不回收，那這個(gè)投資案我沒有興趣。所有的企業(yè)幾乎都是這個(gè)想法，當(dāng)然這是我在十年前聽到的，可能現(xiàn)在十年后不是講三年，一年能不能回收？一年不能回收，我可能就沒有興趣。各位朋友，我們做任何事情，都把效益放在一年以后、放在三年以后，請(qǐng)問我們的眼光可以看多遠(yuǎn)？當(dāng)然只看一年、只看三年，能不能看到第四年？可能就看不到了?？墒呛懿恍业氖牵袊?guó)的一段教誨告訴我們， 「十年樹木，百年樹人」。如果一個(gè)人他的眼光只能看三年，請(qǐng)問他能不能去植樹造林？不行。一個(gè)人要能夠有眼光來植樹造林，至少他的眼光要看十年。一個(gè)人的眼光只看十年，請(qǐng)問他能不能來辦教育？不行。因?yàn)檗k教育的人眼光要看多久？看一百年。一百年以后，在座的可能都不存在了，可是眼光還要看到一百年。但是我們來看現(xiàn)在，現(xiàn)在的人眼光看多久？以前我在美國(guó)公司，美國(guó)公司都是講年薪多少，年薪。當(dāng)我們?cè)谥v年薪的時(shí)候，請(qǐng)問我們的眼光有多遠(yuǎn)？我跟大家報(bào)告，以前我的眼光只看一年。然后我有很多的朋友要遞辭職書的時(shí)候，一定要看日子，看什么日子？看年終獎(jiǎng)金領(lǐng)到之后的日子，再?zèng)Q定要不要遞辭職書，眼光只有一年。為什么？因?yàn)榭茨晷健，F(xiàn)在更多的人看的是什么？對(duì)不起，一個(gè)月，因?yàn)樵滦?。朋友之間見面都問說，你一個(gè)月賺多少？眼光不是只有一個(gè)月嗎？現(xiàn)在我聽說還有看什么？還有看日薪的、還有看時(shí)薪的，眼光愈來愈短，就看一個(gè)小時(shí)。所以我們就了解到，現(xiàn)在培養(yǎng)的下一代，如果眼光只看一個(gè)小時(shí)、眼光只看一天，請(qǐng)問將來他們能夠做出什么樣的一個(gè)政策，讓國(guó)家、讓社會(huì)可以走很長(zhǎng)遠(yuǎn)？這是我們今天每個(gè)國(guó)民都要有這樣的敏感度，我們不能沒有這樣的敏感度。我們今天如果只是把眼光都放在很短的地方，我們沒有辦法制定出對(duì)我們子孫后代非常有眼光的施政，這做不到的。所以從事教育工作的這些同仁們，大家其實(shí)要有這樣的敏感度，我們一直都認(rèn)為高薪等於人才，可能我們走的路正好是法家走的這條道路。 我們來看一看，很快沒有錯(cuò)，可是怎么樣？會(huì)出很大的問題。因此讓我們回想一下，前幾天我們講到健康的主題，大家是不是對(duì)自己身體健康有比較不一樣的看法？我們來思考一下，對(duì)於癌癥，我們以前把它都看成什么？這是叛軍，這是細(xì)胞叛變，所以我們要把它除掉。但是從那個(gè)課程之后，我們要改變個(gè)角度，癌癥是什么？它是忠臣，它是來勸諫我們的，它是告訴我們說，主人，我們錯(cuò)用身體，我們不要再錯(cuò)用它了，我們要改變，我們要跟身體和諧。已經(jīng)在跟我們做這樣的訊息，不能再把它看成是叛軍，然后把它切掉。但是我們看到現(xiàn)在所有的人，只要被檢查出癌癥，首先想到的是什么？就是把它切掉。跟道之以政，齊之以刑，其實(shí)是同個(gè)道理，這叫癥狀解。請(qǐng)問我們是不是在用癥狀解在經(jīng)營(yíng)我們的人生？我們經(jīng)營(yíng)人生是用什么樣的態(tài)度來經(jīng)營(yíng)？這樣的一句話，能不能用到我們的五倫關(guān)系？可以。請(qǐng)問夫妻出了問題，我們應(yīng)該怎么解？我最近聽到很讓我覺得是非常駭人聽聞的一個(gè)數(shù)字， 因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期沒有接觸社會(huì)新聞，可能比較孤陋寡聞。最近我聽到一個(gè)數(shù)字，臺(tái)灣離婚率，每二點(diǎn)二對(duì)就有一對(duì)離婚，這個(gè)我非常的驚訝。顯見得現(xiàn)在的人在解決婚姻的問題，用的是什么解？癥狀解。有沒真正有把問題的根本找出來？為什么夫妻會(huì)出問題？沒有去找出根本的問題，這叫癥狀解。所以為什么會(huì)短命？我們講企業(yè)為什么會(huì)短命？因?yàn)橛玫亩际前Y狀解。他只是把癥給解除，有沒有把病因給找到？沒有，只解除癥狀，而解除癥狀可能讓病情愈來愈惡化。它本來癥狀表現(xiàn)出來，就像我們今天設(shè)了個(gè)警報(bào)器，警報(bào)器在響，我們覺得很討厭，然后去把警報(bào)器關(guān)掉。這樣對(duì)嗎？警報(bào)器響了，應(yīng)該是去看有沒有小偷進(jìn)來，我們現(xiàn)在不但沒有去看有沒有小偷進(jìn)來，反而去把警報(bào)器關(guān)掉。我們現(xiàn)在大多數(shù)人在經(jīng)營(yíng)人生，就是用這種態(tài)度在經(jīng)營(yíng)的。很多人聽起來不可思議，這怎么去關(guān)警報(bào)器，這不是一件很愚癡的事情嗎？可是讓我們覺得非常難過的一件事情，就是大多數(shù)人在經(jīng)營(yíng)人生，其實(shí)用的就是這個(gè)態(tài)度，癥狀解。一般的企業(yè)認(rèn)為高薪等於人才，我們并不驚訝，可是我們要思考一件事情，高薪真的等於人才嗎？如果高薪真的可以買到人才，我們來看看一個(gè)數(shù)字，我們來反省一個(gè)數(shù)字，在一九八０年代全球賺得最多的人，全球賺得最多的ＣＥＯ首席執(zhí)行官，一年賺多少？一年賺數(shù)百萬美金，這是在一九八０年代的時(shí)候，數(shù)百萬這是年薪，這是全球賺得最多的那個(gè)人的薪水。到了二０００年的時(shí)候，全球賺最多的那個(gè)人一年賺多少？賺七億六千萬。成長(zhǎng)幾倍？一百倍。這短短的十幾年的時(shí)間，不到二十年，不到二十年的時(shí)間全球賺最多的那個(gè)人（當(dāng)然不是同一個(gè)人），薪水竟然怎么樣？漲了一百陪。我們思考一下這個(gè)問題，物價(jià)波動(dòng)有沒有這么大？通貨膨脹有沒有這么可怕？沒有。他的薪水那個(gè)漲幅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過物價(jià)的波動(dòng)，為什么會(huì)有樣的漲幅？因?yàn)楦嬖V我們，愈靠近現(xiàn)代，所有的人愈相信薪水可以買到人才。如果這件事情是真的，那我們來反問大家一個(gè)問題，請(qǐng)問是一九八０年代的公司比較穩(wěn)定，還是二０００年的公司比較穩(wěn)定？一九八０的公司比較穩(wěn)定！ 因?yàn)槎埃埃澳暌院?，我們看到很多的公司都沒有預(yù)警的情況之下倒掉！倒掉一片。二００一年的時(shí)候大家如果還有記憶，安隆案大家不知道還有沒有記憶？