山西省長(zhǎng)治市2022-2023學(xué)年高三9月月考語(yǔ)文試題

第1頁(yè)/共1頁(yè)山西省長(zhǎng)治市2022-2023學(xué)年高三9月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述文閱讀閱讀材料，完成文后小題。藝術(shù)實(shí)踐證明，要塑造出具有較高審美價(jià)值的典型人物，就必須深刻揭示人物性格的內(nèi)在矛盾性。如果不能把握和揭示人物靈魂深處的真實(shí)和社會(huì)歷史的真實(shí)，不能把人物性格的內(nèi)在矛盾性成功地揭示出來(lái)，就沒(méi)有活生生的真實(shí)的人，就沒(méi)有真正深刻的典型。巴金曾經(jīng)指出：“為了應(yīng)付新的需要，有人注意到了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，于是在正面人物身上加入一些缺點(diǎn)，在動(dòng)搖人物身上加入一些優(yōu)點(diǎn)，總之使得每個(gè)人甚至反面人物都帶有‘人情味’。但是作品里面的那些人仍然沒(méi)有血色，不像真人。為什么呢？我想有一個(gè)原因是，除了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以外，活人的身上還有別的東西?！比祟悘?fù)雜的內(nèi)心圖景，不是用幾筆鮮明的色彩可以描畫(huà)清楚的，不是“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)”這種具有確定范圍的概念性語(yǔ)言可以概括的。事實(shí)上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，對(duì)作家塑造人物性格，將產(chǎn)生積極的影響。性格元素模糊性主要包括兩層意思。一是構(gòu)成性格整體的各種性格元素之間往往是不同向的，甚至是彼此矛盾對(duì)立的：一部分性格元素表現(xiàn)為肯定性方向，表現(xiàn)為善，表現(xiàn)為美，表現(xiàn)為真，表現(xiàn)為圣潔；另一部分性格元素表現(xiàn)為否定性方向，表現(xiàn)為惡，表現(xiàn)為丑，表現(xiàn)為偽，表現(xiàn)為鄙俗。這種雙向性，使一個(gè)人的性格表象變得紛紜復(fù)雜，使一個(gè)人有時(shí)像他自己，有時(shí)又不像他自己；有時(shí)忠于他自己，有時(shí)又背叛他自己。這就是說(shuō)，構(gòu)成性格整體的各種元素往往不能按照同一確定的方向運(yùn)動(dòng)，而正是這種非同向發(fā)展的各種性格因素，才形成人物性格的模糊性。例如構(gòu)成阿Q性格整體的元素是非常復(fù)雜的，而這些雜多的性格元素，又表現(xiàn)為雙向性：質(zhì)樸愚昧又狡黠圓滑，率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道，自尊自大又自輕自賤，爭(zhēng)強(qiáng)好勝又忍辱屈從……這些元素在自身運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中?；ハ嗯鲎玻ハ嘟徊?，形成復(fù)雜的性格表象。性格元素模糊性的另一層意思，則是每一個(gè)性格元素內(nèi)部都帶有二重性，肯定中包含著否定，否定中包含著肯定。因此，性格元素自身的性質(zhì)不可能完全確定，它在不同的情境中總是顯示出不同的內(nèi)容和形式，不斷變化。例如，當(dāng)一個(gè)人在追求真理時(shí)，“倔強(qiáng)”的性格元素就表現(xiàn)為肯定性質(zhì)的“韌性”，而當(dāng)真理不復(fù)存在時(shí)還要硬去碰撞，“倔強(qiáng)”元素就轉(zhuǎn)化為否定性質(zhì)的“固執(zhí)”。一個(gè)人的勇敢，在某種情況下可表現(xiàn)為見(jiàn)義勇為的善，在某種情況下則又可能表現(xiàn)為不義亦為的惡。李逵的勇猛有時(shí)表現(xiàn)為非?？蓯?ài)的戰(zhàn)斗精神，有時(shí)則表現(xiàn)為“排頭砍去”的魯莽。此外，性格元素的本質(zhì)往往不是直接袒露著的，它會(huì)被假象包裹著，從而顯現(xiàn)出表里矛盾、似是而非的情狀，使人們感到難以捉摸。