華師大版九年級歷史上冊 （日本明治維新）資產(chǎn)階級統(tǒng)治的鞏固與擴大新課件教育

日本明治維新

第八單元資產(chǎn)階級統(tǒng)治的鞏固與擴大學習目標1、簡述明治維新的主要內(nèi)容2、探討明治維新在促進日本向資本主義社會轉(zhuǎn)變中所起的作用自學指導(dǎo)同學們認真閱讀課文153—157頁，邊讀邊思考下列問題并劃出要點，8分鐘后，比誰能正確回答。1、日本明治維新的背景是什么？2、日本明治維新的主要內(nèi)容有哪些？3、日本明治維新的影響是什么？一、德川幕府的統(tǒng)治（原因）1、幕府的封建統(tǒng)治阻礙了日本資本主義的發(fā)展。（階級矛盾尖銳）根本原因內(nèi)憂封建統(tǒng)治階級民(諸侯)天皇將軍大名武士士農(nóng)工商日本封建等級制度示意圖將軍和大名的家臣

從12世紀起，一些武士出身的人掌握了國家政權(quán)，天皇大權(quán)旁落。這些武士自稱將軍，他們的統(tǒng)治被稱作“幕府統(tǒng)治”。1603-1867德川幕府統(tǒng)治傀儡擁有最高權(quán)力德川幕府統(tǒng)治內(nèi)憂：1.幕府的橫征暴斂激起人民反封建斗爭的浪潮，國內(nèi)階級矛盾尖銳，直接威脅幕府的統(tǒng)治。2.資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐步形成，引起社會結(jié)構(gòu)的變化。新興地主、資本家、資產(chǎn)階級性質(zhì)的商人，不滿幕府的統(tǒng)治。一、德川幕府的統(tǒng)治（原因）1、幕府的封建統(tǒng)治阻礙了日本資本主義的發(fā)展。（階級矛盾尖銳）根本原因2、列強的入侵，民族危機嚴重。直接原因內(nèi)憂外患德川幕府的統(tǒng)治外患：民族危機1853年美國佩里率艦隊入侵日本

1868年，幕府被徹底打敗，德川幕府對日本長達260多年的統(tǒng)治終于結(jié)束。武裝倒幕的成功，為明治維新掃清了障礙。二、倒幕運動(明治維新的前提)三、明治維新2、領(lǐng)導(dǎo)者：