這個(gè)安隆集團(tuán)是美國(guó)《富比士雜志》 ，五百?gòu)?qiáng)排名第七位，一年的營(yíng)業(yè)額多少？一千億美金。各位朋友，我們聽到這里，過去我們都認(rèn)為一千億是不是保障？一千億是保障！賺愈多當(dāng)然愈有保障。 《富比士》五百?gòu)?qiáng)排第七的是不是保障？不要講排第七的，只要能進(jìn)入五百?gòu)?qiáng)，我們都認(rèn)為那家公司怎么樣？那叫鐵飯碗，趕快去爭(zhēng)取，我們都認(rèn)為那叫保障?？墒嵌埃耙荒臧猜“复蚱屏诉@個(gè)神話，五百?gòu)?qiáng)不是保障，一千億的營(yíng)業(yè)額也不是保障，因?yàn)樗鼤?huì)倒，而且它倒還沒有預(yù)警，沒有任何的癥狀，然后一下子就倒掉，很可怕的，倒掉一堆。那年倒掉的企業(yè)，美國(guó)的一個(gè)議員去統(tǒng)計(jì)，那一年倒掉這么多的企業(yè)，對(duì)整個(gè)社會(huì)保守估計(jì)要付出多大的代價(jià)？?jī)汕|的美金。請(qǐng)問兩千億的美金誰出？誰來買單？每個(gè)納稅人買單！所以我們就想，各位朋友，企業(yè)倒了跟我們?cè)谧母魑挥袥]有關(guān)系？因?yàn)槲覀兌际羌{稅人都有關(guān)系，怎么會(huì)沒有關(guān)系？那不是他家的事，不是，是我們每個(gè)人的事情。我們來想一想，各位老師，請(qǐng)問安隆案到現(xiàn)在，我們是個(gè)當(dāng)老師的人，我們有沒有思考過，安隆案對(duì)我們教學(xué)有什么啟發(fā)？就說這個(gè)案子發(fā)生之后，我們有沒有想過跟我們的關(guān)系？其實(shí)是有關(guān)系的。我們是個(gè)社會(huì)人，我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)當(dāng)中，發(fā)生的任何個(gè)現(xiàn)象，都要對(duì)我們有啟發(fā)。我們來思考一下安隆案，安隆為什么會(huì)倒？那么大的公司、那么大的企業(yè)為什么會(huì)倒？就說如果我們能夠從這個(gè)案子里面，給我們一些啟發(fā)，我們可能可以利益到我們的下一代，讓他不要再走這條路。那我們來想為什么它會(huì)倒？它會(huì)倒的原因，跟大家講得很清楚，就是因?yàn)榈乐哉R之以刑，就是這樣倒的。就是認(rèn)為薪水可以買到人才，就是認(rèn)為欲望是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，都是因?yàn)檫@些觀念讓企業(yè)倒掉的，沒有別的?，F(xiàn)在常常在媒體里面，聽到這樣子的聲音，就是大家都在探討，社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力在哪里？很多人最后做很多的研究，做很多學(xué)術(shù)的探討，最后終於發(fā)現(xiàn)原來社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力在欲望。沒有欲望的人怎么進(jìn)步？當(dāng)然是因?yàn)橛苿?dòng)人進(jìn)步、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?？墒歉魑慌笥眩瑥陌猜“咐锩嫖覀兛吹秸孟喾?，看到我們看錯(cuò)了，安隆會(huì)倒是因?yàn)樵趺礃?？不是因?yàn)樾剿I(lǐng)得太少，而是因?yàn)樾剿I(lǐng)得太多。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為薪水可以買到人才，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這樣的薪水對(duì)人才怎么樣？太委屈了，幾百萬美金的薪水太委屈了。所以很多的經(jīng)濟(jì)學(xué)者就在探討怎么樣留住人才，因?yàn)槿瞬帕舨蛔　Ｎ医裉煊靡砸话偃f把他聘請(qǐng)來，明天開一百二十萬他就跳過去了。那怎么樣把人才留?。亢芏嗳硕荚趥X筋。所以有個(gè)理論就產(chǎn)生了，叫做股票選擇權(quán)，股票選擇權(quán)這樣的理論就產(chǎn)生了。什么叫做股票選擇權(quán)？這也是近代非常重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，他藉由有價(jià)證券這些股票，把企業(yè)的高級(jí)主管變成了自己的股東。就是不但我每年給你年薪，我還給你公司的股票，這有什么好處？當(dāng)然好處很多，你拿了公司的股票，你就變成公司的股東，你不是在為公司工作而已，你還為自己工作，因?yàn)檫@家公司你有一份。一般人拿到股票之后會(huì)怎么樣？覺得這個(gè)公司我有一份，所以我要很努力的來貢獻(xiàn)一己之力。本來這個(gè)立意都是好的，可是怎么樣？就是說人都是往欲望方向去開發(fā)，這個(gè)美意變成了危機(jī)。我們思考一下，一個(gè)人拿到這么多的股票，他希不希望股票跌下去？當(dāng)然不希望。這也是這一個(gè)方案設(shè)計(jì)的時(shí)候，當(dāng)初很好的一個(gè)想法，就是說一個(gè)人握有有價(jià)證券，他當(dāng)然不希望這些東西貶值；那不貶值唯一的方法就是讓股票一直漲，讓股票一直漲的方法是什么？公司要一直獲益，公司要一直賺錢。我們請(qǐng)問企業(yè)會(huì)不會(huì)一直賺錢？企業(yè)有沒有淡季？有！淡季的時(shí)候企業(yè)當(dāng)然是比較不賺錢的。所有經(jīng)營(yíng)都是一個(gè)道理，都是起起伏伏的，不可能都是一帆風(fēng)順的。當(dāng)不賺錢的時(shí)候，我們來思考一下，握有股票的人愿不愿意看到自己的資產(chǎn)縮水？當(dāng)然不愿意，當(dāng)然賺愈多愈好。怎么樣才能讓股票永遠(yuǎn)不跌？因?yàn)楣静豢赡苡肋h(yuǎn)賺錢，怎么樣才能讓股票永遠(yuǎn)不跌有沒有辦法？有辦法，做假帳就好了。所以現(xiàn)在的企業(yè)有非常嚴(yán)重的問題，都是在做假帳上面，他可以在帳面上讓公司看起來永遠(yuǎn)賺錢。反正我這一個(gè)月不賺錢，我把它做得賺錢一點(diǎn)，然后下個(gè)月賺了之后，再偷偷的補(bǔ)回來就好了，反正也沒人知道，只要不被發(fā)現(xiàn)就好了，你看民免而無恥。免是什么？免就是只要我不被你抓到就好了，我只要不被你抓到，我什么事我都可以干，因?yàn)闊o恥，我什么事都干得出來。因此這樣的情況之下，那個(gè)洞愈來愈大，愈來愈補(bǔ)不起來，安隆就是這樣倒的?？