文言文中的使動(dòng)用法意動(dòng)用法及其他

文言文中的使動(dòng)用法意動(dòng)用法及其他一，動(dòng)詞使動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語(yǔ)所表示的人或物，這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如："項(xiàng)伯殺人，臣活之"中的"活"，就是使活命的意思。1、 外連橫而斗諸侯斗：讓爭(zhēng)斗2、 中軍置酒飲歸客飲：使......飲酒3、 生死而肉骨生：使......復(fù)生4、 驚天動(dòng)地驚：使驚奇；動(dòng)：使感動(dòng)5、 可燒而走也走：使逃走二，名詞使動(dòng)用法文言文中，有些名詞帶賓語(yǔ)之后，表示使賓語(yǔ)怎么樣的意思。如："而欲以力臣天下之主"中的"臣"，就是名詞作動(dòng)詞，臣服的意思。（使天下之主臣服。）1、 先破秦入咸陽(yáng)者王之王：讓稱王2、 汗牛充棟汗：使......出汗

3、齊威王欲將孫臏將：任命……為將三，意動(dòng)用法所謂意動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有''以之為何〃的意思，即認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作怎樣。一般可譯為''認(rèn)為......”'以......為......〃等。意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒(méi)有意動(dòng)用法。名詞的意動(dòng)用法名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。例1：邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》）賓客：本為名詞，這里活用為意動(dòng)詞。''賓客其父〃是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意為''以其父為賓客〃。例2：父利其然也。（《傷仲永》）利：是名詞活用作意動(dòng)詞。''利其然〃即''以其然為利〃（把這種情況視為有利可圖）。形容詞的意動(dòng)用法形容詞用作意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。例1：漁人甚異之。（《桃花源記》）異：原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞。''異之〃，即''以之為異〃（認(rèn)為這件事奇怪）例2：邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》）奇：原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞。''奇之〃，即''以之為奇〃（認(rèn)為他才能非凡）上述這些詞類活用現(xiàn)象，還不能概括所有情況。比如數(shù)詞或者數(shù)量詞優(yōu)勢(shì)也可活用為動(dòng)詞甚至是使動(dòng)詞。，詞甚至是使動(dòng)詞。，使動(dòng)用法所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有''使之怎么樣〃的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。實(shí)際上，它是以動(dòng)賓的結(jié)構(gòu)方式表達(dá)了兼語(yǔ)式的內(nèi)容。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來(lái)的。由于原來(lái)的詞類不同，活用作使動(dòng)之后，它們所表示的語(yǔ)法意義也不完全相同。一、動(dòng)詞使動(dòng)用法動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)不是一般的支配與被支配的關(guān)系，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為。例1：行仁義而懷西戎，遂王天下。（《五蠹》）懷：使......歸順。例2：直可驚天地，泣鬼神。（《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》驚：使震驚。 泣：使悲泣。例3：河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）止：使之止（使愚公止）例4：操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）走：使操軍逃跑二、 名詞使動(dòng)用法名詞用作使動(dòng)詞，是指這個(gè)名詞帶了賓語(yǔ)，并且使賓語(yǔ)所代表的人或事物變成這個(gè)名詞所代表的人或事物。翻譯時(shí)要采用兼語(yǔ)式的形式。例1：文王以百里之壤而臣諸侯。（《毛遂自薦》）臣：使稱臣。例2：先破秦入咸陽(yáng)者王之。（《鴻門(mén)宴》）王：使為王。在古代漢語(yǔ)里，名詞用作使動(dòng)詞比較少見(jiàn)。三、 形容詞使動(dòng)用法形容詞帶上賓語(yǔ)以后，如果使得賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞則活用為使動(dòng)詞。例1：既來(lái)之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）安：使安。例2：大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣?。ā读H藺相如列傳》）急：使......急。例3：凄神寒骨，悄愴幽邃。（《小石潭記》）凄、寒：使神骨凄寒。