華師大版九年級歷史上冊 （交流與文化傳播）文明的沖撞與融合新課件

交流與文化傳播

第三單元文明的沖撞與融合一、馬可·波羅的東來馬可·波羅的歐亞旅行路線圖威尼斯上

都

印度一個國王“項上戴環(huán)，全飾寶石，如紅寶石、藍(lán)寶石、綠寶石，及其他寶石之類……胸前項下，懸一絲線，串大珠104顆與紅寶石數(shù)粒?！凵弦鄮瓠h(huán)，全以重價珍珠寶石為飾；腿上，甚至腳趾亦然。因是國王所帶之黃金珍珠寶石價值連城。此事不足為異，蓋其所藏甚多，兼為國中之所出也?！瘪R可眼中的東方

日本“據(jù)有黃金，其數(shù)無限……君主有一大宮，其頂皆用精金為之……宮廷房室地鋪金磚，以代石板，一切窗桅亦用精金，由是此宮之富無限，言之無人能信?！?/p>

日本“亦饒有寶石珍珠，珠色如薔薇，甚美而價甚巨，珠大而圓，與白珠之價等重?！薄跋蛭鞣绞澜缯宫F(xiàn)了迷人的中國文明”

《馬可·波羅行紀(jì)》可以說給整個歐洲帶來了中國文明之光，對以后的歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)的影響？議一議：

促進(jìn)了東西方文化交流,同時大大開闊了歐洲人的地理視野,刺激了新航路的開辟，促進(jìn)了世界各國各地區(qū)的友好往來。二、中國四大發(fā)明的外傳——造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)古代煉丹家發(fā)明火藥；唐末應(yīng)用于軍事；宋元廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭；13、14世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲。戰(zhàn)國時發(fā)明司南；北宋指南針應(yīng)用于海上導(dǎo)航；12世紀(jì)后期開始外傳。唐朝時發(fā)明雕版印刷術(shù)；北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)；10世紀(jì)末開始外傳。西漢發(fā)明造紙術(shù);東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；8世紀(jì)中期開始西傳。小活動

四大發(fā)明是何時被發(fā)明和外傳的？有什么影響？造紙術(shù)看哪個小組懂的多四大發(fā)明對世界的影響1、造紙術(shù)對人類科學(xué)文化的進(jìn)步作出了極為重要的貢獻(xiàn)。2、火藥對歐洲封建制度的瓦解，資本主義的興起和資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建地主階級起了巨大作用。

3、指南針促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展,為新航路的開辟提供了條件。4、活字印刷術(shù)對西歐文藝復(fù)興、啟蒙思想家戰(zhàn)勝封建宗教神學(xué)起了巨大作用，極大地促進(jìn)了科學(xué)文化知識的廣泛傳播?？傊袊拇蟀l(fā)明外傳對人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展做出了極其重要的貢獻(xiàn)。

你認(rèn)識它們嗎？16世紀(jì)以前的各種記數(shù)符號篆體（秦）羅馬數(shù)字西阿拉伯?dāng)?shù)字東阿拉伯?dāng)?shù)字15世紀(jì)阿拉伯?dāng)?shù)字16世紀(jì)阿拉伯?dāng)?shù)字這是多少？籌算珠算往事回憶：阿拉伯?dāng)?shù)字普遍采用以前，中國人是用什么方式來記數(shù)的？“阿拉伯?dāng)?shù)字”真的是阿拉伯人發(fā)明的嗎？阿拉伯?dāng)?shù)字是如何改進(jìn)和傳播的？你知道嗎？最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字,創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法.阿拉伯人對它加以改進(jìn).12世紀(jì)初,計數(shù)法傳到歐洲,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”.16世紀(jì),“阿拉伯?dāng)?shù)字”的寫法與現(xiàn)在基本一致,并傳遍世界.古代印度人中古阿拉伯人世界各地發(fā)明改進(jìn)傳播說一說：

阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與運(yùn)用對人們的日常生活、對人類社會的發(fā)展有何重大作用？

阿拉伯?dāng)?shù)字的廣泛傳播與應(yīng)用，大大便利了商業(yè)貿(mào)易活動，并直接促進(jìn)了數(shù)學(xué)和整個自然科學(xué)的進(jìn)步。1、世界各地區(qū)各民族和平交往有哪些重要的歷史意義呢？2、假如你是海南國際旅游島形象大使，你如何讓世界了解海南，讓海南走向世界？

和平交往促進(jìn)了世界各地區(qū)各民族人民的相互了解，加深了彼此的聯(lián)系和友誼；傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；使世界日益成為一個息息相關(guān)的整體。

要了解海南民族的傳統(tǒng)文化，多學(xué)習(xí)和掌握其他國家的語言,了解其風(fēng)土人情，有一個開放的國際意識。思維拓展1．被譽(yù)為“世界奇觀之書”的是

（

）A、《神曲》B、《馬可?波羅行紀(jì)》C、《一千零一夜》D、《幾何原本》2．阿拉伯?dāng)?shù)字的運(yùn)用相當(dāng)廣泛，它的發(fā)明者和傳播者分別是（

）A、古代印度人，巴比倫人

B、古代阿拉伯人，羅馬人

C、古代印度人，阿拉伯人

D、古代阿拉伯人，埃及3．在我國的古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中，有突出貢獻(xiàn)的是（

）A、波斯人B、阿拉伯人

C、印度人

D、蒙古人課堂練習(xí)（單選）BCB

4、文明沖撞與融合的方式多種多樣。下列所舉哪一項與其它三項明顯不同

（

）

A、亞歷山大大帝東征B、希波戰(zhàn)爭C．羅馬帝國的擴(kuò)張D、馬可·波羅來華5、下列古代人物中促進(jìn)西方世界了解東方文明、有利于東西方文化交流的是（

）A、馬可·波羅 B、鑒真

C、玄奘 D、哥倫布

DA

課堂小結(jié)：通過學(xué)習(xí),我們知道世界各民族各地區(qū)之間雖然會發(fā)生戰(zhàn)爭,但和平共處和友好往來是相互關(guān)系的主流，更有利于各民族的交流與文化的傳播。謝謝大家！再見！交流與文化傳播

第三單元文明的沖撞與融合【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、知道馬可·波羅來華、四大發(fā)明的外傳，阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播等史實，培養(yǎng)探討世界各民族各地區(qū)和平交往歷史意義的能力。2、樹立正確的國際意識，培養(yǎng)理解、尊重和吸收其他民族文化精華的開放態(tài)

自學(xué)指導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文50—55頁，邊讀邊思考下列問題并劃出要點(diǎn)，8分鐘后，比誰能正確回答。1.

馬可·波羅來華在什么時間？他的代表作是什么？有什么影響？2.中國四大發(fā)明的外傳傳播使者、傳播路線怎樣？有何作用？3.阿拉伯?dāng)?shù)字發(fā)明者、改進(jìn)與傳播者是誰？有何作用？喀什敦煌上都伊朗高原1275年帕米爾高原馬可·波羅來華及歸國路線“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國文明”

1298年，馬可·波羅在威尼斯與熱那亞戰(zhàn)爭中被俘，獄中口述東方見聞，由獄友魯思梯謙筆錄成書，名為《馬可·波羅行紀(jì)》，成書之后廣為流傳，使得西方人得以了解東方之富庶，文化之發(fā)達(dá)，并對以后新航路開辟有所影響，促進(jìn)了東西方文化交流。憶一憶1、我國何時發(fā)明造紙術(shù)？2、右圖人物為造紙術(shù)的改進(jìn)做出重大貢獻(xiàn)。他是誰？哪時期人？——西漢——蔡倫、東漢二、四大發(fā)明外傳戰(zhàn)國時發(fā)明司南；北宋應(yīng)用于航海；南宋時，指南針廣泛應(yīng)用于航海煉丹家發(fā)明火藥；唐末應(yīng)用于軍事唐朝時發(fā)明雕版印刷術(shù)；北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)你知道嗎？二、中國四大發(fā)明的外傳1、傳播使者：阿拉伯人2、傳播路線（1）造紙術(shù)傳播東：朝鮮、日本