墒且沟那跋Γ?qǐng)問這些企業(yè)的高級(jí)主管，甘不甘心自己的資產(chǎn)一下子跌下去？當(dāng)然不甘心。很多人都想要撈最后一筆，怎么撈？做最后的垂死的掙扎。在安隆倒閉前二十九個(gè)董事會(huì)的成員，一口氣把握在手上一百七十萬股股票全部賣掉， 好不好賺？非常好賺。十一億的美金一夜之間落入口袋，賺得很快，可是怎么樣？這個(gè)企業(yè)應(yīng)聲就倒下去了。我們來思考一下，這十一億被這些人賺到了嗎？有沒有被他們賺到？沒有，其實(shí)沒有。其實(shí)很多人在案發(fā)之后，很快就被抓到監(jiān)獄里面去了。而且甚至還有人在逃亡的過程當(dāng)中，在自己的高級(jí)轎車?yán)锩媾e槍自盡。這都是我們看到欲望，把一個(gè)我們看到非常好的人才引到這條路上，真的，企業(yè)的人才瑯璫入獄的很多，非常多。他們不聰明嗎？他們沒有才華嗎？整個(gè)案子里面，安隆的ＣＥＯ被抓到之后，大家猜猜看，判多久？判有期徒刑一百六十五年。他這個(gè)人的資歷非常的好，他是美國(guó)非常知名大學(xué)的企業(yè)管理碩士，ＭＢＡ畢業(yè)的。后來我了解到，那個(gè)大學(xué)光去讀一年ＭＢＡ的學(xué)費(fèi)多少？十五萬美金。各位老師，我們的學(xué)生十五萬美金一年，請(qǐng)問他學(xué)到什么？如果只是學(xué)到最后瑯璫入獄，我們覺得有價(jià)值嗎？這是我們應(yīng)該去思考的問題，不是錢多少的問題。我們現(xiàn)在的人，往往都認(rèn)為錢可以解決一切的問題，但是我們看到十五萬美金一年，請(qǐng)問讓他學(xué)到什么？我們?cè)覆辉敢馕覀兊暮⒆幼哌@條路？這是我們要去深思的一個(gè)問題。而這個(gè)案子發(fā)生之后，有很多人確實(shí)都在深思這個(gè)問題，這些人都是人才，為什么最后被捕入獄？一個(gè)很知名的管理學(xué)學(xué)院的院長(zhǎng)，在二００一年，他到中國(guó)北京去訪問。到北京之后有記者就跟他去采訪，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這個(gè)案子剛發(fā)生，就問他說這個(gè)安隆案對(duì)校園有沒有沖擊？他說有，有沖擊。因?yàn)樗枪芾韺W(xué)院的院長(zhǎng)。最大的改變是什么？這個(gè)院長(zhǎng)講，以前有個(gè)課程很冷門叫做企業(yè)倫理，企業(yè)倫理以前沒有什么人在修這堂課，因?yàn)楹孟窈芸菰?，聽到這個(gè)課就不想選?？墒前猜“敢话l(fā)生之后，企業(yè)倫理學(xué)班班爆滿，上百倍的成長(zhǎng)。為什么學(xué)生想要來學(xué)企業(yè)倫理學(xué)？這個(gè)院長(zhǎng)就講，這些學(xué)生唯一的目的，是希望自己將來專業(yè)的生涯不要被斷送在監(jiān)獄里面。可想而知，企業(yè)倫理學(xué)教的是什么？教的是什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)法律又產(chǎn)生了，你不能觸犯這一條；然后你要很小心，不能夠觸犯這些法律，教的都是這個(gè)。結(jié)果教出來的學(xué)生怎么樣？個(gè)個(gè)都是鉆法律漏洞的高手。他們所謂的不希望自己將來專業(yè)的職業(yè)生涯斷送在監(jiān)獄里面，竟然是這樣的態(tài)度。上企業(yè)倫理給他們什么？給他們熟悉所有的經(jīng)濟(jì)法案，所有的經(jīng)濟(jì)犯罪的漏洞在哪里，然后讓他們不要重蹈覆轍，就是教這個(gè)。所以我們現(xiàn)在看到什么？法律愈周延的國(guó)家，請(qǐng)問是愈安定還是愈動(dòng)亂？各位朋友，我告訴大家是愈動(dòng)亂。為什么？因?yàn)殂@法律漏洞的人愈多，道之以政，齊之以刑，那個(gè)政就是法律條款。而后來這個(gè)教出來的人怎么樣？民免而無恥。這個(gè)嚴(yán)不嚴(yán)重？這個(gè)問題在兩千多年前，老子就已經(jīng)告訴我們了， 「法物茲章，而盜賊多有」。人家兩千多年前就有這樣智慧的話語，可是我們現(xiàn)在還在認(rèn)為，而且我們唯一的認(rèn)為沒有這些規(guī)定，沒有這些條款，沒有這些賞罰，那我公司怎么開？那國(guó)家怎么治理？都是這樣子的認(rèn)知。讓我們感覺到，歷史確實(shí)不一定能夠讓所有的人都把它當(dāng)成一面鏡子。因此我們就了解到，如果我們所教育出來的下一代，都是免而無恥的時(shí)候，請(qǐng)問我們的未來有前途嗎？各位老師，我曾經(jīng)看過一個(gè)問卷調(diào)查，是對(duì)臺(tái)灣中學(xué)生做的一個(gè)問卷調(diào)查，有三分之二的中學(xué)生，三分之二超過一半，三分之二的中學(xué)生認(rèn)同為達(dá)目的不擇手段。就是在問卷里面寫說「為達(dá)目的不擇手段」，請(qǐng)問你很贊成的，非常贊成的，不贊成的，讓他去勾，結(jié)果有三分之二的學(xué)生贊同為達(dá)目的不擇手段。我們來思考一下，在安隆案還有下集，安隆案倒之后，不是只有這家公司倒，大家想到還有哪家公司會(huì)倒？幫他做假帳的那家還會(huì)倒， 那家叫ＡＮＤＥＲＳＥＮ會(huì)計(jì)師事務(wù)所。那個(gè)會(huì)計(jì)師事務(wù)所是美國(guó)排名第五的會(huì)計(jì)師事務(wù)所，很有名的。因?yàn)橄胍仓腊猜∵@么大的公司，總不會(huì)找一個(gè)名不見經(jīng)傳的人來幫他做會(huì)計(jì)吧！都是找很有名的。讓我們來思考一下，一個(gè)會(huì)計(jì)師事務(wù)所知不知道他只要被抓到，他這個(gè)企業(yè)就完蛋，他知不知道？他當(dāng)然知道。而且他的靈敏度絕對(duì)比一般人更強(qiáng)，那他為什么還要做假帳？因?yàn)橛４蠹抑绬?？ＡＮＤＥＲＳＥＮ為安隆做假帳代價(jià)是多少？一個(gè)禮拜一百萬美金的代價(jià)。好不好賺？我們現(xiàn)在要問一個(gè)問題，各位老師，請(qǐng)問我們的學(xué)生在面對(duì)這樣的人生抉擇，我們的學(xué)生將來出了社會(huì)，會(huì)不會(huì)遇到這樣的人生抉擇？會(huì)。他只要一說ＹＥＳ，我做，他就已經(jīng)踏入了人生的不歸路。請(qǐng)問多少錢他會(huì)說ＹＥＳ？一萬塊動(dòng)不動(dòng)心？不動(dòng)心；十萬塊動(dòng)不動(dòng)心？不動(dòng)心。一百萬動(dòng)不動(dòng)心？一千萬、一億動(dòng)不動(dòng)心？我們要這樣問下去，我們的學(xué)生到底在什么樣的情況下，他會(huì)說ＹＥＳ，好，我做，我愿意出賣我的職業(yè)道德，我的職業(yè)良知。