明治天皇1、時間：

1868年3、內(nèi)容：（1）政治上：廢藩置縣，加強中央集權(quán)；（2）經(jīng)濟上：允許土地私有和買賣，引進西方技術(shù)，鼓勵發(fā)展近代工業(yè)；（3）社會生活上：提倡文明開化，努力發(fā)展教育。日本使團赴歐洲考察1869年，日本建造的第一艘輪船1872年，日本第一條鐵路通車引進西方技術(shù)，鼓勵發(fā)展近代工業(yè)；“文明開化政策”4、性質(zhì)5、影響/作用是一場自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革（1）積極的：明治維新使日本迅速崛起，通過學習西方，走上了發(fā)展資本主義的道路；擺脫了民族危機，成為亞洲唯一能保持民族獨立的國家。（2）消極的：改革不徹底，保留了大量的封建殘余；強大后，走上了侵略擴張的道路。國家時間年平均增長速度日1868-187332.2%英1851-18733.3%美1861-18735%德1861-18733.8%在政府大力推動下，日本經(jīng)濟迅速發(fā)展，其速度在當時世界上非常罕見。要善于學習外國先進的文化,棄其糟粕。要順應(yīng)時代的潮流,及時變革.教育是強國之本,要重視發(fā)展教育學史明智從日本明治維新的歷史中，你悟到了什么？（1）、大化改新（2）、明治維新作用：使日本由奴隸社會過渡到封建社會作用：使日本從封建社會走上發(fā)展資本主義道路拓展：1、日本歷史上的兩次改革俄國1861年改革日本明治維新相同點時代背景性質(zhì)影響不同點背景目的核心內(nèi)容2、俄國1861年改革與日本明治維新的異同都發(fā)生在19世紀中期的“自由”資本主義發(fā)展階段都是資本主義發(fā)展到一定階段的要求，都是本國封建制度出現(xiàn)嚴重危機而被迫進行的改革。都是自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。都走上資本主義道路，促進了資本主義的發(fā)展；改革都不徹底，都保留了大量的封建殘余；都走上對外擴張道路。農(nóng)奴制阻礙了資本主義發(fā)展，封建統(tǒng)治面臨危機。幕府統(tǒng)治阻礙了資本主義發(fā)展，面臨外國侵略的民族危機。挽救沙皇統(tǒng)治危機發(fā)展資本主義，擺脫民族危機廢除農(nóng)奴制發(fā)展資本主義日本明治維新中國戊戌變法相同點背景性質(zhì)內(nèi)容影響不同點社會背景國際背景領(lǐng)導(dǎo)力量政策措施結(jié)果3、中國戊戌變法與日本明治維新的異同。都面臨嚴重的社會危機和民族危機。都是自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。都在政治經(jīng)濟文化教育等方面采取了重大措施。都有利于本國資本主義的發(fā)展。封建統(tǒng)治相對薄弱，資本主義發(fā)展水平高。封建守舊勢力強大，資本主義初步發(fā)展。資本主義處于自由競爭時期，國際環(huán)境相對寬松。資本主義進入帝國主義時期，列強掀起瓜分中國的狂潮。倒幕派掌握了實權(quán)，得到人民擁護，推翻了幕府的統(tǒng)治維新派力量弱小，依靠沒有實權(quán)的皇帝，不敢發(fā)動群眾。強制推行，全面有效一紙空文成功，走上資本主義道路失敗，民族危機空前嚴重4、列舉19世紀資產(chǎn)階級統(tǒng)治在世界范圍內(nèi)確立的改革與革命。答:（1）俄國1861年改革。（歐洲）

（2）日本明治維新。（亞洲）

（3）美國南北戰(zhàn)爭。（美洲）5、主要資本主義國家走上資本主義道路的方式有哪些？

答（1）資產(chǎn)階級革命方式，如：英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭及南北戰(zhàn)爭。（2）資產(chǎn)階級改革方式，如：俄國1861年改革，日本明治維新。明

治

維

新1、幕府的封建統(tǒng)治阻礙了日本資本主義的發(fā)展2、西方的入侵內(nèi)因——————外因武裝倒幕的勝利

————

前提條件

內(nèi)

容（1）政治：“廢藩置縣”，加強中央集權(quán)。（2）經(jīng)濟：允許土地私有和買賣，引進西方技術(shù)，鼓勵發(fā)

展近代工業(yè)；（3）社會生活：提倡文明開化，努力發(fā)展教育。背景意

義積極的：明治維新使日本迅速崛起，通過學習西方，走上了發(fā)展資本主義的道路；擺脫了民族危機，成為亞洲唯一能保持民族獨立的國家。消極的：改革不徹底，保留了大量的封建殘余；強大后，走上了侵略擴張的道路。課堂小結(jié)記憶歌謠天皇將軍大名武

