‘98國(guó)際豬場(chǎng)戲劇’的理論與實(shí)踐

‘98國(guó)際豬場(chǎng)戲劇’的理論與實(shí)踐

1998年可以稱為一個(gè)小型戲劇。從年初開(kāi)始,北京與上海就不斷地推出小劇場(chǎng)的演出。下半年,小劇場(chǎng)的活動(dòng)更是熱鬧了起來(lái):在北京,中國(guó)青年藝術(shù)劇院早有計(jì)劃,9月份起辦了個(gè)國(guó)際小劇場(chǎng)展演。中央戲劇學(xué)院也把本來(lái)請(qǐng)到學(xué)院交流的二臺(tái)英國(guó)演出和一臺(tái)日本小劇場(chǎng)與幾個(gè)講座、展覽組合成了一個(gè)邀請(qǐng)展。而10月由上海戲劇學(xué)院與加拿大多倫多大學(xué)大學(xué)學(xué)院聯(lián)合主辦的’98上海國(guó)際小劇場(chǎng)戲劇節(jié)則是規(guī)模最大的一次活動(dòng),實(shí)際上也是中國(guó)第一次正式的國(guó)際小劇場(chǎng)戲劇節(jié)。此次戲劇節(jié)在一周的時(shí)間里,來(lái)自加拿大、美國(guó)、德國(guó)、挪威、荷蘭、日本、新加坡七國(guó),以及國(guó)內(nèi)北京、深圳、上海三地的戲劇家展示了不同風(fēng)格的12臺(tái)小劇場(chǎng)戲劇,英國(guó)、比利時(shí)等國(guó)重要的藝術(shù)節(jié)總監(jiān)、劇院藝術(shù)總監(jiān)、制作人以及國(guó)內(nèi)100多位戲劇界人士前來(lái)觀摩及參加戲劇節(jié)安排的學(xué)術(shù)研討。一時(shí)間,在上海文化界造成了小劇場(chǎng)熱,使得本來(lái)頗感寂寞的話劇舞臺(tái)呈現(xiàn)出近年少見(jiàn)的興旺景象?，F(xiàn)在戲劇節(jié)早已結(jié)束,但人們對(duì)小劇場(chǎng)戲劇的言論依然在繼續(xù),事實(shí)上,小劇場(chǎng)戲劇節(jié)留給了我們?cè)S多戲劇藝術(shù)的理論課題,諸如,小劇場(chǎng)戲劇的文化價(jià)值,小劇場(chǎng)戲劇的鑒賞與評(píng)價(jià)、小劇場(chǎng)戲劇的藝術(shù)走向等等,它們需要戲劇界作深入的探討,并作出理論與實(shí)踐的回答。作為’98上海國(guó)際小劇場(chǎng)戲劇節(jié)的組織者之一,我愿意提供自己的思考。在中外戲劇史上,小劇場(chǎng)戲劇作為一種獨(dú)特的戲劇現(xiàn)象,其出現(xiàn)不是偶然的,它不僅是戲劇實(shí)現(xiàn)本體發(fā)展的必然產(chǎn)物,而且已經(jīng)成為都市文化的重要組成部分,具有不可替代的文化價(jià)值。從1887年法國(guó)的安托萬(wàn)創(chuàng)辦自由劇院算起,小劇場(chǎng)戲劇的發(fā)展就與世界走向現(xiàn)代的步伐相伴。如今,在世界各大都市的文化架構(gòu)中,小劇場(chǎng)戲劇是極為活躍的元素。通常,發(fā)達(dá)國(guó)家的戲劇藝術(shù)都由主流戲劇、商業(yè)戲劇與實(shí)驗(yàn)戲劇三部分組成。我們已經(jīng)耳熟能詳?shù)拿绹?guó)紐約的林肯藝術(shù)中心、百老匯與外百老匯、外外百老匯反映著這種架構(gòu)。倫敦的泰晤士河南岸的皇家國(guó)家劇院與以巴比肯藝術(shù)中心為基地的皇家莎士比亞劇院、倫敦西區(qū)商業(yè)劇院群、以及散落在倫敦東區(qū)北區(qū)的邊緣戲劇(Fringe)也是同樣的分工與組合。在東京,除了新劇、歌舞伎外,實(shí)驗(yàn)的小劇場(chǎng)有700個(gè)之多,每晚上都有一、二百臺(tái)演出。香港近十多年文化發(fā)展十分迅速,但市政局撥款設(shè)立的僅有香港話劇團(tuán)與中英劇團(tuán)少數(shù)一兩所,商業(yè)操作成功的也僅有春天劇場(chǎng)等一兩家,其余大量的也都是小劇場(chǎng)演出。