我們今天培養(yǎng)出來的孩子，能不能接受這樣的誘惑？這才是我們教育的意義跟價(jià)值。很明顯的這些事例都擺在我們前面，可是我們現(xiàn)在對(duì)人生的經(jīng)營(yíng)態(tài)度有沒有轉(zhuǎn)變？可能還是沒有轉(zhuǎn)變。三分之二的中學(xué)生說，我只要為達(dá)目的可以不擇手段，請(qǐng)問我們敢不敢把社會(huì)的未來交給他們？很多人都不敢，因?yàn)槲也桓?，我不知道有誰敢？我不敢。真的，我們到老的時(shí)候，有人說老了就老了，老了關(guān)我什么事情？對(duì)，就是我們今天一定要去深思這個(gè)問題。最近我在網(wǎng)路上，看到流傳的兩句順口溜，更讓我感覺到我們的未來好像有點(diǎn)可怕?，F(xiàn)在的大學(xué)生在網(wǎng)路上流傳的兩句順口溜，我念給大家聽，他說「考試不作弊，明年當(dāng)學(xué)弟」。今天考試不作弊，我明年就要當(dāng)學(xué)弟了，那怎么辦？我當(dāng)然不能當(dāng)學(xué)弟。下一句順口溜就講「寧可沒人格，不可不及格」。人格竟然比及格還要不重要，寧可沒有人格，不可以不及格。我們來思考一個(gè)問題，今天整個(gè)社會(huì)要交到這些人的手上，我們交得下去嗎？今天你是個(gè)企業(yè)的老板，你敢把企業(yè)非常重要的責(zé)任委托給這些年輕人嗎？確實(shí)這是我們已經(jīng)在面對(duì)這些抉擇，我們現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)在面對(duì)這個(gè)抉擇?，F(xiàn)在聽說八年級(jí)的已經(jīng)快要走到職場(chǎng)，八年級(jí)的我不知道，應(yīng)該已經(jīng)走入職場(chǎng)了，因?yàn)槠吣昙?jí)的現(xiàn)在走入職場(chǎng)的好像很多。我是六年級(jí)的，不太像，看到這種回應(yīng)好像不太像，這是我個(gè)人很抱歉的地方，因?yàn)殚L(zhǎng)得比較不像六年級(jí)，比較像五年級(jí)的或四年級(jí)的。八年級(jí)的已經(jīng)要走到社會(huì)里面去了，我們?cè)趺窗颜麄€(gè)社會(huì)的承擔(dān)放在他們身上？能放嗎？聽說現(xiàn)在都是叫什么族？草莓族。以前我真的聽不懂，后來聽說一壓就碎了，就叫草莓。現(xiàn)在還有什么族？我還聽過有個(gè)族叫奇異果， 就是他對(duì)很多事情都很 surprise，很驚訝，他為什么很驚訝？怎么是這樣？怎么不能遲到？沒有人告訴我。對(duì)，怎么人生還可以活得這么快樂？很奇異。怎么還有人可以去做義工？還有人講課不拿鐘點(diǎn)費(fèi)？奇異果。還有一種叫月光族，每月花光光，不是很浪漫那個(gè)月光族，當(dāng)然那都是我五年前聽過的?？赡墁F(xiàn)在又有不同的族出現(xiàn)，叫啃老族，還有什么族很多，這些話語，雖然讓我們有點(diǎn)覺得好像很調(diào)侃，可是我們的社會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)面臨這樣的抉擇，就是我們現(xiàn)在這個(gè)中生代的已經(jīng)在面臨這個(gè)抉擇了。在中國(guó)有個(gè)讀書人叫顧炎武，他就講到「士大夫之無恥，是謂國(guó)恥」 。在大學(xué)里面，普遍認(rèn)為作弊這件事情是他應(yīng)該做的時(shí)候，國(guó)恥，這叫國(guó)恥。就是說我們針對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)狀，如果沒有敏感度，我們這個(gè)社會(huì)整個(gè)道德在崩潰的時(shí)候，所帶來的沖擊我們可能都會(huì)承受不了，真的都會(huì)承受不了。但是問題出在哪里？問題就出在這個(gè)觀念的偏差，他認(rèn)為薪水可以買到人才，這個(gè)觀念的偏差，可能我們都是幫兇。當(dāng)我們遇到一個(gè)年輕人，我們就問他說，你一個(gè)月賺多少？我們可能已經(jīng)是幫兇了，已經(jīng)是這個(gè)墮落社會(huì)風(fēng)氣之下的幫兇。各位朋友，我們來想一想，現(xiàn)在翻開報(bào)紙、打開網(wǎng)路，有多少這樣的言論？我記得有次我在看報(bào)紙，就看到一則新聞，這個(gè)新聞就寫說，臺(tái)灣哪個(gè)單位破獲了有史以來，最大的毒品的走私案，總共破獲的毒品重達(dá)多少公斤，相當(dāng)於市價(jià)幾億的臺(tái)幣。我看了之后怎么樣？請(qǐng)問各位老師，我們看了之后，對(duì)這樣的新聞，我們有沒有敏感度？要什么樣的敏感度？請(qǐng)問毒品有價(jià)值嗎？毒品值幾億嗎？對(duì)一個(gè)沒有吸毒的人來講，毒品比垃圾還要不值錢。它哪值幾億？所以今天這樣的一個(gè)報(bào)導(dǎo)，告訴我們、傳遞給我們下一代是什么樣的一個(gè)訊息？傳遞給我們下一代是毒品很有價(jià)值，毒品值幾億，你要發(fā)財(cái)趕快去做這個(gè)生意，都在無形當(dāng)中在傳遞這些價(jià)值觀?？墒俏覀冇袥]有這樣的敏感度？確實(shí)這是很可怕的事情。你看看這樣的事情在報(bào)紙上面幾乎天天見到，這樣錯(cuò)誤的一個(gè)價(jià)值觀，幾乎天天都在傳遞給我們的下一代，很可怕。這我們想到都覺得怎么樣？都覺得我們今天的社會(huì)，怎么樣才能夠扭轉(zhuǎn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣？要讓每個(gè)人對(duì)這個(gè)利益之辨要有很清楚的認(rèn)識(shí)。因?yàn)椤洞髮W(xué)》里面告訴我們，「長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣」。一個(gè)人管理一個(gè)企業(yè)，長(zhǎng)國(guó)家就是管理一個(gè)企業(yè)，這個(gè)長(zhǎng)是動(dòng)詞，做企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，如果是而務(wù)財(cái)用者，他把所有的價(jià)值觀統(tǒng)統(tǒng)擺在利潤(rùn)上面， 這樣子的領(lǐng)導(dǎo)人他會(huì)把整個(gè)企業(yè)帶到哪里？必自小人矣。這個(gè)必講得非常的肯定，一定會(huì)！必自小人矣。就一個(gè)人經(jīng)營(yíng)企業(yè)的價(jià)值觀，如果統(tǒng)統(tǒng)放在利潤(rùn)上，這個(gè)企業(yè)一定會(huì)導(dǎo)致什么？