掌握實權(quán)德川幕府

明治維新日本興，資本主義獲成功當堂訓練1、過渡：現(xiàn)在對這些思考題的答案明確的同學請舉手，下面大家對照思考題進行記憶，時間8分鐘。（

自背、互背

）2、合上課本做練習題當堂訓練題1、“……當日本在19世紀中葉開始面臨西方資本主義國家的侵略威脅時，能夠以這些國家為榜樣，順利地實現(xiàn)了本國的社會變革，走上獨立的資本主義發(fā)展道路。”文中的“社會變革”指【】A．武裝倒幕B．明治維新C．大化改新D．遷都東京2、明治維新的措施中，加強中央集權(quán)的內(nèi)容是【】A.廢藩置縣B.允許土地買賣C.鼓勵發(fā)展近代工業(yè)D.提倡文明開化3、論及明治維新，有學者指出，日本人把移植外來文化視為當然的事情，只要能夠適應(yīng)形勢，任何需要的東西都可以從海外引進，既無顧慮也不以為恥。明治維新中日本向歐美學習的主要內(nèi)容有【】①建立天皇制度②發(fā)展近代工業(yè)③提倡“文明開化”④實行義務(wù)教育A．①②③ B．②③④C．①③④D．①②④4、《大國崛起》中說：“日本，太平洋西岸的一個島國……從17世紀初開始，這個落后的封建小國緊鎖門戶，度過了200多年閉關(guān)自守的時光。但是，西方文明的沖擊不可避免地到來了……也迎來了棄舊圖新的機遇?！毕铝姓f法不符合歷史事實的是【】A．“棄舊圖新”指明治政府的改革B．“西方文明的沖擊”指外國資本主義的入侵C．閉關(guān)鎖國造成了日本的落后D．明治維新后日本逐步和平崛起B(yǎng)ABD5、說19世紀中期俄國的改革和日本的明治維新均屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，其主要依據(jù)是【】A．兩國改革都采取了自上而下的方式B．改革使兩國都保留了大量的封建殘余C．兩國的改革都是在內(nèi)憂外患的背景下進行了D．改革使兩國走上了資本主義的發(fā)展道路6、關(guān)于俄國1861年改革與日本明治維新相同之處的表述，錯誤的是【】A．是自上而下的資產(chǎn)階級改革B．廢除了農(nóng)奴制C．保留了大量的封建殘余D．促進了資本主義發(fā)展7、19世紀60年代，資產(chǎn)階級統(tǒng)治在世界范圍內(nèi)得到鞏固與擴大。與這一歷史現(xiàn)象相關(guān)的事件是【】A．新航路開辟、英國資產(chǎn)階級革命、法國大革命B．《權(quán)利法案》、《獨立宣言》、《人權(quán)宣言》頒布C．美國內(nèi)戰(zhàn)、俄國農(nóng)奴制改革、日本明治維新D．美國獨立戰(zhàn)爭、拿破侖戰(zhàn)爭、美國內(nèi)戰(zhàn)8、英國資產(chǎn)階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭、俄國1861年改革、日本明治維新的共同作用是【】A．推翻了殖民統(tǒng)治B．促進了資本主義發(fā)展C．推翻了封建君主專制D．建立了資產(chǎn)階級共和國

DBCB9、閱讀材料，回答問題。材料一

隋唐時期中日交流頻繁。日本多次派使團到唐朝學習，把唐朝先進的政治經(jīng)濟制度和科技文化帶回到日本，推動了日本的社會改革，使日本從奴隸社會開始向封建社會過渡。材料二

清朝前期，統(tǒng)治者以天朝大國自居，認為國內(nèi)“物產(chǎn)豐盈”不需要外洋貨物，所以嚴格限制對外貿(mào)易，既嚴格控制外國商人來華貿(mào)易，又限制中國商民出海，厲行海禁“片帆不許下?！?。造成了清政府的與世隔絕，使中國在世界上逐漸落伍了。材料三1853年，美國強行打開日本的大門后，西方列強紛紛侵入日本。面對內(nèi)憂外患的嚴峻形勢，日本向歐美學習，實行了資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，使日本擺脫了淪為半殖民地國家的命運，走上了資本主義道路，發(fā)展成為亞洲資本主義強國。（1）結(jié)合材料一，試舉出唐朝時中日友好交流的一個事例。