狄德羅曾說(shuō)：“說(shuō)人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小與偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義?！币虼?，要寫(xiě)出鮮活的人物形象，確實(shí)值得寫(xiě)作者多下一番功夫?。ü?jié)選自劉再?gòu)?fù)《性格組合論》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.有人將人物的“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)”組合疊加，寫(xiě)出“人情味”，這也體現(xiàn)出了人物性格的模糊性。B.人物性格具有模糊性，這要求創(chuàng)作者塑造人物不能從表象入手，以避免人物形象的明確性和概念化。C.一個(gè)人追求真理時(shí)的堅(jiān)定和自以為是的固執(zhí)，顯示了構(gòu)成性格整體的各個(gè)元素非同向發(fā)展的特點(diǎn)。D.要解讀人物性格元素的本質(zhì)，不能僅僅看他外在的言談舉止，更要努力深入他的內(nèi)心和靈魂。2.下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)作品中典型形象要具有較高的審美價(jià)值，就要揭示出其性格內(nèi)在的矛盾性。B.文章運(yùn)用了舉例、引用論證等方法，讓文本論述充分、直觀形象，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。C.文章通過(guò)對(duì)性格元素之間的非同向和每一個(gè)性格元素內(nèi)部的二重性的對(duì)比分析，闡述了性格元素模糊性的不同表現(xiàn)特點(diǎn)及有機(jī)聯(lián)系。D.文章的主旨是論述性格元素模糊性對(duì)塑造人物形象的重要作用，即要刻畫(huà)鮮明的人物，離不開(kāi)對(duì)人物性格模糊性的體察。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.某作家說(shuō)自己的寫(xiě)作經(jīng)歷過(guò)“把好人當(dāng)壞人寫(xiě)，把壞人當(dāng)好人寫(xiě)，把自己當(dāng)罪人寫(xiě)”三個(gè)階段，他這句話與本文的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。B.“所有的人，正像我一樣，都是黑白相間的花斑馬——好壞相間，好好壞壞，亦好亦壞?！边@句話從一個(gè)側(cè)面道出了阿Q性格模糊性的特征。C.魯迅在《祝?！分型ㄟ^(guò)“我”的敘述，來(lái)展現(xiàn)祥林嫂性格元素的模糊性，而“我”自身性格元素的模糊性是缺失的。D.曹禺在《雷雨》中塑造的周樸園這一人物，既偽善霸道，又對(duì)侍萍懷有某種真摯的情感，具有很強(qiáng)的性格元素模糊性。（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一2011年1月1日8點(diǎn)整，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道正式開(kāi)播，信號(hào)覆蓋全球。作為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)的專業(yè)紀(jì)錄片頻道，也是第一個(gè)從開(kāi)播之始就面向全球采用雙語(yǔ)播出的頻道，它向世人亮出了擁有人文精神的中國(guó)影像。央視紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編排上進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)劃，主要呈現(xiàn)四大主體內(nèi)容、六大主題時(shí)段的播出特點(diǎn)，以期達(dá)到規(guī)?；牟コ鲂?yīng)。央視紀(jì)錄頻道同時(shí)采用國(guó)際紀(jì)錄片頻道的通行方式，淡化欄目概念，強(qiáng)化大時(shí)段編排，以主題化、系列化和播出季的方式，提升自身的影響力和美譽(yù)度。