他招來這些員工會(huì)必自小人矣，他不但不會(huì)招到人才，而且會(huì)招到小人。下面一句話叫「彼為善之，小人之使為國(guó)家，災(zāi)害并至」，什么意思？什么叫做彼為善之？我聽到這句話，真的感受跟一般人不一樣。因?yàn)槲覀冊(cè)谏虡I(yè)界里面服務(wù)的，常常聽到的一個(gè)話語是怎么講的？很多的企業(yè)家說，辦企業(yè)如果不追求利潤(rùn)，那是叫做企業(yè)的罪惡。我在企業(yè)里面常常聽到這樣的話，就是辦企業(yè)不追求利潤(rùn)那叫企業(yè)的罪惡，企業(yè)的存在應(yīng)該唯一的目的就是追求利潤(rùn)，很多的老板都是這樣講。所以告訴員工要追求利潤(rùn)，你不追求利潤(rùn)我企業(yè)存在做什么？我辦企業(yè)， 臺(tái)灣話叫吃飽太閑，吃飽撐著嗎？當(dāng)然是要追求利潤(rùn)。各位朋友，長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣，彼為善之的意思，就是說這些人認(rèn)為什么是善的？追求利潤(rùn)是善的。認(rèn)為什么是罪惡？不追求利潤(rùn)是罪惡。彼為善之就是認(rèn)為斂財(cái)，認(rèn)為爭(zhēng)取利潤(rùn)，是他唯一的一個(gè)善事，他應(yīng)該這樣做，彼為善之。但是只要我們的員工、我們的下一代有這樣的意圖，對(duì)不起，整個(gè)企業(yè)、整個(gè)家庭就籠罩在誰的掌握之下？小人。小人之使為國(guó)家最后怎么樣？災(zāi)害并至，這個(gè)團(tuán)體、這個(gè)家庭必然是災(zāi)害連連。各位朋友，我們來思考一下，現(xiàn)在的災(zāi)害不夠嗎？我們?cè)谇疤熘v到的健康飲食，大家思考一下，大家現(xiàn)在吃的是什么，飲苦食毒。為什么飲苦食毒？我們?cè)诎不兆≡卩l(xiāng)下，在鄉(xiāng)下農(nóng)民有很多種地的，我們都會(huì)下鄉(xiāng)去講課。有次到一個(gè)農(nóng)民的家就很好奇，他種了很多的蔬菜水果，我就去看，看到有一區(qū)蔬菜怎么樣？長(zhǎng)得很不好，而其他的都長(zhǎng)得很好。我就很好奇問他說為什么那里長(zhǎng)那么好，這里長(zhǎng)得這么不好，為什么？因?yàn)檫@區(qū)是給自己吃的，那區(qū)是要賣的。自己吃的不賣，賣的不吃，為什么它長(zhǎng)那么好？因?yàn)檗r(nóng)藥灑得很多。確實(shí)我們現(xiàn)在的企業(yè)，在整個(gè)食衣住行上面，我們現(xiàn)在所受的災(zāi)難還不夠多嗎？我們光從吃的來講，還不要講穿的，還不要講到我們住的，只要講吃的就好了。真的，我們現(xiàn)在如果企業(yè)經(jīng)營(yíng)只看利益，不講道義，各位朋友，真的是災(zāi)害并至。這個(gè)災(zāi)害確實(shí)是我們沒有辦法承受的，我們把地球所有的自然資源統(tǒng)統(tǒng)賠進(jìn)去， 然后這個(gè)災(zāi)害還沒有辦法彌補(bǔ)。因此讓我們了解到不要只談利益，還有什么？還有道義。就像我們了解到家庭不是談利益的地方，家庭是談道義的地方，是談付出的地方，企業(yè)一樣也是，家庭跟企業(yè)是不可以分開的。因此下節(jié)課，我們?cè)賮砀蠹曳窒硪幌?，整個(gè)家庭的教育跟企業(yè)的倫理，應(yīng)該怎么樣來做連結(jié)。好，這節(jié)課先到這里，謝謝大家。弟子規(guī)種子教師研習(xí)營(yíng)二—弟子規(guī)與企業(yè)管理 周泳杉老師主講 （第三集）2007/7/11臺(tái)灣中壢善果林檔名：52-236-03上一節(jié)課我們提到經(jīng)營(yíng)企業(yè)，不能夠只把我們的眼光放在利潤(rùn)上，而更重要的應(yīng)該要返回人真正的價(jià)值來觀照。也就是說當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的價(jià)值，我們會(huì)把觀察利潤(rùn)的這個(gè)角度就有所調(diào)整。并不是說利潤(rùn)不重要，不是的，而是當(dāng)我們?cè)诳创麧?rùn)這件事情，是否忽視掉一個(gè)人他真正的價(jià)值。因此在這里我們就要來明辨兩個(gè)很重要的觀念，一個(gè)觀念是價(jià)值，另外一個(gè)是價(jià)格，價(jià)值不等於價(jià)格。我們來思考一下，如果當(dāng)我們的人生只看價(jià)格，可能我們會(huì)忽略價(jià)值。但是反過來，如果我們看到一件事情的價(jià)值，我們對(duì)價(jià)格可能就會(huì)不在意。舉個(gè)例子，我的太太（另一半），我們以前去百貨公司逛街，當(dāng)然現(xiàn)在很少，可是有時(shí)候還是必要。去逛有時(shí)候她看到一件衣服，她很喜歡，當(dāng)時(shí)我的第一個(gè)反應(yīng)，一定就是先把標(biāo)價(jià)拿起來看一下，然后我心里就想怎么這么貴？可是我太太就講，這很便宜，你怎么會(huì)覺得貴？原因出在哪里？因?yàn)樗吹搅艘路膬r(jià)值，我只看到衣服的價(jià)格，沒有看到這個(gè)衣服的價(jià)值。所以當(dāng)我們忽略了一個(gè)事情的價(jià)值，我們都會(huì)嫌好貴！各位老師，請(qǐng)問當(dāng)個(gè)老師有沒有價(jià)值？有。當(dāng)一個(gè)老師的價(jià)值在哪里？我們?cè)谇懊嬷v到「師哉，師哉，桐子之命也」，就是一個(gè)老師，「學(xué)」的那雙手大家還知道嗎？那是一個(gè)孩子的命運(yùn)，是一個(gè)孩子終身的命運(yùn)。我們這個(gè)班級(jí)如果有五十個(gè)學(xué)生，有五十個(gè)學(xué)生的命運(yùn)在我們手里。而且我們?cè)偕钊肴タ矗@五十個(gè)學(xué)生后面有多少家長(zhǎng)，有多少關(guān)心這些學(xué)生的親人。一個(gè)學(xué)生成就，他將來還可以服務(wù)多少社會(huì)人群；一個(gè)學(xué)生他將來如果成為這個(gè)社會(huì)非常有貢獻(xiàn)的人，他可以讓多少人免於痛苦，讓多少家庭免於傷害。我們看到這點(diǎn)，才能夠真正體會(huì)到做個(gè)老師的價(jià)值在哪里。而當(dāng)一個(gè)老師看到這分價(jià)值，請(qǐng)問他會(huì)不會(huì)去計(jì)較價(jià)格？我想應(yīng)該不會(huì)去計(jì)較我們薪水是多少。當(dāng)我們真正了解到事業(yè)的價(jià)值，價(jià)格對(duì)我們來講已經(jīng)不重要了。