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《賈生》《約客》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):通過學(xué)習(xí)古詩(shī)掌握抓關(guān)鍵詞,知人論世和以情觀景的詩(shī)歌鑒賞方法。教學(xué)重難點(diǎn):通過學(xué)習(xí)古詩(shī)掌握抓關(guān)鍵詞和以情觀景的詩(shī)歌鑒賞方法教學(xué)過程:一.課堂導(dǎo)入,作者簡(jiǎn)介各位同學(xué),大家好,我是六十六中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文組的于老師,很高興今天能和大家一起來學(xué)習(xí)課外古詩(shī),《賈生》和《約客》。學(xué)習(xí)《賈生》之前,我們來看一組詩(shī)句:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。夕陽(yáng)無限好,只是近黃昏。這些耳熟能詳?shù)木渥?,大家知道出自哪一位唐代的大?shī)人之手嗎?沒錯(cuò),他就是《賈生》的作者李商隱。李商隱,字義山,號(hào)玉溪生,以無題組詩(shī)最為著名,有李商隱詩(shī)集,是晚唐著名詩(shī)人。說起唐代詩(shī)歌,可以分為四個(gè)階段。初唐詩(shī)歌以初唐四杰和陳子昂等為代表人物,盛唐詩(shī)歌以李白,杜甫等為代表人物。中唐詩(shī)歌以白居易韓愈李賀等為代表人物,晚唐詩(shī)歌以李商隱,杜牧溫庭筠等為代表人物。這些詩(shī)人撐起了中國(guó)詩(shī)歌史上唐詩(shī)的高峰。相對(duì)于前人,李商隱在作詩(shī)文時(shí),不僅多檢閱書冊(cè),而且喜好運(yùn)用典故,因此得了一個(gè)有趣的名號(hào),叫做“獺祭魚”,據(jù)說水獺把肥美的河魚拖到河邊后,并不先吃掉,而是擺一排在前面如同在祭拜魚兒一般。你看每個(gè)詩(shī)人是不是都有它的可愛之處?二.朗讀解析,整體感知那么就讓我們一起來讀一讀李商隱的《賈生》吧。讀詩(shī)。讀完這首詩(shī),聰明的你一定可以判斷出這首詩(shī)的詩(shī)體,沒錯(cuò),它是一首七言絕句,對(duì)于七言絕句的斷句同學(xué)們是不陌生的,宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫,可憐,夜半虛前席不問蒼生問鬼神。在這首詩(shī)中,題目賈生,就是指西漢著名政論家,文學(xué)家賈誼,生,是對(duì)古代男子的尊稱,前兩句中,宣室是漢代未央宮前殿的正室,訪,征求意見,逐臣,即被貶謫的大臣,才調(diào)指的是甲一的政治才能,無倫意思是無人能比,倫在這里是被累的意思。我們?cè)诔烧Z(yǔ)中接觸到過不倫不類,無與倫比,巧妙絕倫。這些成語(yǔ)里的倫都是類的意思,注意它的偏旁,是單人旁。通過這些注釋,后兩句,可憐夜半虛前席,可憐即可惜,在古詩(shī)中可憐除了可惜的意思,還有可愛的意思,如可憐九月初三夜露似珍珠月似弓。還有可怪的意思,如可憐默默離上草,一種逢穿個(gè)短長(zhǎng)。我們回到詩(shī)句中,可憐夜半虛前席,虛在這里是徒然的徒勞無功的意思,前席之漢文帝向前移動(dòng)座席靠近下移,以便更好地傾聽,最后一句中蒼生原指草木生長(zhǎng)之處,后來借指百姓,所以這里的蒼是草字頭。請(qǐng)大家結(jié)合注釋,自由誦讀這首詩(shī)。通過誦讀,你能理解詩(shī)的意思嗎?理解詩(shī)意。他們的求賢若渴在宣室接見了曾經(jīng)被放逐的臣子,假一,講一個(gè)才華確實(shí)還是那樣無與倫比,可惜的是空有螺紋的濃情席位與橙子竟如此投機(jī)的交談,因?yàn)樗麄兲接懙牟皇翘煜旅裆笫?,而是那些虛妄的鬼神之事。從這首詩(shī)中,你讀出了什么呢?三.抓關(guān)鍵詞,賞析詩(shī)歌我們用“抓關(guān)鍵詞賞析法”來賞析這首詩(shī)歌,在這首詩(shī)中,···這些,都可以算作關(guān)鍵詞,詩(shī)歌前兩句從正面著筆,一求一訪,仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之殷切,待賢態(tài)度之誠(chéng)懇,同時(shí),“無倫”表現(xiàn)賈誼的少年才俊,如果不看下文,幾乎會(huì)誤以為這是一篇歌頌圣主的詩(shī)。但后兩句可憐與虛字連用,卻使讀者對(duì)漢文帝夜半前席的姿態(tài),從根本上產(chǎn)生了懷疑,不問蒼生問鬼神一句,詩(shī)人只點(diǎn)破而不說盡,有論而無斷,通過問和不問之間的對(duì)照,讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論,說到這里,同學(xué)們一定想到了這首詩(shī)里用到的寫作手法,沒錯(cuò),就是先揚(yáng)后抑。