由北向南南：越南、南亞西：中亞、西亞、歐洲

由東向西（2）火藥西傳（元代）路線：中亞、西亞、歐洲火藥與造紙術(shù)的傳播，兩者都是以戰(zhàn)爭作為媒介而傳入歐洲的，阿拉伯人都起到了橋梁作用。（3）印刷術(shù)的傳播（10世紀(jì)北宋）路線：東亞、東南亞、中東、歐洲（4）指南針西傳（12世紀(jì)南宋）路線：經(jīng)阿拉伯人（或歐亞大陸腹地）傳入歐洲意義：——促進(jìn)人類經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根指出，印刷術(shù)、火藥、指南針、造紙術(shù)“這四種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種和第四種是在學(xué)術(shù)方面，第二種是在戰(zhàn)事方面，第三種是在航行方面；并由此又引起難以數(shù)計的變化來：竟至任何教派、任何帝國、任何星辰對人類事務(wù)的影響都無過于這些機(jī)械性的發(fā)現(xiàn)了?！瘪R克思評論：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來說變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！比?、阿拉伯?dāng)?shù)字1、發(fā)明者：古代印度人2、改進(jìn)、傳播者：阿拉伯人3、意義（影響）：（1）便利商業(yè)貿(mào)易活動；（2）直接促進(jìn)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的進(jìn)步【總結(jié)鞏固】通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，列舉和平交往的典型事例。1、元朝時意大利人馬可·波羅來華；2、中國四大發(fā)明外傳；3、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播；4、玄奘西游天竺；5、鑒真東渡日本6、鄭和下西洋；7、絲綢之路；8、日本派遣遣唐使等等。阿拉伯?dāng)?shù)印度造，傳到歐洲被仿效

馬可波羅旅行記，意大利人元朝到

記憶歌謠當(dāng)堂訓(xùn)練題1、現(xiàn)代人類文明是在過去各個種族、各個區(qū)域文明沖撞和交融的基礎(chǔ)上形成的。下列四項中明顯區(qū)別于其他三項的是【】A、希波戰(zhàn)爭B、亞歷山大東征

C、羅馬帝國的征服于擴(kuò)張D、馬可.波羅來華2、1271年，有位17歲的青年離開祖國，不遠(yuǎn)萬里來到中國，在中國生活了17年后，又返回到家鄉(xiāng)。他的經(jīng)歷和見聞被人寫成書，在歐洲廣為流傳，他是【】A．哥倫布B．中臣鐮足

C．馬可·波羅

D．伯利克里3、一部游記，內(nèi)容宏富，妙趣橫生，被譽(yù)為“世界奇觀之書”。哥倫布就是讀了這部書，才對黃金遍地的東方大國產(chǎn)生了由衷的向往。該書是【】A．《天方夜譚》B.《荷馬史詩》C.《馬可·波羅行紀(jì)》D.《大唐西域記》4、阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人的首創(chuàng)，它的創(chuàng)造者是【】A.古埃及人B.古巴比倫人

C.古印度人D.中國人DCCC5、文明沖撞與融合的方式多種多樣。下列所舉的哪一項與其它三項明顯不同()A．亞歷山大大帝東征B．希波戰(zhàn)爭

C．羅馬帝國的擴(kuò)張

D．阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播6、阿拉伯人被譽(yù)為“東西方文明交流的使者”，對世界文化的傳播與交流作出過重大貢獻(xiàn)。下列史實不能說明這一觀點(diǎn)的是()A、指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲

B、火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲

C、改造印度人創(chuàng)制的從0到9十個數(shù)字計數(shù)法并傳入歐洲

D、佛教