（摘編自楊玉潔等《真實(shí)聚焦：2010—2011中國(guó)紀(jì)錄片頻道運(yùn)營(yíng)與紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展紀(jì)錄》）材料二2011年中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道在71個(gè)大中城市的觀眾構(gòu)成和集中度（資料來(lái)源于中國(guó)廣視索福瑞媒介研究）注：群眾構(gòu)成反映的是收視人群的構(gòu)成，回答了“誰(shuí)在看該頻道”的問(wèn)題。集中度是目標(biāo)觀眾收視率與總體觀眾收視率的比值，表示的是目標(biāo)觀眾相對(duì)于總體觀眾的收視集中程度，能夠回答“誰(shuí)更喜歡收看這個(gè)頻道”的問(wèn)題；集中度的比值大于100％，表示該類目標(biāo)觀眾的收視傾向高于平均水平。材料三在制播運(yùn)營(yíng)模式方面，央視紀(jì)錄頻道實(shí)行的是頻道化運(yùn)營(yíng)模式。央視是紀(jì)錄片的主要制作基地。制作出的精品節(jié)目數(shù)量眾多。當(dāng)然，頻道化運(yùn)營(yíng)模式也有其自身的劣勢(shì)，劣勢(shì)在于頻道可以調(diào)動(dòng)的資源非常有限，其融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人財(cái)物資源調(diào)度都會(huì)受到種種限制。央視紀(jì)錄頻道目前正積極推進(jìn)制播分離模式，節(jié)目制作以社會(huì)招標(biāo)、聯(lián)合制作、購(gòu)買作為主要方式，并輔以自制精品，為建立較為健全的制作管理模式做好準(zhǔn)備。（摘編自張同道等《2011年國(guó)家紀(jì)錄片頻道發(fā)展報(bào)告（下）》）材料四總部位于美國(guó)首都華盛頓的國(guó)家地理頻道是一個(gè)全球性的付費(fèi)有線電視網(wǎng)。目前，國(guó)家地理頻道已經(jīng)以34種語(yǔ)言轉(zhuǎn)播至全球166個(gè)國(guó)家和地區(qū)逾2億9千萬(wàn)用戶。作為一個(gè)純紀(jì)錄片頻道能夠取得如此卓越的成就，除了高質(zhì)量、高觀賞性的節(jié)目?jī)?nèi)容之外，與其頻道自身的制播運(yùn)營(yíng)模式是分不開(kāi)的。其制播運(yùn)營(yíng)模式如下：有線電視系統(tǒng)是在地方政府的批準(zhǔn)下由有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商投資建立的，有線電視系統(tǒng)直接面向訂戶收取費(fèi)用。有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商是指擁有并運(yùn)營(yíng)有線電視系統(tǒng)的企業(yè)實(shí)體。有線電視節(jié)目提供商為有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商提供節(jié)目。具體到國(guó)家地理頻道而言，美國(guó)國(guó)家地理電視公司以及其他渠道承擔(dān)提供片源的任務(wù)；國(guó)家地理頻道承擔(dān)的是節(jié)目制作等任務(wù)，即讓來(lái)自國(guó)家地理電視公司等渠道的單個(gè)的片源變成有機(jī)結(jié)合的整體，適于在電視上播放；康卡斯特電信公司作為有線電視系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商，則承擔(dān)把電視信號(hào)傳送到千家萬(wàn)戶的電視機(jī)上的技術(shù)性播出任務(wù)。（摘編自楚蕙萍《多元延伸，有機(jī)互動(dòng)—美國(guó)國(guó)家地理頻道運(yùn)營(yíng)模式初探》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道在內(nèi)容編排上進(jìn)行了認(rèn)真詳細(xì)的規(guī)劃，以期將來(lái)能夠呈現(xiàn)出主題化、系列化的節(jié)目播出方式。B.2011年，在71個(gè)大中城市的觀眾調(diào)查中，中央電視電臺(tái)紀(jì)錄頻道觀眾構(gòu)成最高的三類人群分別是：男性、45～54歲以及高中學(xué)歷。C.根據(jù)材料二可知，隨著目標(biāo)觀眾年齡的增加以及學(xué)歷的增高，集中度的比值也在不斷地攀升。