我們?cè)谇懊婵吹缴襻t(yī)許浚在治病，他會(huì)不會(huì)跟病人講診療費(fèi)、掛號(hào)費(fèi)要多少？許浚不會(huì)。為什么？因?yàn)檫@個(gè)醫(yī)生真正體會(huì)到生命的價(jià)值，他不會(huì)有開口跟病人要價(jià)格的問題。一個(gè)病人醫(yī)好了，看到他健康的走出診所，我們看到的是什么？不是只有這個(gè)病人快樂而已，他的家人、一切關(guān)心他的人都露出了微笑，心里面那塊石頭都放下去了。這是世界上最有價(jià)值的事情，跟一個(gè)老師把一個(gè)人的心病給醫(yī)好了，那種價(jià)值是無可衡量的。在中國(guó)古代，有兩個(gè)行業(yè)是不講價(jià)格的，大家都知道，一個(gè)是老師，一個(gè)是醫(yī)生，為什么？因?yàn)檫@兩個(gè)行業(yè)充分了解自己的價(jià)值在哪里。以前的讀書人也是不考慮價(jià)格的問題的，不考慮這個(gè)問題，完全考慮的是什么？我怎么樣立身行道，我怎么樣把祖先的教誨從我身上演繹出來，考慮的就是這件事情，因?yàn)檫@才是真正能夠樹立子孫萬代影響力的一個(gè)事情。我們今天會(huì)去斤斤計(jì)較那個(gè)價(jià)格，為什么？因?yàn)槲覀儗?duì)自己的價(jià)值并沒有很深刻的認(rèn)識(shí)。各行各業(yè)為什么會(huì)斤斤計(jì)較價(jià)格？因?yàn)樗麑?duì)於自己那個(gè)行業(yè)的價(jià)值沒有認(rèn)識(shí)。各位老師、各位朋友，我們思考一下，當(dāng)我們?cè)诮锝镉?jì)較價(jià)格，請(qǐng)問我們快樂嗎？其實(shí)很不快樂。我在商業(yè)界這幾年的時(shí)間，我觀察到從事商業(yè)的人，痛苦來自於哪里？我跟大家報(bào)告，所有人的痛苦來自於為他的服務(wù)標(biāo)價(jià)， 就是為服務(wù)標(biāo)價(jià)成為現(xiàn)在從事商業(yè)的人最痛苦的根源。我看到很多的人在比較，為什么他倒一杯水可以賺十塊錢，我倒一杯水才賺五塊？我的技術(shù)、我的服務(wù)也沒有比他差，為什么他賺十塊錢？為什么我賺五塊？當(dāng)我們?cè)谟?jì)較五塊、十塊，不但我們這一生的生命已經(jīng)在浪費(fèi)，就是我們可能花了二、三十年的時(shí)間，統(tǒng)統(tǒng)都在計(jì)較我一個(gè)月賺多少，然后一生都在計(jì)較這個(gè)。但是我們從來沒有回光返照，讓我服務(wù)的對(duì)象他喝了我這杯水之后，竟然露出燦爛的微笑。我們竟然沒有觀察到，被我們服務(wù)的對(duì)象他有什么感受？我們只是感受到我得到多少，就是計(jì)較我到底拿到多少回饋，拿到多少報(bào)酬，他沒有看到他端這杯水的價(jià)值在哪里。在日本，曾經(jīng)發(fā)生過這樣的一個(gè)故事，有個(gè)日本女學(xué)生在大三的時(shí)候，她到一個(gè)飯店去實(shí)習(xí)，在實(shí)習(xí)的時(shí)候她被分配到掃廁所，到廁所里面去刷馬桶。她第一天去刷馬桶非常的抱怨，她說我是什么身分，我是大學(xué)生，怎么可以讓我來掃這個(gè)？應(yīng)該讓我去當(dāng)什么文書，坐在冷氣房里面的工作才對(duì)，這個(gè)應(yīng)該是給其他比較知識(shí)水平?jīng)]有這么高的人去干才對(duì)，怎么讓我來干這個(gè)？她非常的抱怨。而且她每次進(jìn)到廁所里面去，都想要嘔吐，聞到哪個(gè)味道都反胃，因?yàn)檫@個(gè)女學(xué)生的家境非常的好。 她在這個(gè)飯店里面待了一個(gè)禮拜之后，終於做了決定，我一定要辭職，無論如何我一定要不干了，今天我一定要把這份工給辭掉。當(dāng)她起了這個(gè)念頭的時(shí)候，她在廁所里面，突然看到旁邊有個(gè)打掃廁所比較資深的一個(gè)清潔工，看到他做什么動(dòng)作？拿了一個(gè)杯子，從馬桶里面舀了一口水，然后喝進(jìn)去?？吹竭@個(gè)景象的時(shí)候她嚇呆了，她心里面在想，再怎么可能也不至於這樣！然后她就上前去要去阻止，這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)把水給喝下去了。她覺得很詫異，非常的詫異，她說你怎么做這樣的事情？這個(gè)清潔工就告訴她：我掃廁所掃了這么久，讓我非常有信心的事，只要我掃過的廁所，里面的水一定干凈到我可以喝下去的程度，我有這樣的信心。這個(gè)女學(xué)生聽到這句話之后怎么樣？真的給她的人生非常大的震撼。她本來認(rèn)為掃廁所是件什么樣的事情？是件很低賤的事情，是沒有知識(shí)、沒有水平的人才會(huì)去做這個(gè)事情。她以為她是頂著大學(xué)生光環(huán)，我怎么可以去做這么卑賤的事情？可是看到這個(gè)清潔工，她的人生感覺到非常的羞愧，為什么羞愧？因?yàn)樵瓉頀邘梢話叩竭@樣的境界。她從這個(gè)清潔工的身上，看到了不管做任何事情，都有那件事情可以追求的無限層次。她了解到這點(diǎn)之后，她開始反思自己，過去她沒有看到行業(yè)的價(jià)值，一個(gè)人竟然掃廁所掃到這樣程度，他必然對(duì)自己的生活要求，也是到那么高的層次。這是一個(gè)態(tài)度，不是好幾個(gè)態(tài)度。所以她從那天開始，她就暗暗的下了這樣的志向，她說在我短短的實(shí)習(xí)日子里面，我也要追求這樣的層次，從那天開始她就很賣力的在刷廁所。當(dāng)她起了這個(gè)念頭之后，她再度走到廁所里面，會(huì)不會(huì)覺得很臭？會(huì)不會(huì)覺得惡心？不會(huì)。那些心境、那些念頭已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)都沒有了。各位朋友，一切法從心想生，這是真理，她再也不會(huì)覺得刷廁所是一件讓人作嘔的事情，沒有這樣的心境，而且刷得非常的認(rèn)真，追求敬業(yè)的態(tài)度。整個(gè)實(shí)習(xí)的時(shí)間到了之后，所有的她的同學(xué)（在那間飯店的人）都接受了口試，很多的經(jīng)理跟老板都坐到哪里口試，要打成績(jī)。輪到她的時(shí)候，她一句話都沒講，把這些經(jīng)理領(lǐng)到哪里？領(lǐng)到廁所里面去，拿著一個(gè)杯子，從馬桶里面舀了一杯水，就這樣喝下去。所有的人都看得目瞪口呆，看完之后統(tǒng)統(tǒng)給她滿分。在口試當(dāng)中一句話都沒講，得到滿分。我們來思考一下，這是個(gè)什么樣的口試？就是她的那個(gè)動(dòng)作，把當(dāng)場(chǎng)所有的人都攝服了，都震攝了。結(jié)果這個(gè)老板看到這個(gè)狀況，馬上打電話到她的學(xué)校：這個(gè)學(xué)生畢業(yè)之后，我們已經(jīng)定了，把她定下來。