四、 使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的區(qū)別使動(dòng)：謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有''使賓語(yǔ)怎么樣〃的意思。它是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)使令式的內(nèi)容。意動(dòng)：認(rèn)為......怎么樣：余頗易之（我認(rèn)為甚是簡(jiǎn)單）使動(dòng)用法指動(dòng)詞謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)”怎么樣”的用法。有些名詞和形容詞活用為使動(dòng)詞，表示”使......”的意思。有三種：1.動(dòng)詞的使動(dòng)用法。如"必先苦其心志，勞其筋骨'中的"勞”，意思是”使....勞累”。2.名詞的使動(dòng)用法。是”使……成為 ”的意思。3.形容詞的使動(dòng)用法。特點(diǎn)是使賓語(yǔ)表示的人或物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。意動(dòng)用法表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣，或主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。有兩種：1.名詞的意動(dòng)用法。例如”先破秦入咸陽(yáng)者王之"中的”王”，意思是”以.…為王”。2.形容詞的意動(dòng)用法。例如”而恥學(xué)于師”中的”恥”，意思是”以為恥”。二，為動(dòng)用法為動(dòng)用法表示''主語(yǔ)為賓語(yǔ)怎么樣氣謂語(yǔ)可以由動(dòng)詞形容詞或活用的名詞充當(dāng)，例如：（1）夫人將啟之----夫人姜氏將為他們打開(kāi)城門(mén)《觸龍說(shuō)趙太后》（2）等死，死國(guó)可乎？----同樣是死，為國(guó)家而死可以嗎？ 《陳涉世家》（3） 祭祀必祝之----祝，祈禱，動(dòng)詞的為動(dòng)用法，翻譯為：為.....祈禱《左傳?成公十三年》（4） 既泣之三日，乃誓療之----泣，為......哭泣《病梅館記》（5） 后人哀之而不鑒之 哀，為 而哀《阿房宮賦》（6） 馬病肥死，使群臣喪之。喪，為......治喪《史記滑稽列傳》（7） 文嬴請(qǐng)三帥。請(qǐng)三帥：替三帥請(qǐng)求《秦晉崤之戰(zhàn)》（8）邴夏御齊侯。御齊侯：給齊侯御（駕車） 《左傳?成公二年》（9） 廣陵太守陳登得病......佗脈之。脈，為......診脈《三國(guó)志?華佗傳》（10） 伯夷死名于首陽(yáng)之下，盜跖死利于東陵之上。死名：為了名而死。死利：為了利而死。 《莊子?駢拇》（11） 君子死知己。死，為......而死陶淵明《詠荊柯》三，主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中。謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是''汝之不惠甚矣〃，謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為'你太不聰明了〃四，定語(yǔ)后置現(xiàn)代漢語(yǔ)里，定語(yǔ)一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語(yǔ)里，為了突出和強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)，有時(shí)也會(huì)把定語(yǔ)放在中心詞之后，這種情況叫做''定語(yǔ)后置〃。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，一般都應(yīng)提到中心詞前邊來(lái)。另外，定語(yǔ)后置時(shí)，往往在中心詞和定語(yǔ)之間家之〃子，有時(shí)也在定語(yǔ)后面加''者〃字。用'、者〃結(jié)句，形成''中心詞+后置定語(yǔ)+者〃用”之”結(jié)句,''中心詞+之+后置定語(yǔ)〃的形式。如:''其嵌然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。（《鉆姆潭西小丘記》）用''者〃又用''之〃。如:''中心詞+之+后置定語(yǔ)+者〃的形式。如''石之鏗然有聲者，所在皆是也。〃（蘇軾《石鐘山記》）等。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（荀子《勸學(xué)》）應(yīng)注意的是，文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。五，狀語(yǔ)后置現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。例如：《鴻門(mén)宴》：''將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！?戰(zhàn)河南〃即''戰(zhàn)（于）河南〃，應(yīng)理解為''于河南戰(zhàn)〃?！洞倏棥罚?'覆之以掌〃即''以掌覆之〃應(yīng)理解為''用手掌覆蓋（蟋蟀）〃。狀語(yǔ)后置的類型狀語(yǔ)后置有三種情況：1、 用介詞''于〃組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》）分析：此句中的、'于藍(lán)〃介賓短語(yǔ)，前者應(yīng)該移到“取〃的前面做狀語(yǔ)；后者于藍(lán)〃介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到''青〃的前面做狀語(yǔ)，即譯為''比藍(lán)青〃。