D.美國(guó)國(guó)家地理頻道制作管理模式較為健全，它在融資渠道、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人財(cái)物資源調(diào)度等方面不存在受到限制的問(wèn)題。6.根據(jù)上述材料，請(qǐng)為我國(guó)紀(jì)錄頻道的發(fā)展提出你的建議。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。東壇井的陳皮匠何曉①一個(gè)地方只要?dú)v史長(zhǎng)了，就會(huì)產(chǎn)生些離奇的故事。②古城就是這樣一個(gè)地方。當(dāng)你花費(fèi)了比去歐洲還要多的時(shí)間，從大城市曲里拐彎地來(lái)到這里時(shí)，疲憊的身心會(huì)猛然因眼前遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的古奧而震顫：唐宋格局、明清街院，這化石一樣的小城里，似乎每一扇刻著秦瓊尉遲恭的老木門后面，都有一個(gè)傳承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一個(gè)迎面過(guò)來(lái)的人，他穿得越是普通，你越是不敢小瞧他，因?yàn)樗纳砩献匀坏匮笠缰挥性谶@樣的古城里生長(zhǎng)的人才有的恬靜和自信，哪怕他只是一個(gè)绱鞋掌釘?shù)男∑そ场＂垩匾u著“食不過(guò)午”老規(guī)矩的，似乎只有傳統(tǒng)小吃。但古城里曾經(jīng)嚴(yán)格遵守另一種做生意“時(shí)不過(guò)午”老規(guī)矩的，卻還有一個(gè)人，那就是東壇井的陳皮匠。④東壇井是一條老街，街頭有一口叫東壇井的千年老井。老井現(xiàn)在是文物，周圍砌了臺(tái)子，被重點(diǎn)保護(hù)了。陳皮匠的家就是陳家大院子，在老井東邊，大院有兩套天井一個(gè)后花園，一棟小巧的繡樓，后面一套天井是皮匠的藏書(shū)室。陳家大院子的正門在與街面丁對(duì)著的巷子里，除了家人進(jìn)出，平時(shí)總關(guān)著。隔了街道，皮匠的攤子在老井西面的醋吧街沿上。皮匠從十九歲開(kāi)始就在那里擺攤，沒(méi)人說(shuō)他不能在那里擺攤，他是這條街上最正宗的土著。⑤皮匠的手藝好，補(bǔ)的鞋既巴適又牢實(shí)。了解他的人都說(shuō)：可惜呦，一個(gè)老高中生，靈巧得能繡花，隨便做啥也能成氣候嘛，去當(dāng)皮匠。皮匠才不這樣想，他悠閑自在地守在攤子上，不管生意好壞，中午十二點(diǎn)都要準(zhǔn)時(shí)收攤。他上午掙了多少錢，下午就要買多少錢的書(shū)。古城收售舊書(shū)和收藏舊書(shū)的人，都認(rèn)得他，曉得他在意哪一類書(shū)，只要看到他來(lái)了，立馬抱一摞出來(lái)任他選。錢不夠，也沒(méi)關(guān)系，第二天拿來(lái)就是了。古城的人都愛(ài)老書(shū)，或者自己讀，或者倒來(lái)倒去當(dāng)古董賣。⑥晚上，皮匠一般都待在他的藏書(shū)室里。至于他在里面干些啥，皮匠娘子從不過(guò)問(wèn)。要休息的時(shí)候，只是在外面喊：老漢，等你哈。皮匠聽(tīng)了，先咳嗽一聲，然后才出來(lái)。⑦皮匠的生活一直都像這樣，很平靜。古城其他人的生活也很平靜——直到上個(gè)月皮匠的女兒回來(lái)。⑧女兒是在上飛機(jī)的時(shí)候才打電話說(shuō)要回來(lái)的。黃昏時(shí)，女兒回來(lái)了，后面還跟了一個(gè)干巴老頭。女兒一進(jìn)屋就介紹說(shuō)：這是我的導(dǎo)師，歷史學(xué)家牟漢達(dá)教授。爸爸，老教授想看看我們的族譜。⑨皮匠一聽(tīng)來(lái)人是歷史專家，心里就已經(jīng)有數(shù)了。第二天，皮匠和女兒陪著教授在藏書(shū)室里整整待了六個(gè)小時(shí)，這六個(gè)小時(shí)里，從《續(xù)＜資治通鑒＞長(zhǎng)編》《宋人軼事匯編》《宋史選舉志》到《南充史志》《保寧府志》《將相堂記》《重修三陳書(shū)院記》《陳氏家譜》……教授一直在翻書(shū)，皮匠的女兒一直在拍照，皮匠一直在回答教授的提問(wèn)。⑩他們終于從藏書(shū)室里出來(lái)時(shí)，教授說(shuō)：你已經(jīng)有了我想有的一切。?皮匠回應(yīng)說(shuō)：我這一輩子，就等這一天哩。?