由于小劇場(chǎng)的獨(dú)特功能與價(jià)值,許多國(guó)際都市著名的大型文化設(shè)施也無(wú)不為小劇場(chǎng)演出提供場(chǎng)地,大、中、小三個(gè)劇場(chǎng)的設(shè)計(jì)已是大型劇院的常規(guī)布局。英國(guó)皇家國(guó)家劇院的池子(Pit)劇場(chǎng)是赫赫有名的小劇場(chǎng),100多個(gè)座席,一般作三面觀眾的處理。建成不久的東京新國(guó)立劇場(chǎng)的小劇場(chǎng)設(shè)備十分完善,可移動(dòng)的200多只座椅與可作中心舞臺(tái)、伸出舞臺(tái)等種種變化的演區(qū)為小劇場(chǎng)演出提供了極大的便利。我們新落成的上海大劇院實(shí)際上也是這一格局,只是小劇場(chǎng)至今尚未啟用。所以,從都市文化的總體面貌而言,大劇院、大型演出場(chǎng)所、大型文化活動(dòng)、自然具有標(biāo)志性的意義,而強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn),注重藝術(shù)探索的小劇場(chǎng)戲劇則能顯示都市文化的內(nèi)在活力。我們中國(guó)的小劇場(chǎng)戲劇最早出現(xiàn)于北京、上海等大城市,十多年來(lái)持續(xù)活躍的也是這幾個(gè)都市,這是一種符合世界潮流的發(fā)展。但是,小劇場(chǎng)在我國(guó)的歷史只有十多年,其成熟度、其影響力,都還不足。近年來(lái),我國(guó)許多大城市對(duì)大型文化設(shè)施的建設(shè)及大型文化活動(dòng)的組織相當(dāng)重視,在上海,大劇院等設(shè)施的落成就是一個(gè)突出的例子,同時(shí),大型藝術(shù)節(jié)、戲劇節(jié)的舉辦也是此起彼伏、轟轟烈烈。然而,這并不能包括都市文化的全部?jī)?nèi)容。為了給上海乃至全國(guó)的都市文化建設(shè)增添更豐富的色彩,增加更多的活力,我們上海戲劇學(xué)院才決定全部自籌資金,籌備兩年,舉辦了’98上海國(guó)際小劇場(chǎng)戲劇節(jié)。說(shuō)到底,這也是我們學(xué)院作為一個(gè)學(xué)術(shù)單位應(yīng)盡的職責(zé),也是學(xué)院的所長(zhǎng)。1998的小劇場(chǎng)熱的出現(xiàn),也反映著戲劇界對(duì)小劇場(chǎng)對(duì)于戲劇藝術(shù)本體發(fā)展的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)的深化。80年代,當(dāng)小劇場(chǎng)藝術(shù)在我國(guó)開(kāi)始興起與發(fā)展時(shí),戲劇家們的著眼點(diǎn)主要在于它的探索性、實(shí)驗(yàn)性,著重的是小劇場(chǎng)戲劇在內(nèi)容與形式上的革新意義,至于它在戲劇市場(chǎng)操作上可能起的作用與效果并未受到太多的注意。到了90年代,情況則有了很大的不同,尤其當(dāng)一些獨(dú)立制作人介入以后,小劇場(chǎng)戲劇在降低成本、親近觀眾,爭(zhēng)取票房方面的作用受到了重視,有的制作人把小劇場(chǎng)作為一種贏利的重要手段,而它的藝術(shù)探索的功能則放到了次要的地位。實(shí)際上,小劇場(chǎng)藝術(shù)本身在戲劇本體革新與適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制兩個(gè)方面都有其重要價(jià)值,都值得我們研究與利用。在西方現(xiàn)代戲劇史上,小劇場(chǎng)戲劇對(duì)整個(gè)戲劇藝術(shù)的發(fā)展有著巨大的影響與促進(jìn)。可以說(shuō),一部西方現(xiàn)代戲劇史就是實(shí)驗(yàn)性的小劇場(chǎng)帶動(dòng)戲劇藝術(shù)前進(jìn)的歷史。