她一定要到我們這里來工作，我們這里有個(gè)高階主管的位子，已經(jīng)空在那里虛位以待。各位朋友，我們思考一下，現(xiàn)在很多的學(xué)生出去找沒有頭路，沒有工作，為什么？我們就在想，這么多畢業(yè)的學(xué)生；每年畢業(yè)的學(xué)生多不多？很多！可是我在企業(yè)里面，最常聽到老板講的話是什么？企業(yè)很缺人！就是我們?cè)诿襟w里面看到的報(bào)導(dǎo)，跟實(shí)際企業(yè)的狀況有落差。媒體報(bào)導(dǎo)什么？媒體報(bào)導(dǎo)每年那么多大學(xué)畢業(yè)生，那么多研究所的畢業(yè)生，那么多博士班的畢業(yè)生，工作已經(jīng)飽和！都在報(bào)導(dǎo)什么？我那個(gè)時(shí)候念研究所，說真的我們的心境還是很差的，讀大學(xué)我們就想要念研究所，為什么？因?yàn)橛X得這樣比較好找工作。因?yàn)槲以谧x研究所，已經(jīng)聽到這樣子的言論，現(xiàn)在「博士滿街走，碩士多如狗」 。所以你念了碩士之后，可能還不太夠，你還要再念博士，要不然你怎么能跟這個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？你怎么有競(jìng)爭(zhēng)力？所以一般的媒體都是這樣報(bào)導(dǎo)的。各位朋友，在社會(huì)上有很多的大學(xué)生出來找不到工作，很多碩士生出來找不到工作。可是我告訴大家一個(gè)事實(shí)的真相，是因?yàn)楣ぷ鞯沫h(huán)境飽和了嗎？不是的！企業(yè)里面非常缺人才。有兩個(gè)極端，企業(yè)里面找不到人，然后社會(huì)有很多人找不到工作，問題出在哪里？問題出在企業(yè)找不到它要找適合的人。我們今天如果把學(xué)校當(dāng)成是生產(chǎn)學(xué)生的工廠，結(jié)果我們今天生產(chǎn)的貨，到了企業(yè)里面統(tǒng)統(tǒng)被退貨，就是你這個(gè)貨不是我要的，是不合格的貨。一個(gè)老師如果是品管作業(yè)員，我們生產(chǎn)出來的產(chǎn)品其實(shí)不符合企業(yè)的需要。問題出在哪里？那天有個(gè)老師拿了一封信給我，這是一個(gè)人寫給臺(tái)大校長(zhǎng)的一封信，里面都講，現(xiàn)在的企業(yè)新鮮人有很多的缺點(diǎn)，寫了滿滿的一封信。他講了什么缺乏謙虛、缺乏時(shí)間觀念、缺乏敬業(yè)精神、身段不夠柔軟、活在高學(xué)歷的光環(huán)之下、藉口太多。我們?cè)谀钸@些缺點(diǎn)的時(shí)候，仔細(xì)來思考一下，為什么現(xiàn)在的孩子有這些缺點(diǎn)？因?yàn)樗床坏焦ぷ鞯膬r(jià)值。我們今天在交流過程當(dāng)中，沒有非常著力在工作的價(jià)值上面，都著力在價(jià)格。我們現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)都在用價(jià)格衡量?jī)r(jià)值，這是我們社會(huì)現(xiàn)在很大的危機(jī)，非常大的危機(jī)出現(xiàn)這里。當(dāng)我們都用價(jià)格在衡量?jī)r(jià)值，請(qǐng)問我們的孩子能夠敬業(yè)嗎？他對(duì)他的行業(yè)能夠真正產(chǎn)生恭敬嗎？其實(shí)相當(dāng)?shù)睦щy。這是我們教育應(yīng)該要省思的事實(shí)，也是企業(yè)里面應(yīng)該省思的事實(shí)。企業(yè)里面怎么來引導(dǎo)我們的員工，真正認(rèn)識(shí)到他做這件事情，對(duì)整個(gè)社會(huì)有什么樣的貢獻(xiàn)，這才是我們企業(yè)里面應(yīng)該去思考的問題， 也是我們企業(yè)管理一個(gè)非常重要的課題。人不是工具，人是活生生的個(gè)體，他必須要被賦予他生命的價(jià)值，但是我們現(xiàn)在把這個(gè)東西都迷失掉了，因此我們?nèi)松淖非笞兊梅浅５幕闹嚕约合胍幌攵加X得不可思議，很荒謬。我來舉個(gè)例子，在中國(guó)春秋時(shí)代，五霸里面有個(gè)霸主，叫齊桓公，齊桓公他在稱霸的過程當(dāng)中，有個(gè)人扮演了很重要的角色，那個(gè)人叫做管仲。而管仲在快過世的時(shí)候，齊桓公就來請(qǐng)教他一些問題，什么問題？他問他說：仲父，你這樣子過世，我們國(guó)家可能會(huì)缺少一個(gè)宰相的人才，你是不是可以推薦我一個(gè)人。這個(gè)管仲也很精明，他有人選，但是他不愿意說出來，為什么？因?yàn)樗梢月牫鰜睚R桓公來問他，問的是真的還是假的？其實(shí)是問假的。因?yàn)辇R桓公自己心里面有沒有人選？已經(jīng)有內(nèi)定人選，來問他只是禮貌性問一下而已。所以管仲也沒有回答，就反問齊桓公：那君王，你有什么樣的一個(gè)人選。齊王就跟他講：有個(gè)人很好，很不錯(cuò)，這個(gè)人他是個(gè)很好的廚師。他曾經(jīng)問我，就是說你什么都吃過了，當(dāng)一個(gè)諸侯國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該什么好吃的都吃過了，有什么沒吃過的？齊桓公說還有一種東西我沒吃過，這個(gè)東西叫做嬰兒的肉，我還沒吃過。這個(gè)人的名字叫做易牙，易牙聽到這個(gè)話之后馬上怎么樣？沒問題。為什么？因?yàn)樗珓倓偵艘粋€(gè)孩子，他當(dāng)天回去晚上就把他的兒子給殺了，煮給齊桓公吃。我們來看一下，這個(gè)易牙他做了什么事？「殺子奉君」。所以齊桓公就講，這個(gè)人他對(duì)我比對(duì)他的孩子還好，他對(duì)我這么好，宰相應(yīng)該讓他做才對(duì)，他很忠誠(chéng)。這個(gè)時(shí)候管仲就提醒齊桓公，他說人情的至愛莫過於自己的兒子，他連自己的兒子都可以把他給殺了，他來對(duì)你好，必然是有企圖的，有很深的企圖。連自己的孩子都不愛，他怎么可能愛老板？這個(gè)話讓齊桓公一聽覺得也有道理。桓公就講，那另外還有個(gè)人比這個(gè)人更好，這個(gè)人叫做豎刁，豎刁這個(gè)人，為什么我說他好？他為了陪我玩把自己變成太監(jiān)；因?yàn)橐M(jìn)宮，除了考上功名之外，就要變成太監(jiān)。他就把自己變成太監(jiān)，只是為了進(jìn)宮來陪我玩，這個(gè)人叫做「自殘以求榮」 ，傷害自己來得到名聞利養(yǎng)。他說他愛我超過他的身體，那這個(gè)人對(duì)我應(yīng)該是很忠誠(chéng)了！所以我應(yīng)該可以委以大任。結(jié)果管仲又提醒他說一個(gè)人最寶貴的是什么？