數(shù)月后，一篇學(xué)術(shù)論文震驚了整個(gè)歷史學(xué)界：《南宋三陳故里之重考》。而同時(shí)被震驚的還有古城的官員、文人和實(shí)業(yè)家：那么著名的歷史人物原來(lái)是古城人?。∮谑?，古城迅速掀起了一股宣傳、發(fā)現(xiàn)、挖掘的熱浪，無(wú)限的商機(jī)突然擺在了眼前，安靜的古城人一下子變得瘋狂了！一批又一批的游客被導(dǎo)游帶來(lái)參觀陳家大院，一批又一批的說(shuō)客擁來(lái)勸皮匠合伙開(kāi)發(fā)陳家大院……皮匠想：這東壇井陳家大院的大門，怕是再也關(guān)不上了。?收到女兒寄回的報(bào)紙、雜志，皮匠認(rèn)認(rèn)真真地把老教授的論文和與論文相關(guān)的評(píng)論文章，讀了一遍又一遍。然后他歇了十多天業(yè)，把家里的藏書(shū)整理出來(lái)，重新造冊(cè)，一一核對(duì)之后，全部送給了牟漢達(dá)教授。?從此，陳皮匠和古城的其他皮匠一樣，下午也要補(bǔ)鞋了。（有刪改）7.下列關(guān)于原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第②段環(huán)境描寫(xiě)突出了古城鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩和豐厚的歷史底蘊(yùn)；也為陳皮匠鮮明的性格特征的形成提供了環(huán)境依據(jù)。B.在文中富有傳統(tǒng)地方特色的人情風(fēng)物和人物語(yǔ)言細(xì)節(jié)中，看得出作者心底對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神尋根關(guān)系的糾結(jié)，體現(xiàn)了故土依戀和文化鄉(xiāng)愁的主旨。C.第⑤段先寫(xiě)皮匠手藝好，為他“隨便做啥也能成氣候”做鋪墊；后文皮匠藏書(shū)果然“成氣候”，不僅數(shù)量多，還都與古城文化和家族歷史緊密相關(guān)，頗有文化價(jià)值。D.其他古城人更多關(guān)注是開(kāi)發(fā)歷史文化資源帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值，作者并不贊賞這種對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度，對(duì)比中也流露出對(duì)時(shí)下強(qiáng)烈功利化的社會(huì)現(xiàn)象的憂慮。8.陳皮匠說(shuō)“我這一輩子，就等這一天哩”，“這一天”具體指什么？結(jié)合小說(shuō)，談?wù)勀愕睦斫狻?.史載南充陳氏一門昆弟三人，文中狀元、官至宰相，是北宋政治舞臺(tái)上的風(fēng)云人物。有人認(rèn)為做人要像他們一樣聲名赫赫；也有人認(rèn)為“誰(shuí)說(shuō)站在光里的才算英雄”，陳皮匠也是令人欽敬的“孤勇者”。請(qǐng)你據(jù)此來(lái)分析陳皮匠這一人物形象。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下列小題。秦良玉，忠州人，嫁石砫宣撫使馬千乘。萬(wàn)歷二十七年，千乘以三千人從征播州，良玉別統(tǒng)精卒五百裹糧自隨。明年正月，賊乘官軍宴，夜襲。良玉夫婦大敗賊眾，為南川路戰(zhàn)功第一。賊平，良玉不言功。其后，千乘為部民所訟，瘐死云陽(yáng)獄，良玉代領(lǐng)其職。崇禎三年，永平四城失守。良玉奉詔勤王，出家財(cái)濟(jì)餉。莊烈帝優(yōu)詔褒美，召見(jiàn)平臺(tái)，賜良玉彩幣羊酒，賦四詩(shī)旌其功。會(huì)四城復(fù)，乃命良玉歸。十三年，羅汝才犯夔州。良玉邀之馬家寨，斬首六百，追敗之。當(dāng)是時(shí)，川撫邵捷春捉弱卒二萬(wàn)守重慶，所倚惟良玉及張令二軍。綿州知州陸遜之罷官歸，捷春使按營(yíng)壘。良玉為置酒，語(yǔ)遜之曰：“邵公移我自近，去所駐重慶僅三四十里，而遣張令守黃泥洼，殊失地利。賊據(jù)山巔，俯瞰吾營(yíng)。鐵騎建瓴下，張令必破。今破及我，我敗尚能救重慶急乎？且督師以蜀為壑，無(wú)愚智知之。邵公不以此時(shí)爭(zhēng)山奪險(xiǎn)，令賊無(wú)敢即我，而坐以設(shè)防，此敗道也?！边d之深然之。已而捷春移營(yíng)大昌，監(jiān)軍萬(wàn)元吉亦進(jìn)屯巫山，與相應(yīng)援。