（2）材料一中，“使日本從奴隸社會開始向封建社會過渡”的是哪次改革？

（3）材料二反映的是清朝前期實行的哪一政策？

（4）材料三中，使日本“走上了資本主義道路”的是哪次改革？

（5）通過對上述材料的分析我們能得到什么啟示？

遣唐使；鑒真東渡。（答出一例即可）

大化改新。

閉關(guān)鎖國政策（閉關(guān)政策）。

明治維新。日本民族善于學習的精神；改革是社會或國家發(fā)展的根本動力；對外交流與開放才能不斷進步；閉關(guān)鎖國導(dǎo)致國家落后，落后就要挨打等；等。（答出其中一點或符合題意即可）10、材料一

北方人看不慣南方人，南方人不服北方人。……當前南北之間的矛盾不是別的，而是兩種社會制度之間的斗爭。這個斗爭之所以爆發(fā)，是因為這兩種制度不能再在北美大陸上和平共處了?！R克思《美國內(nèi)戰(zhàn)》材料二

如果總的看一看1861年俄國國家全部結(jié)構(gòu)的改變那就必然會承認，這種改變是封建君主制轉(zhuǎn)變的道路上的一步。不僅從經(jīng)濟觀點來看是正確的，而且從政治觀點

來看也是正確的?！袑?(關(guān)于紀念日》材料三

過去的西洋文明史是外國人引進的，從今以后我們?nèi)毡救艘米约旱氖謱⑽餮笪拿鲙雵鴥?nèi)?！猯868年某日本官員語（1）分別寫出材料一、二、三所反映的歷史事件。（2）材料一、二、三反映的歷史事件對各國產(chǎn)生了什么共同影響？（3）材料三中“我們?nèi)毡救艘米约旱氖謱⑽餮笪拿鲙雵鴥?nèi)”的具體措施包括哪些？（4）上述三國的崛起之路對我國現(xiàn)代化建設(shè)有什么啟示？

美國南北戰(zhàn)爭；俄國廢除農(nóng)奴制改革；日本明治維新。都促進了資本主義發(fā)展。創(chuàng)辦近代企業(yè)，引進西方技術(shù)；提倡文明開化，大力發(fā)展教育.堅持改革開放，善于學習先進文明成果；重視教育和人才的培養(yǎng)；維護國家統(tǒng)一，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境；對西方文明不能生搬硬套，應(yīng)取其精華，去其糟粕；堅持民族團結(jié)、民族平等、共同繁榮原則等。（言之有理亦可）謝

謝！第1課史前時期的人類人類的起源三大人種的形成神話傳說中的社會第一單元人類起源與上古文明

課程標準列舉南方古猿等早期人類的代表，了解人類起源和三大主要人種的形成；講述該亞與厄瑞斯忒的傳說，知道母系氏族社會與父系氏族社會形成的原因及特點。知識與能力了解歷史領(lǐng)域的考古知識，知道人類是由古猿進化而來的；知道世界三大人種，了解他們形成的因素；知道母系氏族社會與父系氏族社會形成的原因與特點。重點三大人種；母系氏族和父系氏族。難點從猿到人的進化過程。一、人類的起源二、三大人種的形成三、神話傳說的社會——氏族一、人類的起源1.人類從何而來？

南方古猿——“正在形成中的人”，

距今約400萬年前；

“完全形成的人”2.推動從猿到人轉(zhuǎn)變的因素有哪些？

勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中起了關(guān)鍵作用。3.人類起源問題極為復(fù)雜，需要不斷深化。講一講：

關(guān)于人類的起源，世界上有許多古老的神話。你能否講述一個關(guān)于人類起源的神話故事？神話版本

中國：女媧摶土造人

西方：上帝造人

…………

女媧造人的故事

盤古開辟了天地，用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸，替這死寂的世界增添了生氣。

這時，有一位女神女媧，在這莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點綴得相當美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強烈，連自己也弄不清楚這是為什么。

與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結(jié)解開了，是呀！為什么她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。

想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。他感到好高興。

捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好后往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作“人”。

這些“人”是仿照神的模樣造出來的，氣概舉動自然與別的生物不同，居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣，慢慢走散了。