安托萬(wàn)創(chuàng)立自由劇院期間小劇場(chǎng)對(duì)戲劇真實(shí)性的探究、一次大戰(zhàn)前后第一次現(xiàn)代派戲劇熱潮對(duì)非寫實(shí)戲劇方法的追求、二次大戰(zhàn)后第二次現(xiàn)代派戲劇熱潮的反戲劇嘗試,現(xiàn)在在西方主流戲劇與商業(yè)戲劇中都可以看到或多或少的痕跡,嚴(yán)格意義上的所謂傳統(tǒng)戲劇現(xiàn)在已經(jīng)很難找到了。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),小劇場(chǎng)的探索對(duì)拓寬戲劇家的戲劇觀念,開(kāi)掘戲劇作品的內(nèi)涵,豐富戲劇的表現(xiàn)手段等方面的作用也早已為人們所認(rèn)識(shí)。值得提出注意的是,在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下,我們的戲劇家不應(yīng)忽視,更不應(yīng)忘卻小劇場(chǎng)戲劇的這一藝術(shù)使命,探索、革新是小劇場(chǎng)戲劇最根本的特征。小劇場(chǎng)戲劇在競(jìng)爭(zhēng)激烈的文化市場(chǎng)上,也是當(dāng)今戲劇藝術(shù)一種重要的生存方式。一般而言,小劇場(chǎng)戲劇雖然演出場(chǎng)地狹窄,觀眾座位有限,但具有人員少、投資小、成本低、制作簡(jiǎn)便的特點(diǎn),只要?jiǎng)∧抠|(zhì)量好,照樣可以有較高的經(jīng)濟(jì)收益。90年代初,上海人藝一臺(tái)《留守女士》,因?yàn)樗囆g(shù)水平高,演出成本低,故而久演不衰,票房收入可觀。而稍后上海青年話劇團(tuán)排演的《情人》,更是利用了這一特點(diǎn),贏利甚豐。只是這臺(tái)演出為了追求票房?jī)r(jià)值,過(guò)于強(qiáng)調(diào)了情節(jié)表面的娛樂(lè)性,一定程度上削弱了劇本內(nèi)涵的表達(dá)。近年來(lái),更趨普遍的情況是,一些戲劇院團(tuán)把小劇場(chǎng)作為應(yīng)付經(jīng)濟(jì)重壓、擺脫觀眾減少的窘境的有效對(duì)策之一,一批獨(dú)立制作人也應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)在的話劇舞臺(tái)上,大型演出漸見(jiàn)減少,其中相當(dāng)部分靠組織團(tuán)體觀眾保持一定的上座率,而小劇場(chǎng)制作不僅在增加,并且觀眾反倒以自發(fā)購(gòu)票為主。因此,發(fā)揮小劇場(chǎng)戲劇在文化市場(chǎng)上的這一優(yōu)勢(shì),有利于為話劇爭(zhēng)取更多的觀眾,擴(kuò)大話劇的陣地。問(wèn)題是,我們不能把小劇場(chǎng)完全當(dāng)作商業(yè)炒作的工具,小劇場(chǎng)戲劇離開(kāi)了藝術(shù)上的實(shí)驗(yàn)性與探索性,也就失去了它與觀眾的聯(lián)系,失去了它存在的獨(dú)特價(jià)值。這次’98上海國(guó)際小劇場(chǎng)戲劇節(jié)在發(fā)揮小劇場(chǎng)上述兩方面的文化價(jià)值方面,應(yīng)該說(shuō)是比較成功的。12臺(tái)劇目絕大多數(shù)在藝術(shù)上有試驗(yàn)有探索,有的探索相當(dāng)新穎,引人注目。例如加拿大劇作家黛安·凱恩在《崩潰》中的編劇處理,將一個(gè)故事從病人與護(hù)士?jī)蓚€(gè)敘述角度兩次呈現(xiàn)在舞臺(tái)上,兩次呈現(xiàn)的部分既毫不重復(fù)又相互扣緊,很有新意。而上海戲劇學(xué)院的《生存還是毀滅—誰(shuí)殺了國(guó)王》在一個(gè)戲中用戲曲、歌劇、希臘古典戲劇等不同的方法演繹劇本內(nèi)容的嘗試,美國(guó)斯坦福大學(xué)戲劇系的《當(dāng)鯊魚咬人時(shí)》在實(shí)驗(yàn)戲劇中吸收音樂(lè)劇成份的探索,在藝術(shù)上也都很有啟發(fā)性。