其年十月，張獻(xiàn)忠連破官軍。會(huì)令為賊所殪，良玉趨救不克，轉(zhuǎn)斗復(fù)敗，所部三萬(wàn)人略盡。乃單騎見(jiàn)捷春，請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币樱M發(fā)吾卒，可得二萬(wàn)。我自廩其半，半餼之官，猶足辦賊?！苯荽褐x其計(jì)不用。良玉乃嘆息歸。十七年春，獻(xiàn)忠長(zhǎng)驅(qū)犯夔州。良玉馳援，眾寡不敵，潰。及全蜀盡陷，良玉慷慨語(yǔ)其眾曰：“吾以一孱婦蒙國(guó)恩二十年，今不幸至此，其敢以余年事逆賊哉！”悉召所部約曰：“有從賊者，族無(wú)赦！”乃分兵守四境。后獻(xiàn)忠死，良玉竟以壽終。贊曰：秦良玉一土舍婦人，提兵裹糧崎嶇轉(zhuǎn)斗其急公悲義有足多者彼仗鉞臨戎縮肭觀望者視此能無(wú)愧乎?。ü?jié)選自《明史·秦良玉傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.（秦良玉）提兵裹糧／崎嶇轉(zhuǎn)斗／其急公赴義有足多者／彼仗鉞臨戎縮朒／觀望者視此能無(wú)愧乎！B.（秦良玉）提兵裹糧／崎嶇轉(zhuǎn)斗／其急公赴義／有足多者／彼仗鉞臨戎縮朒／觀望者視此能無(wú)愧乎！C.（秦良玉）提兵裹糧／崎嶇轉(zhuǎn)斗／其急公赴義／有足多者／彼仗鉞臨戎／縮朒觀望者／視此能無(wú)愧乎！D.（秦良玉）提兵裹糧／崎嶇轉(zhuǎn)斗／其急公赴義有足多者／彼仗鉞臨戎／縮朒觀望者／視此能無(wú)愧乎！11.下列對(duì)文中相關(guān)詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“謝其計(jì)不用”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛》）兩句中的“謝”含義不同。B.“千乘以三千人從征播州”與“伏惟圣朝以孝治天下”（《陳情表》）兩句中的“以”含義相同。C.“遜之深然之”與“成然之”（《促織》）兩句中的“然”用法相同。D.“良玉邀之馬家寨”與“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》都是狀語(yǔ)后置句。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.戰(zhàn)績(jī)顯赫，從不居功。萬(wàn)歷時(shí)期，良玉曾與丈夫一同作戰(zhàn)，大破賊眾，建立赫赫戰(zhàn)功，但她從不向朝廷邀功請(qǐng)賞。B.紓解國(guó)難，忠心耿耿。永平失守，良玉率兵勤王護(hù)駕有功，崇禎帝特別為她寫(xiě)詩(shī)褒獎(jiǎng)。C.慷慨解囊，深明大義。崇禎時(shí)期，戰(zhàn)亂不休，朝延空虛，良玉不但出兵，還先后兩次輸出家財(cái)作為軍餉。D.忠義報(bào)國(guó)，寧死不降。張獻(xiàn)忠攻陷蜀地，良玉召集部眾，嚴(yán)防死守，誓死不降。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）令破及我，我敗尚能救重慶急乎？且督師以蜀為壑，無(wú)愚智知之。（2）會(huì)令為賊所殪，良玉趨救不克，轉(zhuǎn)斗復(fù)敗，所部三萬(wàn)人略盡。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的唐詩(shī)，完成下列小題。黃鶴樓（1）崔顥昔人（2）已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。注：（1）黃鶴樓：三國(guó)吳黃武二年修建。為古代名樓，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，俯見(jiàn)大江，面對(duì)大江彼岸的龜山。（2）昔人：傳說(shuō)古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人，在此乘鶴登仙。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首聯(lián)從傳說(shuō)落筆，交代了黃鶴樓命名的原由，虛實(shí)相生。B.古人寫(xiě)詩(shī)特別喜歡“空”字。本詩(shī)首聯(lián)頷聯(lián)連用兩個(gè)“空”字，但其含義不同，前者是“徒然”，后者是“天空”。