女媧那寂寞的心一下子熱乎起來，她想把世界變得熱熱鬧鬧，讓世界到處都有她親手造出來的人，于是不停工作，捏了一個又一個。但是世界畢竟太大了，她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行，就順手從附近折下一條藤蔓，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結(jié)果點點泥漿變成一個個小人，與用手捏成的模樣相似，這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效，越灑越起勁，大地就到處有了人。

女媧在大地上造出許多人來，心中高興，寂寞感一掃而空。她覺得很累了，要休息一下，到四處走走，看看那些人生活怎樣。

一天，她走到一處，見人煙稀少，十分奇怪，俯身仔細察看，見地上躺著不少小人，動也不動，她用手撥弄，也不見動靜，原來

這是她是最初造出來的小人，這時已頭發(fā)雪白，壽終正寢了。

女媧見了這種情形，心中暗暗著急，她想到自己辛辛苦苦造人，人卻不斷衰老死亡。這樣下去，若要使世界上一直有人，豈不要永遠不停地制造？這總不是辦法。

結(jié)果女媧參照世上萬物傳種接代的方法，叫人類也男女配合，繁衍后代。因為人世間是仿神的生物，不能與禽獸同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有別于禽獸亂交。后世人就把女媧奉為“神媒”。舊約全書.創(chuàng)世紀1起初神創(chuàng)造天地。

2地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。

3神說，要有光，就有了光。

4神看光是好的，就把光暗分開了。

5神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

6神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。

7神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

8神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

9神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。

10神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。

11神說，地要發(fā)生青草，和結(jié)種子的菜蔬，并結(jié)果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。

12于是地發(fā)生了青草，和結(jié)種子的菜蔬，各從其類，并結(jié)果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。

13有晚上，有早晨，是第三日。

14神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節(jié)令，日子，年歲。

15并要發(fā)光在天空，普照在地上。事就這樣成了。

16于是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。

17就把這些光擺列在天空，普照在地上。

18管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。

19有晚上，有早晨，是第四日。

20神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。21神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。

22神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。

23有晚上，有早晨，是第五日。

24神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。

25于是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。

26神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆蟲。

27神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

28神就賜福給他們，又對他們說，要生養(yǎng)眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。

29神說，看哪，我將遍地上一切結(jié)種子的菜蔬和一切樹上所結(jié)有核的果子，全賜給你們作食物。

30至于地上的走獸和空中的飛鳥，并各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。

31神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。1天地萬物都造齊了。

2到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

3神賜福給第七日，定為圣日，因為在這日神歇了他一切創(chuàng)造的工，就安息了。

4創(chuàng)造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。

5野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。

6但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。7耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

8耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那里。

9耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅?cè)说难勰?，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。

10有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那里分為四道。

11第一道名叫比遜，就是環(huán)繞哈腓拉全地的。在那里有金子，

12并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和紅瑪瑙。

13第二道河名叫基訓，就是環(huán)繞古實全地的。

14第三道河名叫希底結(jié)，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。

15耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。

16耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。

17只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。

18耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。

19耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什么。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。

20那人便給一切牲畜和空中飛鳥，野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。

21耶和華神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。

22耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領(lǐng)她到那人跟前。

23那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。

24因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。

25當時夫妻二人赤身露體，并不羞恥。1耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說，神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？

2女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以吃，3惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。

4蛇對女人說，你們不一定死，

5因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。

6于是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅?cè)说难勰浚沂强上矏鄣?，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。又給她丈夫，她丈夫也吃了。

7他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。

8天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園里的樹木中，躲避耶和華神的面。

9耶和華神呼喚那人，對他說，你在哪里。

10他說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕。因為我赤身露體，我便藏了。

11耶和華說，誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？

12那人說，你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。

13耶和華神對女人說，你作的是什么事呢？女人說，那蛇引誘我，我就吃了。

14耶和華神對蛇說，你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。

15我又要叫你和女人彼此為仇。你的后裔和女人的后裔也彼此為仇。女人的后裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。

16又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產(chǎn)兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。

