新文化運(yùn)動(dòng)課件(說課)-人教版

新文化運(yùn)動(dòng)新1壹說教材貳說學(xué)情叁說教法與學(xué)法肆說教學(xué)過程伍說教學(xué)反思目錄壹貳叁肆伍目錄2

1、教材的地位一、教材分析

《新文化運(yùn)動(dòng)》是人民版新編初中歷史教材八年級上冊第八課的內(nèi)容。在中國近代史上具有承上啟下的重要地位：

（1）從近代抗?fàn)幨返慕嵌瓤?，它是舊革命的總結(jié)、新革命的曙光。

（2）從近代探索史的角度看，它是舊思想的發(fā)展、新思想的肇始。1、教材的地位一、教材分析《3一、教材分析2、教學(xué)目標(biāo)過程與方法：（1）在學(xué)生課前自學(xué)基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)歷史情境，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生深入思索新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識。（2）引用歷史資料，使學(xué)生學(xué)會論從史出，并培養(yǎng)其解讀、判斷、運(yùn)用歷史資料的能力。知識與能力：

了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起、理解內(nèi)容及其歷史意義。

（1）感受新文化運(yùn)動(dòng)中代表人物在反封建斗爭中的先鋒作用，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感和社會責(zé)任感。（2）通過對新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)，使學(xué)生正確認(rèn)識儒家思想的影響，并形成全面的東西方文化觀。情感態(tài)度與價(jià)值觀：一、教材分析2、教學(xué)目標(biāo)過程與方法：（1）在學(xué)生4一、教材分析3、重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：

新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

難點(diǎn)：

如何評價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)

一、教材分析3、重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：新文化5二、學(xué)情分析

在知識構(gòu)架上，初二學(xué)生已初步掌握了近代先進(jìn)中國人在器物、制度等方面為挽救民族危亡的探索史實(shí)。

在基本能力上，他們已具備一定的閱讀、分析、概括能力。基本能理清教材并回答課本中的問題。但要使學(xué)生深刻理解新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵不太容易。老師應(yīng)在課堂上營造自由民主的氛圍并積極引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)歷史的興趣。二、學(xué)情分析在知識構(gòu)架上，初二學(xué)生已初步掌握6三、教法與學(xué)法教法如下：情景設(shè)置法——以景引情，激發(fā)興趣問題探究法——設(shè)題引思、探究互研討論法——七嘴八舌、激活思維為了“激其情，發(fā)其智”，凸顯以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，提高課堂有效性。學(xué)法如下：自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、實(shí)踐學(xué)習(xí)法

三、教法與學(xué)法教法如下：為了“激其情，發(fā)其智”7四、教學(xué)過程課前準(zhǔn)備課前導(dǎo)入內(nèi)容講授課堂小結(jié)鞏固作業(yè)四、教學(xué)過程課前準(zhǔn)備課前8課前準(zhǔn)備課外閱讀：魯迅《狂人日記》《藥》

巴金《家》。1根據(jù)導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)課本知識，并擬寫一個(gè)關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的500字的演說稿。

2課前準(zhǔn)備課外閱讀：魯迅《狂人9

當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?0世紀(jì)初期，勤勞勇敢的中國人面臨的仍然是破敗的山河、頹敗的經(jīng)濟(jì)、失敗的革命、衰敗的文化……西學(xué)東漸過程，由器物而及于制度。然桔逾淮為枳，在西方卓有成效的東西，到了中國卻是全然不成模樣。當(dāng)革命派效法孟德斯鳩、盧梭、華盛頓的思想被軍閥統(tǒng)治的丑惡現(xiàn)實(shí)撕成碎片，向西方尋求真理的中國人又開始了哪些探索呢？且看歷史劇《少女蛻變記》。導(dǎo)言式導(dǎo)入課前導(dǎo)入

當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?0世紀(jì)初期，勤勞勇敢的中國人面臨10情景一：少女的孱弱

情景三：少女的蛻變情景二：少女的改造

歷史劇《少女蛻變記》

內(nèi)容講授情景一：少女的孱弱情景三：少女的蛻變11

一位農(nóng)村少女無望的佇立于田間。她的祖祖輩輩都堅(jiān)守在這塊土地上，過著貧窮落后的生活。自洋鬼子打進(jìn)來后，她家里的生活日益艱難。

為了改變她貧弱的困境，許多人做出了積極的嘗試：地主階級給她帶來了新巧的飾品，但難以從根本改變她的困窘；資產(chǎn)階級分別拿來了西方貴婦的裙裳和時(shí)髦大方的洋裝，可惜不合尺寸，無法穿著。情景一：少女的孱弱一位農(nóng)村少女無望的佇立于田間。她的祖祖輩輩都堅(jiān)守在這12