四.古今聯(lián)系,拓展深化可是,李商隱作為晚唐詩(shī)人,為什么要寫漢代發(fā)生的事情呢?我們用知人論世的方法來分析,晚唐時(shí)期,許多皇帝崇佛媚道,服藥求仙,不顧民生不任賢才,而李商隱先后投靠令狐楚王茂元正亞如正紅柳中城,卷入牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦,而他投靠的人,不是貶官就是去世,因此一生困頓不得志,由此,我們就不難看出,李商隱借古諷今既是在揭露晚唐皇帝荒于政事,不顧民生的昏庸特性,同時(shí)也是在抒發(fā)自己在政治上備受排擠,壯志難酬的感傷,理解了詩(shī)歌就讓我們?cè)僖黄鹱x詩(shī)吧,讀出停連,重音和情感。讀詩(shī)。作為歷史上杰出的政論家,毛澤東也曾評(píng)價(jià)過賈誼,賈生才調(diào)世無倫哭泣蒼生泣鬼神,梁王多馬尋常事,何用哀傷付一生??梢?,毛澤東對(duì)賈誼深為惋惜。對(duì)于賈誼的悲劇,不同的人有不同的看法和感受,讀這些詩(shī),我們也可以約略感受到不同詩(shī)人的人生態(tài)度。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫杂衫首x兩首詩(shī),體會(huì)詩(shī)歌感情的不同。接下來我們一起走進(jìn)《約客》。一.觀看視頻,走近作者詩(shī)人影響了時(shí)代,時(shí)代也造就了詩(shī)人。聽完蒙曼老師的講解,同學(xué)們知道了關(guān)于趙師秀的哪些信息呢?趙師秀是宋太祖的八世孫,他是永嘉四靈之一,人稱鬼才,詩(shī)學(xué)姚合,賈島等苦寒詩(shī)人,開創(chuàng)了江湖詩(shī)派一代詩(shī)風(fēng),仕途不佳,所以說自己“官是三年滿,生無一事忙”。二.朗讀詩(shī)歌,整體感知那么這首詩(shī)在寫什么呢?我們一起來讀。這首詩(shī)的語(yǔ)言平實(shí),黃梅時(shí)節(jié)指的是江南梅子黃熟的時(shí)節(jié)。燈花指的是燈芯燃燒后結(jié)成的花狀物,整首詩(shī)寫詩(shī)人在一個(gè)陰雨連綿的夏夜,聽著雨聲蛙鳴,獨(dú)自欺客。可是客人久等未來,詩(shī)人拿起棋子,敲在棋盤上,震落了燈花。這首詩(shī)既不用典,也不像宋詩(shī)說理,寫的是生活中的一個(gè)“被人放了鴿子”的小場(chǎng)景,就如同我們現(xiàn)在的生活一樣。怎樣賞析這首詩(shī)歌?過去我們學(xué)習(xí)了以景悟情的鑒賞手法。這樣的手法,在如天凈沙·秋思,這樣的元曲中得到了表現(xiàn)。讀詩(shī)。這首元曲中詩(shī)人為我們羅列了一連串的意象,聯(lián)系到一起,我們不難感受到作者漂泊他鄉(xiāng)思念家鄉(xiāng)的情感。三.面對(duì)爭(zhēng)議,以景觀情今天,我們借由《約客》,學(xué)習(xí)以情觀景的古詩(shī)鑒賞手法。在《約客》中,黃梅,雨,都可以算作景,可是,如果我們只是停留在了解詩(shī)歌大意的表面,我們的得到的是詩(shī)人被爽約的居家小事。那么,在這一首詩(shī)哪一個(gè)字能夠表現(xiàn)詩(shī)人的心情呢?相信你經(jīng)過思考能夠找到,這一個(gè)閑敲棋子落燈花的閑。對(duì)于閑有兩種不同的理解,一部分人認(rèn)為,詩(shī)人候客到半夜客人還未來,詩(shī)人此時(shí)應(yīng)該是百無聊賴,寂寞焦躁的。一部分人則認(rèn)為,詩(shī)人并未起來踱步,表現(xiàn)出不耐煩,而只是輕輕的拿起棋子,輕輕的放下,這何嘗不是一種悠閑自得呢,那么你贊成哪一種呢?不論你贊成哪一種,以此兩種不同心境再次品味詩(shī)中的景物,你會(huì)發(fā)現(xiàn)景物也被賦予了情味。一起來看兩段改寫,你能從哪些描寫中發(fā)現(xiàn)的詩(shī)人心境呢?從。。。這些對(duì)景物的描寫中以及詩(shī)人的動(dòng)作,我們不難判斷,作者所選擇的心境,應(yīng)該是百無聊賴,焦躁寂寞的,再來看另外一個(gè),讀完這一首,你能從哪些描寫中發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的心境呢?。。。通過這些,我們感受到,此時(shí)詩(shī)人的心情是悠閑自得的。不論選擇哪一種,都是可以的,當(dāng)我們用特定的心情去反觀景物時(shí),景物也帶上了我們的感情色彩。四.拓展延讀,夯實(shí)練習(xí)
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