此次戲劇節(jié)在市場(chǎng)運(yùn)作中也取得了較為理想的效果,12臺(tái)演出場(chǎng)場(chǎng)滿座,加上為預(yù)訂戲票的觀眾送票上門,基本不送招待票等措施,票房收入沖抵了相當(dāng)部分的戲劇節(jié)開(kāi)支。應(yīng)該說(shuō),這是一次較為成功的實(shí)踐。對(duì)于我們上海戲劇學(xué)院這種藝術(shù)教育單位來(lái)說(shuō),小劇場(chǎng)戲劇還有一種特殊的促進(jìn)教學(xué)的功能。此次戲劇節(jié),學(xué)院各系有100多名學(xué)生志愿者參加了戲劇節(jié)的全部藝術(shù)活動(dòng),他們有的當(dāng)演員,有的擔(dān)任各劇團(tuán)演出的助手,有的編輯出版簡(jiǎn)報(bào),有的還做翻譯。一周的實(shí)踐使他們有機(jī)會(huì)接觸到了各種不同風(fēng)格的演出,各種不同的創(chuàng)作方法,與不同國(guó)家的戲劇藝術(shù)家進(jìn)行了直接的藝術(shù)交流,學(xué)到了大量在平時(shí)課堂上很難學(xué)到的東西,真正開(kāi)闊了眼界,活躍了思維。小劇場(chǎng)實(shí)際上就是我們戲劇學(xué)院的實(shí)驗(yàn)室,理工科大學(xué)依靠實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證消化學(xué)到的科學(xué)知識(shí),我們戲劇學(xué)院同樣可以通過(guò)小劇場(chǎng)實(shí)驗(yàn)來(lái)探索戲劇創(chuàng)作的種種可能性。這種效果在此次戲劇節(jié)上得到了實(shí)際佐證。二觀眾與觀眾一般情況的對(duì)比處理在戲劇史上,小劇場(chǎng)戲劇大概是爭(zhēng)議最多的戲劇現(xiàn)象。這說(shuō)明,小劇場(chǎng)戲劇的鑒賞與評(píng)價(jià)是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。此次小劇場(chǎng)戲劇節(jié),戲劇界與觀眾對(duì)不同的作品也都或多或少、或褒或貶地存在著一些不同的評(píng)價(jià),這是十分正常的反應(yīng)。從某種程度上說(shuō),有爭(zhēng)議,本身就是小劇場(chǎng)戲劇存在的意義之一。因?yàn)?小劇場(chǎng)戲劇是一種藝術(shù)的實(shí)驗(yàn),而且這種實(shí)驗(yàn)往往是要突破戲劇的常規(guī)格局,甚至故意“犯規(guī)”以尋求戲劇表達(dá)的新的可能途徑,所以,欣賞小劇場(chǎng)藝術(shù)如果完全套用習(xí)慣的思路恐怕就會(huì)出現(xiàn)接受的困難,有質(zhì)疑有爭(zhēng)議也就在所難免。再者,既是實(shí)驗(yàn),就難以做到十全十美,許多實(shí)驗(yàn)戲劇往往是在不成熟中提供了一些富有啟發(fā)性,因而很有生命力的新思路新方法。對(duì)這些作品,說(shuō)長(zhǎng)道短是經(jīng)常會(huì)發(fā)生的。而一個(gè)真正有見(jiàn)地的藝術(shù)家,則善于從不成熟中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的創(chuàng)新成果,而不是對(duì)試驗(yàn)匆忙地加以全盤否定。另外,小劇場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)本身應(yīng)該是多樣化的,它并無(wú)固定的格式與套路,而接受者的欣賞選擇與美學(xué)觀念同樣是各種各樣的,所以不同的接受者往往會(huì)對(duì)各種實(shí)驗(yàn)性作品作出不同的、乃至截然相反的結(jié)論,故而,在觀賞小劇場(chǎng)戲劇時(shí),持一個(gè)寬松而開(kāi)放的心態(tài)是十分必要的。