1912年的一天，她聽說小皇帝被趕下臺，舉國歡慶著。后來在村里姊妹的鼓勵(lì)下她進(jìn)了一個(gè)叫張謇的愛國實(shí)業(yè)家的大生紗廠里做工，每月工資可觀。幾個(gè)月后一天，街上的人議論紛紛：亂啦，有人想當(dāng)皇帝啦。她心里很不解。這時(shí)來了一些年青人，他們探討著，想要她走進(jìn)女子學(xué)校，學(xué)習(xí)西方思想文化，從根本上改變她的思想……1912年的一天，她聽說小皇帝被趕下臺，舉國歡13（1）地主階級帶來的“新巧的飾品”指的是什么？資產(chǎn)階級帶來的西式貴婦裙裳和洋裝分別指什么？（2）新來的年青人都有哪些，他們掀起了什么運(yùn)動(dòng)？（3）此運(yùn)動(dòng)前夕，中國面臨的現(xiàn)狀如何？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情景中畫線部分提示和所學(xué)知識從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面分析新文化運(yùn)動(dòng)的背景。）新巧的飾品：西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、武器。西式貴婦裙裳：資產(chǎn)階級維新派主張君主立憲制。洋裝：和革命派實(shí)行民主共和制。新來的年青人有陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、李大釗等。他們掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。想一想：知新溫故背景、興起學(xué)生介紹：新文化運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志:1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，新文化運(yùn)動(dòng)從此拉開了序幕代表人物:陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)中心：北京大學(xué)（1）地主階級帶來的“新巧的飾品”指的是什么？新巧的飾品：西14他們請來了兩個(gè)外國專家——德先生和賽先生，他們告訴她人人都是平等的，要反抗專制壓迫；回家后她鼓起勇氣把許久前貼在門上的一副書有“帝德乾坤大，皇恩雨露深”的對聯(lián)撕掉了。他們還讓她看魯迅的小說《藥》，當(dāng)看到“人血饅頭”時(shí)她覺得惡心但更痛心。

內(nèi)容一情景二：少女的改造德先生和賽先生分別代表什么？他們請來了兩個(gè)外國專家——德先生和賽先生，他們告訴她15結(jié)合課本內(nèi)容思考，當(dāng)時(shí)是針對哪些社會問題提倡民主與科學(xué)的？袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起了一股尊孔復(fù)古的逆流，妄圖復(fù)辟帝制。于是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者便以民主和科學(xué)為旗幟，對其展開猛烈的批判，反對袁世凱復(fù)辟帝制。民主——封建專制

科學(xué)——愚昧迷信書有“帝德乾坤大，皇恩雨露深”的對聯(lián)和魯迅筆下的“人血饅頭”說明什么問題？說一說：

議一議：

華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館，是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說的人血饅頭可以治病。于是他千方百計(jì)去找人血，他拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治病？他不用也根本沒有去想過這些問題。

——魯迅《藥》節(jié)選

結(jié)合課本內(nèi)容思考，當(dāng)時(shí)是針對哪些社會問題16她還讀《狂人日記》，書上赫然寫著“打到孔家店”的字樣。只見她時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而一聲嘆息，讀后感慨說：是啊，封建禮教害死人，三綱五常留不得！我再也不要被這些舊道德所束縛?！犊袢巳沼洝方衣读耸裁幢举|(zhì)？他們?yōu)槭裁刺岢觥按虻娇准业辍笨谔?？議一議：想一想：內(nèi)容二當(dāng)時(shí)的舊道德是什么？新道德又是什么？

《狂人日記》節(jié)選讀一讀：她還讀《狂人日記》，書上赫然寫著“打到孔家店”的字樣。17

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”——《狂人日記》知識鏈接：三綱五常：“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌肌⒆?、妻作出表率。五常”即仁、義、禮、智、信，是規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。三綱五常是是封建專制的倫理道德，是“奴隸之道德”。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每18

他們要求她多讀書，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和文化水平.可她抱怨說：不是我不想讀，實(shí)在是這些老書讀不懂，看著就頭痛!要是都像《狂人日記》那樣容易看懂就好了……內(nèi)容三結(jié)合課本說說，哪些人為通俗易懂的新文學(xué)做出了貢獻(xiàn)？為什么女孩抱怨老書難懂？《狂人日記》為何容易看懂一些？胡適：《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀：《文學(xué)革命論》他們要求她多讀書，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和文化水平.19讀一讀：

《上邪》上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！讀一讀：《上邪》20

幾年下來，她不再愁容滿面，她的面貌已煥然一新了！她關(guān)注女性權(quán)利，不斷接受新知；她還關(guān)心時(shí)局，參加青年社團(tuán)；她看了許多書籍，全用白話文寫成。親戚說她：“喂，你不要太離譜了，早點(diǎn)回家嫁人、生兒育女、伺候公婆！”她說：“OH，NO！以前的一切都是錯(cuò)的，我再也不要那樣過了，我要過全新的生活！”再后來，她學(xué)會了俄文，知道俄國有“布爾什維克”、“蘇維?！薄Ｋ耄河幸惶煲欢ㄒザ韲纯础脑旌?，女孩有了哪些進(jìn)步？她是否還有不足？評價(jià)情景三：少女的蛻變幾年下來，她不再愁容滿面，她的面貌已煥然一新了！她關(guān)21積極：偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，對中國各方面產(chǎn)生了深刻的影響。消極：一定的片面性。對東西方文化存在絕對肯定或絕對否定。一分為二看問題。其完全割裂傳統(tǒng)，是應(yīng)該否定的，但在當(dāng)時(shí)對中國思想解放所起的推動(dòng)作用則是應(yīng)該肯定的。（學(xué)生分為兩組,各選四名代表進(jìn)行辯論）議一議：新文化運(yùn)動(dòng)利大于弊o(hù)r弊大于利？積極：偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對國家22課堂小結(jié)

鼓勵(lì)學(xué)生以當(dāng)年參與新文化運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)民主主義者的身份上臺演說。兩分鐘激情演說

近代中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程？

地主階級資產(chǎn)階級洋務(wù)派：抵抗派：維新派：激進(jìn)派：革命派：器物制度思文課堂小結(jié)鼓勵(lì)學(xué)生以當(dāng)年參23鞏固作業(yè)

以“尋找我們身邊的傳統(tǒng)文化”為題，探尋我們身邊的傳統(tǒng)文化，思考其意義或價(jià)值，我們應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)思想文化，寫一篇小論文。（如：中國儒學(xué)文化的精華：崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神，尊老愛幼的倫理道德……）鞏固作業(yè)以“尋找24五、教學(xué)反思

本堂課以史實(shí)為基礎(chǔ)；以問題為載