C.頸聯(lián)語(yǔ)意一轉(zhuǎn)，翻出新境。實(shí)寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺之景，晴川草樹(shù)，歷歷在目。D.尾聯(lián)以煙波江上日暮懷歸作結(jié)“煙波”二字，寓情于景，不勝低徊悵惘。15.后人評(píng)價(jià)崔顥的《黃鶴樓》，認(rèn)為他寫(xiě)出了人生的蒼茫之感。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析這種感受。（三）名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）“以史為鑒，可以知興替”，杜牧在《阿房宮賦》中以古諷今，告誡統(tǒng)治者“_________________，_________________”。（2）“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，中國(guó)古代讀書(shū)人天然地有一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，如《論語(yǔ)》中“_________________，_________________”。（3）大自然最能治愈人。白居易《錢塘湖春行》中的“_________________，_________________”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人徜徉自然美景，流連忘憂的情態(tài)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面文字，完成下列小題。電腦走進(jìn)千家萬(wàn)戶、智能手機(jī)廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)空間如今已成為人們生產(chǎn)生活的新空間。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，即使是上學(xué)日還是周末，在學(xué)生的校外時(shí)間里，電子產(chǎn)品的使用時(shí)間占比都位居前三。這一情況在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村更為突出。當(dāng)前正值暑假，青少年空閑時(shí)間相對(duì)較多。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)誘惑，部分未成年人或是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲（1），或是長(zhǎng)時(shí)間刷短視頻不知疲倦，在不知不覺(jué)中消磨掉大好時(shí)光。如何有效提升青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，引導(dǎo)青少年健康用網(wǎng)、防范沉迷，已成為（2）。合理使用網(wǎng)絡(luò)的前提是正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)既是休閑娛樂(lè)的重要窗口，也是獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的主要工具，可以說(shuō)和日常生活已經(jīng)密不可分。想要完全隔絕青少年接觸網(wǎng)絡(luò)，既不科學(xué)，也不現(xiàn)實(shí)。有些家長(zhǎng)將網(wǎng)絡(luò)視為（3），進(jìn)行過(guò)于剛性的管理，反而容易激發(fā)孩子的逆反心理，起到相反作用。因此，要正視孩子使用網(wǎng)絡(luò)的訴求，幫助孩子認(rèn)識(shí)到，上網(wǎng)不只是玩游戲、看視頻。做好上網(wǎng)規(guī)劃，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，完全可以實(shí)現(xiàn)讓網(wǎng)絡(luò)為我所用，解鎖更多有趣又有意義的網(wǎng)絡(luò)功能。17.請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫(xiě)出恰