此次小劇場(chǎng)戲劇節(jié)有一個(gè)顯著的特點(diǎn),即12臺(tái)劇目形式各異,手法多樣,相互間沒(méi)有雷同,呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。加拿大多倫多大學(xué)與卡泊·提姆劇團(tuán)與德國(guó)切米尼茲劇院的《崩潰》一劇,通過(guò)護(hù)士與病人的關(guān)系寫人類的精神痛苦以及渴望撫慰的需要,內(nèi)容趨于寫實(shí),但編劇方法如前所述卻巧妙地安排了兩個(gè)視角分別展開(kāi)又相互銜接的布局,而且加拿大演員的英文版表演與德國(guó)演員的德文版表演又分別采用了斯坦尼斯拉夫斯基式與布萊希特式的不同藝術(shù)方法,內(nèi)容與形式的雙重比較,既激發(fā)了觀眾的情感,又啟發(fā)了觀眾的思考。挪威巴克·特魯本劇團(tuán)與荷蘭阿姆斯特丹L&O劇團(tuán)合作的《真棒》與《Super-per》,則更象是一次觀眾參與的集體體驗(yàn),它沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的戲劇情節(jié),卻用形體動(dòng)作、歌唱、與觀眾一起喝酒、舞蹈來(lái)創(chuàng)造挪威一個(gè)古老部落移民的生活方式與氛圍,看這個(gè)戲不是單純地觀賞,而是一種卷入,一種感受,頗有點(diǎn)格洛托夫斯基80年代倡導(dǎo)的類戲劇的儀式的味道。美國(guó)斯坦福大學(xué)戲劇系的《當(dāng)鯊魚咬人時(shí)》吸收了音樂(lè)劇的方法,也吸收了布萊希特的戲與詩(shī),觀賞性思辯性交融在一起。而日本榴華殿劇團(tuán)的《虛假》不用一句臺(tái)詞,全憑動(dòng)作與舞蹈,演繹一個(gè)外表淺顯簡(jiǎn)單,內(nèi)含哲理成份的寓言童話式的故事。新加坡破難艦隊(duì)劇團(tuán)的《欲望天使》卻偏偏從頭至尾由兩個(gè)不同種族出身的大學(xué)生的交談構(gòu)成全劇。國(guó)內(nèi)參演的六臺(tái)劇目也有各種巧妙,上海戲劇學(xué)院的《生存還是毀滅》意在比較不同表演方法的表現(xiàn)力;深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的《故事新編鑄劍篇》則意圖熔表演、游戲、虛擬、乃至雜耍于一體;上海話劇中心的《擁擠》與《母語(yǔ)》有的是80年代歐美先鋒派的余韻;《辦公室秘聞》用的是現(xiàn)實(shí)題材的內(nèi)容與環(huán)形劇場(chǎng)加魔幻夸張;北京Ⅲ劇團(tuán)的《在路上》把投影與虛擬表演結(jié)合,用滯緩的節(jié)奏寫生活的狀態(tài);上海滬劇院的《影子》是戲曲小劇場(chǎng)的首次嘗試。這12臺(tái)劇目如此多樣的變化,說(shuō)實(shí)話在戲劇節(jié)籌備之初也是沒(méi)有預(yù)計(jì)到的,這充分表明了小劇場(chǎng)戲劇的多樣性。作為接受者,專家與觀眾完全可以按照自己的愛(ài)好挑選自己合意的作品,在這一方面是不必強(qiáng)求整齊劃一的,也是不可能輿論一律的。1998年我國(guó)的小劇場(chǎng)熱已成過(guò)去,1999年,以及下世紀(jì)小劇場(chǎng)在我國(guó)的發(fā)展會(huì)有怎樣的面貌?這有待戲劇家們用藝術(shù)實(shí)踐來(lái)作答。從已有的跡象看,有些走向是可以預(yù)料的。首先,隨著我國(guó)一些都市的現(xiàn)代化進(jìn)程,不同戲劇類型的不同功能不同對(duì)象的區(qū)分會(huì)日趨分明,與崇尚創(chuàng)新的青年與知識(shí)層的審美需求比較合拍的小劇場(chǎng)戲劇將會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展,更多地融入他們的文化生活,甚至成為都市青年人與知識(shí)層的生活方式之一。其次,隨著我國(guó)文藝體制改革的深