17又對亞當說，你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地里得吃的。

18地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。

19你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。

20亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。

21耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。

22耶和華神說，那人已經(jīng)與我們相似，能知道善惡?，F(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。

23耶和華神便打發(fā)他出伊甸園去，耕種他所自出之土。

24于是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設(shè)基路伯和四面轉(zhuǎn)動發(fā)火焰的劍，要把守生命樹的道路。女媧亞當與夏娃

日耳曼神話，它說天神歐丁(ODIN)有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。

生物進化版達爾文肖像達爾文觀點1.物競天擇、適者生存2.人類和現(xiàn)在的類人猿有著共同的祖先。3.人類是從早已滅絕的古猿進化而來的。浮想聯(lián)翩

直立行走對人類的進化有著怎樣的重要意義呢？兩足直立行走。人類祖先的前肢從支持和行走的機能中完全解放了出來，成為自由和靈巧的雙手，能充分使用和制造工具來獲得食物和防御敵害，或從事各種各樣的活動，在與自然界的斗爭中發(fā)揮了極為重要的作用。

也由于兩足直立……兩足直立行走是人和動物最主要的區(qū)別嗎？基因檢測黑猩猩是人類的近親，其基因大約有98—99％與人類相同。人類從古猿進化而來有何依據(jù)呢？南方古猿——“正在形成中的人”時間

距今約400萬年前；地域

非洲熱帶草原；體質(zhì)特征

直立行走、腦容量比現(xiàn)代的猿類略大、牙齒與人類相似；生活

使用天然石塊和木棒，但還不會制造工具。那么，完全形成中的人出現(xiàn)在什么時候呢？南方古猿1959年在坦桑尼亞的奧杜韋峽谷發(fā)現(xiàn)的一個幾乎完整的南方古猿頭骨。完全形成的人距今約300萬—200萬年前世界重要古人類化石發(fā)現(xiàn)地點人類從猿轉(zhuǎn)變到人的因素有哪些呢古猿從樹上下來生活南方古猿依靠集體力量，依靠手，利用天然的石塊、樹枝去御敵，去尋

食。——勞動在從猿到人的進化過程中起了關(guān)鍵作用同學們認真觀察，他們手中的工具發(fā)生了怎樣的變化。沒有工具——天然石塊——較鋒利的石器——金屬工具——機器——電子計算機勞動工具是衡量一個社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標志。人類進化示意圖二、三大人種的形成1.世界上有哪三大人種白種人黃種人2.三大人種有哪些特征呢？黑種人考考你你知道三大人種主要分布在哪些地區(qū)嗎？人種主要特征黃種人膚色黃；頭發(fā)粗且直，色黑；眼色黑或深褐；面部寬闊，顴骨平扁而空出，鼻梁低，眼有內(nèi)眥褶；胡須及體毛最少。白種人膚色、發(fā)色和眼色都較淺；頭發(fā)常呈波形；鼻梁高而窄；胡須及體毛發(fā)達。黑種人膚色黝黑；頭發(fā)黑而卷曲；眼色黑；鼻寬而扁，唇特厚而外翻；胡須及體毛較少。三大人種的主要體質(zhì)特征分別是什么？三、神話傳說中的社會2.什么是氏族氏族是原始社會以血緣關(guān)系為紐帶的基本社會組織。3.從母系氏族社會到父系氏族社會4.氏族社會的解體1.原始社會的神話傳說夸父逐日神話傳說日月神像圖（中國民間流傳的日月神畫像）嫦娥奔月圖（漢

河南南陽出土）導(dǎo)引飛升圖（此畫將世界分為地下人間天上

漢

湖南長沙馬王堆出土）天神宙斯化作一頭雪白的牛讓美麗的歐羅巴公主騎在它的背上。古代希臘神話中傳說有七個仙女變成鴿子飛上天空變成了昴星團。部落聯(lián)盟部落聯(lián)盟民族部落部落部落部落氏族氏族氏族氏族氏族氏族氏族氏族原始氏族大家