自己的身體。他連自己的身體都不愛護(hù)，他能夠去照顧到旁邊的人嗎？他能夠去照顧到君王你的需要嗎？這是不可能的事情。齊桓公聽了這個(gè)話之后覺得也頗有道理。最后他就告訴管仲說，還有個(gè)人都比這兩個(gè)人更好，這個(gè)人叫開方，這個(gè)人沒有這兩個(gè)人的缺點(diǎn)，而且他是衛(wèi)國(guó)公子，衛(wèi)國(guó)是千乘之國(guó)；千乘之國(guó)也是很大的一個(gè)國(guó)家，他竟然放棄千乘之國(guó)公子的地位（他是諸侯的兒子）跑來齊國(guó)侍奉我。而且侍奉多久？侍奉了十五年都沒有回去，連他父母過世了，他都沒有回去奔喪，這個(gè)人愛我超過他的父母。這個(gè)人叫「絕親以干祿」。結(jié)果管仲又提醒了齊桓公，他說人情當(dāng)中最愛慕的人是誰？自己的父母。這個(gè)人連父母都不愛，說他會(huì)來愛老板，來愛你這個(gè)君王，其實(shí)他是有目的的。衛(wèi)國(guó)是千乘之國(guó)，齊國(guó)是三千乘之國(guó)，他今天舍掉他的父母，來到了齊國(guó)，必然別有所圖。各位朋友，今天聽完這個(gè)故事，請(qǐng)問對(duì)我們的人生有什么啟發(fā)？就是我們聽完這個(gè)故事不能白聽，這個(gè)故事跟我們有沒有關(guān)系？如果我們是經(jīng)營(yíng)企業(yè)的人，那我要請(qǐng)問各位企業(yè)老板，請(qǐng)問我們公司里面有沒有這三種人？我們企業(yè)里有沒有這三種人？有！我們自己是不是這三種人？好像想一想，我又沒有把我的兒子給殺了，我再怎么狠，我也不會(huì)殺了兒子去給老板吃，我看那老板也吃不下去。各位朋友，不要忘了，我們可能在做比殺了自己孩子更殘忍的事情，我們今天為一份薪水，可以把孩子丟給代理父母，丟給保母、丟給電視，丟給一切的代理父母。易牙只是把他兒子的身命給殺了，而我們現(xiàn)在大多數(shù)人是在把我們孩子的慧命給斷了。就是我們今天殺的不是孩子有形的身命，是無形智慧的生命，只是為了去換一份薪水。價(jià)值跟價(jià)格我們?nèi)ズ饬恳幌?，你放在天平兩端秤一秤，能秤得出來嗎？秤不出來。結(jié)果我們說，我們可以對(duì)老板好，真的嗎？我們可以對(duì)客戶好，真的嗎？對(duì)！所以這可能都是騙人的。再來我們有沒有自殘以求榮？我在企業(yè)里面，經(jīng)?？吹降氖鞘裁?？無窮無盡的應(yīng)酬。但是我跟大家講，應(yīng)酬其實(shí)都是喜歡的人的藉口。真正做事業(yè)能不能避免應(yīng)酬？可以，有很多成功的企業(yè)家是不應(yīng)酬的。但是我們看到現(xiàn)在人用什么來應(yīng)酬？用自己的身命！喝酒喝到是沒有底的。再來喝酒當(dāng)然要吃肉，那我們前天講到萬病的根源，對(duì)！現(xiàn)在人真的是拿自己生命在開玩笑。年輕的時(shí)候拿命來換錢，老的時(shí)候拿錢來買命，再把這條命買回去。所以很多企業(yè)家在餐桌上怎么樣？能不能痛快的吃？不行！這一道道菜上來怎么樣？眉頭都是皺得很厲害。在下筷子之前還要怎么樣？等一下，先把五、六種藥拿出來吃下去，然后再開始下箸。所以吃得很不痛快，為什么？自殘以求榮，拿自己的生命在換訂單，就是這樣的心境。那我們來想想看，這樣子的人對(duì)企業(yè)真的有幫助嗎？這是個(gè)很重要的思考。再來我們有沒有做絕親以干祿的事情？可能我們不知不覺都在做這件事情?，F(xiàn)在的人認(rèn)為怎么樣才叫孝順？可能是一個(gè)月給父母多少錢叫孝順。還要比誰給得比較多，給得愈多跟孝順成正比，愈孝順，這可能都是我們的偏頗。而這樣的心境來經(jīng)營(yíng)企業(yè)，真的對(duì)企業(yè)有幫助嗎？各位朋友，我們要認(rèn)知一個(gè)非常重要的事實(shí)真相，在中國(guó)的文化里面，沒有單獨(dú)去談企業(yè)倫理的問題，在中國(guó)文化里面談的都是什么問題？都是家庭倫理的問題。我們?nèi)タ春芏嗟牡浼吹降亩际鞘裁?？談的都是家庭倫理的問題。并不是因?yàn)橹袊?guó)人忽略了企業(yè)倫理，不是的。我們看到五倫關(guān)系里面，有三種關(guān)系發(fā)生在家庭里面，有兩種關(guān)系發(fā)生在社會(huì)里面。各位朋友，五倫關(guān)系發(fā)生在家庭里面的關(guān)系，跟發(fā)生在社會(huì)里面的關(guān)系有沒有聯(lián)系？有非常深的聯(lián)系。我們看《孝經(jīng)》，那天蔡老師也提到，「君子之事親孝，故忠可移於君」。這告訴我們什么？告訴我們企業(yè)倫理建立在家庭倫理的基礎(chǔ)上。一個(gè)人到了企業(yè)里面，他會(huì)對(duì)他的老板盡忠，其根本的原因在哪里？因?yàn)樗诩彝?duì)父母就是這個(gè)態(tài)度。在家里對(duì)父母的態(tài)度，如果是非常的惡劣，請(qǐng)問他到社會(huì)上對(duì)老板的態(tài)度很好，那是什么？那是假的！為什么他會(huì)對(duì)老板很好？因?yàn)樗吹嚼习蹇诖锩娴拟n票，他是有求的。因?yàn)槲以谄髽I(yè)里面待過，確實(shí)真的，現(xiàn)在的老板很苦，真的很苦。我以前遇到一個(gè)老板他告訴我，他說留在我企業(yè)里面的人，只剩下兩種人。哪兩種？我就很好奇，是男人跟女人嗎？他說不是，他說一種叫做有利可圖，一種叫做無路可去。留在企業(yè)里面，剩下有利可圖，跟無路可去的兩種人，悲不悲哀？真的，這是一個(gè)企業(yè)莫大的悲哀。我們想想看，這個(gè)社會(huì)曾幾何時(shí)變成了這個(gè)樣子。如果家庭也變成這個(gè)樣子，這個(gè)家庭有沒有溫暖？就是我們的孩子變成有利可圖跟無路可去，我們的人生還會(huì)有幸福嗎？不可能的事情。所以我們想想看，君子之事親孝，故忠可移於君，有沒有道理？很有道理?？墒俏覀儊硐胂肟矗卸嗌倨髽I(yè)在講企業(yè)管理的時(shí)候，是落實(shí)到家庭的孝道去探討企業(yè)的問題，有多少人是這樣子在做的？有多少在講企業(yè)管理的名師，把員工的工作態(tài)度跟他對(duì)家庭的態(tài)度聯(lián)系起來的有多少？有多少人是把孝道拿到企業(yè)里來大力弘揚(yáng)的，又有多少？難怪我們現(xiàn)在找不到企業(yè)管理的根在哪里，那個(gè)根源也找不到。《孝經(jīng)》一句話就把我們點(diǎn)出來，「君子之事親孝，故忠可移於君」，因?yàn)檫@是一個(gè)態(tài)度?！甘滦帚?，故順可以移於長(zhǎng)」，他在家里面跟兄弟之間的關(guān)系，就是他將來走到社會(huì)里面跟同事的關(guān)系，就是他在學(xué)校里面跟同學(xué)的關(guān)系，那是一個(gè)態(tài)度，不是