2、 介詞''以〃組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。例：具告以事。（《史記?項(xiàng)羽本記》）分析：''具告以事〃，即''以事具告〃，''以事〃介賓短語(yǔ)做''告〃的狀語(yǔ)。3、 還有一種介詞''乎〃組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說(shuō)》）分析：''生乎吾前〃中的''乎〃就是介詞''于〃；''乎吾前〃應(yīng)該移到''生〃的前面做狀語(yǔ)。賓語(yǔ)前置所謂賓語(yǔ)前置句，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：''何以戰(zhàn)？〃正常語(yǔ)序應(yīng)該是''以何戰(zhàn)〃。意思是憑什么作戰(zhàn)？例如：《鴻門(mén)宴》：''良問(wèn)曰：'大王來(lái)何操？’”'何操〃應(yīng)理解為''操何〃還有許多不同形式的賓語(yǔ)前置句（1） 疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：''大王來(lái)何操？〃（2） 否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：''古之人不余欺也。〃（3） 借助''之”'是〃將賓語(yǔ)提前。如：''句讀之不知，惑之不解?！?孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也?！ǎ?） 介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如：''不然，籍何以至此？〃一使動(dòng)用法:某些動(dòng)詞或用如動(dòng)詞的形容詞等在充當(dāng)謂語(yǔ)時(shí)，主語(yǔ)所代表的人物并不施行謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語(yǔ)所代表的人物施行這個(gè)動(dòng)作，表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)“怎么樣”的一種用法。（一）動(dòng)詞的使動(dòng)用法1.不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，當(dāng)它帶上賓語(yǔ)時(shí)，就作使動(dòng)用了。周文敗，走出關(guān)，章邯追敗之。（《陳涉世家》）——周文被打敗，走出函谷關(guān)，章邯追上去打敗他。（“敗”，即“使之?dāng)　钡囊馑?。）廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。（《陳涉世家》）——吳廣故意多次說(shuō)要逃跑，以此使校尉惱怒。（“忿?！笔菂菑V使尉忿恚的意思。）外連衡而斗諸侯。（賈宜《過(guò)秦論》）——（秦孝公）對(duì)外實(shí)行“連衡”的戰(zhàn)略，使諸侯各國(guó)互相斗爭(zhēng)。（“斗諸侯”即使諸侯斗）（單于）盡歸漢使者路充國(guó)等。（《漢書(shū).李廣蘇建傳》）——（單于）讓漢朝的使者路充國(guó)等人全都回國(guó)了。（“歸漢使者路充國(guó)等”意即“讓漢使路充國(guó)等歸”）買(mǎi)臣深怨，常欲死之。（《漢書(shū)?朱買(mǎi)臣傳》）——朱買(mǎi)臣深深怨恨，經(jīng)常想把他置于死地。（“死之”即“使之死”）項(xiàng)伯殺人，臣活之。（《鴻門(mén)宴》）——項(xiàng)伯殺人，臣救活過(guò)他。（“活之”，即“使之活”）2.及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法一般情況下，及物動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間是支配與被支配的關(guān)系，但有時(shí)賓語(yǔ)不是動(dòng)詞支配的對(duì)象，倒是動(dòng)詞表示的發(fā)出者，是主語(yǔ)使賓語(yǔ)發(fā)出這個(gè)動(dòng)作，這就是及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。及物動(dòng)詞作使動(dòng)比較少見(jiàn)。及物動(dòng)詞本來(lái)語(yǔ)，在形式上和使動(dòng)用法沒(méi)有區(qū)別，區(qū)別只在意義上。使動(dòng)的賓語(yǔ)不是動(dòng)作的接受者，而是主語(yǔ)代表的人或事物勺具有這一動(dòng)作。胡不見(jiàn)我于王？（《公輸》）——為什么不介紹我去見(jiàn)楚王呢?（“見(jiàn)“及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，是引我去見(jiàn)的意思。）沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（《鴻門(mén)宴》）——第二天，劉邦讓一百多人跟從著來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（“從”和“百余騎”這個(gè)動(dòng)賓關(guān)系里，“騎”不是“從”這個(gè)動(dòng)作的承而是“從”的發(fā)出者，是主語(yǔ)“沛公”使賓語(yǔ)“騎”產(chǎn)生“從”這個(gè)動(dòng)作，所以，全句的意思，不是“沛公”跟從著“百余4“百余騎”跟從“沛公”。）中軍置酒飲歸客。（《白雪歌送武判官歸京》）——在主帥的大帳內(nèi)設(shè)下酒宴，送別歸去的朋友。（“飲歸客”是“使歸客飲”的意思。）曹軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）——曹操的軍隊(duì)正連起了船艦，